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2009年中考语文课本知识清单(字词、文识、古诗文、名著导读、语文综合活动)

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2009中考语文课本知识清单（字词、文识、古诗文、名著导读、语文综合活动）

一、字词总汇

七年级上册

第一单元

一瞬shùn间一刹那霎息嶙(lín)峋(xún) 头晕目眩(xuàn) 炫耀世间啜chuî泣连缀zhui 玷dian污诅zu咒扒pa窃倔jue强小憩(qì) 唳(lì) 隐秘喧（xuan）腾渲(xuan)染庸yong碌应ying许绽放伶仃伫zhu立贮zhu蓄擎(qíng)天撼(hàn)地忍俊不禁(jīn) 小心翼翼昂然挺立盘虬卧龙怡然自得明察秋毫庞然大物碌碌终生第二单元洗濯(zhuï) 行(xíng)道树十姊(zǐ)妹地窖jiào 泯(mǐn)灭厄(â)运猝cù然不亦说yuâ乎愠yùn 三省(xǐng) 奢望蝉蜕tui 贪婪雏chu形给ji予yu 嬉戏慷kang慨 kai 禀告蹂躏lin 懊恼嘹亮潦倒眼花缭乱可望不可即具体而微多姿多彩得失之患心旷神怡险象迭生举世无双死而后已抖搂精神阴明圆缺获益匪浅三人行必有我师己所不欲勿施于人见贤思齐温故知新任重道远死而后已第三单元酝(yùn)酿(niàng) 黄晕(yùn) 发髻(jì) 栀子(zhī) 唱和(hâ) 肥硕(shuî) 乌桕(jiù) 寥(liáo)阔（或“寥(liáo)廓”）枯涸(hã) 清洌(liâ) 梦寐(mâi) 碣jiã石澹澹dàn 竦sǒng峙zhì 水藻冰雹bao 喧xuan嚣劫掠德高望重海枯石烂更胜一筹惊慌失措毫不犹豫津津乐道第四单元骸骨(hái) 峰峦(luán) 一霎 (shà)那虹(hïng或jiàng) 喑(yīn)哑(yǎ) 静谧(mì) 海市蜃(shân)楼潜qian行青冥(míng) 禅(chán)院睥pì睨nì 连亘(gân)窗扉(fēi) 倏(shū)忽第五单元丫杈(chà) 粼粼(lín) 匿(nì)笑憔悴荡漾隽juan永嗜shi好挑衅xin 腼腆tain 嫌恶wu 可鄙bi 虐nue待恍然大悟苦心孤诣yi 怦怦peng 寒颤祈qi祷dao 化为乌有言简意赅gai 第六单元滑稽(jī) 陛(bì)下称chen职妥当头衔饶rao头富饶nao 赏赐(cì) 御(yù)聘(pìn) 爵(juã)士莽莽榛榛(zhēn) 酥(sū) 踉踉(liàng)跄跄(qiàng) 孪(luán)生边塞(sài) 何遽(jù) 髀(bì) 跛(bǒ) 塞翁失马焉知非福骇人听闻随声附和不屈不挠偃yan旗息鼓课后古诗

老骥枥(lì) 黍(shǔ) 开轩面场圃(pǔ) 哺bu育

七年级下

第一单元确凿菜畦(qí) 皂(zào)荚(jiá)树桑椹(shân) 臃(yōng)肿珊(shān)瑚(hú)珠攒(zǎn) 敛(liǎn)秕(bǐ)谷系(xì)裙蝉蜕(tuì) 拗(niù) 盔(kuī)甲锡(xī)箔(bï) 讪shan笑嫉ji妒du 鸡毛掸(dǎn)子咻咻(xiū) 玉簪(zān)花木屐(jī) 骊li歌人迹罕至人声鼎沸第二单元哽(gěng)咽炽(chì)痛嗥(háo)鸣谰(lán)语狂澜斑斓默契污秽金柝扑朔迷离澎湃崎岖亦复如是第三单元曛(xūn) 弥(mí)高锲(qiâ)而不舍兀兀(wù)穷年沥(lì)尽心血赫然杂乱无章深邃吴下阿蒙刮目相看群蚁排衙(yá) 迥(jiǒng)乎不同气冲斗牛踌躇(chïuchú) 磐(pán)石义愤填膺(yīng) 锋芒毕露家喻户晓妇孺皆知鲜为人知鞠躬尽瘁彷徨锲而不舍兀兀穷年

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第四单元归省(xǐng) 潺潺(chán) 行(háng)辈惮(dàn) 撺(cuān)掇(duo) 旺相(xiàng) 撮(cuō) 楫(jí) 亢奋(kàng) 晦(huì)暗羁(jī)绊蓦(mî)然冗(rǒng)杂嗔(chēn)视戛(jiá)然而止水门汀(tīng) 颦(pín)蹙(cù) 粲(càn)然叱咤(chìzhà)风云尽态极妍(yán) 花鬘(mán) 叹为观止惬qie意参差ci不齐浑身解xie数第五单元拽(zhuài) 毛骨悚(sǒng)然怏怏(yàng)不乐吞噬(shì) 羸(lãi)弱告罄(qìng) 钟磬磐石无垠温馨虞(yú) 斫(zhuï) 泅(qiú) 砭(biān)骨崔(cuī)巍(wēi) 阴霾(mái) 语无伦次坚持不懈精疲力竭怏怏不乐忧心忡忡不可思议不毛之地黯然销魂斩钉截铁迫不及待孜孜不倦梦寐以求第六单元眼睑(jiǎn) 眸(mïu)子呷(xiā)了一口进退维谷一尘不染吴下阿蒙刮目相待咩(miē) 眼花缭乱悲怆(chuàng) 娴(xián)熟抽搐(chù) 沟壑咆哮剽(piāo)悍窥(kuī)伺疮(chuāng)痍阔绰(chuî) 庇(bì)荫(yin) 畸ji形遒(qiú)劲妒(dù)忌相得益彰(zhāng) 面面相觑(qù) 燕然勒功

八年级上册

第一单元锐不可当(dāng) 业已(yǐ)歼灭阻遏(â) 寒噤(jìn) 蹿(cuān) 仄(zâ)歪张皇(huáng)失措央告转弯抹角月明风清拂(fú)晓瓦砾(lì) 地窖(jiào) 鞠(jū)躬(gōng) 颤(chàn)巍巍(wēi) 箧(qiâ) 赃物制裁荡然无存纳粹(cuì) 荟萃肃穆荒谬(miù) 健忘第二单元谋(mïu)死絮说切切(qiâ)察察(chá) 絮(xù)说震悚(sǒng) 骇(hài)人听闻掳(lǔ)掠疮(chuāng)疤(bā) 诘(jiã)问渴慕(mù) 疏懒霹(pī)雳(lì) 孤孀(shuāng) 差(chāi)使狼藉簌簌(sù) 典质惨淡赋闲勾留迂(yū)腐蹒(pán)跚(shān) 拭(shì)擦颓(tuí)唐触目伤怀琐屑情郁(yù)于中交卸(xiâ)尴(gān)尬(gà) 烦躁微不足道大庭广众杨绛(jiàng) 塌(tā)败默存伛(yǔ)偻眼翳(yì) 滞(zhì)笨愧(kuì)怍(zuî) 攥(zuàn) 荒僻(pì) 取缔(dì) 骷髅克扣接济(jì) 唏(xī)嘘(xū) 噩(â)耗呵斥焦灼(zhuï) 伎(jì)俩(liǎng) 颠(diān)沛(pâi) 吊(diào)唁(yàn) 文绉绉(zhōu) 长途跋涉穷愁潦倒风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺诺生死祸福第三单元郦(lì)道元匀称(chân) 惟妙惟肖(xiào) 巧妙绝伦刹(chà)那驻(zhù)足失之毫厘，差之千里推崇chong 轩(xuān)榭(xiâ) 胸中有丘壑(hâ) 嶙(lín)峋(xún) 广漆(qī) 败笔镂空(lou) 因地制宜重峦叠嶂(zhàng) 斗拱积攒(zǎn) 伧(cāng)俗得体屏风纳凉帷幕缓冲造型雅俗之分第四单元竺(zhú)可桢(zhēn) 孕育翩(piān)然销声匿(nì)迹风雪载(zài)途连翘qiao 翘qiao尾巴衰草连天周而复始草长莺飞脊(jǐ)椎 (zhuī) 两栖(qī) 相安无事褶(zhě)皱(zhîu) 遗骸(hái) 劫难(nàn) 致密追溯(sù) 天衣无缝归咎(jiù)藩(fān)篱啸(xiào)聚山林栖(qī)息监控在劫难逃五彩斑斓束手无策物竞天择无动于衷潜(qián)意识过滤顷(qǐng)刻面颊(jiá) 喷嚏(tì)激荡嘈(cáo)杂唠唠(láo)叨叨(dāo) 充耳不闻视而不见第五单元落英缤纷豁(huî)然开朗俨(yǎn)然阡(qiān)陌(mî)交通垂髫(tiáo) 叹惋(wǎn) 造诣(yì) 温馨(xīn) 蕃(fān) 淤(yū)泥濯(zhuï)清涟(lián)而不妖不蔓不枝亵(xiâ)玩

