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紫禁城与中华传统文化

来源:意榕旅游网
新课程教学2016牟第12期 紫禁城与中华传统文化 沈浩淼 (中衡设计集团。苏州 215021) 有一道以现存古建筑照片为材料的高考试题: 完成下列要求. 忽视了中华文明的博大精深.其结论也不利于培养学生 (2013年全国文综新课标卷Ⅱ第4l题)阅读材料, 的文化自信、民族自信,不利于培养学生的家国情怀. 就太和殿与政治的关系而言,也不能以“皇权至上” 进行简单概括.照片中的太和殿,为清朝初年所建,它 位列紫禁城(故宫)三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)之 首,是皇帝举行大典的地方.新帝登基、皇帝大婚、册 立皇后、命将出征.以及万寿节(皇帝生日)、元旦、冬 至时接受大臣朝贺,宣读殿试及第者的名次与姓名等, 都要在此举行.可见,太和殿是清朝重要的政治活动场 材料 图1 太和殿.清朝皇帝治国理政的场所 所,这些活动不能笼统地视为“皇权专制”的表现,如科 举考试在人才选拔、社会流动、教育发展、文化繁荣等 方面都起了很大的积极作用。 ’ . 即使从建筑的角度来看太和殿.也不应将其与周边 的建筑分割开来单独观察。因为太和殿的设计与建造都 充分考虑了该殿与其他建筑的协调问题.太和殿位于紫 图2白金汉宫(左)和唐宁街lO号(右)。自l8世纪 中期至今分别为英国王宫和首相官邸 禁城内,与紫禁城的其他建筑共同组成一个建筑群. 1987年,紫禁城被联合国教科文组织列入世界文化遗产 名录.世界遗产委员会在评价中写道:“紫禁城是中国 五个多世纪以来的最高权力中心,它以园林景观和容纳 了家具及工艺品的9000多个房间的庞大建筑群,成为明 提取材料中的信息,结合所学知识,从建筑和政治 关系的角度进行中英比较. 参考答案写道:“太和殿高大雄伟,象征皇权至上. 白金汉宫工整威严,显示君主立宪制下的国王享有尊贵 地位;唐宁街lO号平实素朴,却是英国行政中枢,体现 民主政治风格.” 清时代中国文明无价的历史见证.”从中可以看出,只有 将太和殿置于紫禁城这个“庞大建筑群”中,才能更好地 发现其在中华文明史上的重要价值. 历史遗留下来的建筑物是文明与文化的一种载体, 著名的建筑甚至还是“文化的标志”“历史的见证”J].让 紫禁城始建于明朝初年,为明清两个朝代共计24位 中学生通过学习古代建筑,从中感悟中华传统文化、认 皇帝生活、办公的场所,它之所以能够成为“明清时代 识世界文明的多样性,这是非常有益的探索.然而。参 中国文明无价的历史见证”,主要原因有以下五点:第 考答案对于“太和殿与政治关系”的解渎似乎有“挂一漏 一,长期作为中国的最高权力中心所在地,可以反映五 万”之嫌.照片中的太和殿已非清朝皇帝所有,而是历 百年来中国的历史变迁;第二,有体现高超艺术水平和 史遗留下来的民族瑰宝,甚至可以说是全人类共同的文 独特民族风格的大片中国园林;第三,有反映独特民族 化遗产.因此,不能简单地说太和殿仅仅“象征皇权至 工艺、体现古代匠人智慧与才华的众多传统家具;第 上”.而且,试题还要求考生将太和殿与白金汉宫、唐 四,有体现先人设计与制作水平,反映民族交融、中外 宁街1O号进行比较,而其参考答案认为.英国建筑反映 交流的众多工艺品;第五,可以集中反映中国传统建筑  的是“君主立宪”的“民主政治”.中英建筑折射出的是两 的显著特征与高超水平.种截然不同的政治制度:专制与民主.这种比较思路是 明清时期的紫禁城,在设计与建造中确实反映了君 欠妥当的,因为它忽略了中国建筑所蕴含的传统文化. 主专制、皇权至上的思想.“紫禁城”这一名称,就体现 ・32・ 教学琐谈JIAOXUESUOTAN nJ. 了“君权神授”的观念.在中国古代的星相学中,天帝居 之意L住于紫微垣,皇帝居住、办公之所以用“紫”命名,意在 正因为紫禁城从多方面体现了中华传统文化,因此 皇帝贵为天子_7].太和殿在明朝时称“奉天殿”,其意为 得以作为明清时期中华文明的历史见证,被列入世界文 顺应上天之旨、代上天行使权力.紫禁城位于北京城中 化遗产名录.紫禁城不仅是中国的,而且还是世界的. 