第３１卷第３期 华北水利水电大学学报（社会科学版） Ｖｏ１．３１ Ｎｏ．３ ２０１５年６月 ｏｕｒｎａｌ ｏｆ ＮｏＡｈ Ｃｈｉｎａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｗａｔｅｒ Ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ ａｎｄ Ｅｌｅｃｔｒｉｃ Ｐｏｗｅｒ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ Ｊｕｎ．２０１５ 清江源头水文化探析 汤书姝 （华北水利水电大学思想政治教育学院，河南郑州４５００４５） 摘要： 清江源头水文化既是一种地域文化，也是一种民族文化。特殊的地理环境造就了特殊的水文化，同时也 给生活在当地的土家儿女在日常生活、社会生产、精神文化上带来巨大的影响。 关键词： 清江源头；水文化；水资源 中图分类号：Ｋ９２８．４ 文献标识码：Ａ 文章编号： １００８－－－－４４４４（２０１５）０３—００ｌ１＿＿０３ 作为一种相对的文化形态，水文化是在２Ｏ 之说。清江就是一副天造水文化艺术杰作。 世纪８０年代末提出来的，近年来成为文化研究的一 清朝同治、光绪年间的《利川县志》曾记载说， 个热点。２００９年，在水利部主办的以“水文化与可 都亭山上的龙洞湾是清江的源头。后来人们考察确 持续发展水利”为主题的水文化论坛上，水利部部 证，清江发源于湖北省利川市齐岳山下汪营镇清江 长陈雷指出：“当前和今后一个时期，不仅要大力发 源村龙洞沟里的水洞，其流经利川、恩施、宜都等１０ 展可持续水利，而且还要构建符合社会主义先进文 个县市，最终在宜都陆城镇北注入万里长江，是湖北 化前进方向并具有时代特征和行业特色的水文化体 省境内从南岸注入长江的最大支流，而这条河也被 系。这意味着水文化研究和建设朝着精神层面的重 当地土家族人称为自己的母亲河。 大转折，不再单是以水利为重点的文化，而是朝着多 传说土家族人第一位部落首领巴务相（后世称 个方面发展” Ｊ。 廪君），为了寻找一个有利于氏族部落生存的物质 清江是土家族儿女的母亲河，清江源头处于北 基础，率领部落乘坐土船，从武落钟离山（今长阳县 纬３０。线上。这里气候宜人，水量充沛，花草茂盛， 境内）出发，沿古夷水向西迁移，历经万千险阻，来 山清水秀，土家儿女世代居住于清江源头，在这里生 到“鱼盐所出”的盐阳，遇到了还处于母系氏族社会 产、繁衍。适宜的地理位置和土家儿女的辛勤耕耘， 制度下的盐水女神，盐女对廪君产生了爱意，想尽办 孕育和创造了丰富而深邃的清江水文化。因此，在 法挽留他。但是，为了部落的利益，廪君狠一ＩＬ，射死了 新的历史时代，研究和弘扬清江源头水文化无疑具 盐女，率领部落继续前进，来到一个叫“夷城”的地 有重要的现实意义。 方才安顿下来，发展生产，拓展领土，休养生息，并最 终以夷城为策源地，建立起属于土家族先民自己的 一、清江概况 诸侯国——巴子国（后又称为巴国）。这一传说说 “夷水”“盐水”是清江河的古称。北魏郦道元 明清江源头是廪君和其继承者们的重要活动之地， 《水经注》云：“夷水，即假山清江也，水色清照十丈， 不仅世代哺育着鄂西土家儿女，而且孕育和发展了 分石沙。蜀人见其澄清，因名清江也。”清江因其河水 独具特色的清江水文化，镌刻了土家先民艰辛的发 清澈而得其名。