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隐逸(yì) 贻(yí) 髯(rán) 诎(qū) 倚(yǐ) 船楫(jí) 修狭(xiá) 和睦(mù) 世外桃源无人问津怡然自乐豁然开朗第六单元晨曦(xī) 溯(sù) 素湍(tuān) 飞漱(shù) 五色交辉夕日欲颓(tuí) 沉鳞竞跃藻荇(xìng) 泅(qiú) 溯(sù)迎而上雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)

八年级下册

第一单元烂漫油光可鉴(jiàn) 绯(fēi)红标致落地不逊诘(jiã)责托辞抑扬顿挫(cuî) 深恶(wù)痛疾物以稀为贵小而言之正人君子匿(nì)名凄然文绉绉(zhōu) 责罚管束气量广漠宽恕质问幽默凄惨奥秘翻来覆去胡髭(zī)鬈(quán)发禁锢(gù) 鹤立鸡群正襟危坐轩昂颔(hàn)首低眉诚惶诚恐锃(zâng)亮黝(yǒu)黑滞(zhì)留愚钝犀利侏儒酒肆(sì) 炽(chì)热粗制滥造藏污纳垢郁郁寡(guǎ)欢无何置疑黯然失色广袤(mào)无垠期期艾艾搓(cuō) 捻(niǎn) 期盼迁徙(xǐ) 觅(mì)食油然而生花团锦簇(cù) 繁花似锦风云突变不可名状落英缤纷冥思遐想第二单元蝴蝶葫芦奁(lián) 朔(shuî)方博识美艳消释凛冽升腾霁(jì) 眷(juàn)念独彷徨(pánghuáng) 睥(pì)睨(nì) 稽(qǐ)首污秽(huì)犀利迸(bâng)射播弄虐(nuâ)待雷霆踌(chïu)躇(chú) 鞭挞(tà) 祈(qí)祷罪孽(niâ) 拖泥带水苍茫胆怯(qiâ) 翡(fěi)翠精灵蜿(wān)蜒(yán) 执拗(niù) 憔(qiáo)悴(cuì) 馈(kuì)赠真谛璀(cuǐ)璨(càn) 镶(xiāng)嵌(qiàn) 酷肖xiao 海誓山盟长吁短叹千山万壑(hâ) 盛气凌人第三单元鲲(kūn)鹏蓬蒿(hāo) 咫(zhǐ)尺呐喊自不量力相形见绌(chù) 精巧绝伦美味佳肴(yáo) 萧瑟和煦(xù) 干涸(hã) 吞噬(shì) 裸(luǒ)露戈壁滩沧海桑田啮(niâ) 齿类动物媲(pì)美挑衅(xìn) 鼠目寸光相辅相成缄(jiān)默窥(kuī)探狩(shîu)猎顾忌凋零滑翔目空一切莫衷一是牟取众目睽睽哂(shěn)笑拍板黑咕隆咚颤颤巍巍胸有成竹不容置疑慷(kāng)慨(kǎi)大方一视同仁任劳任怨第四单元即物起兴(xìng) 面善蹲(dūn)踞(jù) 酬和(hâ) 熹(xī)微譬(pì)喻淳朴引经据典悠游自在龙吟凤哕(huì) 门楣囊萤映雪籍(jí)贯肃然起敬

招徕(lái) 荸(bí)荠(qí) 合辙(zhã)压韵糠(kāng) 囿(yîu) 饽饽(bō) 秫(shú)杆随机应变油嘴滑舌巴结家醅(pēi) 营造抠(kōu)门第五单元不求甚解德隆望尊第六单元浮光跃金静影沉璧觥(gōng)筹交错汗流浃(jiā)背醉翁之意不在酒，在乎山水之间也九年级上册

第一单元山舞银蛇原驰蜡象红装素裹妖娆(ráo)文采成吉思汗(han) 风流人物风骚(sāo) 一代天骄(jiāo) 留滞(zhì) 襁(qiǎng)褓(bǎo) 田圃(pǔ) 喧嚷渲染温声细语润如油膏第二单元

敬业乐群断章取义不二法门理至易明饱食终日言不及义好行小惠主一无适便是敬旁骛(wù) 佝(gōu)偻(lïu) 承蜩(tiáo)亵(xiâ)渎用志不分乃凝于神素其位而行骈(pián)进知之者

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不如好之者好之者不如乐之者发奋忘食乐以忘忧强聒(guō)不舍言行相顾陨(yǔn)落灵柩(jiù) 凌驾睿(ruì)智弥留之际媚上欺下兼而有之孤军奋战黎民百姓恼羞成怒恪尽职守枘(ruì)凿羲(xī)皇上人垂手扶掖(ye) 凭吊谀(yú)词大惊小怪廓(kuî)然无累重蹈覆辙涕泗横流自知之明气吞斗忐(tǎn)忑(tâ 繁衍一抔(pïu)黄土化为乌有无与伦比怒不可遏(â) 第三单元阴晦(huì) 萧索心绪谋食寓所五行缺土弶(jiàng) 脚踝(huái) 潮汛髀(bì) 愕(â)然鄙(bi)夷嗤(chī)笑瑟索黛(dài) 惘(wǎng)然隔膜展转恣(zì)睢(suī) 厚实嬉闹驱除歇斯底里栈(zhàn)桥牡(mǔ)蛎(lì) 拮(jiã)据(jū) 煞(shà)白十拿九稳沙哑发窘(jiǒng) 抽噎(yē) 第四单元根深蒂(dì)固孜孜不倦汲(jí)取不言而喻轻而易举持之以恒诚意格物致知袖手旁观怡情傅

(fù)彩文才藻饰矫(jiǎo) 鄙(bǐ)视诘(jiã)难寻章摘句味同嚼蜡滞(zhì)碍吹毛求疵(cī) 要诀狡黠(xiá) 伦理不求甚解狂妄自大咬文嚼(jiáo)字因小失大豁(huo)然贯通开卷有益玄虚诓(kuāng)骗怀古伤今为民请命第五单元嗔(chēn)怒尴(gān)尬(gà) 这厮(sī) 朴(pō)刀恁(nân)地兀(wù)地(dì)兀(wù)自怄(îu)气喏(nuî)喏(nuî)连声面面厮觑(qù) 聒(guō)噪(zào) 勾当庖(páo)官恃(shì)才放旷讫(qì) 谮(zân)害麾(huī) 绰(chāo) 禀(bǐng)请对答如流带挈(qiâ) 唯唯连声腆(tiǎn)着啐(cuì) 抛(pāo) 嗑(kē) 亚(yà)元绾(wǎn) 桑梓(zǐ) 轩敞锭(dìng)子倒运舍与央及商酌(zhuï) 叙功相与起承转合颦(pín)儿地灵人杰腻(nì)烦怔怔(zheng) 笑吟吟茶饭无心挖心搜胆精血诚聚妄自菲薄三顾茅庐作奸犯科

九年级下册

第一单元锦幛(zhàng) 荇(xìng)藻蓬蒿(hāo) 蝼(lïu)蚁干瘪(biě) 淤(yū)滩驳(bï)船簇(cù)新胚(pēi)芽虔qian信慰藉jie 晨曦瞰(kàn)望第二单元大抵(dǐ) 阔绰(chuî) 羼(chàn) 污人清白绽(zhàn)出间或拭服辩（伏辩）蘸(zhàn) 颓唐唿(hū)哨（呼哨）名讳(huì) 荣膺(yīng) 腻(nì)歪(wāi) 嘬(zuō)嘴剜(wān) 腌臜(zā) 隐匿(nì) 一气呵成妙手回春断壁残垣如坐针毡芒刺在背天伦之乐影影绰绰望眼欲穿蜥蜴巉(chán)岩鲦(tiáo)鱼吹毛求疵窒息骸骨奄奄yan一息第三单元清吟(yín) 枭(xiāo)鸟荫庇(bì) 芳馨骄奢怡悦云翳一泻千里倒坍(tān) 虬(qiú)须引颈受戮(lù) 沉湎(miǎn) 堰(yàn) 瘠(jí)薄孱(chán)弱遮天蔽日浩瀚无垠袅袅烟云山崩地裂百鸟啾啾(jiū) 臆(yì)测瞻望攫(juã)取增益馈赠乐此不疲第四单元恻(câ)隐豁免折衷是非越俎(zǔ)庖代钧(jūn)裁中流砥(di)柱告禀饶恕心如铁石万恶不赦遍稽(jī)群籍鸡犬不宁有例可援阴霾(mái) 鹭(lù)鸶(sī) 打鼾(hān) 盘缠打牙祭怡然自得睡眼惺忪(xīngsōng) 蹑(niâ)手蹑脚峥嵘(zhēngrïng) 山麓(lù)鳞次栉zhi比涟漪(yī) 顶礼膜拜弥撒通宵达旦第五单元第六单元舍生取义愚公移山

