草圣的结构是：草(上下结构)圣(上下结构)。
草圣的拼音是：cǎo shèng。注音是：ㄘㄠˇㄕㄥˋ。词语解释是：对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝﹑唐代张旭等。草圣[cǎoshèng]⒈对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。综合释义是：对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“弘农张伯英……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。”张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。”唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”。汉语大词典是：对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“弘农张伯英……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘匆匆不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。”张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲绝伦……人谓为草圣。”唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗剑娘斗眉妩。”。7、国语辞典是：对工于草书的人的美称。如后汉张芝、唐朝张旭。草圣[cǎoshèng]⒈对工于草书的人的美称。如后汉张芝、唐朝张旭。8、其他释义是：1.对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝﹑唐代张旭等。
草圣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看草圣详细内容】
对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝﹑唐代张旭等。草圣[cǎoshèng]⒈对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。
二、引证解释
⒈对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。引晋卫恒《四体书势》：“弘农张伯英……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。”张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。”唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”
三、综合释义
对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“弘农张伯英……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。”张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。”唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”
四、汉语大词典
对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“弘农张伯英……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘匆匆不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。”张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲绝伦……人谓为草圣。”唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗剑娘斗眉妩。”
五、关于草圣的造句
1、下笔则为楷则，号箶箶不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之‘草圣’也。
2、论及草书，从古至今无人能出王公其右，其每书狂草，何尝寄怀于酒?前有唐时草圣张旭，后有我大宋诸大家，全都是每写草书必醉，相形之下不免落了下乘。
3、乾隆皇帝说过，满朝的文武大臣，能用西藏文来起草圣旨的，唯和珅一人。
4、三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
5、‘张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟’。
6、最早称张芝为“草圣”的是三国魏书家韦诞，他赞誉张芝“专精奇巧，可谓草圣，超前绝后，独步无双”。
六、关于草圣的诗句