上海静安寺

静安寺

曾名“沪渎重元寺”“永泰禅院”“静安教寺”，三国吴赤乌十年（247）年建寺位于吴淞江（今苏州河）北岸，南宋嘉定九年（1216）迁寺至现址,现位于静安区南京西路1686号。

★静安寺大雄宝殿及金刚宝座塔

静安寺是上海佛教名寺，在上海佛教界久负盛名，静安区亦是因寺而得名，可见其历史悠久，地位彰显。静安寺始建于三国吴赤乌十年（247），创始人为康僧会，初名“沪渎重元寺”，寺址位于吴淞江北岸。据《释迦方志》载：西晋建兴元年（313），有二石像浮于吴淞江口，吴人朱膺等迎奉至沪渎重元寺。唐代一度改名为“永泰禅院”。北宋大中祥符元年（1008）因避讳，敕名“静安寺”。据传宋代避违之因有二，一是宋太祖的陵墓名为“永昌陵”，太宗陵墓名为“永熙陵”，“永泰”很可能会成为今后宋帝的皇陵选名；二是宋真宗大中祥符元年决定封禅泰山，所以由宋真宗敕名改名为“静安寺”。南宋嘉定九年（1216）住持僧仲依因为寺址太靠近江岸，昼夜受江水侵蚀，寺基有倾圮之危，乃迁寺至今址，当时此地名为法华镇芦浦沸井浜一侧，依沸井泉水而建寺。

静安寺的佛教宗派传承几经变化，唐代“永泰禅院”应属禅宗；明洪武二年（1369）所铸大钟钟铭上有“净土住持元净乞悟溪老人铭之”字样，似属净土宗；明清时，上海志书上称“静安教寺”，则属天台宗。而全国的佛教禅宗寺院，除嵩山少林寺、长清灵岩寺、武汉归元寺、焦山定慧寺、鼓山涌泉寺为曹洞法系外，所有名山巨刹几乎都为临济宗派。静安寺从清雍正、乾隆年间（1723—1795）传为曹洞宗。据“静安寺历代祖师莲位次第”载：“传曹洞正宗逸善堂”第十一代是静安寺住持正生（1915年去世），静安寺变为剃度寺院大概也正在这一时期。

汉传佛教密宗的创始于唐代“开元三大士”（善无畏、金刚智和不空），故又称为“东密”即汉传密宗。唐密主张真言（咒语）、手印和仪轨等方式结合，以修习达到“即身成佛”，就是以心、口、意三密相应。后唐密由日本僧人空海从唐朝传到日本，创立真言宗。“唐武宗灭佛”时，唐密也遭其劫，千余年来在中国不传。持松法师（静安寺改为“十方丛林”后的第一任方丈）于1925年、1926年和1936年三渡日本学习密法，得“五十一世阿阇黎（阇黎意即高僧）位”，把东密重新传回中国。持松法师不善应酬，但精通日文、梵文，能诗词、工书法篆刻，治学严谨，有著作多部。1953年，持松法师在静安寺后厅法堂楼上设立真言宗坛场，修习密法，每年春秋两季举行修法大会，传授密法，为弟子灌顶。静安寺真言宗坛场是中国唯一的东密坛场（不同于藏密）。

静安寺原处于上海城的西部郊区。清雍正年间（1723—1735），住持孚庵曾勒石以记寺院田产案，此后静安寺屡圯屡修。从咸丰初年至同治五年（1851—1866），静安寺毁于太平天国战火，仅剩一座大殿。战后寺院形成禅宗曹洞宗剃度师承体系，住持鹤峰得本地绅士姚曦、浙江商人胡雪岩等人资助得以重修寺庙，至次年农历四月初八佛诞日，山门和佛殿均已落成，隆重举行浴佛仪式并且车水马龙，商贾云集，由此形成了一年一度有名的静安寺庙会。清代上海竹枝词中描述“仕女如云浴佛辰，静安场聚万车轮，衣香鬓影斜阳返，十里红飞马路尘。”清光绪九年（1883），李朝觐作寺记叙述此次修复工程，鹤峰勒石，此碑至今存于寺内。光绪二十年（1894），住持正生于大殿左右两侧增建两庑房屋，使寺庙恢复旧观。光绪三十年（1904），又在沪郊嘉定南翔建造祖师祠一座（后改为“静安寺南翔塔院”），历代祖师灵骨迁葬该院，并供奉牌位，由专人负责管理。直到民国年间，塔院尚有13间房屋，土地64亩。清末以后，静安寺周围有180亩地产，因管理不善，被抵押变卖。

民国元年（1912）至民国五年，静安寺成为上海和全国佛教活动中心之一。民国元年，第一个全国性的佛教组织——中华佛教总会成立，会址设于静安寺内。民国八年（1919），寺前填浜扩路，筑成通