二、新课标初中语文古诗文翻译全

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16篇古文

1.孔子语录（七上）

2.桃花源记陶潜（八上） 3.陋室铭刘禹锡（八上） 4.爱莲说周敦颐（八上） 5.记承天寺夜游苏轼（八上） 6.三峡郦道元（八上） 7.小石潭记柳宗元（八下） 8.杂说(四) 韩愈（八下） 9.岳阳楼记范仲淹（八下）

10.醉翁亭记欧阳修（八下）

11.送东阳马生序(节选) 宋濂（八下） 12.出师表诸葛亮（九上） 13.鱼我所欲也孟子（九下）

14.生于忧患，死于安乐孟子（九下） 15.曹刿论战左传（九下）

16.邹忌讽齐王纳谏战国策（九下）

七年级上册 **童趣（沈复）

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。译文：

我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

1.《论语》十则

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 2.曾子曰:\"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 \" 3.子曰:\"温故而知新,可以为师矣.\"

4.子曰:\"学而不思则罔,思而不学则殆.\"

5子曰:\"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.\" 6.子曰:\"见贤思齐焉,见不贤而内自省也.\"

7.子曰:\"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.\"

8.曾子曰:\"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 \" 9.子曰:\"岁寒,然后知松柏之后凋也.\"

10.子贡问曰:\"有一言而可以终身行之者乎 \"子曰:\"其恕乎！己所不欲,勿施于人.\" 译文：

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1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。” 6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现„仁‟的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?” 9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是„恕(道)‟吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

**咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

**陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。译文：

陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。七年级下 **.伤仲永（王安石）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：\"泯然众人矣。\"

王子曰：\"仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文:

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着

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要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

**.狼（蒲松龄）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文：

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

八年级上册 2.桃花源记（陶渊明）

晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：\"不足为外人道也！\"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

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译文：

东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。

桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。

那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！”

渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。

南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。

3、陋室铭（刘禹锡）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文：

山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”

4、爱莲说（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译文：

水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

**.大道之行也（《礼记》）

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

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译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

5、.三峡（郦道元）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文：

在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。

春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。

每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” **答谢中书书（陶弘景）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 6、记承天寺夜游（苏轼）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文：元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。

庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

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**.湖心亭看雪（张岱）

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”

八年级下册 **.与朱元思书（吴均）

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文：

（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。

江水清白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

**五柳先生传（陶渊明）

先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：„不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。‟其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

译文：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱

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乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。

赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？

7马说（韩愈）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

译文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

8.送东阳马生序（节选）（宋濂）

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。

当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

9.小石潭记（柳宗元）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者

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相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文：从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。

我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

10、.岳阳楼记（范仲淹）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

译文：宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒

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临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）。

11、醉翁亭记（欧阳修）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

**.满井游记（袁宏道）

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，

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泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。译文：

北京地区气候寒冷，花朝节以后，冬天留下的寒气还很厉害。冷风经常刮起来，一刮起来时就飞沙走石。我躲在一间屋子里面，想出去却不能。每次顶着寒风快步走出去，总是不到百步就返回来。

二月二十二日，天气略微暖和，我同几个朋友出了东直门，到了满井。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。山峦被溶化的雪水洗过后，美好的样子好像擦过一样，鲜明美好而又明媚，好像美丽的少女洗过脸刚刚梳好环形的发髻一样。柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。风力虽然还很猛，但是走路就汗流浃背。所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鬣中间，都充满了欢乐气氛。我才知道城郊田野外面未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道它啊。

九年级上册 **.唐雎不辱使命（刘向）

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文：

秦始皇派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！”安陵君说：“大王结予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，然而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗？”

秦王气势汹汹的发怒了，对唐雎说：“您也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，使百万尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过普通平民发怒吗？”秦王说：“普通平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是见识浅薄的人发怒，不是有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，慧星的光芒冲击了月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一般白色的云气穿过太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的怒气还没发作，祸福的征兆就从天上降下来了，现在，专诸、聂政、要离同我一起将要成为四个人了。如果有志气的人一定发怒，就要使两个人的尸体倒下，使血只流五步远，全国人民都是要穿孝服，今天就是这样。”于是拔出宝剑站立起来。

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秦王的脸色马上变软和了，长跪着向唐雎道歉说：“先生请坐！为什么要这样呢！我明白了：为什么韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地却幸存下来，只是因为有先生啊。”

**.隆中对（陈寿）

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。译文：

诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。

当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”

于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”

诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。

关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。

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12.出师表（诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。译文：

先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。

希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神

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灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。

九年级下册 **.公输《墨子》

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。” 公输盘不悦。

子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。

子墨子曰：“然，胡不已乎？”

公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” 译文：

公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。

墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么指教呢？”

墨子说：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他。” 公输盘不高兴了。

墨子说：“请让我奉送给您十金。”

公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。”

墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说

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是明白事理。”

公输盘被说服了。

墨子说：“那么，为什么不停止攻宋呢？”

公输盘说：“不能，因为我已经对楚王说过了。” 墨子说：“（您）为什么不介绍我去见楚王呢？” 公输盘说：“好吧。”

墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷；抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷；抛掉自己的白米肥肉，看见邻人有糟糠便想去偷。这是什么样的人呢？”

楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病了。”

墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国真像人们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像白米肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、、楠、樟这些大树，宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的人一样。”

楚王说：“对呀!虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”

于是，楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。公输盘技穷了，但他说：“我知道怎么对付你了，可是我不说。” 墨子也说：“我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。” 楚王问这是怎么回事。

墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀死我。杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了。即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。”

楚王说：“好啦!我不攻打宋国了。”

**得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 13、生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以

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动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

14.鱼我所欲也《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译文：

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 **惠子相梁

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：„吓！‟今子欲以子之梁国而吓我邪？” 译文：

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海

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起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出„吓‟的怒斥声。现在你也想用你的梁国来„吓‟我吧？”

**庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰„汝安知鱼乐‟云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 译文：

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说„你哪儿知道鱼快乐‟的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

15.曹刿论战《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”

16.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于

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徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。译文：

邹忌身高八尺多，容貌美丽。有天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”

于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”

齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。

**.愚公移山《列子》

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

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握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

34首古诗词 4.天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦) 马致远（七上） 1、观沧海(东临碣石) 曹操（七上） 5.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)2.次北固山下(客路青山外) 王湾（七上）李白 3.钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西) 白居易（七上）（七上附）

6.泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 杜牧（七上附）7.夜雨寄北(君问归期未有期) 李商隐（七上附） 21.送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦) 王勃（八下8.浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏殊（七上附）附） 9.春望(国破山河在) 杜甫（八上） 22.早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥) 韩10.使至塞上(单车欲问边) 王维（八上附）愈（八下附） 11.酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地) 23.登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 王安石（八下附）刘禹锡（八下） 24.相见欢(无言独上西楼) 李煜（八下附） 12.赤壁(折戟沉沙铁未销) 杜牧（八下） 25.无题(相见时难别亦难) 李商隐（八下附） 13.过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 文天祥（八下） 26.渔家傲(塞下秋来风景异) 范仲淹（九上） 14.水调歌头(明月几时有) 苏轼（八下） 27.江城子(老夫聊发少年狂) 苏轼（九上） 15.山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩（八下） 28破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾（九上） 16.饮酒(结庐在人境) 陶潜（八下） 29.观刈麦(田家少闲月) 白居易（九上附） 17.行路难(金樽清酒斗十千) 李白（八下） 30.望岳(岱宗夫如何) 杜甫（八上） 18.茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫31.关雎(关关雎鸠) 诗经（九下）（八下） 32.蒹葭(蒹葭苍苍) 诗经（九下） 19.白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折) 岑参33.雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺（九下附）（八下） 34.游山西村(莫笑农家腊酒浑) 陆游（老教材） 20.己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 龚自珍（八下）

七年级上册 1、《观沧海》（东临碣石）

作者：曹操东临碣石，以观沧海。译文: 东行登上碣石山，来观赏大海。海水多么水何澹澹，山岛竦峙。宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木树木丛生，百草丰茂。丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起秋风萧瑟，洪波涌起。巨大的波涛。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋日月之行，若出其中；中出发的。银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海星汉灿烂，若出其里。洋中产生出来的。真是幸运极了，用歌唱来表达幸甚至哉，歌以咏志。自己的思想感情吧。

【思想内容】这是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。

【名句赏析】“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好像从海里升起又落到海里，灿烂的银河斜贯天空，那远远的一端伸向大海，好像发源于沧海，日月星辰的运行都离不开大海的怀抱，大海宛若日月星辰的母亲。这是诗人丰富而奇特的想象。诗人创造出这样一个宏伟的意境，也最能表达自己博大的胸襟。

【艺术手法】写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。这首诗借景抒情，将眼前海上景色和自己的雄心壮志融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈气魄的表现，诗里洋溢着饱满的激情，意思又很含蓄。

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２、《次北固山下》作者：王湾

客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

译文:

旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。

潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

【思想内容】这首诗既写了作者客旅他乡的羁旅之情，又写出了作者放眼山川的宽阔博大胸襟。

【名句赏析】“海日生残夜，江春入旧年” 当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。①新生事物总是在旧事物还未消亡之时涌现（任何事物不是尽善尽美）。②时序交替，时光匆匆不可待。③黑暗、困难是暂时的，前途是光明的，给人以积极、乐观向上的鼓舞力量。

３、《钱塘湖春行》作者：白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文:

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。【思想内容】这首歌咏西湖的诗，从总体着眼描绘出了湖上蓬蓬勃勃的春意。

【炼字炼词】“几处”，早莺尚少，故曰几处──不多几处；“谁家”，哪一家，不是家家。“几处”“谁家”极有分寸地展现出初春景致。“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够。都表现事物在发展变化。“渐欲”“才能”两个字眼，富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。

【名句赏析】“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”诗人看到路畔野花似开未开，但看势头不久就会开得五彩缤纷，使人眼花缭乱；已是绿草如茵，但草地还不够深，骑马走过，马蹄刚刚被它埋没起来。此句句对仗工整，写出了西湖初春，到处都是生机勃勃，渲染了清新明丽的气氛，给人以喜悦的感受。

【艺术手法】①在行进途中展开景物描写。开始从孤山寺写到贾公亭，结尾又写到东湖白沙堤，诗人足迹遍及大半个西湖；②选取典型与分类排列相结合：中间四句写莺、燕、花、草四种最能体现春色的景物，莺、燕是禽鸟，属动物，花和草是植物，这样的选择组合，独具匠心。③善于把握景物特征，运用最准确最具表现力的词语加以描绘和渲染。

4、《天净沙•秋思》

作者：马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。译文:

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。【思想内容】描画了秋天黄昏的景色，烘托浪迹天涯的游子思念故乡、傍惶悲苦的情怀。

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【名句赏析】“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”三组自然景物意象中，一共列出九种景物，“枯藤老树昏鸦” “古道西风瘦马”，都是色彩灰暗、气氛苍凉的，它们对游子的悲苦心清起到烘托作用。而 “小桥流水人家”，印画出宁静幽美、安逸舒适的村落人家风光，它们从反面衬出游子思乡的愁绪。这句话渲染了悲凉气氛，烘托了游子的思乡之情。

5、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 —李白》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。【思想内容】表现对友人深深的同情和关切。

【名句赏析】后两句，面对朋友被贬往荒凉僻远的地方，自己远隔千里，无法相送，诗人只好委托明月把一颗愁心带到朋友的身边，伴随朋友前往贬谪之地，分担他的痛苦。月亮本是无知无情的，但诗人通过丰富的想像，赋予了月亮以人的情感色彩，将月亮人格化了。

6、《泊秦淮—杜牧》

【思想内容】这篇悲愤的七绝，触景生情，借古讽今，抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。

【名句赏析】“烟笼寒水月笼沙”，互文见义，“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”。两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象。【炼字炼词】“犹”字意味深长，形象地表现了晚唐统治者重蹈覆辙，正沿着亡国道路走下去的情形，以辛辣的嘲讽，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴含着对世道的愤慨。

7、《夜雨寄北—李商隐》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【思想内容】抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。

【名句赏析】“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。“剪烛西窗”已作为思念朋友、渴望团聚的成语，活在后人的语言中。

【炼字炼词】“涨”字，富于动态形象，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意境。

8、《浣溪沙—晏殊》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【思想内容】这首词通过对旧亭台、夕阳西下、花落去的描述，表达了作者对年华流逝，好景不常在的感伤之情。

【名句赏析】 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这句诗是晏殊颇为自得的佳句。首先该句对仗工巧自然，浑然天成，仿佛是信手拈来，丝毫看不出雕琢的痕迹。其次在于对春末这一季节性特征的典型性描述，表达了盛情难再的无奈和对时光流逝的惋惜之情，把诗人的感情表现得细腻生动。

【艺术特色】在情感上跌宕起伏，相互生发；在技巧上化虚为实、一唱三叹，景与情自然结合、浑然一体，深受人们喜爱。

9《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。译文:

故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛深。感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。

愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。

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【思想内容】感时忧国、眷恋家人

【名句赏析】诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲怆溅泪;鸟儿也因人世间的离别而惊心。

【炼字炼词】“深”：表面写山河依旧，草木蔓生的情景，实际写出荒凉萧条，物是人非的社会状况，饱含了忧国之情。“搔”：时局动乱国事危急造成骨肉分离，烽火不息致使家书断绝，这些都使诗人忧心如焚，而又无可奈何，只能整天抓挠头皮度日如年，以至头发变白而且又越抓越少，难以胜簪了。这一细节含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

10《使至塞上》作者：王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

译文: 一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。

恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。

只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。

行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。【思想内容】记叙了这次出使的经历，刻画了奇特壮美的塞外风光，表现了当时西域领土的广大，在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。

【名句赏析】颔联：借景抒情，把自己比作飘飞不定的蓬草。“归雁”是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。表达内心的寂寞伤感(被排挤出朝庭的伤感和怨愤)。

颈联写景：大漠无边，长天空阔，两相对映，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻烟，以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日，好一幅苍凉阔大壮观的大漠黄昏图！

11《酬乐天扬州初逢席上见赠》

作者：刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文: 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

【思想内容】这是古代酬赠诗中的一篇优秀之作，时间由过去到现在和未来，情调由低沉到高昂，恰当用典，含义丰富，耐人寻味。作者在诗中不仅表达了长年被贬偏远之地、政治失意的愤懑，而且表示了对生活、对未来的积极、乐观精神。

【名句赏析】“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗，以“沉舟”“病树”作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，“沉舟”“病树”比喻自己，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。现在人们赋予它新的意义，常用它来说明新事物必将取代旧事物。

12、《赤壁》作者：杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

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译文: 折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉，拿起来一番磨洗仍可辨认出前朝。如果东风没有帮助年少的周瑜，铜雀台春宫深处就会关着二乔。

【思想内容】慨叹历史上英雄成名的机遇，抒发自己怀才不遇，有政治军事才能而不得一展的郁闷。似乎还有另外一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。

【名句赏析】后两句并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运，以小见大，深刻警策。

13、《过零丁洋》作者：文天祥

辛苦遭逢起一经，惶恐滩头说惶恐，干戈寥落四周星。零丁洋里叹零丁。山河破碎风飘絮，人生自古谁无死，身世浮沉雨打萍。留取丹心照汗青。

译文:

回想我早年由科举入仕历尽苦辛，惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，如今战火消歇已熬过了四个周星。零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，人生自古以来有谁能够长生不死，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。我要留一片爱国的丹心映照汗青。【思想内容】表明自己以死明志的决心。

【名句赏析】尾联：表明自己誓死不屈以身殉国的必死决心，及对自己为国尽忠为民效命必将留名青史的自信。激励着无数仁人志士为正义事业从容就义。【艺术手法】

颔联：国家命运和个人命运紧密相连。用“风飘絮”来比喻破碎山河，用“雨打萍”来比喻浮沉的身世，表达了对国势危亡的担忧、对自己坎坷命运的悲叹。

颈联：巧借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。

14、《水调歌头.明月几时有》

作者:苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文:

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广

寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿

我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

15、《山坡羊•潼关怀古》

作者：张养浩

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峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

译文: 华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。（心情很不愉快）令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。

【思想内容】这首曲借凭吊潼关古迹，触发了追念古代情怀，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。表现了作者对民间疾苦的关心和同情。

【名句赏析】①“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。” “聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，生动的比喻，突出了山河的雄伟壮丽，为全曲奠定了悲壮沉郁、气势雄浑豪放的感情基调。

②“兴，目姓苦；亡，百姓苦！”作者从对历史的认识和思考中，概括出兴也好，亡也罢，受苦遭难的终究是黎民百姓。这是作者关心人民疾苦的升华，表现了作者极大的勇气和胆识，它表达了作者对人民无限深切的同情，对统治者无比强烈的愤慨。

16.《饮酒》作者：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

译文:

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！

【思想内容】写诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。

“真意”就是自然的意趣，既表现为山水田园的具体“自然”，也是诗人主观精神的抽象“自然”。【名句赏析】

①采菊东篱下，悠然见南山。抒写悠闲自得的生活，尽享自然之趣，表现出心灵的超脱世俗和安静平和。 ②问君何能尔？心远地自偏。身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心远”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念，远离官场的黑暗、尘世的喧嚣浮华而获得精神上的宁静与自由。关键词：①见——“见”字之妙，主要在于无心、不经意，幽美的自然和自由平静的心灵融为一体；而“望”字之失，主要失之于有意，有意则不自然，故破坏了全诗的悠然气象。

17、《行路难》（其一）

作者：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文:

金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。

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停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。

空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。【思想内容】层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

【名句赏析】①闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。借用吕尚和伊尹的典故以自比，希望被明主发现，在政治上大干一番事业，体现了坚定乐观的信念。

②欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。

③乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！倔强而又自信的李白摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。后人用此句表达美好祝愿：终有一天会成功到达理想的彼岸。

关键词：停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。艺术特色：七言歌行跳荡纵横地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。

