临睨的结构是：临(左右结构)睨(左右结构)。
临睨的拼音是：lín nì。注音是：ㄌ一ㄣˊㄋ一ˋ。引证解释是：⒈顾视；俯视；察看。引《楚辞·离骚》：“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”王逸注：“睨，视也。”南朝梁王屮《头陀寺碑文》：“倚据崇巖，临睨通壑。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“是夜，万籟无声，月色如画，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”章炳麟《社会通诠商兑》：“今若与之临睨旧乡，观其所为同异者，邑里细人，越陌渡阡，则视以为殊气。”。网络解释是：临睨《楚辞·离骚》：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”王逸注：“睨，视也。”南朝梁王屮《头陀寺碑文》：“倚据崇巖，临睨通壑。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“是夜，万籁无声，月色如画，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”章炳麟《社会通诠商兑》：“今若与之临睨旧乡，观其所为同异者，邑里细人，越陌渡阡，则视以为殊气。”。综合释义是：顾视；俯视；察看。《楚辞·离骚》：“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”王逸注：“睨，视也。”南朝梁王屮《头陀寺碑文》：“倚据崇巖，临睨通壑。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“是夜，万籟无声，月色如画，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”章炳麟《社会通诠商兑》：“今若与之临睨旧乡，观其所为同异者，邑里细人，越陌渡阡，则视以为殊气。”。7、汉语大词典是：顾视；俯视；察看。《楚辞·离骚》：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”王逸注：“睨，视也。”南朝梁王屮《头陀寺碑文》：“倚据崇岩，临睨通壑。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“是夜，万籁无声，月色如画，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”章炳麟《社会通诠商兑》：“今若与之临睨旧乡，观其所为同异者，邑里细人，越陌渡阡，则视以为殊气。”。8、其他释义是：1.顾视;俯视;察看。
临睨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看临睨详细内容】
⒈顾视；俯视；察看。引《楚辞·离骚》：“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”王逸注：“睨，视也。”南朝梁王屮《头陀寺碑文》：“倚据崇巖，临睨通壑。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“是夜，万籟无声，月色如画，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”章炳麟《社会通诠商兑》：“今若与之临睨旧乡，观其所为同异者，邑里细人，越陌渡阡，则视以为殊气。”
二、网络解释
临睨《楚辞·离骚》：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”王逸注：“睨，视也。”南朝梁王屮《头陀寺碑文》：“倚据崇巖，临睨通壑。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“是夜，万籁无声，月色如画，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”章炳麟《社会通诠商兑》：“今若与之临睨旧乡，观其所为同异者，邑里细人，越陌渡阡，则视以为殊气。”
三、综合释义
顾视；俯视；察看。《楚辞·离骚》：“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”王逸注：“睨，视也。”南朝梁王屮《头陀寺碑文》：“倚据崇巖，临睨通壑。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“是夜，万籟无声，月色如画，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”章炳麟《社会通诠商兑》：“今若与之临睨旧乡，观其所为同异者，邑里细人，越陌渡阡，则视以为殊气。”
四、其他释义
1.顾视;俯视;察看。
五、关于临睨的词语
六、关于临睨的诗句