心,其外部分别为宫城和内城,明朝的奉天殿及清朝的 中国政府已向国际社会做出庄严承诺,保护全人类的这 太和殿均位于紫禁城的中轴线上,这体现了森严的社会 个文化遗产.为此,2002年中国启动了紫禁城的大规模 等级和至高无上的皇权. 修复工程;2003年,故宫博物院提出了“故宫学”的概 但是,辛亥革命结束了中国的专制制度和皇帝制 念,以更好地挖掘紫禁城的文化内涵与价值;2007年, 度.1912年3月宣统帝退位,1924年溥仪被赶出紫禁 故宫博物院的中国古代官式建筑传统工艺和书画装裱工 城,1925年故宫博物院成立.至此,紫禁城完成了历史 性的蜕变,由皇室的“私产”变为中华民国的“国有”资 产,成为全民族的共有财富.故宫博物院将紫禁城对民 众开放,这对于树立民主共和观念、摧毁等级意识与特 权思想有着重大意义[8].因此,从宏观上讲,今天所见 到的太和殿及紫禁城,并不仅反映“皇权至上”,还反映 了中国由专制走向民主的伟大转变. 从中观和微观上看,紫禁城还反映了中华优秀传统 文化,清朝三大殿的名称均源于儒家经典文献.明朝永 乐年间所建的三大殿分别称为:奉天殿、华盖殿、谨身 殿;明朝嘉靖年间改称为:皇极殿、中极殿、建极殿; 清朝顺治年间又改为:太和殿、中和殿、保和殿.“太 和”与“保和”源于《周易》,《周易・乾卦・彖辞》载:“乾 道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.”(“大”即“太”) “中和”源于《礼记》,《礼记・中庸》载:“喜怒哀乐之未 发,谓之中;发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大 本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万 物育焉.”以“和”命名三大殿,不仅体现满清贵族的汉 化,而且在很大程度上反映了追求“天人之和”“人际之 和”的中华传统观念.“如果说‘太和’是清代统治者所追 求的一种大和谐的境界,‘保和’是一种永保和谐的希 冀,那么‘中和’则是一种调节的手段.[9J,’崇尚和谐、追 求和谐是“中国文化的最高境界”,因此成为“中国建筑 的核心理念”_1。。.仅从各建筑的名称上即可看出,清朝 的紫禁城渗透着中华优秀传统文化. 中华传统文化中的风水、阴阳、五行在紫禁城建筑 中也得到了充分体现.紫禁城的北面是万岁山,南面是 金水河,这体现了古人“负阴抱阳,冲气为和”的建宫原 则.紫禁城“前朝”的大殿布局为奇数,奇数为阳数,如 “三座门”“南三所”等.“后廷”布局多用偶数,因为偶数 为阴数,如东、西六宫.文渊阁为紫禁城的藏书处,共 分为两层,上层为一通间,下层为六间,取“天一生水, 地六成之”的意思.因为藏书怕火,所以文渊阁的琉璃 瓦全部采用青黑色,黑色代表着水,取“水克火” 艺,被列入国家非物质文化遗产.作为世界文化遗产的 紫禁城,所反映的绝不仅是君主专制、皇权至上的政治 文化,它还积淀了中华民族的许多优秀文化成果.初中 历史教科书对此有比较全面的介绍:紫禁城“是皇帝居 住的地方.里面的宫殿楼阁,千门万户,金碧辉煌,气 象万千,是我国也是世界建筑之林的瑰宝”[1引.因此, 在教学中不能仅仅向学生介绍其专制的一面,更应让学 生通过紫禁城认识中华传统文化. “建筑是人类历史文化的纪念碑,伟大的建筑往往 成为一个城市、一个民族,甚至一个国家的象征物.__1。 ’ 在高考试卷中出现古建筑,有助于引导中学教学关注古 建筑,注意挖掘古建筑的文化内涵.以古建筑作为材料 命题之前,应该对拟选的古建筑进行全面了解,然后从 弘扬民族优秀传统文化,培养学生文化自信、民族自信 的高度来设计问题,在考查能力的同时培养学生的家国 情怀.这是古建筑材料入题所必须知晓的基本思路. 参考文献 [1]陈志华.外国古建筑二十讲EM].北京:生活・读书・ 新知三联书店,2002:前言. 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(摘自《2016年,影响教师的1O项教育新政,正 你我的教育观!》,中国教育报,微信ID:Zhonggu ̄ 2016年12月22日,有删节) ・ 34・ 

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