18《茅屋为秋风所破歌》

作者：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文:

八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！

【思想内容】诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。

别林斯基曾说：“任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。

【名句赏析】“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。由个人困境推及他人，体现诗人忧国忧民之情、博大的胸襟，迫切要求变革黑暗现实的崇高理想

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19《白雪歌送武判官归京》

作者：岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘，湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣甲冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。译文:

北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。

【思想内容】全诗中着力描写了边地特有的奇异风光，表现了诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。【名句赏析】①“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。以梨花比雪，新颖独特。“春风”使梨花盛开来喻“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。 “忽如”二字用得神妙，不仅写出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且传神地写出了诗人的惊奇与好奇。写出了雪的铺天盖地，而且以春天比喻冬天，把冬天写出春意，情调乐观而昂扬。也表现了诗人的开阔胸襟。

②“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”生动地说明了这种严寒叫人难以忍受。

③“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝” 这两句用了夸张的修辞手法，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽的边塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此恶劣的天气长途跋涉必将是无比艰辛的。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

④“山回路转不见君，雪上空留马行处”“山回路转”写行人已去而诗人仍伫立远望，一直望到“山回路转”处人马不见为止；“雪上空留马行处”，是说所见惟有马蹄痕迹而已，其中最传神的是一个“空”字，诗人的依依惜别和无限惆怅的心情俱在其中。

20、《己亥杂诗》作者：龚自珍

浩荡离愁白日斜，落红不是无情物，吟鞭东指即天涯。化作春泥更护花。

译文:

满怀离愁而对夕阳西下，凋落的花朵仍然有情有意，鸣鞭东指从此浪迹天涯。化作春泥培育出新的鲜花。

【思想内容】这首诗写作者辞官离京，壮志未酬而远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想和至死不渝的执着奉献态度。

【名句赏析】“落红不是无情物，化作春泥更护花。”作者以落花自喻，落花有情，寄托了诗人要培植人才，为国家和社会竭尽余力的情怀。后人用此句赞美执着的奉献精神。

【艺术特色】抒情叙事相结合。离别愁绪和回归喜悦相融，既有“浩荡离愁”、白日西斜，又有“吟鞭东指”、广阔天涯，两种情景互为映衬，自然引出后两句以花为喻，表明心志。

21《送杜少府之任蜀州—王勃》

【思想内容】这是一首别开生面的送别诗。诗人抒写惜别之情，表现了诗人的宽阔的胸襟，洋溢着对友人的深厚感情。

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【名句赏析】诗的颈联“海内存知己，天涯若比邻”，语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗中黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的安慰和鼓舞，因此成为千百年来脍炙人口的名句。

22、《早春呈水部张十八员外》

【思想内容】这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。

首句点出初春小雨，以\"润如酥\"来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。

赏析：清新、湿润，早春经细雨扑面而来。欲语还羞的春意，像婴儿的呼吸一样纤尘不染，细雨蒙蒙，草色隐隐，还有什么比这样的早春景象更有韵味？它是烟雨迷离中飘远的一枚章符，悠然落在你面前。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。

23、《登飞来峰—王安石》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【思想内容】不畏艰难，对前途充满信心

【名句赏析】后两句作者把抽象的事理寓于具体形象之中，借景抒怀，阐述了只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒的哲理，同时表现了诗人不畏艰难，对前途充满信心的思想感情。

**《秋词—刘禹锡》

自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。【思想内容】赞秋颂秋。

【名句赏析】描绘了一幅豪迈高旷的图画，晴空万里，排云而上的白鹤，其实也是作者高远爽朗心情的反映，表现了诗人积极乐观的心态。

【艺术手法】一二句形成了鲜明对比，古代文人笔下的秋季，往往是草木凋零、肃杀冷清、萧条，令人伤感凄凉的。而诗人却认为秋日比春天更为美好，诗乐观明快的风格已定。

25、《无题—李商隐》

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【思想内容】写的就是恋人间的分离和相思。

【名句赏析】①“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，诗人以“春蚕”“蜡炬”为喻，并运用了谐音的方法，以“丝”谐“思”。巧用比喻和谐音淋漓尽致地表现主人公相思之情。本义：我的思念如春蚕吐丝到死才能停，我的泪水像烛泪烧成灰烬方流尽。今人常用来形容为国为民服务，尽心尽力死而后已的人，以及这种奉献精神。

【赏析手法】诗人以低回往复的手法层层深入地开拓“别难”的境界，如同一支动人的歌，久久留在读者的心上。

26、《相见欢—李煜》

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

【思想内容】这首词是李煜降宋之后写的，借以表达他的亡国哀思。之所以成为千古传诵的名篇，是由于它对“离愁”所做的真切、深刻的描写。

【名句赏析】“剪不断，理还乱，是离愁。”“丝”与“思”谐音，以丝喻相思、愁思在古诗中常见。这里暗用丝作喻体，却更进一步，翻出新意。这三句是说，离愁之萦绕心头，如丝之千头万绪，但丝还可以用快刀斩断，而离愁却无法割断；乱丝还可以理顺，而离愁却愈理愈乱。以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。“剪不断，理还乱”，现在这一成语，用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。

27、《渔家傲•秋思》

作者：范仲淹

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塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。

【思想内容】表现了诗人决心守边御敌的英雄气概，同时也反映了守边战士的思乡之情。

【名句赏析】“寨下秋来风景异，衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留，反衬出边地的荒凉，这是托物寄兴。

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一方面表现戍边将士归心似箭，另一方面表现将士们边患未平、功业未成的慨叹。

28、《江城子•密州出猎》

作者：苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。译文：

我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。

【思想内容】这首词上片写打猎时的壮阔场景，下片写感想和愿望，作者在词中表达了为国效命的决心和爱国思想，并委婉表达出期盼重新得到朝廷重用的愿望。

【名句赏析】“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 此处用典，在做到言简意赅的同时，更能把读者的视野无限地扩展，让人产生无数的联想，生动形象，使文章更有张力。

【艺术特色】在人物描写上，既有正面描写，又有侧面烘托渲染，把词中主人公的威武英姿和豪情满怀生动地刻画出来。叙事上点面结合，把纷繁的场面叙写得层次分明，有力地突出了主题。

29、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

作者：辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

译文：

在醉酒之中，我挑亮油灯，端详宝剑，梦醒时，扎在一起连接的军营都吹响了号角。在军营里，分赏给部下大块烤熟的牛肉，各种乐器演奏着边塞雄壮的军歌。秋高气爽，战场上正在检阅军队。

战马像的卢一样飞快的奔驰，利箭射出，弓弦像震雷一样惊响。本想完成君王恢复中原的统一大业，赢得生前死后的美名声。可惜现在满头白发已经丛生！

【思想内容】本词追忆了作者当年在起义军中的火热的战斗生活，抒发了渴望杀敌报国的雄心壮志，也表现了壮志未酬、报国无路的悲愤。

【名句赏析】 “了却君王天下事，赢得生前身后名。”这是作战的目的，也是作者的理想。“了却”二字写得很好，人们通常说“了却心病一桩”，这两字正有这样的意思。现实无奈，终于在梦中“了却”了驱金复国这一宿愿，语中充满意气昂扬的欣慰之情。但梦境毕竟代替不了现实。

【艺术特色】层次鲜明，全词仅十句，却一层一层地描写了抗金战斗生活的情景，展开了一幅幅形象的、境界层层扩大的画面。

30、《观刈麦—白居易》

【思想内容】表现了诗人对劳动人民的深切同情。同时也表现了对封建统治者的不满。

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【名句赏析】“足蒸暑土气，背灼炎天光。”通过入微的描写揭示了农民的辛苦。

【艺术特色】这是首叙事讽谕诗，诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情，同时也表现了对封建统治者的不满。

31关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈宨淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈宨淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈宨淑女，钟鼓乐之。

译文：雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩【思想内容】本诗写了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦，表现了爱情追求中的苦与乐。

【艺术特色】主要表现手法是兴，寄托深远，能产生言之已尽而意有余的效果。另外还采用一些双声叠韵的连绵词，增强了诗歌音调的和谐美，保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

32、蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

【思想内容】是一首情景相生的爱情诗。诗歌通过对实际情景的描写与想像、幻想的描述，淋漓尽致地表达了主人公对恋人的强烈喜爱之情。

【艺术特色】在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。

**《别云间—夏完淳》

三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽! 已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

【思想内容】《别云间》是诗人在故乡被清兵追捕时所作的一首悲壮慷慨的绝命诗。全诗抒发了诗人对故乡的深深眷恋、对破国亡身的悲痛和誓死不屈的抗清决心，表现了诗人大无畏的英雄气概和炽热的爱国热忱。

【名句赏析】① “无限河山泪，谁言天地宽”深沉、强烈地表达了英雄失路之悲、国破家亡的悲痛。

②“毅魄归来日，灵旗空际看”，猛然振起，表达了不停止战斗的决心。死后仍继续抗清的念头虽不过是幻想，但它是由作者强烈的感情中自然而然产生的，同时也是作者对自己的立场的鲜明表白。

