高校教师职业道德修养教案

思政部 王丽华

 绪论

 一、为什么开师德课

 1、帮助新教师了解国家、社会、学校、家长、学生对高校教师在师德方面的期望和

要求的需要

 2、为预防高校教师在师德方面出现问题的需要  3、实现教师专业化的需要  4、教师自身幸福的需要  二、教授就是大学

 1、不能简单地视高校聘任制为雇佣关系

 将教师与大学的关系等同于雇佣关系，就容易被理解为教师是在为学校“打

工” 。

 2、学生不是上帝

 学校与学生的关系绝不仅仅只是消费关系，学生上学，是为求学，他们在大学

里，决不仅仅是一个普通的“消费者”，他们更加不是“上帝”。  3、大学不是商号

 大学不是商号，追求利润不是大学的目标，大学的目标是传承知识、创造知识，

培养具有创新精神和良好综合素质的合格人才。  三、教师素质是决定教学质量的关键  什么是素质？  素质就是不用提醒！（指人与生俱来的以及通过后天培养，塑造，锻炼而获得的身体

上和人格上的性质特点。 ）  什么是修养

 修养就是在自我认识、自我要求的基础上的一种自我教育、自我充实、自我提高的

活动及其结果。 

 （一）道德体现于习惯，习惯体现于细节！

 教育部《关于进一步加强和改进师德建设的意见》（2005）

 要努力探索新形势下师德建设的特点和规律，在内容、形式、方法、手段、机

制等方面不断改进和创新，特别要在增强时代感，加强针对性、实效性上下功夫，讲究实际效果，克服形式主义，使师德建设更加贴近实际、贴近教师，把师德规范的主要内容具体化、规范化，使之成为全体教师普遍认同的行为准则，并自觉按照师德规范要求履行教师职责。  1、习惯的力量  亚里斯多德：

 人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。  柏拉图：

 人是习惯的奴隶！  英国诗人德莱敦：

首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。

 习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年

累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。

 2、习惯左右我们的命运  华人首富——李嘉诚：

 栽种思想，成就行为；  栽种行为，成就习惯；  栽种习惯，成就性格；  栽种性格，成就命运！

 性格左右命运，  气度影响格局！

 （二）行为要变成习惯并非易事！

 许多许多的历史才可以培养一点点传统，许多许多的传统才可以培养一点点文化。  文化便是多年的习惯！

 校园文化就是师生员工多年习惯的集体养成！  品德由习惯组成  习惯体现与细节之中  1、热情主动——

教师走向成功必备的第一心态



2、山不过来 我就过去

 采取积极主动的态度，为自己过去、现在和将来的行为负责，而非情绪和由外

在的环境来做出决定；

 点亮一盏灯，比抱怨黑暗要好的多！

 记住：你无法改变别人，但你可以改变自己！  有趣的计算

 什么使生活变得100%完美？

 努力工作，知识，爱情，好运，这些通常我们非常看重的东西都不是最完满的，虽

然它们非常重要，那么，究竟什么能使生活变得完满？金钱？领导力？性？...如果都不是的话，那么，什么能使生活变得100%呢？  什么能使得生活变得？

 Hard work (努力工作)

 H+A+R+D+W+O+R+K 为8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%；

 Knowledge（知识）

 K+N+O+W+L+E+D+G+E为11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%；

 Love（爱情） L+O+V+E为12+15+22+5 = %  Luck（好运） L+U+C+K为12+21+3+11 = 47%

（这些我们通常认为重要的东西往往并不是最重要的） 是什么能使得生活变得？

 是Money（金钱）吗?

 No M+O+N+E+Y = 13+15+14+5+25 = 72%；  是Leadership（权力）吗?:

 L+E+A+D+E+R+S+H+I+P = 12+5+1+4+5+18+19+9+16 = % ；

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 ATTITUDE

心态使生活!

 那么，什么能使生活变成100%的呢？； 每个问题都有其解决之道，只要你

把目光放得远一点！  ATTITUDE（心态）

 A+T+T+I+T+U+D+E 1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%； 

 我们对待工作、生活的态度能够使我们的生活达到100%的！  成功取决于积极的心态  米卢：

 态度决定一切！

孔子： 有道则现，无道则隐； 人能弘道，非道弘人！

 成功学家

—罗素·塞吉：

 没有家庭背景的年轻人的出头之道是：

 第一，找个职位；  第二，守紧口风；  第三，多多观察；  第四，保持忠诚；

 第五，使老板相信：你少不了他；  第六，谦逊有礼。

 代替上司的秘诀 让你的上司残废！！！

——成为上司的“左膀右臂”！

 成功取决于积极的心态：

 无热忱便无伟大。有史以来，没有任何一件伟大的事业不是因为热忱而成功的。  陶行知：以出家入佛的精神从事着中国的乡村教育。

 蔡元培：我不入地狱，谁入地狱？对北京大学进行脱胎换骨的改造。  在生活的细节中：

表现出你的主动热情 ！  1、昂首走路；

 2、恰到好处地有力握手；  3、坐姿要不失身份；

 4、运用手势表现你的进取精神；

 5、声音做到诚挚自然，饱含信心与精力；  6、坦然的目光会增加你的信心  7、表现出豪迈的一面；

 8、把积极的思想存入你的大脑；  9、坐在前排；

 积极的习惯在生活的细节中养成  1、将你的步伐加快四分之一；  2、比别人早到单位；

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3、卷起袖子工作，可给人留下做事积极、有干劲的印象； 4、签名的字体大一些，可以让人留下深刻的印象； 5、该认真时就全身心投入，该快乐时就开怀大笑。 6、积极主动地承担起自己的责任，会说：这是我的错！ 7、记住常说，“我们”，而不是“他们”！ （三） 师爱 ：

教师热情之魂

教师热情的具体细节表现： 1．成熟的情感

对引起情绪的原因能产生适度的反映；

情绪比较稳定，对不同的内心体验具有较强的调节和控制能力； 愉快、活泼、积极的性质的情绪占主要成分； 热爱生活，积极向上；

亲近社会，关注人类社会发生的重要事件，对生活有信心； 2．富有同情心

满腔热情，亲近学生，喜爱学生； 对待学生亲切和蔼，善解人意；

相信学生是积极向上的，相信学生的潜能； 寻找机会主动接触学生，善于与学生交往；

敏感体贴，及时觉察学生的情绪变化，并作出情绪反映； 关心每一位学生的生活和健康，充满爱心；

对待困难学生（学习、经济）给以更多的爱心和帮助； 3．以情感人，乐于帮助学生

在课堂教学中语言生动，有幽默感；

在讲课的过程中，真诚流露自己的感情，用自己的感情去感染学生； 会多介绍一些课本中没有的事情或问题，帮助学生认识社会和自我； 及时发现学生出现的问题，积极想办法帮助解决； 学生有疑惑时，主动讯问，热情解答。 （四）注意你的形象 仪态

站、坐端正，身体不东歪西倒，不前倾后仰。要有良好的坐姿。

教师走路要把腰挺直，不要左右晃。行走自然，挺胸收腹，充满活力、信心。上课举止文明，面带微笑，讲台上注意站姿，无特殊情况，不坐着上课。 仪表

1.身体、面部、手部、口腔必须清洁。

2.头发梳理整齐，不留头屑，男教师不留长发，女教师不披头散发。 3.不浓妆艳抹。 表情

1.保持微笑，热情、亲切、友好、真挚、情绪饱满、不卑不亢。 2.不抓头、抓痒、挖耳、抠鼻孔。 3.不能用手指和笔杆随意指点学生

4.接待学生时不能流露出厌烦、冷淡、愤怒的情绪等。

 着装

 1.衣着整洁、端庄大方，上课不穿太透明、太短、太低胸及无袖、无领衣服，纽扣

要全部扣好。

 2、不穿拖鞋、短裤进教室。  言行

 总的要求是：微笑、和气、文雅、不恶语伤人

 1.说话声调保持自然、清晰、柔和、亲切，不尖声高叫。

2. 说话要用敬语、礼貌用语，“请”、“谢”字不离口。当学生问好时，教师应热情还礼或示意。

3. 批评学生要选择好有利于学生接受意见的地点和场合，并注意方法，不训斥、辱骂学生，不体罚、变相体罚学生。教师做了错事，应主动向学生表示歉意。 4.不在学生面前说三道四。  不断更新——

 教师走向终身发展的基本原则

 终身发展自我更新

 孔子：学而优则仕，仕而优则学。

 终身教育——20世纪60年代法国保罗•朗格朗提出的理念！  w 如果你有高飞的冲动，就不要在地上爬行！  工欲善其事

必先利其器

 人生最值得的投资就是磨练自己!

