三说法的结构是什么

三说法的结构是：三(独体结构)说(左右结构)法(左右结构)。

三说法的拼音是：sān shuō fǎ。注音是：ㄙㄢㄕㄨㄛㄈㄚˇ。词语解释是：宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱﹑香药﹑犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史．食货志下五》。三说法[sānshuōfǎ]⒈宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。引证解释是：⒈宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。引宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三説之法可以备边……纵许於陕西河东路以三説入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”。网络解释是：三说法宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三说之法可以备边……纵许於陕西河东路以三说入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”。7、综合释义是：宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三説之法可以备边……纵许於陕西河东路以三説入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”。8、汉语大词典是：宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三说之法可以备边……纵许于陕西河东路以三说入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”。

三说法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看三说法详细内容】

宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱﹑香药﹑犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史．食货志下五》。三说法[sānshuōfǎ]⒈宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。

二、引证解释

⒈宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。引宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三説之法可以备边……纵许於陕西河东路以三説入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”

三、综合释义

宋乾兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。宋范仲淹《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三説之法可以备边……纵许於陕西河东路以三説入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”

四、其他释义

1.宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱﹑香药﹑犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史．食货志下五》。

五、关于三说法的成语

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六、关于三说法的词语

三周说法  三说法  三日三夜说不了  上说天堂下说苏杭  死说活说  说来说去  

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