【艺术特色】词的上片着重写景，而景中有情；下片着重抒情，而情中有景。用写实的笔法具体展示出塞外风光，而着重渲染战时的肃杀气象。下片直抒胸臆和借景抒情相结合，表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声，表现慷慨悲凉的思乡报国之情。

33、《雁门太守行—李贺》

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

【思想内容】全诗用奇丽的色彩点染战斗的环境气氛，表现了危城守将誓死报国的决心，能给读者以深刻的印象。

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩孤城被蜂拥而来的敌人团团围住。敌人兵临城下，大军压境，有如乌云重重压下要把城墙摧垮。这样构思较新颖，

②“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”这两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。两句写两军激战的惨烈。这两句中的“燕脂”，“夜紫”还暗指战场血迹。战斗异常残酷，战死者的鲜血把泥土染成紫色。战斗从白昼持续到黄昏。晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。

③“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”写守将曾受皇帝厚遇，临危时誓死相报，英勇赴战的决心。

34、《游山西村》作者：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文:

不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。

你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。【名句赏析】“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后常用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望。

三、7-9年级应开展的主要语文活动：

1、这就是我（自我介绍、推荐自己、模拟面试）（七·上）。

2、漫游语文世界（①搜集生活中运用语文的情况 ②讨论不良的语言现象 ③提出规范街头荧屏用字的建议）（七·上）。

3、成长的烦恼（①与朋友交流最苦恼的事 ②采访周围成人：有烦恼吗？ ③怎样对待烦恼，以写信的方式替朋友熨平烦恼）（七·下）。

4、我也追“星”（①名人故事大家讲②最近我在读某名人传记③瑕瑜互见说名人）（七·下）。

5、漫话探险（①探险家的故事 ②七嘴八舌议探险 ③生存夏令营模拟招聘。）（七·下）。

6、世界何时铸剑为犁（①古今中外著名战役 ②寻访战争遗址 ③拜访战斗英雄 ④有关战争的文学作品或诗词 ⑤辩论战争的利弊。）（八·上）。

7、让世界充满爱（关爱同学，关爱社会弱势群体，力所能及地资助不幸的人。）（八·上）。

8、走上辩论台（三个辩题：①上网利弊 ②事物的正确答案只有一个吗？③关于克隆的争议。）（八·上）。

9、莲文化的魅力（莲的科学性，莲的文学性，莲的思想性，莲的音乐性。）（八·上）。

10、献给母亲的歌（①道不尽的母爱：母爱的诗、词、文、曲；②剪不断的

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩脐带：母亲养育孩子的酸甜苦辣；③多角度看母亲；④报得三春晖：怎样报答养育之恩？）（八·下）。

11、到民间采风去（①家乡素描：家乡地理环境、历史文化、风土人情方面的特色；②家乡历史上的知名人物简介；③鲜活的方言；④传统节日包含的民俗文化。）八·下）。

12、古诗苑漫步（①分门别类辑古诗 ②别出心裁品古诗 ③声情并茂诵（唱）古诗。）（八·下）。

13、背起行囊走四方（①家乡风景独好：家乡的风景名胜、人文景观；②模拟旅游趣味多：写导游词“神游„„”；③名胜古迹对联考：搜集名胜名联或写“家乡联”）（八·下）。

14、雨的诉说（①听雨声 ②评功过 ③品雨韵：写雨景 ④抒雨情。）（九·上）。

15、演讲：微笑着面对生活（三个演讲话题：笑对失败，善待他人，竞争与合作。）（九·上）。

16、青春随想（①青春心愿 ②青春座右铭 ③青春知识：生理、心理 ④青春颂歌：诵诗、唱歌、舞蹈）（九·上）。

17、好读书，读好书（a名人读书 b读书名言 c处理读流行作品与读经典名著的关系 d议“网上阅读” e与书为友：①办“读书沙龙”②制订读书计划③写读书心得④向朋友推荐好书⑤去书摊当“书探”，及时发布新书讯息）（九·上）。

18、金钱，共同面对的话题（a钱的发展史 b讨论金钱的作用和地位 c做一月的小管家，调查同学们的消费状况，写成调查报告：①标题②正文：a开头：调查对象的基本情况、调查目的、经过等；b主体：分析事实，总结成功之道、闪光之点或不足之处；c结尾：总结全文或提出建议指明方向；③署名、日期）（九·上）。

19、话说千古风流人物（①崇拜的几位风流人物简介 ②历史人物的丰功伟绩 ③古代风流人物诗文朗诵会）（九·上）。

20、关注我们的社区（①考查社区环保，写倡议书；②制订文明公约；③参加社区公益活动：召开故事会、小型文艺演出、体育比赛、参观访问等；④绿化社区）（九·下）。 21、语文与音乐“联谊”（①唱难忘的旋律，讲生动的故事；②最爱的音乐，精彩的解说；③集体的力量，共同的心曲：创作班歌校曲）（九·下）。

22、走近孔孟二圣（①孔孟小档案：生平、经历、《论语》《孟子》、孔府孟庙；②不朽的孔子和孟子：《论语》《孟子》中活跃的成语，政治主张、社会理想、治学修身的见解）（九·下）。

23、岁月如歌——我的初中生活（①难忘的岁月：a、三年里最触动心灵的事；b、同学间、师生间的轶闻趣事；c、学习、交友、生活等方面的得失。②集体的回忆：编班史。③离情别意：策划组织一台毕业晚会。④分别的赠言：彼此送照片和心语。）

四、文学常识

1、四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 2、五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元（唐）：

（三苏）苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩 4、鲁迅：伟大的文学家、思想家、革命家，原名周树人。 5、小说集《呐喊》《故乡》《孔乙已》《社戏》；散文集《朝花夕拾》：《藤野先生》《从百草园到三味书屋《阿长与〈山海经〉》；散文诗集《野草》：《雪》《风筝》

第五篇名著导读第一章整理

七——九年级名著全概括

一、初中阶段要求阅读的文学名著目录（18部）

年级

篇名《爱的教育》

作者

国别朝代意大利中国古希腊俄国英国法国中国

九年级（上）年级

篇名《西游记》

作者吴承恩

国别朝代明朝法国法国元末明初中国英国英国

七年级（上）

亚米契斯

《繁星·春水》冰心《伊索寓言》《童年》

伊索高尔基笛福法布尔鲁迅

八年级

《海底两万里》凡尔纳

（下）

罗曼《名人传》

罗兰

《水浒》《傅雷家书》《培根随笔》

施耐庵傅雷

七年级

《鲁滨孙漂流

（下）

记》

《昆虫记》

《朝花夕拾》

八年级（上）

《骆驼详子》老舍奥斯特洛夫斯基

中国培根斯威夫

《格列佛游记》

特，夏落

九年级《简爱》蒂·勃（下）朗特

《泰戈尔诗集》泰戈尔

英国

《钢铁是怎样

炼成的》

前苏联印度

《爱的教育》

【作者】德·亚米契斯【国别】意大利

【主要人物性格】恩利柯：爱祖国、爱师长、爱父母、爱朋友。勇于进取、善良真诚。爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。

【主要情节】记录他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。【写作特色】感情真挚动人、行文流畅优美、文笔朴素清新。

【点评】通过恩利柯的日记，抒发了对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

《繁星》《春水》

【作者】冰心（原名谢婉莹）【国别】中国【主要人物性格】无【主要情节】对母爱与童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟。

【写作特色】简练，感情诚挚深沉；语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩【点评】以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长；语言清新淡雅又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

《伊索寓言》

【作者】伊索【国别】古希腊【主要人物性格】无

【主要情节】影射当时社会现实，表现劳动人民生活的经验与智慧。【写作特色】借动物形象嘲讽人类缺点。

【点评】源于生活又高于生活，带有浓郁的生活气息，闪烁着智慧的光芒。

《童年》

【作者】高尔基【国别】前苏联【主要人物性格】

主要内容：本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。

阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

【阿廖沙】听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

外祖母如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让外祖父经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴

【主要情节】讲述的是阿廖沙三岁到五岁这一时期的童年生活。

【写作特色】基调严肃、低沉。以童年之心再现市民庸俗生活的庸俗、苦难，小说具有异常强烈的感染力，能使任何一个经过苦难的仁慈心灵唏嘘不止。不算长的篇幅内，出场人物众多，却大都个性鲜明。

【点评】整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩。

《鲁滨孙飘流记》

【作者】丹尼尔·笛福【国别】英国

主要内容：本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。

阅读感受：①故事精彩离奇；②小说表现了鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格；③小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；④小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来；⑤小说语言明白晓畅，朴素生动。【主要人物性格】

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩鲁滨逊自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。

星期五：鲁滨孙救起的白人俘虏，是鲁滨逊忠实的仆人和朋友。【主要情节】鲁滨孙独处荒岛，挑战自然的过程。

【写作特色】采用了第一人称“我“来叙述和回忆，使小说情境显得更为真切。并且经常取证于鲁滨孙的日记，将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。语言明白晓畅，朴素生动。最显著的特点是对食物一五一十地描摹。【点评】其实每个身处闹市的人又何尝没有孤独的感受，而流落荒岛的鲁滨孙正是我们每个人的知音，《鲁滨孙漂流记》让每个人都在其中找到了自己的影子。【精彩片断】 ①挖独木桥 ②制作瓦罐 ③开导“星期五” ④自封总督