 工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，

才能立于不败之地。

 拥有财富，并不代表经济，拥有创造财富的能力才真正可靠。

 不断的更新是指，在四个基本的生活方面（身体、精神、心智、社会情感）不断的

进行自我更新。  身体

:

适当运动助健康

 投资身体就是维持健康:

 合理的营养；充分的休息；适当的运动……

 运动可以增进耐力、灵活性和力气；

 耐力：指心脏血液送达全身的效率，跑步、游泳、自行车；

 灵活性：可借助有氧运动前后的伸展运动加以训练，广播体操，健身操，武

术、舞蹈等 ；

 力气：可通过持久的肌肉运动来培养，伏地挺身、仰卧起做；

 体力的增进可以增强活动的精力、培养毅力、增加自信。  精神

：

荡涤心灵尘埃

 精神是人的核心，代表着价值体系，极为隐私但又极端重要。

 作为知识分子的教师，其精神领域更为丰富，但也往往容易出现问题，产生冲突，

陷入困惑。

 读书、听音乐、亲近大自然，知己交流……等方式不失为荡涤心灵尘埃、陶冶精神，

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掌握人生方向的良好途径。

涤荡心灵的尘埃需要投注时间的！ 心智 ：

不要停止自我教育

教育是砥砺心智的正途：

 借重外来的教育与训练，不失为继续求知的良策，但主动积极的人更懂得如

何把握机会自我教育。

自我教育：

 阅读名著/名人传记，师法伟人。养成按期读书的计划; 写作也是砥砺心智的另一有效途径：

 记下个人成长的心路历程，借以理清思路，增进思考能力，撰写思想深刻的

论文研究等。

社会情感 ：

历练待人处事之道

社会与感情生活互为表里，情感主要来自于人际关系，也反映在人际关系上。 教师要谋求个人事业、生活、家庭等方面的成功，其关键不在于理智而在于情感，在于厚实的安全感。

要随时检查自己的感情帐户存款！ 增进内在安全感的方式：

 坚守原则，肯定自我；

 与人为善，相信人生不止输赢俩种抉择；  乐于奉献，服务人群；  燃烧自己，照亮别人。

如果把工作作为一种奉献，再平凡的职业也会显得不同凡响！ 祝 愿

愿所有的老师都能在细节中养成优良的职业道德习惯！

第一讲

高校教师应有崇高的职业道德

高尚的道德情操一直是教师师德的根本标志，也是教师整体素质的核心部分。 何谓师德？师德，即教师职业道德，是指教师在从事教育教学活动，履行教书育人职责时必须遵循的行为准则和道德规范的总和。 什么是教师 教师的含义

教师一词有两重含义，既指一种社会角色，又指这一角色的承担者。广义的教师是泛指传授知识、经验的人，狭义的教师系指受过专门教育和训练的人，并在教育(学校)中担任教育、教学工作的人，狭义方面来理解，即教师是指受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。

教师不仅起到传授知识、传承文明的作用，而且还是学识渊博、经验丰富、道德高

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尚、积极向上、理智、稳重的典范。 教师的由来

“教师”最初指年老资深的学者，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》一诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”中国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”古人席地而坐，以西边为尊，故尊称家庭教师为“西席”和“西宾”。 教师的其他称谓

老师——最广泛流行的敬称； 先生——最历史悠久的尊称； 夫子——最古老的尊称；

教员——港台等地区最流行的称呼； 园丁——最质朴无华的褒称； 慈母——最真情感人的爱称； 蜡烛——最温馨动人的称谓； 春蚕——最纯挚的称谓；

春雨——最生动形象的默称； 人体——最高评价的专称；

孺子牛——最具中国特色的喻称；

人类灵魂工程师——最富哲理的称谓（作为教师应该以爱心和知识触摸、改变人的内心）。

康德说：“在这个世界上，惟有两样东西能够引起我们内心深深的震撼，一个是我们头上的星空，一个是我们心中的道德。”

教师要教育人，改造人，完善人，首先要不断完善自我，加强自身的道德修养，塑造自己的完美人格。18世纪启蒙思想家和教育家卢梭曾说过：\"在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范\" 第一节

教师道德：一个亘古常新的话题 一、中西方教师的道德传统

定义：教师道德，是师生利益关系调整中所应用的原则和规范。 （一）中国教师的道德传统 1、爱护学生，循循善诱 2、以教为乐，诲人不倦 3、为人师表，言行一致 4、学而不厌，博学多艺 1）人格与学识 2）专长与能力 3）情感与言谈 4）管理与业绩 5）气质与权威

（二）西方教师的道德传统

西方文化受崇尚自然和科学风气的影响，其师德思想也体现了自然主义教育的特征。

 1、古希腊德谟克利特：教育要适应儿童的天性，充分利用儿童的求知欲。

 2、古罗马昆体良：教师应该是学生的榜样，要爱护学生；要了解学生，研究学生的

个性；教师要有诚恳的态度，反对体罚学生

 3、英国教育家洛克：教师应以身作则，不可使儿童受到不良榜样的影响；教师的职

责是培养学生的绅士风度，使学生形成良好的习惯、德行和智慧；其中德行最为重要。

 4、近代资产阶级教育家夸美纽斯：认为教师要成为道德卓越的人，做学生的表率，

充分了解自己职业的意义，热爱本职工作  5、日本教师形象是用士族标准去衡量的  6、美国师德综述：

 当代西方社会也是非常重视师德问题研究的，特别是美国的教育伦理学和教师伦

理学水平较高，注意从心理学角度去探索人与社会的适应性，探索教师在教学过程中的人格和行为规范。  二、新时期的师德建设

 （一）新时期师德建设的意义

 1、教师的社会地位决定了师德建设的重要性

 ①国家“三个文明建设”要求加强高校教师思想道德建设

 ②社会主义国家要求教师的思想道德建设和品德修养都要走在社会的前列。  2、对大学生身心塑造的需要决定了师德建设的重要性  ①教育活动三要素：教师、学生、教育环境；

 ②教师的影响力：品德作风；专业知识；教学方法；师生关系。1）.崇高的思想品

德，良好的心理品质和较强的业务能力是教师影响力形成的基本条件。2）.教师的生活作风、习惯及仪表等也影响着教师影响力的形成。3.）效应对教师影响力的形成有重大作用

 3、中国师德的继承性决定了师德建设的重要性。

 传统师德与当今经济变革和社会的关系，对师德建设提出了更高的要求。  （二）师德建设的内容  1、忠于职守，矢志不渝；  2、砥砺内功，精心施教；  3、既重教书，又重育人；  4、热爱学生，教学相长；  5、德高为范，为人师表；  6、更新知识，教研并重。

 第二节 教师职业与教师职业道德  一、职业与职业道德  （ 一）职业  由于社会分工而形成的具有特定专业和专门职责、并以所得收入作为主要生活来源

的工作。

 （二）职业道德  定义：从事一定职业的人，在特定的工作和劳动中所应遵循的特定的行为规范。  职业道德的特点：

 （1）适应范围上的有限性；  （2）发展上的历史继承性；  （3）表达形式的多样性；

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（4）强烈的纪律性：纪律也是一种行为规范，介于法律和道德之间。 职业道德的作用

（1）调节从业人员内部及从业人员和服务对象间的关系； （2）维护和提高本行业信誉 （3）促进本行业发展；

（4）有助于提高全社会的道德水平 二、教师职业的特性

1、教育劳动的目的不同于物质生产部门，而是根据社会需要培养具有一定科学文化知识、生产劳动技能和思想品质的人。 2、教育职业劳动的对象是人 3、教育的手段：教育劳动的工具除了教材、教学设备外，还有教师本人的道德品质、身体力行都可以作为教学工具。

