穷而后工的注音是：ㄑㄩㄥˊㄦˊㄏㄡˋㄍㄨㄥ。
穷而后工的拼音是：qióng ér hòu gōng。词性是：成语。词语解释是：穷：不得志，困乏。工：精巧，精彩。旧时指文人由于处境穷困，他的诗文才越发精彩。穷而后工[qióngérhòugōng]⒈旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”。引证解释是：⒈旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。引语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”宋苏轼《答钱济明书》之一：“人来，领手教及二诗……知诗人穷而后工。”清钱谦益《＜冯定远诗＞序》：“诗穷而后工。诗之必穷，而穷之必工，其理然也。”茅盾《子夜》十八：“别的诗人是‘穷而后工’，我们这范诗人却是‘穷而后光’！他那里还能做诗！”。网友释义是：穷而后工，是旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好，从而产生的一个成语。出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”。7、汉语大词典是：旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”宋苏轼《答钱济明书》之一：“人来，领手教及二诗……知诗人穷而后工。”清钱谦益《〈冯定远诗〉序》：“诗穷而后工。诗之必穷，而穷之必工，其理然也。”茅盾《子夜》十八：“别的诗人是‘穷而后工’，我们这范诗人却是‘穷而后光’！他那里还能做诗！”。8、国语辞典是：文人处于困境时，所写出来的作品会更美好。所以佳作多产生于穷困之时。这是宋代欧阳修所提出来的理论。见宋．欧阳修〈梅圣俞诗集序〉。穷而后工[qióngérhòugōng]⒈文人处于困境时，所写出来的作品会更美好。所以佳作多产生于穷困之时。这是宋代欧阳修所提出来的理论。见宋·欧阳修〈梅圣俞诗集序〉。成语解释穷而后工。9、出处是：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”。
穷而后工的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看穷而后工详细内容】
穷：不得志，困乏。工：精巧，精彩。旧时指文人由于处境穷困，他的诗文才越发精彩。穷而后工[qióngérhòugōng]⒈旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
二、汉语大词典
旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”宋苏轼《答钱济明书》之一：“人来，领手教及二诗……知诗人穷而后工。”清钱谦益《〈冯定远诗〉序》：“诗穷而后工。诗之必穷，而穷之必工，其理然也。”茅盾《子夜》十八：“别的诗人是‘穷而后工’，我们这范诗人却是‘穷而后光’！他那里还能做诗！”
三、国语辞典
文人处于困境时，所写出来的作品会更美好。所以佳作多产生于穷困之时。这是宋代欧阳修所提出来的理论。见宋．欧阳修〈梅圣俞诗集序〉。穷而后工[qióngérhòugōng]⒈文人处于困境时，所写出来的作品会更美好。所以佳作多产生于穷困之时。这是宋代欧阳修所提出来的理论。见宋·欧阳修〈梅圣俞诗集序〉。成语解释穷而后工
四、其他释义
工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
五、关于穷而后工的词语
穷而后工 时而,时而,时而,时而 时而,时而,时而 而今而后 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 穷穷
六、关于穷而后工的造句
1、当然，有人表示，文必穷而后工，并不能因为版税低就停止创作优秀的精神食粮。
2、“诗穷而后工，人穷而后志坚，途穷而后思变”，心灵饱受摧残，身体遭到虐待。
3、文章憎命达，魑魅喜人过。自古以来，贤人失志，贫士失职就是说不清，诉不完的话题。文章憎命达，魑魅喜人过——杜甫，诗穷而后工。
4、借他人之穷愁，以供我之咏叹，则诗亦不必待穷而后工也。
5、也许，物质的匮乏和生活的困顿会催生诗人精神的成长，“穷而后工”，才有了精致的诗人，才有了精致的作品。
6、这是活用杜甫诗“盘飧市远无兼味”和欧阳修的话“诗穷而后工”，乃下岗工人“自题小像”之作。