《昆虫记》

【作者】法布尔【国别】法国【主要人物性格】无【主要情节】将昆虫鲜为人知的生活和习性生动地揭示出来，使人们得以了解昆虫的真实生活情景，还透过昆虫世界折射出社会人生。

【写作特色】昆虫的一举一动，都被赋予了人类的思想情感。

【点评】它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。《朝花夕拾》

【作者】鲁迅【国别】中国【主要人物性格】 ”

藤野先生对工作认真负责治学严谨、一丝不苟；他对弱国学生的关心，没有民族偏见认真求实、注重调查、治学严谨的特点。

范爱农：热爱祖国，倔强耿直，不肯随波逐流，不肯趋炎附

阿长：饶舌多事而又不拘小节淳朴、善良而又迷信为孩子操心。【主要情节】是鲁迅回忆童年少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。【写作特色】“闲”。指题材“漫无边际”（10篇文章是各种不同的题材），更是指行文上的兴之所至的随意性。【点评】散文比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉，是鲁迅唯一一本散文集，是中国现代散文中的经典作品。

《骆驼祥子》

【作者】老舍【国别】中国现代著名文学家、小说家，“人民艺术家”。主要内容：本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终失去了生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。阅读感受：①通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。

【主要人物性格】

祥子：1.祥子具有两面性。2.憨厚能干、坚韧好强、以劳动为本分、不愿过苟且偷生的生活， 2后来变得麻祥这木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自气、行尸走肉。虎妞：1.具有浓重的剥削阶级思想意识，他利用经济优势控制祥子，满足自己的欲望，这对祥子的精神崩溃起到了催化作用。2.虎妞的性格大胆泼辣而又有点变态。

小福子：被侮辱、被损害的弱女子形象。美丽、年轻、要强、勤俭。刘四爷：残忍霸道、丧失人性的剥削者形象，视金钱超过女儿，不关心女儿的幸福。

【主要情节】祥子买车又卖车的三起三落。【写作特色】一是运用经过加工和提炼的北京口语方言，传神地刻画出北平下层社会人民的言谈举止，还用朴实自然的笔触描写了北平的自然风貌和京腔京韵的古都风情，使作品具有浓郁的地域文化色彩和市井气息。二是对人物的心理细腻深入的刻画。三、肖象描写细致。

【点评】结构简单而缜密，情节安排得错落有致，丝丝入扣，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。【精彩片断】

①怒辞杨宅（第五节） ②曹家遇险（第十节）

③晦暗的地狱（第十六节） ④最后的绝望（第二十二、二十三节）

《钢铁是怎样炼成的》

【作者】尼·奥斯特洛夫斯基【国别】苏联

主要内容：本书以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。【主要人物性格】保尔·柯察金：1.刚毅坚强，有着非凡的奉献精神和工作毅力。2.平凡中见伟大，在烈火中成长起来的钢铁战士。

朱赫来：沉着干练，富有组织能力，长期做地下工作。

冬妮亚：对劳动群众有同情和同等对待，但对生活更向往安逸。

【主要情节】1.保尔的爱情故事。2站场上的搏杀3 工地上的磨练 4保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作。

【写作特色】它写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句使人物形象有血有肉。景物描写、心里描写、环境描写也相当出色。语言简洁优美富有表现力。【点评】小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术的反映了从十月革命、国内战争到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩《西游记》

【作者】吴承恩【国别】中国

主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。【主要人物性格】

孙悟空：桀骜不训，敢做敢当。勇敢正义、英勇无畏，憎分明爱。孙悟空，一个“离经叛道”的勇者，在三界里惩恶扬善，从书中“打闹天宫”、“三打白骨精”的情节中，我读出了他的勇敢正义、英勇无畏。

大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧

猪八戒：好吃懒惰、见识短浅，意志不坚定，爱占小便宜，贪恋女色，贪生怕死。但又知错能改，乐于助人，忠厚善良，淳朴憨厚。沙僧：听话。

唐三藏：仁慈。三打白骨精、四圣试禅心、崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨，【主要情节】孙悟空等三个徒弟为救唐僧，大战妖精。其中孙悟空大闹天宫，真假美候王，等情节引人入胜。

【写作特色】善于说故事；可读性强。善于塑造人物。充满天马行空想象和大胆奇特的夸张。【点评】借唐僧师徒四人历经八十一难，西天取经的故事，寄托了古时候人们希望有一个像孙悟空一样的人，来拯救长久生活在旧社会压迫下的人民的愿望。【精彩片断】

①孙悟空大闹天宫 ②真假美猴王 ③孙悟空三借芭蕉扇 ④孙悟空三打白骨精 ⑤猪八戒高老庄招亲

《海底两万里》

【作者】儒勒·凡尔纳【国别】法国【主要人物性格】尼莫船长：带有浪漫神秘色彩，爱自由，孤独。阿龙纳斯：好奇心强，勇敢，博学。【主要情节】法国生物学家阿龙纳斯和尼莫船长在海底深处旅行的故事。【写作特色】构思巧妙，情节曲折离奇。【点评】凡尔纳的小说得以广为流传因为他具有社会正义感和崇高的人道主义精神。他笔下的人物都是品质高尚，献身科学的人，是英勇顽的人。

《名人传》

【作者】罗曼·罗兰【国别】法国

主要内容：本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。【主要人物性格】

贝多芬：在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。普通乖僻，不幸孤独，伟大的音乐之神。贝多芬自强不息、坚忍不拔的巨人形象。

米开朗基罗：慈善、善良。直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作托尔斯泰：自我完善、博爱，具有虔诚的宗教观点。在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心

【主要情节】记叙贝多芬，米开朗基罗传，托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

【写作特色】《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经时代而不衰。紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善而长期忍受苦难的心路历程，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。抓住传主最主要的性格特征，使之成为统领全篇的灵魂，产生动人心魄的力量。

【点评】三部传记合在一起，形成了强烈的共鸣，不啻另一阕荡气回肠的“英雄交响曲”。它在提高人们对于历史和伟人的认识，树立正确的人生观等方面都有重要的意义。

【精彩片断】

①贝多芬遗嘱 ②《米》下编第三章“孤独”③《托》第十二章“忏悔家与宗教狂乱”

《水浒传》

【作者】：元末明初施耐庵

【主要情节】：北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。

【写作特色】：抓住人物性格特点，描绘出一个活生生的人物肖像。

【点评】：它第一次正面描绘了历来被视为洪水猛兽的绿林豪杰群像，揭示了中国古代绿林文化的内部蕴涵和外部特征。成为中国文化和中华民族性格的重要组成部分。《水浒》人物形象排行榜

1．【姓名】：（豹子头）.林冲京城八十万禁军教头

【主要事迹】：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、火并王伦【正面评价】：忠厚善良、武艺高强、勇而有谋、【反面评价】：懦弱隐忍，为人安分守己、循规蹈矩 2．【姓名】：（黑旋风）李逵

【主要事迹】：坐堂寿张县、为母杀四虎、真假李逵、中州劫法场

【正面评价】：直爽忠诚、嫉恶如仇、侠肝义胆、【反面评价】：脾气暴躁、头脑简单、

3．【姓名】：（智多星）吴用

【主要事迹】：智劫生辰纲【正面评价】：足智多谋、神机妙算 4．【姓名】：（及时雨）宋江

【主要事迹】：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄

【正面评价】：为人仗义、善于用人【反面评价】：趋炎附势，总想招安。

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩 5．【姓名】：（行者）武松

【主要事迹】：景阳岗打虎、血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭

【正面评价】：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，武艺高强、性格刚烈，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 6．【姓名】：（青面兽）杨志

【主要事迹】：遗失生辰纲、杨志卖刀

【正面评价】：武艺高强、精明能干【反面评价】：粗暴蛮横 7．【姓名】：（花和尚）鲁智深

【主要事迹】：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林

【正面评价】：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理、见义勇为、武功高强。【精彩片断】

①林教头风雪山神庙 ②智取生辰纲 ③武松打虎、斗杀西门庆 ④鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山 ⑤宋江题反诗 ⑥真假李逵

《傅雷家书》

【作者】傅雷【国别】中国【主要人物性格】无

【主要情节】本文摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信。【写作特色】贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

【点评】《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”、也是”最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。

《培根随笔》

【作者】弗朗西斯·培根【国别】英国【主要人物性格】无【主要情节】论真理、论死亡、论人的天性、论高官、论求知、论美。

《格列佛游记》

【作者】斯威夫特【国别】英国【主要人物性格】格列佛：1.他善良、正直，帮助利立浦特人打败了侵略者，扑灭王宫大火等等。2.无私、真诚、崇尚自然的特点。3.格列佛是一个具备了整个人类所有的优秀品质的代表，是一个理想化了的人物，因而显得有些苍白。