4、教育劳动的时间具有较强的性和灵活性。 5、教育劳动的结果是人。 三、教师的职业伦理

教师职业伦理，是指教师在从事教育教学等职业活动中，应该遵循的道德规范、准则的总和。

（一）教师职业伦理建设的意义

教师职业伦理是教师专业化发展的需要。教师职业伦理反映了教师专业特征的要求。①教师专业劳动方式的特殊性，决定了教师要有高度责任心、劳动自觉性、严于律己，自我监督。②教师专业劳动成果具有集体性（学生是家庭、学校、社会共同培养的成果），决定了教师要具有合作精神。 （二）教师职业伦理修养的内容 1、专业精神

（1）专业价值观（教师个体对教师专业的个人价值、社会价值的认识）。教师专业的个人价值观体现：教师专业具有稳定性；工作时间相对灵活；成就感高。

（2）事业心（把所从事的工作看作是具有一定目标、规范和系统性，并对社会发展有重要影响的活动的信念。）

（3）责任心（自觉做好分内事情的心情） （4）敬业精神（热爱，并做好） 2、专业规范

（1）师生关系中的专业规范：学生主体，教师主导；热爱事业，热爱学生；以身作则，为人师表。 （2）教学科研关系中的专业规范：①学校以教学为主，教学是教师工作的基本内容，也是科研的基础；②科研是时代的要求，也是搞好教学的必要条件，只有研究型、创新性的教师，才可以教育出研究型、创新性的学生。

（3）竞争合作关系中的专业规范： ①班级教学代替了个别教学，教师群体影响代替了教师个体影响，学生培育是各具专业特长教师的共同作用；②教学内容的分门别类、教师的专业化分工与学生需求的多样化，要求教师必须具有合作精神；③合作并不否认竞争，防止“干多干少，干好干坏一个样”。 3、专业个性品质

教师在教育教学工作中所必须具有的在个性方面的自我修养，它包括：诚实、正直、活泼开朗、耐心细致、善良宽容、勇敢顽强等专业人格要求。 第三节 高等教育发展 与高校教师职业道德

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2、发展社会主义市场经济对师德的影响 3、信息网络化使师德建设面临严峻挑战

4、素质教育的全面实施对师德建设提出了更高的要求 5、跨越式发展的高等教育给师德建设带来的冲击和挑战 二、尊师重教的伦理氛围与道德意义 1、尊师重教的伦理氛围

（1）把教师纳入天地君亲的序列加以推崇； （2）君主礼遇教师，维护师道尊严。 2、尊师重教的意义

不仅在理论上重视和肯定教师的作用，并赋予教师以崇高的地位，而且在行为上一整套尊师的行为规范和礼仪习惯（如：祭师；拜师；待师）。 三、高校教师的现代道德意识 （一）教师含义的变化： 教师有三层含义

1、师生关系的变化：过去以教师为核心，现在以学生为核心。

2、社会对教育的要求发生了变化：教育为社会服务，为全人类服务。教育的目标是实现人的个性发展，提高学生的综合素质。

3、学习的方式发生了变化：现代教育技术手段：有听觉的、视觉的、多媒体的；教学模式和学习的方法等都发生了变化。 （二）教师角色的转变

1、由教学的主体向平等伙伴关系转 2、由知识的传授向导学方向转

3、教师是教学过程与教学资源的设计者

4、培养的重心从知识传授向全面综合素质提高转 （三）现代教师道德意识 1、自主意识 1）自主精神；

2）批判意识和主动选择； 3）主动、能动性； 4）自我管理能力； 5）专业自主； 6）主体人格； 2、创新意识 以学生为主体；

以培养学生创新素质为核心；

教学要体现激活、建构、开放意识； 强化创新性思维训练； 重视个性与社会的和谐发展 3、参与意识 参与社会大变革 参与教育教学大改革 参与学校的科学管理

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4、功利意识

一是高校教师要充分肯定自己求利行为的合理性 二是合理利用物质利益的激励机制 三是高校教师要正确看待功利意识

第二讲

高校教师职业道德的本质和作用

师德 ,不是简单的说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养,需要教育,更需要的是——每一位教师的自我修养! 一、高校教师职业道德的本质

（一）高校教师职业道德的一般本质（是社会道德的重要组成部分，同其他道德一样，取决于社会经济关系，受一定社会经济关系的制约。） 1、教师道德根植于社会经济关系

（1）社会经济关系是师德的客观物质基础。

教育劳动作为社会活动的特殊领域，任何教师对自己的教育行为的选择并不是随心所欲、自由决定的，而是必须依据社会物资生活条件，依据社会经济关系来选择和指导自己的行为准则。在不同的社会经济条件下，教师的知识、品德和才能也不相同。

1、教师道德根植于社会经济关系

（2）社会经济关系的发展变化，必然引起教师职业道德的变化。师德，也要与时俱进

教师职业道德随着经济关系的变化而变化，但不能理解为如影随形地同步发生。 教师职业道德传统有巨大的稳定性和惰性，它的变化往往落后于经济的变化。 1、教师道德根植于社会经济关系

（3）社会经济条件对教育目的和人才模式的影响

教师职业道德，与生产资料所有制形式有着极为密切的关系，社会主义生产关系是教师职业道德根源所在，教师职业道德的性质受社会经济条件制约，由其经济关系、经济结构中的生产资料所有制形式决定。 一、高校教师职业道德的本质

2、教师道德具有鲜明的阶级性和继承性 （1）阶级性

社会生产关系——阶级关系——师德鲜明的阶级性

一方面，一定阶级的教师，提出符合一定阶级利益的师德要求；另一方面，统治阶级向教育提出符合本阶级利益的师德要求。

社会主义师德，体现着无产阶级意志和为人民服务的本质。

师德的阶级性，要求教师以对国家、民族和子孙后代高度负责的精神审视自己的教育行为，明确自己的神圣职责。 （2）继承性

虽然不同的社会经济条件有不同的教育目的和人才培养模式，但教育劳动还是有其共性的:要求教师以身作则、为人师表、教书育人等。 3、教师职业道德的基本原则，由教育活动的本质和目的决定

教育活动是一种传播文化知识、开发人的智力，发展人的体力、增强人的体质，培养人的品德、塑造人的心灵的特殊的社会实践活动。 目的是培养社会主义事业的人。

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教师职业道的基本原则是教书育人。 （二）高校教师职业道德的特殊本质 1、教育活动的特殊性

教师职业道德的本质可以这样表述：教师职业道德是一种特殊的社会上层建筑，上层建筑是通过政治、法律直接为经济基础服务的,而教师的职业道德是通过培养人才间接为经济服务的。

明确教师职业道德的特殊性就要做到两点：一是要弄清教育过程中教师所处的复杂关系地位,明确教育中的各种关系；二是自觉加强道德修养。教师职业道德是一种特殊的社会意识形态，意识形态包括政治、法律、道德、哲学、艺术等，作为一种特殊的社会意识，教师职业道德要求教师具有正确的教育观和忠诚教育事业的责任感

教育活动的特殊性 （1）教育活动的目的性； （2）教育活动环境的群体性； （3）教育活动对象的反馈性 2、教学利益是教师道德的基础

利益是道德的基础，任何道德都是特定利益或利益关系的反映。马克思主义认为：“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”我国著名教育家叶圣陶先生曾经指出：“师德的实质就是教师怎样使自己在教育活动中的行为，有益于教学质量的提高，有利于学生德、智、体全面发展，使学生得到实际益处。”简言之，教师在教学活动中给学生以实际教益是师德形成的基础。

教学利益按主体构成的不同，包括了教师个人利益；学生个人利益；教师群体利益三个层次：

（1）教师个人利益：社会工作环境和条件；要求自己的劳动成效显著并以此完善人格；劳动成果得到尊重并得到相应的物质报酬和社会地位。 （2）学生个人利益：获得知识、增长才干、发展个性。

（3）教师群体利益：社会、政治、经济地位的提高；为教育事业的发展创造最有利条件；人们之间的协作与配合；

社会的教育利益包括：社会经济制度的要求、统治阶级的要求、教育事业本身的要求；在许多情况下，教育过程中的个人与群体、个人与社会之间不可避免地发生着这样或那样的利益冲突和矛盾。如“大锅饭”时期，大家没有积极性，市场经济调动了积极性，又出现了“眼镜蛇”现象。 3、教育事实是教师道德存在的前提