清江全长４２３公里，落差１ ４３０米，流 展轨迹 域面积约１．６７万平方千米。清江流域在自然地理上 属于云贵高原的东北端、巫山山脉的南部，流域内石 二、清江源头的水文化 灰岩广布，喀斯特地貌发育，形成了许多奇特的自然 （一）清江源头经济作物蕴含的水文化 景观，故有“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳” 清江源头的福宝山是一座原生态的、资源丰富 收稿日期：２０１５—０３—１０ 作者简介：汤书姝（１９９Ｏ一），女，土家族，湖北利川人，华北水利水电大学思想政治教育学院２０１４级研究生。 华北水利水电大学学报（社会科学版） 的自然宝库，除了盛产黄连、天麻等珍贵中药材之 外，还有一种异常珍稀的水生蔬菜——莼菜。莼菜 又名马蹄草、马栗草，是多年生水生草本，根状茎细 瘦，横卧于水底泥中。叶漂浮于水面，呈椭圆状矩圆 声势浩浩，如一巨龙卧于水洞之中张口饮清江之水， 急流飞瀑，喷珠溅玉。古人亦是称赞云：“银涛卷入 冰壶浆，余沫飞溅游客裳。”“一口吸进江狂澜，雷啭 犹听鸣饥肠。” 流水殇殇，水珠在水洞之中与洞壁 形，正面绿色，背面暗红色。北魏贾思勰所著《齐民 要术》记载：“南越经云石莼似紫，诗日：思乐泮水， 言其茆凫葵也，诗羲疏云茆与葵相似，也大如手。赤 园有肥，断著手中滑之不得停也。茎大如著。江南 相互碰撞，时而如鼓瑟吹笙，令人心旷神怡，时而如 蛟龙天啸，令人惊心动魄。洞穴之中险象迭生，主洞 与众多支洞相通，旱洞又与水洞相连，洞中有山，山 中有洞，别有洞天。 山水至美的福宝山也别有一番趣味。福宝山距 人谓之莼菜，或谓之水葵。”盛传清朝中期，英国传 教士进人中国，慕名来到福宝山，偶然发现这种独特 的水生植物。由于莼菜不仅风味独特，富含多种维 生素和氨基酸，还有清热解毒、防癌治癌、消肿利尿 之功效，于是，传教士们就将这一珍品传播四方。 莼菜除鲜食外，为了长期保存和对外销售，必须 进行深入加工。莼菜加工生产工序分为采摘、挑选、 漂洗、杀青、冷却、处理、分级、包装、灭菌等步骤。近 年来随着加工技术的引进，除了传统的简易型加工 外，还有现代加工方法、休闲食品生产线等加工技 术 。目前，福宝山莼菜出口到十几个国家，尤 以日本为最。莼菜不仅为清江源头的土家儿女提供 了可观的经济收人，同时也成为土家族招待贵宾的 特色菜之一。可以说，只有清江源头独特山水资源 才能种植出这些独特且不受污染的莼菜，进而成为 土家族文化的重要组成部分。 （二）清江源头的景区水文化 清江源头的腾龙洞，有“腾龙出世，卧龙吞江” 的美称。曾被《中国国家地理杂志》评为中国最美 的六大旅游洞穴之一。原全国常委会副委员长 王任重亲自题写了“腾龙洞”洞名。原中国作家协 会副冯牧也挥毫泼墨“登山当攀珠峰，揽胜应 探腾龙”，赞其壮观的气势 。腾龙洞响亮的名声 已成为清江源头旅游文化的一颗耀眼的明珠。 清江从源头至雪照河段是喀斯特地形中的绝 品，其“三明三暗”跟土家儿女玩起了捉迷藏的游 戏。清江从源头至檀香洞，为一明，檀香洞伏流至龙 洞沟涌出，为一暗；从龙洞沟至利川Ｉ城东北落水洞， 为二明，入落水洞至观彩峡露出地面，为二暗；观彩 峡明流为三明，伏流至黑洞出口，为三暗。而其中最 为让人震撼的就是二明二暗河段，其成就了清江故 道的腾龙洞及如今的伏流落水洞。 