讨债鬼的词语解释是:1.穷追不舍的债主。2.花用极大,拖累不堪的亲人。3.儿童死了就会被称作“讨债鬼”。讨债鬼[tǎozhàiguǐ]⒈佛教以为“子以三因缘生:一者,父母先世负子钱;二者,子先世负父母钱;三者,怨家来作子”。凡是子生百日、千日便死,便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为“讨债鬼”。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。
讨债鬼的词语解释是:1.穷追不舍的债主。2.花用极大,拖累不堪的亲人。3.儿童死了就会被称作“讨债鬼”。讨债鬼[tǎozhàiguǐ]⒈佛教以为“子以三因缘生:一者,父母先世负子钱;二者,子先世负父母钱;三者,怨家来作子”。凡是子生百日、千日便死,便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为“讨债鬼”。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。 拼音是:tǎo zhài guǐ。 简体是:讨债鬼。 繁体是:討債鬼。 注音是:ㄊㄠˇㄓㄞˋㄍㄨㄟˇ。 结构是:讨(左右结构)债(左右结构)鬼(独体结构)。
关于讨债鬼的词语
折券弃债 南征北讨 擒奸讨暴 东讨西伐 风情月债 债台高筑 瞒天讨价 父债子还 怨家债主 两面讨好
讨债鬼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈佛教以为“子以三因缘生:一者,父母先世负子钱;二者,子先世负父母钱;三者,怨家来作子”。凡是子生百日、千日便死,便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为“讨债鬼”。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。引《儒林外史》第四三回:“大爷道:‘六哥,你就是个讨债鬼,缠死了人!’”《二十年目睹之怪现状》第三二回:“所以越空越大,慢慢的闹得那水鸥小榭的门口,除了往来的冠盖之外,又多添了一班讨债鬼。”王西彦《黄昏》:“‘你孽障!’她几乎要捶击他了,‘你不死的孽障!你不死的讨债鬼!’”
二、网络解释
讨债鬼有些地方年幼的儿童死了就会被称作“讨债鬼”,意指父母欠了前世他人的债,他人投胎于此,以早夭为讨债手段。在日常生活中(例如江苏地区,在方言中比较常见)会作为对淘气小孩的称呼。汉语大词典:佛教以为“子以三因缘生:一者,父母先世负子钱;二者,子先世负父母钱;三者,怨家来作子”。凡是子生百日、千日便死,便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为“讨债鬼”。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。《儒林外史》第四三回:“大爷道:‘六哥,你就是个讨债鬼,缠死了人!’”《二十年目睹之怪现状》第三二回:“所以越空越大,慢慢的闹得那水鸥小榭的门口,除了往来的冠盖之外,又多添了一班讨债鬼。”王西彦《黄昏》:“‘你孽障!’她几乎要捶击他了,‘你不死的孽障!你不死的讨债鬼!’”国语辞典:穷追不舍的债主,如:「那讨债鬼又来了,赶快躲一躲。」讨债鬼[tǎozhàiguǐ]⒈穷追不舍的债主。例如:「那讨债鬼又来了,赶快躲一躲。」⒉花用极大,拖累不堪的亲人。例如:「想不到嫁了个讨债鬼,不但身体不好且又嗜赌,几年下来,嫁妆早就赔光了。」辞典修订版:穷追不舍的债主,如:「那讨债鬼又来了,赶快躲一躲。」花用极大,拖累不堪的亲人,如:「想不到嫁了个讨债鬼,不但身体不好且又嗜赌,几年下来,嫁妆早就赔光了。」其他释义:1.佛教以为'子以三因缘生﹕一者﹐父母先世负子钱﹔二者﹐子先世负父母钱﹔三者﹐怨家来作子'。凡是子生百日﹑千日便死﹐便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为'讨债鬼'。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。
关于讨债鬼的成语
怨家债主 恩不放债 鬼鬼祟祟 瞒天讨价 讨价还价 南征北讨 擒奸讨暴 债台高筑 风情月债
关于讨债鬼的造句
1、这些钱来得一点不轻松,他说投入全部去发明,最后却成了人们厌恶的讨债鬼。
2、于是,有人劝他“没钱就别治了”,说他养了个“讨债鬼”,老袁当场就给人家瞪了眼“没啥比孩子的命更值钱!”。
3、板着一个全世界都欠丫钱的死脸,像个讨债鬼一样冲球员咆哮。
4、不然,这狗屎一堆还是活人一个,讨债鬼一个,孽障一个。
5、求了一个孩子出来,是个讨债鬼,痛苦啊,对不对?因果不要去求啊,我们学佛、学菩萨是要消除因果,而不是再去制造因果。
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