教育事实，教师作为积极的主体，处理教育过程中各种复杂关系的合理的教育活动的结果。是一种具有道德价值的社会关系（教学关系）。

3、教育事实是教师道德存在的前提

（1）教师的教育行为具有重要的道德意义 教师道德如果内化为教师个人的道德品质，就能使教师在一系列的道德行为中履行个人已接受的教师道德要求。

要使教师能够自觉自愿地遵守道德要求，即使在复杂的社会环境里，在没有现成的准则或社会的监督的情况下，也能坚持按道德要求行事，就离不开义务和良心这两个自我控制的道德心理机制的作用。

 道德义务有三类：一是对社会、对人类应尽的义务，如爱祖国、维护世界和平等；

二是对他人应尽的道德义务，如工作中遵守职业职责；三是对自己应尽的义务，如自尊、自爱、自重等。

 良心是和义务密切联系的一个重要道德范畴，如果说义务是一种自觉意识到的

道德责任，那么，良心则是对道德义务的自觉意识，是一种蕴含于人们内心深处的使命和职责。

 良心对教师职业道德内化作用表现在三方面：

 第一，在行为之前，良心能帮助教师选择正确的道德行为。

 第二，在行为过程中，教师良心起着自我控制和监督作用。教师良心是隐蔽的个人

行为调节器。

 第三，在行为之后，教师良心对自己行为的结果和影响其评价作用。  3、教育事实是教师道德存在的前提

（2）在教育事实面前，教师应该具有一定的选择自由，因为他对自己的选择负有责任 。

 教师不能随意选择教育目的、方针、内容和方法，但教师可以在遵循教学大纲

规定的前提下，选择自己认为是最佳的教学方式安排教学，但教师的教育行为必须是负责的。教师有权依据一定的行为准则，对教育实施作出选择。否则，很难形成教师自觉的道德责任。

 3、教育事实是教师道德存在的前提

（3）教师选择的教育行为，触及到各种利益之间的原有平衡。  任何教育中利益都存在各种各样的矛盾，教育过程中也包含着各种不同利益

的错综复杂的关系。如学生有学生的利益，教师有教师的利益，两者处理不好就会出矛盾。

 二、教师职业道德形成

 （一）教师职业道德形成的物质基础

 1、社会分工是教师职道德产生的物质前提  最初原始社会分工 ：性别分工  原始社会末期两次社长大分工，形成畜牧业、农业和手工业的分工。出现了职业，

职业道德也相应产生；

 第三次社会大分工，出现了专门从事社会管理和科学文化活动的人，教育成为一

种单独的职业，也就出现了教师职业道德。

 教师的职业是一种培养人的活动。教育起源于社会的生产劳动，根植于人类谋求

生产和发展的需要。劳动开始时传授劳动经验的教育活动就开始了  2、社会生产力的发展是教师职业道德产生的根源

 社会生产力的发展——人类社会劳动复杂化——学习和掌握知识的需求——教

育活动的重要性和必要性——教育活动的形式和内容的复杂化——教师职业道德要求。

 3、生产资料所有制性质决定师德性质

 自从阶级国家出现以后，教育就成为统治阶级的工具，教育大权也自然由统治阶

级所掌握。

 不同的生产资料所有者——对教育、教师都有具体要求——教师言行必须符合这

些要求，否则不容。

 4、社会物质利益关系直接决定着师德的基本原则和主要的规范。  道德直接根源于利益。

 奴隶制社会：把安身立命和为奴隶主贵族培养继承者作为教师道德的原则；

 封建社会：把维护封建等级制度，为封建统治阶级培养人才作为教师的道德原则和

标准；

 资本主义社会：要求教师培养符合资本主义需要的人才；  社会主义国家：培养“四有” 新人为社会主义服务。  5、师德内容随社会经济关系的变化而变化。

 柏拉图“威胁和殴打”：绝对服从，征服别人，冷酷无情  蔡元培：崇尚自然、发展个性；

 杨昌济：热爱教育事业，专心致志培养人才，以图救国救民。  6、市场经济对教师职业道德影响

 社会主义市场经济下我国教师职业道德主流：  （1）重视个人的物质利益；  （2）增强了集体主义道德精神  （3）强调了个人的人格；

 （4）增强了社会责任感和敬业精神。  （二）高校教师职业道德形成的文化前提  1、文化是教师职业道德形成的动力

 （1）文化为教师职业道德的形成设定了目标；

 文化与道德，都是一个优秀的人才所须具备的，它们不是对立的，不是矛盾的，

而是相辅相成的，是需要互相促进的。

 道德来源于知识：科学知识、历史知识、社会知识。高尔基说：书籍是人类进步

的阶梯，培根说：知识就是力量。  1、文化是教师职业道德形成的动力

 （2）文化为教师职业道德形成培育心理素质

 （3）文化影响着教师道德的核心：世界观和价值观  （4）全球化进程中，东西方文化对师德形成的共同作用  2、文化的优秀特质是教师职业道德形成的基础  （1）提倡慎言力行，强调教书与育人的结合  （2）注重教师形象的塑造，强调完美品质

 信仰坚定；学然后知不足； 教然后知困；勤业敬业  （3）文化的传承，决定了教师对传统师德的发扬  以身作则；  热爱教育；  教书育人；  热爱学生。

 4、文化规范教师道德的社会意义  尊师重教的文化氛围；

 德教为先和知行合一的道德原则训化。  三、高校教师职业道德的作用

 （一）对改良社会道德风气的辐射作用

 1、通过所培养的学生，对社会产生广泛而深远的影响；  2、教师通过亲自参加社会实践活动而影响社会；  3、通过教师个人品德去影响家庭、朋友和邻里。  （二）对提高学生道德素质的示范作用

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1、教师是学生思想道德设计者和启蒙者； 2、教师是学生人生价值形成的引道者 3、教师是学生道德素质陶冶的诱导者 （三）对完善自身道德人格的提升作用

高校教师职业道德的本质就是以爱为核心，即教师对教育事业的爱，教师对学生的爱。

第三讲

高校教师职业道德的原则和规范 基本概念

道德原则和规范，是一定社会从其整体利益出发向人们提出的、要求人们普遍遵循的行为准则。

教师职业道德作为一个相对的领域，有着居于主导地位的基本道德原则，以及环绕着这一原则而展开的一般道德规范，乃至范畴（人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映）、规则和习惯。 第一节、高校教师职业道德的基本原则 一、热爱教育原则

高校教师职业道德原则与其他各种教师职业道德原则的共同性，集中体现在热爱教育事业。这是社会主义教师职业道德的核心内容；是所有教育工作者必须遵循的道德准则。

这一道德原则的基本内容就是要求教师热爱教育事业，安心教育工作，要有高度的责任心和自豪感，要尽职尽责，要创造性地做好本职工作，为教育事业奉献自己的毕生精力。

高校教师要忠实地履行职责，必须要有强烈的责任意识。 如果没有责任，没有责任意识，就会不明确自己的职守，不明确自己肩负的历史任务，那就办不好教育。

当代教师至少面临三项主要责任：

一是岗位责任，就是爱岗敬业，教书育人，为人师表，这是教师职业的本质特征。 二是社会责任，人民群众把子女送到学校，就是把家庭美好的希望寄托给了学校，我们教师有责任把学生教好、保护好、培养好，有责任让家长放心满意，有责任促进教育公平，促进构建和谐社会。

三是国家责任，我国是一个有 13 亿人口的大国，现代化建设的宏伟目标要求将沉重的人口负担转化为巨大的人力资源，这个转化工作主要依靠教育来承担，这是广大教师和教育工作者对民族、对未来所肩负的重要责任。 二、集体主义原则

高校教师职业道德原则的个性

高校教师职业道德原则具有：

开放性。宽松的，教授对象是成年人；

针对性。因为工作需要处理教与学的关系、教师与学生的关系，还要处理教学和科研的关系，所以高校教师职业道德原则要针对特定的教学科研行为而形成。 高校教师职业道德原则的集体主义精神： 时刻想到的是为国家、为社会做贡献；

选择了教师职业，就意味着舍弃了个人私利，保全国家公利！ 为保全国家利益、集体利益，应当牺牲个人利益。

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科技发展进步要求合作攻关！ 三、人道主义原则

人道主义一词是从拉丁文humanistas(人道精神)引申来的，在古罗马时期引申为一种能够促使个人的才能得到最大限度的发展的、具有人道精神的教育制度。 社会主义人道主义是一种尊重人、关心人、爱护人的伦理原则和处理人与人关系的道德规范。教师热爱学生不仅体现了对学生人格、尊严、做利的尊重，而且体现了教师对学生的关心和爱护。 教师在教学工作中的人道主义主要体现:

