谈修养 读后感 谈修养读书笔记

谈修养 读后感 谈修养读书笔记

谈修养读书笔记篇一

今年十月，我读了朱光潜老先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开头拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。可是，当我读了第一谈的时候，我不得不承认，我被这本书制服了。我觉得这正是我一个高校生，一个有幻想的、想有所作为的高校生，现在需要的东西。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到长夜漫漫何时旦时，我深刻地感受到几辈人对于三部曲的无奈而又无助的心情;当文中谈到几个熟悉的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担祖国的明天把握在我们的手中。但是，现在的我，担当此任嘛?我怀疑，我迷茫，盼望从接下来的文章中找到答案。

首先，朱老师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此主义，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又依据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我盼望自己能够履行的信条。文章中又提及到奋斗一词，我认为假如人生不能奋斗，就失去了生命原来的意义与价值。懂得奋斗的人，就能制服全部的困难。俗话说的好：有志者事竟成。在青年时代的我们假如设定了目标，就要努力向前。假如在过程中受到些磨难这是对人生的考验，就需要我们坚决不移，坚持不懈，奋斗拼搏，只有这样，我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来打算的，然而，我觉得人只要在遇到困难的时候，理智对待，仔细思索，不骄不躁，困难就能迎刃而解。

接下来，给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家，要想复兴，要想强大，就必需要有人站出来。曾经梁启超说过少年智则国智，少年富则国

富，少年强则国强，少年则国，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。所以一个国家的强盛，不仅看现在，还要看将来。而祖国的将来也就是我们，这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢?由于我们，作为哈工大人，作为经过层层选拔而选择出来的人，就要勇于担当重任，勇于用自己的行为去转变他人，尽可能的转变四周的环境与气氛，使之朝好的方向进展。朱老先生还指出，我们必需在心理养成对于个人努力的信任。由于很多人仍妄存侥幸的心理，很多人都把立国的盼望借助于他人的身上。假如这样，国家只能是衰退，受他国凌辱。所以我特别赞同朱老先生所说的，必需要摒弃而且毁灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进者。。

前几日，做了一个关于幸福的活动，让我拿着摄像机，跟着主持人，询问你幸福吗?这个主题的相关问题。对于不同人，有不同的幸福观：同学的幸福是建立在自己是否学业有所成，毕业后是否找到一份好的工作;老师的幸福则是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和谐，孩子是否学业有成;工人的幸福则是建立在家庭是否幸福，工作是否顺当;老人的幸福则是建立在身体的健康，儿女的孝顺每个人，不同的职业，不同的年龄段，都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么?朱老先生表示，幸福，是一种享受，不仅是肉体，也包括心灵。一个人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。

《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受，而且在思想上也给了我很大鼓舞，让我转变了许多。它让我知道，假如一个人想要有所作为，就必需向反抗力最大的路径走，摒弃懒的思想，坚持自己的三此主义;它让我明白，做人肯定要真诚，要有修养。一个人的品德涵养往往体现在一些小的事情上面。与此同时，它还让我懂得，在工作中，一个个人力量强大的集体里，只靠一个人是不能有所进展的，必需靠大家的共同努力，才能制造辉煌，取得胜利。每个人都有优点和缺点。俗话说圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得，关键在于人与人之间应当相互理解学习，相互体谅关怀，只有人与人的关

系融洽，生活才会开心。

谈修养读书笔记篇二

高校都快要结束了。回想起来，专业课的学问该读的大部分都读了，但是文学、历史、哲学方面的书籍自己读得的确很少。这也是有时觉得自己理底和文字力量不够的缘由。我也意识到了这一点。原来每学期都有方案读几本文学、历史或者哲学方面的书籍，但是大多数都被搁浅了。一方面是由于时间安排上的缘由，另一方面还是觉得是由于自己太懒了。后一点也是在我读完《谈修养》一书后的感受。

这次读了朱光潜先生的《谈修养》一书，不仅受益匪浅而且还感到惊讶。为什么用惊讶这个词呢?我觉得，虽然这本书名是《谈修养》，是朱光潜先生对当时社会环境下青年人的思想引领，但是我在书中看到的更多的是朱光潜先生对当时社会和国家问题的深刻分析与解剖，同时也给出了解决的良方。比如说：第六谈《谈处群》就是从个人动身，以小见大，谈的是国家大事。平常我也对社会上的一些现象很感爱好，也爱琢磨一些事情发生的缘由，大多是依据自己的阅历和理解进行分析，不仅没有条理也没有深度。在读完这本书后，我的分析思路更加清楚了，并且对一件事情的理解更加的深刻和透彻了。这正是缘于这本书对当时社会上一些问题的很深刻的剖析和具体的解答。如：《谈立志》中，先生分析了抗战以前和抗战以来青年心里的区分，并深究了其中的缘由。还有，《朝反抗力最大的路径走》中好像能找到社会变坏的缘由：人的惰性。这是最本质的缘由，当然还有其他方面的缘由。他说：懒，所以苟且因循敷衍，做事不仔细;懒，所以贪小廉价，以不正值的方法解决个人生计;懒，所以随俗沉浮，一味圆滑不敢为正义公道奋斗;懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。懒是万恶之源!这本书也解答了我的一个怀疑，为什么中国人喜爱用道德去约束和评价一个人或一件事;而西方人更倾向于借助法律的手段。我现在知道了这是一个个人本位和社会本位的问题。这些对我能更加深刻而有条

理的分析一些事情有很大的关心。朱光潜先生不仅是一位美学大师，他对于当时社会中的丑恶现象也有着极其深刻的理解，对青年人寄予了很高的期望，这些都表说明白他剧烈的爱国情怀。总之，我就惊讶在在一本谈个人修养的书籍里找到了关于国家、社会、训练等方面的答案。

修养，修身养性也。它是一种内在的、精神层面的东西。而外在的最直观的表现就是一个人的生活作风。要想在生活中保持良好的作风，就要做到 四自、四慎。四自是自重、自醒、自警、自励;四慎是慎独、慎微、慎始、慎终。我觉得，慎独尤为重要。慎独通俗的讲就是若想人不知，除非己莫为，但是他们两个又不完全相同。慎独讲的是在没有别人在场的状况下，一个人是否能连续坚持自己的信念不动摇。比如，一个人可能在有人在场的状况下比较留意自己的行为举止，不扔垃圾、不随地吐痰等等，但是在没人在场的状况下，他是否仍能做到这一点呢?假如不能的话，就说明他的修养还没有达到很高的境界。独处才是最考验一个人修养的时候，也是一个人最脆弱的时候。

我对这本书印象最深刻的是第五谈《谈价值意识》。虽然是在半个多世纪以前写的，其中许多的东西现在看起来好像在现实中任然存在，也很有用。印象最深刻的两句话是人生最高的目的是幸福，而幸福来源于愿望与力量的平衡和要复兴中华名族，我们必需在青年心理中养成对于个人努力地信任。印象深刻是由于第一句话我现在还不太理解;其次句话是太理解、太赞同了。人生最高的目的是幸福，每个人对幸福的定义不一，也就使得每个人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而异，因时而异。饥饿时能吃上热喷喷的饭是幸福;父母觉得自己的孩子幸福他们就幸福。

总而言之，之所以朱光潜先生能在当时那样一个恶劣的社会环境中保持真、善、美的修养，并能深刻的理解当时社会上的不正的现象和风气，是由于他的内心是美的。而这种美的价值是不行测量的。正如先生所说，全社会都坏时，假如有一个好人存在，它的意义

与价值是不行测量的。正是当时这些黑暗之中的星星之火将我们民族引向了现在的光明。

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