何必意思是反问的语气,表示不必。出自《孟子·梁惠王上》:“王何必曰利,亦有仁义而已矣。”《三国演义·第三回》:“若欲治罪,当除元恶,但付一狱吏足矣,何必纷纷召外兵乎?”
用法:作为副词使用。
示例:
1、《左传·襄公三十一年》:“年钧择贤,义钧则卜,演形妈执岁离且古之道也。非适嗣,何必娣之子?”
2、三国·魏·嵇康来自《秀才答》诗之三:“都邑可优游,何必栖山原?”
3、《朱子语类》卷一一六:“若既知悔,后次改便了,何必常常恁地悔!”
4、《三国演义》第三回:“若欲治罪,当除元恶,但付一狱吏足矣,何必纷纷召外兵乎?”
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“何可言、何能言、何处言、何时言、何必言”意思是不用说,不用讲。人生总有几分坎坷,生活总有来自一些不顺。活在这个世上,有些事只能无奈面对大速认称法,自己一个人默默承受。
能讲出以限针种口的都是能释怀的,心里深藏的都是执念。千千结、结千千、不可语、不可言跳眼铁加。没有很快乐,也没有不快乐。有务检控投往统九些无趣,但很自由,生活好像不该这样,却只能这样。人生注定要有一段时间是孤独的。
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今日相逢何必问是否曾经相识,相逢何必曾相识的意思是:偶然相遇就是一种缘分,不必在乎以前认不认来自识。
出来自处
这句出自白居易的《琵来自琶行》:我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!白话文为:我听了琵琶声早已摇头叹息,又听到她这番诉说更加歔欷。同样都是天涯沦落的可怜人,今日相逢何必问是否曾经相识!
诗人白居易陶醉于琵琶曲,又深感于琵琶买庆行女的身世,再想到自己由京官来自左拾遗被贬九江,其凄苦又何曾不是如此,作者感触于怀,便发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识环真喜团应”这一千古名句。其意彼此命运如此相似,虽不曾相识,但却像朋友一样有相知,感慨无限。
扩展资料
一、创作背景
元和十年(来自815年)六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗,藩镇势力又进一步提出要求罢措鲁免裴度,以安藩镇反侧之心。白居易上表主张严缉凶手,有擅越职分之嫌;而且,白居易平素多作讽喻诗,苏务亲束损化仅得罪了朝中权贵,于是被贬为江州司马。
司马是刺史的助手,在来自中唐时期多专门安置“犯罪”,属于变相发配。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。
元和十一年(公元816年)秋天,白居易被贬江州司马已两年,在浔阳江头送别客人,偶遇一位年少因艺技红极一时,年老被人抛弃的歌女,心情抑郁,结合自己路途遭遇,用歌行的体裁,创作出了这首著名的《琵琶行》。
二、作品鉴赏
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”。
经过“千呼万唤”,然后来自歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。他耳闻目睹一切无吃甲输空飞代不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精声煤坏区妈威代提彩表演,并提出请她再弹一个曲子。
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