1、具备一定程度的学识和才能

2、把爱与责任的教育放在师德建设的首位 3、全方位关心学生，老师是学生最信赖的人 4、尊重和信任学生 5、教学相长

具备一定程度的学识和才能，也是对学生负责的一种表现，没有责任就办不好教育。 人民教师是 “ 太阳底下最光辉的职业 ” ，人民教师使命崇高，责任重大。我国有一千多万名教师，承担着培育两亿五千万青少年学生的重任，每天都在做着一件又一件平凡的事情，然而这些事情却连着千家万户的切身利益，更连着祖国的前途，民族的未来。

没有爱就没有教育，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定性因素。要办好教育，必须全心全意地依靠人民教师，必须坚定不移地建设好教师队伍。

人民教师有两层深刻含义，第一是为人民服务的教师，第二是让人民满意的教师。

师爱是师德的灵魂

1）爱，可以产生巨大的教育力量

良好的师生关系是联系师生之间感情也是教师寓情于教的重要前提，爱学生的情感，首先建立在良好的师生关系上，而尊重和爱护学生是这一关系到的基础。 2）爱，可以产生正确的教育方法

教师对学生的爱虽是外部因素，但它能激起学生积极的情感，从而转化为接受教育的内部动力。

3）爱，可以促进学生转化

用爱去沟通师生之间的情感，用爱去打开学生心灵的窗户，用最强的责任心去帮助教育他们。

教师应让学生有安全感：学生需要感到安全，尤其是情感上的安全。

教师的爱是无私的，不是溺爱、宠爱，而是出于对教育工作的责任感和事业心，出于对学生高度负责的态度，因此教师的爱即是对学生的严格要求，爱而不纵，严而不凶，真正做到：严而有格，严而有度，严而有方。

尊重和信任是沟通师生情感的桥梁。可以说，尊重是爱的别名。尊重学生，就是尊重学生的人格，允许学生在思想、感情和行为中表现出一定的性，给他们提供更大的的活动空间。

\"真正有生命力的、跨世纪的学校，是尊重人格的学校。“ ——一位大学校长

 教学相长，优势互补。 越来越多的教育工作者认识到，大学的主要任务是教

学生学会学习以便自我发展、终身学习从而可持续发展；大学还要教学生学会思考、学会做人的要领和做事的本领。

 现代大学教师的任务不是教书或教课，而是教人。这三者的区别在于：  教书：以课本为中心，围着书本转，着眼点在现成的书本知识。  教课：以课堂为中心，局限于课程，着眼点在课堂。

 教人：以学生为中心，着眼点在人的认知，力求课堂的延伸和扩大。  第二节 高校教师职业道德的主要规范  一、教师与学生关系中的道德规范

 师生关系的特点：是教育者与受教育者的关系；在层次上有差异性；在情感、期待

上具有互动性；在评价标准上具有冲突性。

 师生矛盾冲突的原因：对专业或课程不同的理解与要求；教育教学方式运用不当；

缺少必要的沟通；“代沟”和“心理差距”的存在；不能公平地对待学生；来自学生方面的不当行为。

 师生关系的道德调节确立学生主体的观念：在教育中应注重激发学生的主观能动

性；注意维护学生合法权益；加强教师主导作用。尊重学生，培养学生个性；关心学生、深入了解学生；严格教育，全面要求学生：言而有理、言而有度；言而有恒。  一、教师与学生关系中的道德规范  1、教师与学生关系中的道德规范：  （1）为人师表  （2）诲人不倦

 2、如何做到为人师表，诲人不倦  （1）尊重学生人格（原则——规范）

 自尊是人格的基本要素之一。大学生血气方刚，自尊心尤为强烈。他们渴望被

人理解，受人尊重，调皮学生更是如此。

 尊重人格是师生之间沟通的桥梁。杜威说过，“尊重的欲望是人类天性的最深刻的

冲动”，中国俗话也说，“良言一句三冬暖”。只有尊重学生，学生才会大胆发表自己的见解，师生共同讨论，教学才能相长。  （2）培养和发展学生个性

 民主教育是发展学生个性、培养学生创新精神的一个重要前提，只有尊重学生

人格，坚持教育的民主性原则 ，才能使每一位学生个性潜能的发展有一块良好的土壤。

 教学效果不仅取决于教师的业务能力，更重要的是取决于师生关系所处状况。  （3）让教学超越课堂

 学生在学习过程中有着客观存在着的认知规律，教师在教育教学过程中，只有

遵循这一规律才能使学生在学习的过程中感受到求知的愉悦。过去教学偏重于对知识的消化、记忆，忽视了学生学习的主观能动性，忽视了学生的创造性思维。因此，教育必须追求人与知识的和谐。  教师课堂教学必须养成的素养

 信息的总效果 =55% 的面部语言 +38% 的声调 +7% 的言词

 首先，教师要具备精细的观察力 。教师观察学生上课注意力集中的状况，观察

学生的面部表情、眼神就能知道学生对教材的领悟程度；通过观察学生的言语、声调、行动、表情以及衣着打扮、发式的细微的变化，就能分辨出学生内心世界的变化，从而有针对性地对学生进行启发、教育和引导。

 其次，教师要具备准确而敏捷的记忆力。 教师记忆力的准确性表现在，教师

要不断学习专业知识，广泛涉猎各种文化科学知识，丰富自己的头脑。同时，在日常教学中，教师要迅速准确地记住学生的名字、个性特征以及学习要求和问题，以便及时而有针对性地对学生进行答复、释疑和教育。

 第三教师良好注意力的品质表现在注意的范围、稳定性、分配以及注意的转移等。  注意分配的能力是指教师在同一时间内把自己注意指向不同对象的能力。

讲课、板书、观察学生情况 等  （4）让学生身心健康

 身心健康是一个人综合素质的重要组成部分,是人走向成功的基本保证;大学

生群体的身心健康则是一个国家综合国力强弱的客观反映、是现代化建设成败的关键因素,是一个民族兴旺发达的标志。  二、教师与教师关系中的道德规范

 1、教师集体中人际关系的特点：成员间具有较强的相互依赖性，它是由高校教师所

从事的教育劳动的集体性质决定的；教师具有更加鲜明的性；教师具有价值目标和根本利益上的一致性。

 教师集体人际矛盾产生的原因：由于教育劳动的分工所导致的矛盾；教师之间

由于存在着个体差异，彼此之间容易产生矛盾冲突；教师集体中的成员作为不同的利益主体所导致的矛盾冲突；由历史的传统和当今社会生活的变化所导致的教师集体中的矛盾冲突。

 2、教师集体人际关系的道德调节

第一关心集体

 第二尊重同事 (尊重同一学科的教师；尊重不同学科的教师；尊重优秀的和暂时

处于落后状态的教师；尊重持不同学术观点和教育思想的教师；领导与教师的相互尊重等。尊重教师的几个方面：尊重教师价值选择的权利、教师的个性、事业心、民主权利。)

 第三有益竞争 （手段必须符合道德；妥善处理好教师集体竞争和写作的关系；要

有开拓进取，敢于创新的精神）

 第四克服“文人相轻”（克服文人相轻：1、尊重同行；2、信任同行，克服自以

为是；3、互相学习和帮助，主动地接近同行，民主公正地对待同行。）  三、教师在教学活动中的道德规范  1、教学工作的道德意义

1）教学工作是促进学生全面发展的基本途径 2）对待教学的态度体现教师的道德水平 3）做好教学工作是教师良好素质的体现  三、教师在教学活动中的道德规范

 2、高校教师的基本任务——教学和科研

 一方面，教给学生做人的道理，通过对学生道德情操方面的熏陶，塑造学生的灵魂，

使之具有崇高的目标和高尚的情操。另一方面，要切实掌握所传授的知识，并在相关领域进行调查思考研究，对其进一步深化，使之不断发展和创新。  教学工作中的具体道德要求：

1）确立科学的教学理念：教学对象的主体性；教学目标的发展性；教学要求的全面性。

2）建立合理的知识结构：教师知识的理想结构包括三方面：一般的、较宽广的科学和人文素养，当代重要的工具性学科的知识与技能（如外语、计算机知识与技

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能）构成基础层；具备1、2门所任学科的专业知识和技能是核心层；第三层面是认识教育对象、开展教育活动的教育科学知识和技能。1、教师要有扎实的学科专业知识：教师应该向纵、横两个维度拓展和延伸。 2、要有广博的科学文化素养 3、要掌握教育和心理科学知识。