衢，命名静安寺路（即今南京西路），沪西一带日见繁荣。民国九年（1920），寺僧常贵会同沪绅姚文栋等人，以寺院积蓄资金在大殿东面空地上建造三圣殿，基本形成今日寺院之格局。1947年，静安寺住持德悟法师等僧人请求将静安寺由“子孙丛林”改为“十方丛林”获准，由持松法师担任首任方丈，并兼任静安寺佛教学院院长。静安寺而于寺内创办静安寺小学，于下院南翔寺内创办佛教南翔农村实验学校，面向社会招生，经费均由静安寺负担。1949年解放前夕，掌握寺内财权的监院逃往台湾，将寺院积蓄囊括一空。

解放后，上海市政府于五十年代初曾先后两次拨款修缮静安寺，由圆瑛大和尚任主任。1959年静安寺公布为上海市文物保护单位。“文化大革命”期间，静安寺遭受冲击，僧众被迫还俗，整座寺院被工厂所占，1972年大雄宝殿遭火梵毁。1978年后，宗教活动得以恢复。1983年4月，国务院批准为汉族地区全国佛教重点寺院。1985年静安寺修复开放，淦泉任住持，同年，日本高野山真言宗第二次“空海入唐求法至长安之路”访问团参访静安寺，赠送了部分坛场法器，使原先的真言宗坛场得以恢复，还建立了持松法师纪念室。1987年度寰法师任住持，1988年建成三层楼僧寮，1994年部分改建为文物楼。1988年5月，真禅法师兼任静安寺方丈，次年修复大雄宝殿，真禅法师请新加坡居士出资从缅甸请得一尊堪称全国之最的大玉佛，连底座高约5米，系释迦牟尼佛成道像，双目微垂，右手作陵地印，左手作禅定印，佛像坐高3.87米，重达11吨。1988年，宝山罗店梵王宫（宝山净寺）作为静安寺下院修复开放。2001年5月，慧明法师升座住持静安寺。

★静安寺金刚宝座塔

静安寺原建筑的中轴线在今山门以西处，主要建筑有赤乌山门、兜率殿、大雄宝殿、圆通殿、真言宗坛场、功德堂等。西面建筑于清光绪二十五年（1899）因公共租界工部局筑路（即今华山路）而占去，因此使静安寺的建筑格局不对称，主要的殿堂偏在西面。寺藏文物丰

富，有宋代“云汉昭回之阁”碑（碑文系宋光宗赵淳当太子时亲笔所题）、宋化莲瓣石础、明施食台、明初洪武大钟（筹铜六千斤，钟铭“洪武二年铸、祝皇太子千秋”）及历代名人字画佛像。东山门往西是香积厨，即寺院斋堂。静安寺素斋在上海闻名已久，素斋筵席制作精细，尤擅仿形仿味，如著名素肴有“静安八景”“全家福”“龙舟竞渡”“火烧赤壁”等。

静安寺山门前当年依泉选址的泉水昼夜涌动，名“沸井”，解放前静安寺路的英译名就是“沸井路”。传说此井通于海，又叫“海眼井”。清乾隆四十三年（1778），垒石筑亭，设木栏护之，名为“应天涌泉”，有人题为“天下第六泉”。1945年曾在涌泉旁建过一座印度阿育王柱，也称“梵幢”。解放后，因拓宽道路将井盖没。涌泉井是元代寿宁编成的《静安八咏集》中所谓“静安八景”之一。八景中另七景分别是赤乌碑、陈朝桧、虾子潭、讲经台、沪渎垒、芦子渡、绿云洞。现在静安寺西侧回廊内有八幅石刻浮雕描绘着这八景。

为了恢复保存静安寺的原貌，2000年10月起，静安寺大规模的扩建工程终于全面启动，此次扩建历时十年有余，总建筑面积达一万多平方米。山门外重新立起梵幢，即阿育王柱。山门东西两侧钟、鼓楼高17.47米，全部用柚木按宋代营造法式建造，歇山顶双重飞桅，本色清油，浅咖啡色琉璃瓦。新建钟楼内有于2000年元旦零时撞响的“和平钟”，重达7.3吨，撞击后余音三分多钟。在钟下有重新恢复的号称“天下第六泉”的涌泉井。

静安寺大雄宝殿建在两层高台上，由汉白玉栏杆统体围绕，大殿建筑全部采用缅甸柚木，46根立柱均为整根，共用三千多立方米柚木建成。殿内供奉静安银佛，佛身高8.8米，佛身和莲花座分别为白银整体铸造，共用白银15吨，为释迦牟尼佛禅定像。殿顶金瓦，两侧有两个巨大的鸱吻，形制可比北京潭柘寺大殿，中间有“法轮常转”四个篆刻金字。在大雄宝殿后建有藏经阁，阁顶为静安寺一绝，即金身金刚宝座塔，塔建在高台阁顶，共五塔形制，中央大塔十三层，四周四座各十一层小塔围绕，塔为四角形，每层均刻佛像环绕，各塔顶有塔刹高耸。这座金刚宝座塔在静安寺地区别具一格，成为静安寺的新地

标，也印证了静安寺东密道场的特色。

照片摄于2010年7月17日（佛贶节）