：中国孙思邈中医药文化节是经中国国家中医药管理局和陕西省人民政府批准，2011年10月18日至19日，将在药王孙思邈故里—陕西省 铜川市（铜川新区和药王山景区）举办首届中国孙思邈中医药文化节。
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孙思邈与中医养生贡献
第一，继承和发展了《黄帝内经》「治未病」的思想。进而以此为养生原则，提出了「养性」之说，在《千金要方养性序》中反复强调「善养性者，则治未病之病，是其义也」，「是以圣人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后」。
第二，奠定了我国食养学的基础。他说；「安身之本，必资于食」，「不知食宜者，不足以存生也」。孙氏认为饮食是养生防病的重要手段，他在《千金要方》中，列食养、食疗食物154种，分谷米、蔬菜、果实、鸟兽四类，多为日常食品，并论述其性味、功效，以供人们酌情选用。此外，他还提出了老人饮食的具体要求。孙思邈的食养、食疗学术思想，对后世产生了重大影响。
第三，强调房中补益。在《千金要方·房中补益》中指出：「凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意，以自贼也」，强调不可纵欲。为防止性生活不当而诱发某些疾病，在《千金要方养性禁忌》中指出：「男女热病未差，女子月血，新产者，皆不可合阴阳」。这些观点，都是很科学的性保健内容。
第四，重视妇幼保健。在《千金要方》一书中，他破历代医书之惯例，首例妇科三卷，次列儿科二卷，除疾病治疗外，对妇幼保健的论述甚详。
第五，融道、佛、儒、医于一体，收集、整理、推广养生*。由于孙思邈懂道、佛之学，对其养生之理论及养生之术皆有精研，故在他的《千金要方》中，既有「道林养性」「房中补益」「食养」等道家养生之说，也有「天竺国 *** 法」等佛家养生*。不仅丰富了养生内容，也使得诸家传统养生法得以流传于世，是我国养生发展史上有价值的医学文献。
孙思邈与中医养生贡献
第一，继承和发展了《黄帝内经》「治未病」的思想。进而以此为养生原则，提出了「养性」之说，在《千金要方养性序》中反复强调「善养性者，则治未病之病，是其义也」，「是以圣人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后」。
第二，奠定了我国食养学的基础。他说；「安身之本，必资于食」，「不知食宜者，不足以存生也」。孙氏认为饮食是养生防病的重要手段，他在《千金要方》中，列食养、食疗食物154种，分谷米、蔬菜、果实、鸟兽四类，多为日常食品，并论述其性味、功效，以供人们酌情选用。此外，他还提出了老人饮食的具体要求。孙思邈的食养、食疗学术思想，对后世产生了重大影响。
第三，强调房中补益。在《千金要方·房中补益》中指出：「凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意，以自贼也」，强调不可纵欲。为防止性生活不当而诱发某些疾病，在《千金要方养性禁忌》中指出：「男女热病未差，女子月血，新产者，皆不可合阴阳」。这些观点，都是很科学的性保健内容。
第四，重视妇幼保健。在《千金要方》一书中，他破历代医书之惯例，首例妇科三卷，次列儿科二卷，除疾病治疗外，对妇幼保健的论述甚详。
第五，融道、佛、儒、医于一体，收集、整理、推广养生*。由于孙思邈懂道、佛之学，对其养生之理论及养生之术皆有精研，故在他的《千金要方》中，既有「道林养性」「房中补益」「食养」等道家养生之说，也有「天竺国 *** 法」等佛家养生*。不仅丰富了养生内容，也使得诸家传统养生法得以流传于世，是我国养生发展史上有价值的医学文献。