古诗十九首的造句 古诗十九首的造句是什么

古诗十九首的造句是：像南朝《古诗十九首》里，“行行重行行，与君生别离”、“同心而离居，忧伤以终老”，那么晓畅的诗句，却将男女之间最柔肠寸断的感情表达出来了。

古诗十九首的拼音是：gǔ shī shí jiǔ shǒu。汉语大词典是：组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。国语辞典是：⒈ 古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。古诗十九首[gǔshīshíjiǔshǒu]⒈古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。

古诗十九首的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看古诗十九首详细内容】

⒈ 组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。古诗十九首[gǔshīshíjiǔshǒu]⒈组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。

二、汉语大词典

组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。

三、国语辞典

⒈ 古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。古诗十九首[gǔshīshíjiǔshǒu]⒈古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。

四、辞典修订版

古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。

五、关于古诗十九首的成语

九九归一  九攻九距  九九归原  九天九地  九战九胜  不离十  

六、关于古诗十九首的诗句

祗作古诗十九首  

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