3）提高教育专业能力：1语言表达能力2把握教材的能力3教育教学组织能力4注重全面教学改革5进行合理的教学评价。 四、教师在科学研究中的道德规范

坚持真理和科学精神；尊重他人成果；不滥用学术权力。

反对学术：①学术研究功利化。假冒伪劣，不择手段；跨文化的学术复制；抄袭剽窃。②学术评价的非理性化。用权钱捞取学术职称；学术评审。③“文人相轻”。④泡沫学术。学术垃圾；出版物低水平重复。

学术的原因：①学术的弊端，行政与学术不分，职称异化；学术评价机制不完善。②健康学风的缺乏，学界缺乏实事求是、批评和自我批评的精神和平等对话的风气；不以为耻的社会风气在学术界有广泛的认同；学术媒体在学术批评和学术打假中表现不够坚决。③监督机制的缺失。④文化传统。“信而好古，述而不作。”

第三节 高校教师职业道德的主要范畴 一、教育职责

职责同使命、责任、任务是同等程度的概念。一般说来，是指人们对社会、对他人所负的一种责任。 1、高校教师的职责

①社会对高校教师在履行职责时提出的道德要求的总和。②高校教师在教育劳动中，自觉意识到社会对高校教师提出的道德要求的合理性，把遵循师德原则、规范和要求，看作是个人的内在道德要求，是对教育使命的自觉领悟。 2、高校教师的职责形成

教师也不是天生的圣人，但是，处在一定社会物质生活条件下和社会关系中的高校教师，在长期的教育实践中，会把“社会用特定概念形式确定下来的高校教师的任务和使命”加以理解、体验和把握，形成教育职责范畴。 3、高校教师的职责作用

①是保证教育活动顺利进行的总则；②有利于进行道德上的综合判断，选择正确的教育行为；③有利于师德内化。

4、如何履行教育职责：①应提高对教育事业崇高性、神圣性的认识，培养对学生、对教育事业的职业自豪感。②处理好教育职责与其他人生职责的关系。③处理好职责同兴趣、爱好、愿望的关系。 二、教育公正

教育公正作为社会公正的基础之一，对于国家来说，教育是否公正会影响未来的国民素质，影响国家的发展和前途；对于个人来说，教育是否公正会影响个人的一生，影响个人在社会阶层中所处的位置。综合来看，教育公正与否影响着社会稳定、和谐与进步。

1、公正与正义、公平、公道等是人们常常通用的概念，是人类社会最早提出的道德概念，也是人类社会中应普遍遵循的基本道德要求。

受教育权是人的基本权利之一。在受教育权的分配上，我们首先追求的也应是公正。

 教育公正是指社会制度和对社会群体和社会成员之间受教育权的获得和有

关义务的分担进行分配的合理性、正当性。

 作为一种社会合作体系的社会主义教育公正观应该是：受教育权应该人人平等

享有，一切教育资源应该平等地向所有人开放。  2、教育公正是一个历史范畴，

 教育公正是一个历史范畴。①其内容和要求受社会历史条件和教育制度的制

约。条件下，教育公正并不能实现；民主条件下，才有教育公正。②教育公正，也依赖于教师对教育规律和学生的认识水平的高低，和教师道德觉悟程度的高低。  3、教育公正，既是一种外在的客观态度，也是一种内在信念。

 教育公正，在教育伦理学中是一个非常重要的范畴。所谓教育公正是要求教师

在教育职业活动中，公平合理地对待和评价合作者。其中，公平合理地去对待和评价每一个学生，是教育公正最基本的要求。教师要坚守教育公正的道德立场，才能为学生提供平等的上进机会  4、教育公正的作用：

 有利于对学生进行灵魂塑造；有利于学生尊敬教师和信赖教师；有利于调动学生的

学习积极性。  三、教育良心  1、教育良心是指在教育实践中，高校教师对社会提出的一系列道德要求的自觉认识，

是教师个人对学生、教师集体和社会自觉履行职责的道德责任感和自我教育行为进行道德评价的能力，是各种师德意识的有机统一。

 2、表现：首先表现为为教育事业献身的高度民主职业责任感；其次表现为教师在教

学过程中的道德上的自我评价能力。  3、教育良心的作用：  行为前的导向作用；  行为中的监督作用；  行为后的评价作用。

 4、教育良心的形成：由一定社会关系和社会条件决定，是自觉修养练就的。要提高

对一定道德关系的自觉认识；是自我教育自我体验自我磨炼的结果。  5、教育职责是外在的，而教育良心是内在的，具有自律性。  四、教育威信

 1、教育威信，教师在学生集体、教师集体中的道德尊严、道德地位和道德影响力。

其目的是：促进学生自由、自制和更好地发展。其作用是：产生职业自豪感和自我进取精神；直接影响教学实践的好坏。

 2、教师威信：①不是来源于教师的体力和经济优势，而是来源于渊博的知识、深刻

的思想、科学而艺术的教育方法等教师自身的主观努力；②提高全社会的科学文化素质和思想道德素质；③提高教师的社会政治经济地位，树立尊师重教的良好风尚。  四、教育威信

 3、树立威信应做的自身努力：

 教师必须具有渊博的知识、精湛的教学艺术、良好的教学科研态度；  珍惜自己的荣誉和尊严。尊师首先在于师之自尊。  致力奉献，要正确处理个人威信和集体威信的关系。  4、教师权威的三种类型：  制度化权威。形式权威！  学识化权威。实质权威！

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人格化权威。实质权威！

5、解决教师权威和学生自由的矛盾 在尊严下重塑教师形象； 在宽容中师生教学相长。 五、教育和谐

1、教育和谐的实践与理论，由来已久

古希腊雅典城邦的学校教育：德智体美和谐发展；

亚里士多德：教育与人的自然活动相适应，与人的心理活动相适应，音乐教育促进身心和谐；

文艺复兴：强调人的多方面的教育，使和谐发展承前启后； 捷克夸美纽斯：德行、智慧、身体与信仰和谐发展； 卢梭：遵循自然要求，顺应人的自然本性；

马克思：体力智力、能力兴趣、道德审美等多方面发展；自由发展；人的发展与主义理想结合在一起。 五、教育和谐

2、教育和谐，基于心理学、美学和整体教育观；培养身心和谐发展的人，使他们在品德、认知、情感、意志、人格等方面和谐自由地发展。

3、和谐教育两大系统：外部系统——主要表现为受教育者与社会自然文化道德方面的和谐；内部系统——主要表现为身心、认知、情感、意志、人格等方面的和谐。 4、建设和谐社会，需要教育和谐！ 五、教育和谐

5、如何做到教育和谐

个人与外界的和谐（个人与社会；个人与自然；个人与文化；人际和谐）

个人自身的和谐（①身心和谐；②人格和谐，个体人格是指其精神面貌的总和，包括动机系统、心理特征系统、自我意识系统）

苏赫姆林斯基的三兴趣原则：至少有一门感兴趣的课；至少有一本感兴趣的课外读物；至少有一种特别感兴趣的体育活动。

第四讲

高校教师职业道德行为的选择与评价 第一节 高校教师面临的道德冲突 一、什么是教师行为？

教师行为可以分为教师学校行为（包括教育行为、教学行为、管理行为等）、教师家庭行为、教师社会行为等。

道德冲突：道德主体在进行道德选择时，所遇到的矛盾状态。某种选择，符合某一道德准则，同时又违背另一道德准则；实现了某种道德价值，同时又违背了另一道德价值。

道德冲突包括三个层次：

一是行为动机上的心理冲突。它包括了道德认知、道德情感、道德意志和道德信念上的冲突。

二是行为表现上的角色冲突：如不同评价系统、多重选择方案和不同人格模式对道德主体行为产生种种影响而造成的矛盾冲突。

三是不同道德理论体系、价值体系、规范体系作用于同一道德主体时造成的行为取向上的义利冲突。

 道德认知是人们对社会道德现象、行为准则及其意义的认识，反映着个体的道

德认识水平。

 道德情感是在道德实践活动中，与人的道德需要相联系的情感体验。

 人在道德实践活动中，以自己的道德需要来审视别人的言行，反观自己的动机

言行，如果道德需要得到满足，则会产生积极肯定的情感体验，如赞赏、崇敬、喜悦、心安等；否则则会产生消极否定的情感体验，如憎恨、厌恶、郁闷、烦躁等。道德情感是人的情感过程在品德上的反映。道德认知是道德情感的基础。在社会交往中，人们逐渐认识、理解和掌握道德准则和规范，并把它变为个人的道德需要，才能形成一定的道德情感。道德情感对人的行为有巨大的推动、控制和调节作用，是一种自我监督的力量，它可以使人保持良好的行为，并避免行为过失。

