对西方文论的思考

新时期西方文论影响下的我国当代文论发展一个非常重要的成果是经过建国后50多年，特别是近30年的理论探索，我们初步找到了一条我国当代文论发展的古今中外综合比较的发展道路和方法。新时期30多年文论探索的重点和难点就在于找到一条适合我国国情并行之有效的当代文论建设发展的道路和方法。长期以来，我国文论研究在一定的程度上受到机械僵化的形而上学思维的影响，认为“是就是是，非就是非”，是一种单向的线性的思维方法，缺乏在一定价值判断前提下的包容兼蓄。在文艺理论领域的表现就是在强调一种理论形态时必然地否定另外的理论形态，甚至将其视为“另类”。这是一种否定思想本身的发散性与性的形而上学思维方式，是违背学术发展规律和人的思维规律的。

我们以实事求是的态度总结回顾新时期近30年文论发展的历史时，我们必须而且应该找到自己的差距和问题所在。首先是新时期以来我们对西方文论吸收较多，消化不够，因而在建设具有中国特色的当代马克思主义文论的道路上我们仍有较大差距。新时期近30年来，我们的确大量引进了西方文论、特别是西方现代文论。可以这样说目前这种引进已经大致做到同步，而且西方各种有代表性的理论我国基本都有相应的研究。我们对于这些西方理论的使用也比较迅速及时，这应该讲是一种极大的进步。但与此相比，更为重要的我们对于西方文论的消化却十分缺乏，对于一些西方理论常常停留在直接引用的水平，有的甚至是知识性的错用。

具有我国特色的当代马克思主义文论建构任务尚未基本完成。我国当代文论对于现实的指导作用也发挥的不够，理论不能适应现实需要的情况没有得到根本的改变。实际上，我国当代文学艺术与人民的审美现实发生了巨大的变化。大众文化、影视文化、网络文化、先锋艺术等等新的艺术与审美现实需要我们当代文论给予理论的分析和引导，但我们在这一方面却显得乏力。在整个当代文论建设中对于民族文化传统体现的自觉性也不是太高，探索不力，效果不太显著。任何国家和民族都无例外地十分重视民族文化的弘扬，我国当代文论建设应该体现民族文化传统这是大家的共识。回顾新时期近30年我国

文论建设历程，我们不得不说这一时期的成果数量的确是空前的，当代文论的研究者数量也是空前的。但有质量的成果和本领域的杰出研究者却与此并不相称。由于市场经济的侵袭和性的种种原因，我们的研究工作还有诸多浮躁。无论是对西方文论，还是对于中国文论有见地的深入研究都显得缺乏。

总之，我们付出了努力，但我们还有差距。这些差距的出现有客观原因，但也有主观的原因。我们应该明确我们成功之所在，给予客观地实事求是的评价，这样我们才有前进的信心，但我们更要看到我们的差距所在，敢于正视这些问题，这样我们才能找到未来的前进方向。