果证注音

果证的注音是：ㄍㄨㄛˇㄓㄥˋ。

果证的拼音是：guǒ zhèng。结构是：果(独体结构)证(左右结构)。词语解释是：1.佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。果证[guǒzhèng]⒈佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。基础解释是：佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。引证解释是：⒈佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。引唐彦悰《＜大唐大慈恩寺三藏法师传＞序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以貽范当代，轨训将来。”明陈汝元《金莲记·首引》：“章丞相讎挤南海，印禪师果证西天。”。7、综合释义是：佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。唐彦悰《＜大唐大慈恩寺三藏法师传＞序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以貽范当代，轨训将来。”明陈汝元《金莲记·首引》：“章丞相讎挤南海，印禪师果证西天。”。8、网友释义是：guǒzhèngㄍㄨㄛˇㄓㄥˋ果证佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。唐彦悰《序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以贻范当代，轨训将来。”明陈汝元《金莲记·首引》：“章丞相讎挤南海，印禅师果证西天。”。9、汉语大词典是：佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。唐彦悰《〈大唐大慈恩寺三藏法师传〉序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以贻范当代，轨训将来。”明陈汝元《金莲记·首引》：“章丞相雠挤南海，印禅师果证西天。”。

果证的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看果证详细内容】

果证guǒzhèng是一个汉语词语，读音是guǒzhèng，指果地之证悟。

二、综合释义

佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。唐彦悰《＜大唐大慈恩寺三藏法师传＞序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以貽范当代，轨训将来。”明陈汝元《金莲记·首引》：“章丞相讎挤南海，印禪师果证西天。”

三、网友释义

guǒzhèngㄍㄨㄛˇㄓㄥˋ果证佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。唐彦悰《序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以贻范当代，轨训将来。”明陈汝元《金莲记·首引》：“章丞相讎挤南海，印禅师果证西天。”

四、汉语大词典

佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。唐彦悰《〈大唐大慈恩寺三藏法师传〉序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以贻范当代，轨训将来。”明陈汝元《金莲记·首引》：“章丞相雠挤南海，印禅师果证西天。”

五、关于果证的成语

单文孤证  对证下药  旁引曲证  三媒六证  三头六证  死无对证  

六、关于果证的诗句

莲果证  试凭后果证前因  怕寻前果证凄然  自有圆明果证  自有圆明果证  

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