古诗十九首相关的成语是什么

古诗十九首的相关成语是：九九归一、九攻九距、九九归原。

古诗十九首的拼音是：gǔ shī shí jiǔ shǒu。词语解释是：⒈ 组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。古诗十九首[gǔshīshíjiǔshǒu]⒈组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。国语辞典是：⒈ 古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。古诗十九首[gǔshīshíjiǔshǒu]⒈古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。

古诗十九首的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看古诗十九首详细内容】

⒈ 组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。古诗十九首[gǔshīshíjiǔshǒu]⒈组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。

二、汉语大词典

组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。

三、国语辞典

⒈ 古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。古诗十九首[gǔshīshíjiǔshǒu]⒈古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。

四、辞典修订版

古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。

五、关于古诗十九首的词语

古诗十九首  九十九泉  诗中有画，画中有诗  古诗  古诗源  古体诗  

六、关于古诗十九首的造句

1、像南朝《古诗十九首》里，“行行重行行，与君生别离”、“同心而离居，忧伤以终老”，那么晓畅的诗句，却将男女之间最柔肠寸断的感情表达出来了。

2、汉代的《古诗十九首》中，也有一些写离情的诗句，如“相去日已远，衣带日已缓”，“此物何足贵，但感别经时”，“以胶投漆中，谁能别离此”。

3、那一年的暑假，我从学校回来，在家里歇夏，满脑子都是古诗十九首，床头茶几上的书已经讲到林黛玉重建桃花社了。

4、有美丽的诗的作者不明，如“古诗十九首”和“东南飞的孔雀”。

5、介绍【古诗十九首·行行重行行】……播讲:徐曼……十五分。

6、那一年的暑假,我从学校回来,在家里歇夏,满脑子都是古诗十九首,床头茶几上的书已经讲到林黛玉重建桃花社了。查字典https：//www.chazidian.com造句古诗十九首造句

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