 道德情感是一个特殊的心理系统。道德建设本质上是一种心理建设，因为只有

诉诸情感信念的道德，才是现实的道德（如教师对学生的爱，夫妻之间照顾有病的一方；父母照顾病孩等）。

 道德意志是人为实现有意义的道德目的，而自觉克服其它更富有吸引力的动

机、需要或愿望的心理特征。道德意志是人的意志过程在品德上的反映。个体道德意志的发展水平一般表现在道德意志品质（道德行为的自觉性、果断性和自制力）以及言行的一致性。道德意志的内在动力是道德信念，道德认知和道德情感对道德意志有着指导和影响作用。

 信念，即在认知和情感的基础上所形成的道德信念。 所谓道德信念，是指某

些政治、思想道德观念已经成为人们真心诚意的信仰。

 马克思：饮食男女是人类的正常机能，然而如果把这些机能与人类其他活动割

裂开来，并使它们成为人类最后的唯一目的，那么人们就只有动物的性质。

 哲学家马克思，心理学家马斯洛，经济学家萨缪尔逊从不同角度得出了同一个

结论：人不能停滞于感性享乐，而应有精神追求，道德追求，单纯的物质追求和物质享受使人降低到了动物的层次。

 社会角色冲突是引发高校教师心理压力的一个重要因素，主要表现这么几个

方面：

 一是中国高校教师一直以来在人们心中是社会精英，灵魂工程师，具有极高的社会

声誉，但是在高等教育实行产业化改革后，高校教师正面临着“打工者”的角色。而学生作为服务的购买者，心态发生了明显的变化，有一种高高在上的心理，这对传统的师生关系是一场前所未有的。这种给高校教师带来了巨大心理压力。二是科研和教学的冲突，作为高校教师，一方面要努力做好传道授业解惑的责任，要“取悦于”学生，而另一方面，更面临着沉重的科研负担，因为科研成果直接关系到个人的成就，和职称晋升，经济利益息息相关。而且在目前学术失范非常严重的社会背景下，其给教师带来的压力是可想而知的。最后一个冲突来自于“传统的知识分子良心” 和“面对市场经济的物质诱惑”，是面对社会转型期知识分子的难解之结。

 高校属于知识高度密集单位，以知识性投入代替劳动投入和资金投入，但却不

产生直接经济收益，高校教师是知识投入的主体，教师的劳动是创造价值的复杂劳动，这种劳动的付出十分辛苦，需要得到对应价值的物质补偿。但君子爱财应取之有道。

 我国传统义利观在现实生活中仍不失价值存在。以荀子的“仓禀实而知礼节，

衣食足则知荣辱”的命题为代表的义利观理论，对今天仍有借鉴作用，这一命题揭示了物质利益的决定性作用。要使人们牢固地树立起国家观，热爱社会主义，对未

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来充满信心，必须以社会主义经济的蓬勃发展使人民逐步富裕起来为基础。 二、行为取向上的义利冲突

义利的根本分界，并不在于利益的形式，而在于其内容：①符合道德要求的利，既具有经济价值，又具有道德价值；②利益是道德的基础；③义所约束的是不正当的利益；④义与利的冲突其实是义与不义的冲突。 二、行为取向上的义利冲突 1、教育教学领域的义利冲突 教育教学领域的义利冲突

职业重心偏移：降低教学质量，“跑”项目，“买”成果；将“学术成果”用来“捞取”个人名利。从而，教学责任及相关道德规范渐渐淡忘或回避。 价值天平失衡：“以学生为本”变成了以学生为手段。 科研学术领域的义利冲突

学术形式多样：①学术研究功利化。假冒伪劣，不择手段；跨文化的学术复制；抄袭剽窃。②学术评价的非理性化。用权钱捞取学术职称；学术评审。③”文人相轻”。④泡沫学术。学术垃圾；出版物低水平重复。2、科研学术领域的义利冲突

如何调节科研学术领域的义利冲突？

第一，必须明确高校教师个人利益的正当性的原则界限； 第二，不能把个人利益仅仅等同于个人物质利益；

第三，集体主义原则是调节高校教师义利冲突的价值尺度。 三、行为表现上的角色冲突

角色是指处于一定地位的个体，依据社会对他提出的要求，借助于自己的主观能力 适应社会环境所表现出的行为模式。

角色冲突，本质上是因角色期望不一致而产生的个人心理或情感上的矛盾和冲突。 角色内冲突：多种社会地位、多种社会角色集于一身，而在自身内部产生的冲突。 角色内冲突的两种情况：一个人所承担的多种社会角色，同时对他提出了角色要求，使他难以胜任。

一个人所承担的几种社会角色，其行为规范互不相容。 高校教师角色冲突表现：

不同角色期望引起的角色冲突。教师在工作中经常遇到两个或多个角色同时对他提出相反的角色期望。。（例如：学生的老师，同事的同事，子女的父母，父母的子女…… ） 冲突的原因：

社会规范不当，角色定位困难； 社会期望过高，教师难以适从； 教师水平不够，角色认识有误。 教师如何给自己定位？ （1）导师角色

1）引导：由以教师为中心的讲解者转变为学生学习的指导者和活动的组织者。 2）指导：指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略和发展其认知的能力。 3）诱导：创造丰富的教学情境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣，充分调动学生的学习积极性。 4）辅导：为学生提供各种便利，使他们及时接收到自己所需的信息。如多媒体教学、精品课等。

 5）教导：教师在教学中应有意识，有目的，有计划地渗透热爱党、热爱祖国，热爱

人民的教育目的。  教师如何给自己定位？  （2）母亲角色

 教师自身要意识到这一点，因为作为一个教师去爱学生，所付出的爱是有底限

的，而作为一位母亲去爱学生，所付出的爱是无限的，特别是教育在今天这样一个独生子女时代更需要我们进一步思考和创新。  教师如何给自己定位？  （3）朋友角色

 这一角色主要运用于和学生日常的交往中。朋友的身份对学生而言是平等

的，没有隔阂的、互悦的。在这样的角色中，教师不再是知识的化身，灵魂的象征，高高在上，而是显得真实而亲近。学生们可以和这样的“朋友”谈一切自己想谈的东西：对事物的看法，对他人的评价。在这样的土壤里，个性的芽苗开始慢慢冒出来。教师虽然是以朋友的角色去接近学生的，但他不能忘记自己的最初目的——培养学生个性。

 教师如何给自己定位？  （4）合作者角色

 合作者原指能够互相配合做某事或共同完成某项任务的人。这里的合作关系

是指为了完成同一教学任务或实现同一教学目标，在教学过程中，师生之间达成某一共识，互相配合、互相合作的关系。  四、行为动机上的心理冲突  知识经济时代，社会变化加剧，生活节奏加快，高校教师面临种种竞争和压力，

心理冲突随之而来。

 四、行为动机上的心理冲突  高校教师心理冲突的表现：

 1、期待角色与实际角色引发的冲突；  2、社会称誉与社会实际引发的冲突；  3、高付出与低待遇引发的心理冲突；  4、角色责任与自我实现引发的冲突；  5、角色环境与社会环境引发的冲突  四、行为动机上的心理冲突  心理冲突的调适：

 通过多种途径指导人们正确认识教师角色的特定职能，营造支持教师职业威

望的社会心理氛围，同时不过分夸大教师的作用，避免对教师产生过多不切实际角色期望，实事求是客观公正地对待教师，让教师不负包袱，愉快从教。  通过提高教师的实际社会地位，尤其是提高报酬，正视教师劳动的价值。

