忿懥的解释是:怨恨发怒。忿懥[fènzhì]⒈亦作“忿疐”。亦作“忿懫”。⒉发怒。
忿懥的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看忿懥详细内容】
⒈亦作“忿疐”。亦作“忿懫”。发怒。引《礼记·大学》:“所谓脩身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正。”郑玄注:“懥,怒貌也。或作懫,或为疐。”《大戴礼记·武王践阼》:“杖之铭曰:恶乎危?於忿疐。恶乎失道?於嗜慾。恶乎相忘?於富贵。”《书·多方》“叨懫日钦”孔传:“故亦惟有夏之民,贪叨忿懫而逆命。”宋司马光《叙清河郡君》:“君性和柔敦实,自始嫁至於瞑目,未尝见其有忿懥之色,矫妄之言。”汪东《革命今势论》:“苟有读史至此者,宜皆流涕痛哭,忿懥之念,波涌云集,挥之不去。”
二、综合释义
亦作“忿疐”。亦作“忿懫”。发怒。《礼记·大学》:“所谓脩身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正。”郑玄注:“懥,怒貌也。或作懫,或为疐。”《大戴礼记·武王践阼》:“杖之铭曰:恶乎危?於忿疐。恶乎失道?於嗜慾。恶乎相忘?於富贵。”《书·多方》“叨懫日钦”孔传:“故亦惟有夏之民,贪叨忿懫而逆命。”宋司马光《叙清河郡君》:“君性和柔敦实,自始嫁至於瞑目,未尝见其有忿懥之色,矫妄之言。”汪东《革命今势论》:“苟有读史至此者,宜皆流涕痛哭,忿懥之念,波涌云集,挥之不去。”
三、汉语大词典
亦作“忿疐”。亦作“忿懫”。发怒。《礼记·大学》:“所谓脩身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正。”郑玄注:“懥,怒貌也。或作懫,或为疐。”《大戴礼记·武王践阼》:“杖之铭曰:恶乎危?于忿疐。恶乎失道?于嗜欲。恶乎相忘?于富贵。”《书·多方》“叨懫日钦”孔传:“故亦惟有夏之民,贪叨忿懫而逆命。”宋司马光《叙清河郡君》:“君性和柔敦实,自始嫁至于瞑目,未尝见其有忿懥之色,矫妄之言。”汪东《革命今势论》:“苟有读史至此者,宜皆流涕痛哭,忿懥之念,波涌云集,挥之不去。”
四、辞典修订版
怨恨发怒。《礼记.大学》:「身有所忿懥,则不得其正。」
五、关于忿懥的成语
六、关于忿懥的诗句
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