白直的辞典修订版是：爽性、坦率。《朱子语类．卷二二．论语．学而篇下》：「良善之人，自然易直而无险诈，犹俗言白直也。」南北朝时在官府当值而非领固定薪水的人员，常为诸王镇帅的随从，诸王出行时则夹车护卫。《宋书．卷一八．礼志五》：「诸镇常行，车前后不得过六队，白直夹毂，不在限。」后泛指官府额外的人员。宋．苏轼〈与萧朝奉〉：「特为于郡中诸公，醵借白直数十人，送至方口。」。
白直的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看白直详细内容】
⒈两晋南北朝时在官当值无月薪的小吏。后泛指官府额外吏役。引《宋书·礼志五》：“诸镇常行，车前后不得过六队，白直、夹轂，不在其限。”《魏书·广阳王渊传》：“自非得罪当世，莫肯与之为伍。征镇驱使，但为虞侯、白直、一生推迁，不过军主。”《隋书·百官志中》：“自州、郡、县，各因其大小置白直，以供其役。”宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“今世在官当直人谓之‘白直’。”⒉干脆；爽直。引宋朱熹《答吕子约书》：“不若放下，只白直看子思説底。”《朱子语类》卷二二：“良善之人，自然易直而无险诈，犹俗言白直也。”
二、综合释义
两晋南北朝时在官当值无月薪的小吏。后泛指官府额外吏役。《宋书·礼志五》：“诸镇常行，车前后不得过六队，白直、夹轂，不在其限。”《魏书·广阳王渊传》：“自非得罪当世，莫肯与之为伍。征镇驱使，但为虞侯、白直、一生推迁，不过军主。”《隋书·百官志中》：“自州、郡、县，各因其大小置白直，以供其役。”宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“今世在官当直人谓之‘白直’。”干脆；爽直。宋朱熹《答吕子约书》：“不若放下，只白直看子思説底。”《朱子语类》卷二二：“良善之人，自然易直而无险诈，犹俗言白直也。”爽性、坦率。《朱子语类．卷二二．论语．学而篇下》：「良善之人，自然易直而无险诈，犹俗言白直也。」南北朝时在官府当值而非领固定薪水的人员，常为诸王镇帅的随从，诸王出行时则夹车护卫。《宋书．卷一八．礼志五》：「诸镇常行，车前后不得过六队，白直夹毂，不在限。」后泛指官府额外的人员。宋．苏轼〈与萧朝奉〉：「特为于郡中诸公，醵借白直数十人，送至方口。」
三、汉语大词典
(1).两晋南北朝时在官当值无月薪的小吏。后泛指官府额外吏役。《宋书·礼志五》：“诸镇常行，车前后不得过六队，白直、夹毂，不在其限。”《魏书·广阳王渊传》：“自非得罪当世，莫肯与之为伍。征镇驱使，但为虞侯、白直、一生推迁，不过军主。”《隋书·百官志中》：“自州、郡、县，各因其大小置白直，以供其役。”宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“今世在官当直人谓之‘白直’。”(2).干脆；爽直。宋朱熹《答吕子约书》：“不若放下，只白直看子思说底。”《朱子语类》卷二二：“良善之人，自然易直而无险诈，犹俗言白直也。”
四、国语辞典
爽性、坦率。白直[báizhí]⒈爽性、坦率。引《朱子语类·卷二二·论语·学而篇下》：「良善之人，自然易直而无险诈，犹俗言白直也。」⒉南北朝时在官府当值而非领固定薪水的人员，常为诸王镇帅的随从，诸王出行时则夹车护卫。后泛指官府额外的人员。宋·苏轼〈与萧朝奉〉：「特为于郡中诸公，醵借白直数十人，送至方口。」引《宋书·卷一八·礼志五》：「诸镇常行，车前后不得过六队，白直夹毂，不在限。」
五、关于白直的造句
1、坦白直率的言语，最容易打动悲哀的耳朵。
2、坦白直爽最能得人心。
3、即便如今，在世俗的西欧国家，狄德罗和霍尔巴赫主张的那种坦白直率的无神论和唯物主义也会令人大吃一惊。
4、分开以后，一直想找一句话来诠释心底的忧伤，从此我仔细的倾听着生活中的每一句对白，直到再次听到你声音的那一刻，才明白，不管是什么对白，只有你说的，才最动听。
5、而美式英语常用直升调或高升调，平白直述。
6、这道题多年来在新东方一直讲不明白，直到你们罗老师加盟了新东方。老教师都对我说：老罗，你可真牛！我赶紧说：快别这么说，我只是站在了巨人的肩膀上！
六、关于白直的诗句