大人国国王：贤明而正直，经常关怀臣民。

小人国：小人国里拥有荒缪的逻辑、腐败的警察制度，诬告成风。大人国：大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，法律也是自由和福利的保障。

飞岛国的科学家：残暴，脱离人民与实际。【主要情节】本书讲述了英国船医格列佛因海难等原因，流落到大人国、小人国、飞岛以及慧骃国等地的经历。。

【写作特色】丰富的想象、拟人的手法、讽刺的笔法。

【点评】本书不留情面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。【精彩片断】

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩 ①游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争 ②游大人国时和国王的谈话 ③游飞岛国时参观“拉格多科学院” ④游慧骃国时和马的对话

《简 .爱》

【作者】夏洛特·勃朗蒂【国别】英国【主要内容】

简·爱自幼父母双亡，投靠冷酷的舅母，但舅母无情地抛弃了她。她在一所慈善学校做了六年的学生和两年的教师。十八岁时，简·爱受聘到桑菲尔德府学当家庭教师，认识了主人罗切斯特。两人都被对方独特的气质和丰富的感情所吸引，于是不顾身份和地位的巨大差距深深相爱了。正当他们举行婚礼时，有人证明罗切斯特的前妻还活着。简·爱知道他们不可能有平等的婚姻，于是选择了离开。后来，简·爱意外遇见了她的表兄妹们，并从叔叔那里继承了一笔遗产。但她无法抵御对罗切斯特的刻骨思念，于是便回到了已经失去了财富、身体也遭到火灾严重摧残的罗切斯特身边，毅然跟他结婚。在爱的沐浴下，罗切斯特找回了幸福和健康。

【人物性格特征】

简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。【阅读感受】

是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。①整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。②全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。③作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。【精彩片断】

① 罗切斯特与简爱相互倾吐衷肠的情节【写作特色】充满激情与想象。

《泰戈尔文集》

【作者】泰戈尔【国别】印度【主要情节】泰戈尔的诗。【写作特色】短小而精简，意味深长。【点评】泰戈尔的作品文笔优美，值得一读。附录：常见的易错字说明：划横线的字是正确的，括号内的是该字容易写错的字形，大家应当特别留意。

深孚众望(负) 川流不息(穿) 分道扬镳(标) 雷厉风行(励) 旁征博引(证) 汗流浃背(夹) 和颜悦色(言) 好高骛远(鹜) 胜券在握(卷) 发人深省(醒) 招之即来(召) 草菅人命(管) 方枘圆

『激活中考』教学网[www.jhzk.net] 做出我们的精彩凿(柄) 有口皆碑(杯) 承先启后(起) 望风披靡(糜) 无耻谰言(滥) 一股脑儿(古) 恻隐之心(侧) 继往开来(既) 神采奕奕(彩) 惹是生非(事) 素昧平生(味) 戛然而止(嘎) 恰如其分(份) 睡眼惺松(腥) 英雄辈出(倍) 欣欣向荣(兴) 英雄事迹(绩) 惴惴不安(揣) 恰如其分(洽) 行踪诡秘(鬼) 苦心孤诣(义) 一笔勾销(消) 昭然若揭(招) 肆无忌惮(弹) 气冲霄汉(宵) 不骄不躁(燥) 先发制人(治) 抑扬顿挫(仰) 浮想联翩(篇）因势利导(道) 恬不知耻(括) 口是心非(事) 淋漓尽致(至) 一枕黄粱(梁) 金碧辉煌(壁) 唇枪舌剑(箭) 饮鸩止渴(鸠) 刻画形象(划) 寥若晨星(辰) 刚愎自用(腹）靡靡之音(糜) 趾高气扬(指) 栩栩如生(诩) 惊惶失措(慌) 朝气蓬勃(篷) 穷兵黩武(渎) 矫揉造作(娇) 破釜沉舟(斧)罄竹难书(磬) 委曲求全(屈) 共商国是(事) 惩前毖后(毙) 炙手可热(灸) 手头宽裕(余) 变幻莫测(换) 貌合神离(和) 优柔寡断(忧) 庞然大物(宠) 衣衫褴褛(缕) 无坚不摧(催) 融会贯通(汇) 鬼鬼祟祟(崇) 卑躬屈膝(曲) 如法炮制(泡) 漂泊无定(飘) 一窍不通(窃) 天涯海角(崖) 言简意赅(该) 如虎添翼(冀) 摧枯拉朽(催) 气势汹汹(凶) 惟妙惟肖(唯)再接再厉(励) 浑然一体(混) 中流砥柱(抵)为富不仁(人) 秘而不宣(密) 励精图治(厉) 煞费苦心(废) 为虎作伥(帐) 推心臵腹(至) 无与伦比(论) 眼花缭乱(燎) 买椟还珠(牍)因地制宜(治) 咄咄逼人(拙) 微乎其微(忽)变本加厉(利) 适得其反(事) 看样订货(定) 唉声叹气(哀) 一抔黄土(杯) 水利枢纽

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并行不悖(背) 化学反应(映) 久负盛名(胜) 神采奕奕(弈) 报销车费(消) 另辟蹊径(溪) 平心而论(凭) 味同嚼蜡(腊) 幅员辽阔(副) 嘉宾满座(佳) 揭竿而起(杆) 趋之若鹜(骛)明察秋毫(查) 连篇累牍(赎) 贪赃枉法(脏)陈词滥调(烂) 大相径庭(胫) 怙恶不悛(俊) 牟取暴利(谋) 巧夺天工(功) 要言不烦(繁) 妄自菲薄(非) 水乳交融(溶) 蔚为大观(尉) 蜂拥而上(涌) 关怀备至(倍) 兴高采烈(彩) 言简意赅(该) 众口铄金(烁) 坦荡如砥(坻) 集腋成裘(液) 安然无恙(殃) 不卑不亢(吭)碑帖临摹(贴) 大有裨益(稗) 如愿以偿(尝) 乐极生悲(急) 杳无音信(沓) 相辅相成(承)浮想联翩(连) 繁文缛节(褥) 卑躬屈膝(恭) 飞扬跋扈(拔) 徇私枉法(循) 心悦诚服(臣)谆谆告诫(戒) 断壁颓垣(桓) 赔礼道歉(陪) 黯然失色(暗）恼羞成怒(脑) 名副其实(符）不胫而走(径) 迭挫强敌(叠) 长年累月(常）大材小用(才) 惩前毖后(毙) 焕然一新(换）自命不凡(鸣) 随声附和(合) 伸张正义(申）直截了当(接) 一筹莫展(愁) 平心而论(凭)气势汹汹(凶) 欲盖弥彰(张) 文过饰非(闻) 病入膏肓(盲) 口诛笔伐(殊) 墨守成规(默) 不知所措(错) 风尘仆仆(扑) 开源节流(截) 按部就班(步) 不徇私情(循) 矢口否认(失)噤若寒蝉(禁) 屈指可数(曲) 针砭时弊(贬) 相辅相成(承) 积重难返(反) 诲人不倦(悔）惹是生非(事) 痴心妄想(忘) 水泄不通(泻）有恃无恐(侍) 耸人听闻(怂) 集思广益(积）贻笑大方(遗) 瑕不掩瑜(玉) 奴颜婢

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铤而走险(挺）销声匿迹(消) 原形毕露(必)走投无路(头）蜕化变质(退) 漫不经心(慢)轻歌曼舞(慢) 明辨是非(辩）寥寥无几(廖)相形见绌(拙) 弄巧成拙(绌）独出心裁(栽) 呕心沥血(沤) 既往不咎(究）翻天覆地(复)归根结蒂(底) 莫名其妙(明）乌烟瘴气(障) 调剂物资(济) 认罪伏法(服）亟待解决(急) 郑重其事(是) 自以为是(事) 按捺不住(钠) 根深蒂固(地) 一丝不苟(荀) 如火如荼(茶) 不寒而栗(粟) 狂妄自大(忘) 飞扬跋扈(拔户)如愿以偿(尝) 拾金不昧(味) 晶莹无瑕(暇) 调兵遣将(遗) 一如既往(即) 为虎作伥(仗)不知所措(错) 目不转睛(晴) 一望无垠(银) 戒骄戒躁(燥) 脍炙人口(灸) 庞然大物(宠) 沾沾自喜(玷) 悬崖陡壁(徒) 恬不知耻(括) 由衷之言(哀) 千钧一发(钩) 天真幼稚(雅) 贬低别人(眨) 克己为人(已) 以卵击石(卯) 凶神恶煞(熬) 妇孺皆知(儒) 自惭形秽(渐) 削足适履(消) 防微杜渐(惭) 崇山峻岭(祟) 敞开思想(敝) 懦夫懒汉(儒) 扬长避短(杨) 歪风邪气(斜) 歪曲事实(弯) 责无旁贷(代) 改弦易张(炫) 无所不至(致) 老奸巨猾(滑) 虎视眈眈(耽) 斑斑点点(班) 婉言谢绝(宛) 博学多才(搏) 提纲挈领(刚) 出类拔萃(翠) 漫不经心(慢) 破绽百出(锭) 豪言壮语(毫)

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