 教育管理者为教师提供一个宽松民主的业务环境，让教师有教学自主权。  第二节高校教师行为的道德选择  一、高校教师的行为及其特点  一）“行为”概述

 行为的定义：行为是人们的自然需要和社会需要引起的，在改造周围环境的社

会实践中，通过一定社会关系表现出来的，有目的有计划的，创造性活动；是人类所特有的生存和活动的社会方式。  现代科学中，“行为”常常被用来描述各种对象的活动和变化；伦理道德领域，

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“行为”是指人自觉的、有意识的、有目的的活动。

马克思主义伦理学认为，行为是人类特有的社会活动方式，有三个相互联系的本质特征：

1、行为是人的积极能动的自主活动；

2、行为是受人的意识支配并被人所意识到的自觉活动；

3、人的行为是受社会条件制约并具有某种社会倾向的社会性活动。 一、高校教师的行为及其特点 二）高校教师的行为及特点

道德行为，也叫伦理行为，是人们在一定道德意识支配下做出的，有利或有害于社会和他人的行为。

非道德行为，也叫非伦理行为，是指不是由一定的道德意识引起，也不涉及有害或有利于社会和他人的行为。无道德意义，不可能、不应当进行善恶评价。 二）高校教师的行为及特点

1、高校教师道德行为的基本特征

出于对他人和社会利益的某种自觉态度。这种自觉态度可能正确，也可能错误。是行为主体自主选择的结果。只有基于自己的意志，经过自愿选择而做出的行为，才有道德意义，才负有道德责任 二）高校教师的行为及特点

2、道德行为和非道德行为的联系

特定意义上的非道德行为，在广泛的范围内往往具有道德意义。如审美行为。 道德行为往往是同其他行为相伴发生并相互结合的。

人不能单独生存，必须互相接触，因而发生许多道德或不道德行为。但人虽然是群居的高等动物，但也有独处的时候，因此有些行为可能与道德无关。这就是所谓非道德或“超道德”（amoral）行为。比如个人的起居饮食，他要吃什么食物，要睡要躺，悉听尊便，与他人无涉。 二、高校教师行为选择的客观限度

道德行为并不是没有任何利益痕迹的，而是基于个人利益和社会利益关系的个人自觉选择的行为。因此，如何看待个人利益和社会利益的关系，就成为如何划分道德行为类型的客观依据。

追求个人利益为基础的道德行为——自私的 追求社会利益为基础的道德行为——高尚的

两类道德行为反应不同的觉悟水平，表现出不同的道德品质，形成两种基本的行为类型：道德行为和不道德行为。 二、高校教师行为选择的客观限度 一）心理机制

1、认识机制。知识结构：本体性知识、背景性知识、条件性知识。

2、情绪与情感机制。人类道德是直接发生在情绪情感这一层面上的，是教师道德行为选择的重要心理基础。（高强度，弥散性，持久性）

3、意志机制。将人的感知与思考，欲念与情感转化为外部实际行为，使主体沟通认识和情感。①自主，不是他人强加的；②自决，自行选择；③自控，意志机制的过程。

二、高校教师行为选择的客观限度 二）社会机制

教师在知道应该怎样做，不应该怎样做的同时，他们可以也有权利选择追求一

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定的物质利益需要，将自身行为的投入与产出、付出与所得结合起来，全面权衡利弊得失。

二、高校教师行为选择的客观限度 二）社会机制

1、市场经济观念延伸到高校及其影响 市场经济观念：

1）对功利价值的肯定； 2）对等价交换原则的认可 3）对外部性的合理补偿。 市场经济观念对高校的影响：

①物质利益需要成为教师行为选择的重要影响因素；②教师行为选择呈现多层次、多样化态势，包括：利益关系表面化与利益格局利益需求利益矛盾的冲突；单纯精神需要为主的无私奉献型；单纯物质需要为主的机会主义型；精神需要和物质需要相结合的等价交换型。

二、高校教师行为选择的客观限度 二）社会机制

2、高校教师行为的道德选择

高校教师行为选择不是随心所欲的，它既是在一定的客观限度根据具体的社会历史条件进行自主选择，又是要受着社会机制和心理机制的制约。 要根据教育劳动的特点和教育规律的要求进行； 要在一定的社会环境和历史条件下进 行； 要考虑自身所处地位的立场；

受社会道德意识和传统习惯的制约；

受自身世界观人生观价值观道德观的制约。 三、高校教师行为选择的责任承担 一）几个概念

道德行为选择以意志自由为前提，又以道德责任为结果。自由地选择道德行为的同时，也自由地选择了责任。 选择和责任的关系：

二者不可分，否定责任，就否定了选择；

选择的处境不同，选择的自由也不同，有多大的自由就有多大的责任；

自由与责任的对等关系不是绝对的。自由是客观的，也与道德品质、道德境界的高低有关。

责任是一个历史范畴，不同时代不同社会中责任的客观规定是不同的。 确定“教师在道德行为选择中的责任”的意义

教育行政机关和学校对师德行为提出了明确要求，教师行为选择和实施有章可循。

三、高校教师行为选择的责任承担 二）教师责任的最低限度

教师应尽、应负的责任中最基本、最起码、少量的客观规定。 1、客观上可能做到的 2、应该做的事情

3、主观上具备承担责任的能力和条件

上述三个因素并不是孤立或并列存在的，而是相互联系，相互制约的。

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三、高校教师行为选择的责任承担 三）教师责任的最高限度

教师责任中最大量的客观规定。界定相对困难，但可提原则： 1、教师承受性原则； 2、教育有效性原则； 3、教育合法性原则；

三、高校教师行为选择的责任承担 四）高校教师行为选择的道德要求

1、要根据社会和教育发展的需要来确定行为方向、行为手段和行为内容。

2、增强道德责任感，自觉培养从事教育劳动所需的道德心理品质和教育技能。 3、高校教师行为的道德评价 高校教师行为的道德评价

道德评价，就是人们根据一定的道德准则，通过社会、传统习惯和内心信念等形式，对他人或自己的行为进行善恶判断，表明褒贬态度。

它是鼓励或抑制人的行为的无形的精神力量，是道德准则转化为人们道德行为的保证，起着维护社会秩序的作用。 第三节高校教师行为的道德评价 一、高校教师行为评价的道德标准

道德评价标准，是个人或社会用来评价道德主体的道德行为的依据，是个人或社会利益在社会现实、社会生活中的反映。 一、高校教师行为评价的道德标准 一）道德评价的善恶标准 二）善恶的阶级标准 三）道德评价的历史标准 四）道德评价的生产力标准

二、高校教师行为的道德评价形式 一）基本形式

1、社会的或他人的评价。社会、集体或他人对行为当事人的道德行为进行善恶判断和表明倾向性态度。

2、自我评价。当事人对自己的行为进行善恶判断和形成倾向性的态度。 3、社会评价和自我评价的联系。相互补充，互相促进，相辅相成。 二、高校教师行为的道德评价形式 二）高校教师行为 道德评价的手段 1、校内外

2、教育传统习俗。作用：①最简易的起码的尺度；②评价教育行为“总体善恶”的一个重要因素；③巩固道德评价成果的重要形式。两重性：①同一社会的教育传统习俗中也有新旧两种因素的对立；②旧教育传统习俗中，既有阻碍社会发展的因素，也有继续适合社会发展的因素。 3、教师内心信念

这是进行善恶评价的内在基础和内在力量，是教师个人发自内心对某种教师道德理想、道德观念和道德原则的坚定信念，以及由此而形成的对现实相应道德义务的强烈责任感，即良心。

三）高校教师行为评价的依据

1、动机论（评价善恶只能依据行为动机）和效果论的错误。

 2、动机和效果之善恶的辩证统一关系：在道德行为总体上，动机和效果的善恶是相

互贯通或相互一致的；

 动机和效果的善恶的统一是充满着差异和矛盾的错综复杂的统一。  3、行为善恶的考察和判断

 三、高校教师行为评价的主要机制  一）教师的职业公正

 是指在自己的教育活动中对待不同利益关系所表现出来的公平与正义。  二）教师的职业良心

 教师职业良心，是教师对社会要求的积极反应，又是教师对义务的深刻理解和

自觉行动。  如何培养良心？

 1、要注意培养和增强教师道德意识的自觉性和主动性；

 2、教育劳动的结果是产生掌握一定文化科学知识和形成一定思想品德的人，教师劳

动结果的这一特点要求教师应当具有高尚的师德品质。。  3、要重视教师职业良心的自觉性、客观性的培养。  谢谢

 大家