王梵志解释

王梵志的词语解释是：王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。⒈初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县）人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。网友释义：王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》，收诗348首。其他释义：初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。

王梵志的词语解释是：王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。⒈初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县）人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。网友释义：王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》，收诗348首。其他释义：初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。 拼音是：wáng fàn。 结构是：王(独体结构)梵(上下结构)志(上下结构)。

王梵志的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

关于王梵志的成语

梵册贝叶  王祥卧冰  王侯将相  南面王乐  亡王之机  富埒王侯  王尊叱驭  霸王别姬  称王称伯  王孙贵戚  

关于王梵志的造句

1、吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得，只用心传。世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧长秋。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更复何忧。王梵志  

2、欲得儿孙贤，无过教及身。一朝千度打，有过更须嗔。王梵志   

3、现在我觉得禅诗没必要写这么好，写出体会即可，寒山子、王梵志和一些著名禅师的作品都是极简单甚至粗俗的。  

4、结交须择善，非识莫与心。王梵志  

5、王梵志是唐初的白话诗人，他创作的数百首五言白话诗真实记录了唐代下层民众的生活和心态状况，展示了下层民众的鲜活的时代图景。  

关于王梵志的词语

王尊叱驭  梵呗圆音  富埒王侯  梵册贝叶  南面王乐  成王败寇  天王下界  霸王别姬  王孙贵戚  王祥卧冰