曲学阿世告诉了我们什么道理

曲学阿世的词语解释是：歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。

曲学阿世的词语解释是：歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。 注音是：ㄑㄨˇㄒㄩㄝˊㄚㄕˋ。 简体是：曲学阿世。 词性是：成语。 拼音是：qǔ xué ā shì。 繁体是：曲學阿世。

曲学阿世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。引《史记·儒林列传》：“固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’”宋叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“间有老师大儒……则曲学阿世者，又从而排陷之。”《明史·陆粲传》：“南京礼部尚书黄綰曲学阿世，虚谈眩人。”吴晗《论内战运动》：“正统是不存在的，假如有，也只是一些道统论者一相情愿的虚构，用以侍候新主人，‘曲学阿世’。”综合释义：歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。明史˙卷二零六˙陆粲传：南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。汉语大词典：歪曲自己的学术，以投世俗之好。《史记·儒林列传》：“固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’”宋叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“间有老师大儒……则曲学阿世者，又从而排陷之。”《明史·陆粲传》：“南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。”吴晗《论内战运动》：“正统是不存在的，假如有，也只是一些道统论者一相情愿的虚构，用以侍候新主人，‘曲学阿世’。”国语辞典：语本《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。曲学阿世[qūxuéēshì]⒈语本指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。引《史记·卷一二一·儒林传·辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」《明史·卷二〇六·陆粲传》：「南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。」反孤芳自赏成语解释曲学阿世辞典修订版：语本《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。《明史．卷二零六．陆粲传》：「南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。」成语词典版：修订本参考资料：语本史记˙卷一二一˙儒林传˙辕固生传：公孙子务正学以言，无曲学以阿世。指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。明史˙卷二零六˙陆粲传：南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。其他释义：曲：弯曲不直；阿：迎合。指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。出处：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”

关于曲学阿世的反义词

孤芳自赏  

关于曲学阿世的造句

1、施一向尊重知识分子与社会运动人士，对墙头草或曲学阿世的学者，施从不正眼对待他们，尤其对当权者过分恭维的假道学，向来不遗余力地进行批判。  

2、若隐居求志，行义达道;穷达一辙，不以曲学阿世;遭乱际变，守节奉义;生死一致，不以患难易操。  

3、文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐，甚至还故意“曲学阿世，虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行，如今竟衣钵者众。  

4、容庚教授生平为人不曲学阿世，不随风俯仰，是那一代学人思想和人格的精髓。  

5、“不媚时、不曲学阿世、不降志、不辱身、不追赶时髦，也不回避危险。  

关于曲学阿世的成语

曲学阿世  阿世取容  阿家阿翁  阿狗阿猫  阿谀曲从  阿姑阿翁  曲学多辨  委委曲曲  弯弯曲曲  阿世媚俗  

关于曲学阿世的词语

阿世盗名  阿家阿翁  阿猫阿狗  阿世  阿谀曲从  曲学阿世  曲阿酒  阿姑阿翁  阿那曲  阿狗阿猫