下利的解释

下利的词语解释是：1.古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。2.古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。3.堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的处所。下利[xiàlì]⒈古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。⒉同“下痢”。古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。⒊堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的处所。

下利的词语解释是：1.古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。2.古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。3.堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的处所。下利[xiàlì]⒈古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。⒉同“下痢”。古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。⒊堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的处所。 注音是：ㄒ一ㄚˋㄌ一ˋ。 繁体是：下利。 简体是：下利。 拼音是：xià lì。 结构是：下(独体结构)利(左右结构)。

关于下利的造句

1、在平面直角坐标下，利用有限元方法，对玉米颗粒在缓苏过程中的含水量变化进行了数学模拟。  

2、我军在的领导下，利用农村包围城市，打得敌人防不胜防。  

3、在复杂环境下，利用外部接触爆破成功地拆除一空心水泥砖承重墙结构的五层楼房。  

4、阐述了鱼雷初期弹道的概念，重点研究了在水面舰艇摇摆情况下利用动量定理和动量矩定理建立鱼雷初期弹道数学模型。  

5、通过淮北闸河矿区的工程实践，介绍了在适宜的水文地质条件下，利用爆破方法提高岩溶含水系统中水井出水量的方法。  

关于下利的成语

利利索索  大利不利  利国利民  上得天时下得地利  宁教我负天下人，休教天下人负我  上不上下不下  爱人利物  东一下西一下  本小利微  先下手为强，后下手遭殃  

下利的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

下利简称利。亦称下痢，是一种病症。早期古医籍中痢疾与泄泻的统称。后世区分为利与痢，以利为泄泻，痢为痢疾。综合释义：古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。《仪礼·少牢馈食礼》：“佐食上利执羊俎，下利执豕俎。”胡培翚正义引吴廷华曰：“利即佐食也，长为上，次为下。”参见“上利”。古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。汉张仲景《金匮要略·呕吐哕下利病》：“下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温；若脉不还，反微喘者，死。”《三国志·魏志·华佗传》：“东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。”宋韩祇和《伤寒微旨论·用药逆篇》：“热药既下，往往吐出及下利愈甚，此亦阴阳气相击也。”堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的处所。《旧唐书·吕才传》：“汉之山陵，散在诸处，上利下利，蔑尔不论。”汉语大词典：(1).古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。《仪礼·少牢馈食礼》：“佐食上利执羊俎，下利执豕俎。”胡培翚正义引吴廷华曰：“利即佐食也，长为上，次为下。”参见“上利”。(2).古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。汉张仲景《金匮要略·呕吐哕下利病》：“下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温；若脉不还，反微喘者，死。”《三国志·魏志·华佗传》：“东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。”宋韩祇和《伤寒微旨论·用药逆篇》：“热药既下，往往吐出及下利愈甚，此亦阴阳气相击也。”(3).堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的处所。《旧唐书·吕才传》：“汉之山陵，散在诸处，上利下利，蔑尔不论。”国语辞典：古代祭祀时，主祭者的助手之一。下利[xiàlì]⒈古代祭祀时，主祭者的助手之一。引《仪礼·少牢馈食礼》：「佐食，上利执羊俎，下利执豕俎。」辞典修订版：古代祭祀时，主祭者的助手之一。《仪礼．少牢馈食礼》：「佐食，上利执羊俎，下利执豕俎。」其他解释：1.祭时佐尸食之宾也。《仪礼·少牢馈食礼》：「佐食，上利执羊俎，下利执豕俎。」其他释义：1.古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。2.同'下痢'。古代医学对'泄泻'与'痢疾'的统称。3.堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的处所。

二、引证解释

⒈古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。参见“上利”。引《仪礼·少牢馈食礼》：“佐食上利执羊俎，下利执豕俎。”胡培翚正义引吴廷华曰：“利即佐食也，长为上，次为下。”⒉古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。引汉张仲景《金匮要略·呕吐哕下利病》：“下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温；若脉不还，反微喘者，死。”《三国志·魏志·华佗传》：“东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。”宋韩祇和《伤寒微旨论·用药逆篇》：“热药既下，往往吐出及下利愈甚，此亦阴阳气相击也。”⒊堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的处所。引《旧唐书·吕才传》：“汉之山陵，散在诸处，上利下利，蔑尔不论。”

关于下利的词语

利不利  自利利他  大利不利  利利索索  利上滚利  利上生利  利巴利羣岛  利利拉拉  顺顺利利  毫不利己，专门利人