为什么好人要受苦

（背景为）引言：生活在—个属神的团体里，为了神的名去服事，为什么还会受苦呢?在诗篇44篇是一首哀歌，是一首团体祈求诗。王带领全会众、为神的名打了败仗回来，向神诉苦，向神祈求。在结语中诗人两次呼喊『为何』 『为何』，为甚么好人要受苦呢? 作一位跟随神的人，上帝要我们信而顺服神的儿子，当主顺服地挂在十字架上曾呼喊说：『我的神，我的神，为甚么离弃我?』(太27：46)(十架上第4句话) 问：我们当如何回答这问题?为甚么好人要受苦?

答：我们可以从三方面来回应这个难以回答的问题： l．我们不能明白神隐秘的事——苦难确是人生的奥秘 2. 我们不当怀疑神绝对主权——他是一位全权的真神 3. 我们不能否认神约中的爱——他不是一位沉默的神

一、我们不能明白神隐秘的事——苦难是人生的奥秘：哀歌，团体祈求诗 23节『主阿，求你睡醒!为何尽睡呢?]

24节(你为何掩面不顾我们所遭的苦离和所受的欺压?)

[为伺](23，24节)问两个问题： 开始向神求信托 (1-8节) 接着是向神诉苦 (9-22节) 最后是向神祈求 (23-26节)

（一）苦难是人生不可避免－－诗44篇是一篇[诉苦诗]，从最后4节(23-26节)，

可看出它的原因：

22节： [我们为你的缘故终日被杀……。]---不应受的苦难 23-24节 [为何] (二次)

26节 [求你起来……救赎我们。]---求救赎：这是一首打了败仗求神救赎的诗歌 向神倾诉为什幺受到不因受的苦难

1、认识人生在世有苦难 约十六33 主说：在世上你们有苦难 2、认识苦难临身的种类 （1）：应得的苦难：－－违背自然律或律法而遭到的结果，

一般人都能接受 如跳高楼：受伤亡 如开快车：罚款 冒犯神的道德律与神隔离 （2）不应得苦难：两类

1）无辜的人－－指那些并无意违背神旨意的人，苦难却突然临到他· 2）好人－－指那些有心想遵行神旨意的人，结果反经历到苦难。 大城市的孩子在街上玩耍被弹击中

诗44篇的问题：按神旨意去打一场圣战(申20章)，结果大败，第二段：王带残兵败将羞愧地回到圣殿，问为何？

22节『我们为你的缘故，终日被杀.人看我们如将宰的羊。』 (罗8：36) （二）苦难是人生的奥秘 传3：11 申29：29

◎所罗门：[神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里；然而神从始至

终的作为，人不能参透。](传3：11)

◎ 摩 西：隐秘的事是属耶和华我们神的·』 (申29：29) [明显的事]----遵行律法：

是属于我们

例：关于约伯的苦难，他不知道为甚幺，只觉得神对他不公平。但神与魔鬼知道原因，你我也知道，只是神没有将原因启示出来。如果约伯知道是为了替神作见证而受苦的话，他难道不会甘心去受苦吗)但神却不告诉他原因。 ．

诗人找不到答案。苦难是一种奥秘。但就在没有答案的情况下，我们仍可向诗人学习应如何面对苦难。 我们不当怀疑神的主权我们不能否认神的慈爱 二、我们不当怀疑神绝对的主权——他是一位全权的神

（一）信托：－－从神过去的工作看出神的全权 四十四1—8 代名词：『你』(1，2，2，3，3，3，3. 4，4，5，5，7，8) 13次

1、百姓的承认：神过去的工作 (1-3节)

[你的右手 你的膀臂 你脸上的亮光 你喜悦他们] 3节

2、国王的承认：神过去的工作 4节 [神啊你是我的王：求你出命使雅各得胜。4节 3、百姓的信心：信心的基础 5节－－我们靠你要推到我们的敌人5节

4、国王的信心：宣告信靠神 6节 因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。 （二）诉苦：从人现今的悲观看出神的全权 四十四9--22节

代名词：[你] （9，10，11，12，12，12，13，14， 17，17，18，19，22） 13次 [神]、『他』 （20，20，21，21） 4次

句子[你使我们](9，10，11，13，14，14)至少6次 神的全权

人现今的悲欢9-12节 1） 群众：宣告信靠神 7-8

2） 群众：对现存危机的感叹 9-14 3） 国王：自己所面对的羞辱 15—16 4）群众：对现况感到无辜受苦 17-22 22节 [我们为你的缘故，终日被毅；人看我们如将宰的羊。

※ 人的责任之一－－信全权之神 『如何将生命给出去声？』

三、我们不能否认神约中的爱——他不是一位沉默的神

，结论：祈求 23-26节---作者间接用祷告来回答，作为结论：信靠顺服·

两个[为何] 23-24节 一个答案(祈求的凭据) 一个立场[你的约] 16节

[慈爱] 26节旧约中超过140次－－约中的爱

（一）我们向你祈求，因你慈爱救赎 26节

求你起来帮助我们；凭你的慈爱救赎我们。26节

『慈爱』：是祈求的凭据 －－信心的功课： 操练神的同在、操练与合一、去经历神不可隔绝的爱 罗8：31－39 1、人的间题

[你为何尽睡呢?] 23节 [你为何掩面不顾……?] 24节 2、 诗人信托的祈求

[求你] (23，23，26节) 诗人并没有对神失望 (神的慈爱托住了他) 根据：『凭你的慈爱救赎我们』 （操练的方法）

※ 人的责任之二：信靠顺服 例：飞行员在风暴中靠仪器(圣经)通话(祷告)降落。 （二）我们向你诉苦，因为没有背约 17节

这都临到我们身上，我们却没有忘记你，也没有违背你的圣约]。17节 『你的约』： 属立约团体，1、求约中之信实的临到； 2、求约中之慈爱的实现。

『没有违背你的约。』(17节)－－为你受苦

『为你的缘故……如将宰的羊·』(22节)－－为你受苦 不明白好人为甚么受苦，但我们仍然效忠于你

※ 人的责任之三：保守你的心 箴4：23 [你要保守你心，胜过保守一切。]

箴23：26[我儿，要将你的心归我。]

结论：

『为甚么好人要受苦?』其实这是人生的奥秘，诗人与我们一样，都没有答案。但是我们对这问题有了进一步的认识，我们有责任相信神是全权之神，他是我们惟一的帮助。 我们有责任信靠顺服，不应当怀疑他的慈爱，他不是沉默的神。我们有责任保守我们的心，紧紧跟随神。

『为甚么好人要受苦?』这是一件奥秘，『主阿!求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们』，愿主用诗篇44篇帮助你，使你对为甚么好人要受苦?也能有进—步的认识。弟兄姐妹我们为受苦的肢体代祷。