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送石昌言使北引的全文是什么

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《送石昌言使北引》苏洵全文:昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。往年彭任从富公使还,为我言曰:既出境,宿驿亭。闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者,多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。

《送石昌言使北引》全文:昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,作者:苏洵。年代:宋代。

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一、《送石昌言使北引》的全文 点此查看《送石昌言使北引》的详细内容

昌言举进士时,吾始数岁,

未学也。忆与群儿戏先府君侧,

昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,

又以亲戚故,甚狎。

昌言举进士,日有名。

吾后渐长,亦稍知读书,

学句读、属对、声律,未成而废。

昌言闻吾废学,虽不言,

察其意,甚恨。

后十余年,昌言及第第四人,

守官四方,不相闻。

吾日益壮大,乃能感悔,

摧折复学。又数年,

游京师,见昌言长安,

相与劳问,如平生欢。

出文十数首,昌言甚喜称善。

吾晚学无师,虽日当文,

中甚自惭;及闻昌言说,

乃颇自喜。今十余年,

又来京师,而昌言官两制,

乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,

从骑数百,送车千乘,

出都门,意气慨然。

自思为儿时,见昌言先府君旁,

安知其至此?富贵不足怪,

吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,

得为使,折冲口舌之间足矣。

往年彭任从富公使还,为我言曰:既出境,

宿驿亭。闻介马数万骑驰过,

剑槊相摩,终夜有声,

从者怛然失色。及明,

视道上马迹,尚心掉不自禁。

”凡虏所以夸耀中国者,多此类。

中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,

以为夷狄笑。呜呼!

何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,

壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。

今之匈奴,吾知其无能为也。

孟子曰:说大人则藐之。”况与夷狄!

请以为赠。

二、《送石昌言使北引》苏洵其他诗词

《六国论》《送吴待制中复知潭州二首》《心术》《辨奸论》《我客至止》

三、评析

  该文作于嘉祐元年九月,是一篇赠序。宋仁宗嘉祐元年(1056)八月,刑部员外郎、知制诰石扬休(字昌言)出使北国前往契丹,庆贺契丹国母生辰。苏洵给他这篇赠序(因为苏洵之父名序,不称序改称引),就是让他借鉴历史经验,不怕强敌威胁,发扬民族正气,夺取外交胜利。文章首段回忆他们之间的亲密交往,感佩扬休奉使强虏实现平生抱负,寄于莫大信任,充满劝勉之情;二段回顾历史情况,剖析强虏本质,指出藐视强虏是唯一正确的态度。文章用语简炼,仅在这数百言间,就已经发挥得淋漓尽致,不得不成为令人敬仰的大家风范。

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