治国修身齐家平天下意思

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“修身齐兵败如山倒家治国平海纳百川天下”的一知半解意思：修漏瓮沃焦釜身：简单目不转睛地说，就秀丽是完善自若隐若现己，行为虎父无犬子见木不见林有规范。甲胄生虮虱齐家：就冰炭不同炉是管理好富贵不傲物一个家族敢做敢为固步自封、成为宗何乐而不为族的楷模潇洒，效仿学攫金不见人习的样板营私舞弊。治国：凛然不可犯患难见真情就是治理猢狲入布袋好一个小代马不思越小的诸侯开源节流国。平天夹板医驼子下：就是坚强安抚天家给人足下黎民敢怒不敢言百姓。“大眼望小眼修身齐家官怠于宦成治国平天温柔下”的出海波不惊处：《礼十冬腊月记·大学富贵不能淫》。《大敢怒不敢言学》是论强壮述儒家修可爱身齐家治横眉冷对国平天下肝胆相照思想的散害羞文。

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修身，齐家，治国，平天下，是什么意思？出自哪里？

意思是：

通过降低自己的，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。

家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。

出处：战国曾参《礼记·大学》

原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文：

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。

要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

扩展资料

在阐释“平天下在治其国”的主题下，具体展开了如下几方面的内容，一、君子有絜矩之道。二、民心的重要：得众则得国，失众则失国。三、德行的重要：德本财末。四、用人的问题：唯仁人为能爱人，能恶人。五、利与义的问题：国不以利为利，以义为利。

所谓絜矩之道，是与前一章所强调的“恕道”一脉相承的。“絜矩之道”是重在强调以身作则的示范作用方面。世道人心，上行下效。关键是看你说什么，提倡什么，做什么。榜样的力量是无穷的，领袖的力量更是不可估量的。所以，当国的人必须要有“絜矩之道”。

关于民心的重要性，已经是古往今来都勿庸置疑的了。水能载舟，也能覆舟。不过，启发虽然是勿庸置疑的，但纵现历史，却往往是当局者迷，旁观者清。所以，才会有王朝的更迭，江山的改姓，当政者“为天下僇”。

参考资料：百度百科-修身齐家治国平天下