不惮烦怎么读

不惮烦的拼音是：bù dàn fán。

不惮烦的注音是：ㄅㄨˋㄉㄢˋㄈㄢˊ。结构是：不(独体结构)惮(左右结构)烦(左右结构)。词语解释是：不厌烦；不怕麻烦。不惮烦[bùdànfán]⒈不厌烦；不怕麻烦。引证解释是：⒈不厌烦；不怕麻烦。引《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”汉王充《论衡·是应》：“或佞人本不出生，必復更生一物以指名之，何天之不惮烦也？”清王韬《淞隐漫录·葛天民》：“生不弃旧艺，卖画自给。女曰：‘君抑何不惮烦？’”郭沫若《羽书集·对文化人的希望》：“民众是很朴讷，民众是不惮烦的。同样的言论，只要你肯亲切地对他说，就说上千百遍也不会烦腻。”。综合释义是：不厌烦；不怕麻烦。《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”汉王充《论衡·是应》：“或佞人本不出生，必復更生一物以指名之，何天之不惮烦也？”清王韬《淞隐漫录·葛天民》：“生不弃旧艺，卖画自给。女曰：‘君抑何不惮烦？’”郭沫若《羽书集·对文化人的希望》：“民众是很朴讷，民众是不惮烦的。同样的言论，只要你肯亲切地对他说，就说上千百遍也不会烦腻。”不怕麻烦。《孟子．滕文公上》：「何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？」。7、汉语大词典是：不厌烦；不怕麻烦。《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”汉王充《论衡·是应》：“或佞人本不出生，必复更生一物以指名之，何天之不惮烦也？”清王韬《淞隐漫录·葛天民》：“生不弃旧艺，卖画自给。女曰：‘君抑何不惮烦？’”郭沫若《羽书集·对文化人的希望》：“民众是很朴讷，民众是不惮烦的。同样的言论，只要你肯亲切地对他说，就说上千百遍也不会烦腻。”。8、国语辞典是：不怕麻烦。不惮烦[bùdànfán]⒈不怕麻烦。引《孟子·滕文公上》：「何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？」。9、辞典修订版是：不怕麻烦。《孟子．滕文公上》：「何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？」。10、其他释义是：1.不厌烦;不怕麻烦。

不惮烦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看不惮烦详细内容】

⒈不厌烦；不怕麻烦。引《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”汉王充《论衡·是应》：“或佞人本不出生，必復更生一物以指名之，何天之不惮烦也？”清王韬《淞隐漫录·葛天民》：“生不弃旧艺，卖画自给。女曰：‘君抑何不惮烦？’”郭沫若《羽书集·对文化人的希望》：“民众是很朴讷，民众是不惮烦的。同样的言论，只要你肯亲切地对他说，就说上千百遍也不会烦腻。”

二、网络解释

不惮烦不惮烦拼音是bùdànfán，注音是ㄅㄨˋㄉㄢˋㄈㄢˊ

三、汉语大词典

不厌烦；不怕麻烦。《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”汉王充《论衡·是应》：“或佞人本不出生，必复更生一物以指名之，何天之不惮烦也？”清王韬《淞隐漫录·葛天民》：“生不弃旧艺，卖画自给。女曰：‘君抑何不惮烦？’”郭沫若《羽书集·对文化人的希望》：“民众是很朴讷，民众是不惮烦的。同样的言论，只要你肯亲切地对他说，就说上千百遍也不会烦腻。”

四、国语辞典

不怕麻烦。不惮烦[bùdànfán]⒈不怕麻烦。引《孟子·滕文公上》：「何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？」

五、关于不惮烦的造句

1、大率惑世诬民，隐蓄异志，不然，彼个尊天主，自行其教可耳，何必游历各省，仆仆不惮烦苦若是。

2、著者还不惮烦劳，为本书数百个中外艺术知识点作了知识链接，使本书具有工具书、百科知识的性质，读了开阔眼界，方便实用，体例上也别开生面。

3、以身为釜,即不惮烦之勇,“德之贞者也”;以身为薪,即不畏死之勇,“德之烈者也”。（https://www。chazidian。com查字典造句）

六、关于不惮烦的诗句

所以登山不惮烦  所以登山不惮烦  游子不惮烦  奔走不惮烦  取笑高人不惮烦  正是纷纷不惮烦  

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