厌祭词语解释

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厌祭的解释是：古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。厌祭[yànjì]⒈古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。

厌祭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

⒈古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。引《礼记·曾子问》：“曾子问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘摄主不厌祭。’”郑玄注：“厌，飫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且饗，是阴厌也；尸謖之后彻荐俎敦，设於西北隅，是阳厌也。”

二、综合释义

古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。《礼记·曾子问》：“曾子问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘摄主不厌祭。’”郑玄注：“厌，飫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且饗，是阴厌也；尸謖之后彻荐俎敦，设於西北隅，是阳厌也。”

三、汉语大词典

古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。《礼记·曾子问》：“曾子问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘摄主不厌祭。’”郑玄注：“厌，饫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且飨，是阴厌也；尸谡之后彻荐俎敦，设于西北隅，是阳厌也。”

四、其他释义

1.古代祭祀常用活人为'尸'，代死者受祭，不用'尸'的祭称厌祭。

五、关于厌祭的成语

生刍致祭兵不厌权贪猥无厌裒敛无厌乐新厌旧遵厌兆祥

六、关于厌祭的词语

祭天金人神人共祭鱼菽之祭生刍致祭兵不厌权怜新厌旧