腾龙洞风景区分为干洞和水洞。干洞洞口高 ７４米，宽６４米，洞穴面积２００多万平方米，主洞前 段平坦，宽可容１５辆卡车并驾齐驱，平均高度为６０ 米。水洞又叫落水洞，清江至腾龙洞风景区流速增 快，到腾龙洞水洞口，水流落差近３０余米，形成宽约 １０米的急流湍瀑，恰有“卧龙吞江”的豪壮之势。其 离城区有２３公里，因没有受到过度开发和破坏，生 态环境一直保持着“原始森林”的高山风光，故有 “天然氧吧”之称。２０世纪７０年代兴建的福宝山水 库，号称“人工天池”，既是用来发电、灌溉的宝库， 也是人们钓鱼、划船、游乐的好去处——水清鱼肥， 绿树成荫，别有情趣。若感觉泛舟湖上太过平淡，那 么不妨去体验福宝山峡谷漂流的刺激，并且可以浏 览迷人的峡谷风光、淳朴的土家风情、独特的地质景 观、清幽碧绿的河水 Ｊ。在这里，人们精心打造出 一个集漂流激情运动、峡谷探险穿越、森林康体娱 乐、民风民俗体验等为一体的综合性的原始峡谷风 情漂流景区。 （三）清江源头的水利水电文化 清江源头属于中亚热带季风气候地区，雨水充沛， 空气湿润丰沛的地表径流同众多的具有较大落差的深 谷型河流相结合，蕴藏了丰富的水能资源，土家儿女利 用清江干流这一特有的山水优势，建造了许多水电站 和各类水库，形成了独特的水利文化。 清江源头干流阶梯开发的水电站有四级。第一 级是三渡峡电站，位于Ｎ３ＩＩ市境内。第二级是腾龙 洞电站，位于利川城下游黑洞进出口。第三级是雪 照河电站，位于利３ＩＩ市境内黑洞下游清江峡谷上。 第四级是大河偏电站，位于清江在利川市和恩施市 交界地。 清江源头大小水库有４８座，其中较大的有福宝 山水库、黄泥坡水库、长顺水库等。而位于利川市西 南边的福宝山水库，库容量达１ ０４０万立方米，是恩施 土家族苗族自治州第二大水库，也是ＮｉｌＩ市唯一的一 个中型水库。自建成后，不仅在防洪、灌溉、发电等方 面发挥了巨大的社会经济效益，同时，通过多年的发 展和建设，山上森林茂密，山间公路纵横交错，和山下 发电站相辉映，形成了一道美丽的水利景观。 总之，水电站、水库等水利工程不仅在防洪、供 水、解决干旱农田的灌溉和人畜饮水问题上发挥着 突出作用，而且对依托水利工程，打造水利旅游景 点，建设富有特色的土家旅游资源具有重要作用。 更重要的是，丰富的水利知识通过水利工程的传播 第３ｌ卷第３期 汤书妹：清江源头水文化探析 和扩散，可以让越来越多的人了解水文化，在一定程 业、休闲服务业等的发展，不仅增加了旅游经济收 度上能够启发游客，教育后人。 入，提高了效益，间接促进了地区交通、商业、服务 业、工艺手工业等的发展，而且丰富了人民的精神生 三、清江源头水文化的保护与传承 活，增进了人们的身心健康。 近年来，由于水电站的梯级开发和支流水坝造 其次，精心建设“精品工程”，促进水文化的传 成的阻隔，使清江库区水流变缓，加上工业、农业、水 承。对于扩建、续建、在建和今后建设的水文化工 产养殖业、旅游业和生活污染加剧，使得清江河水整 程，一定要有精品意识和旅游意识，杜绝“豆腐渣工 体水质下降，局部流域恶化严重，清江流域环境受到 程”，建设“精品工程”。水文化工程的建设要保持 了较大的威胁，清江源头的水文化保护也存在不少 协调、和谐，达到整体协调、共生协调、发展协调。根 问题，要求我们必须高度重视清江源头水文化的保 据当地的优势环境，要充分利用工程投资，将工程建 护与传承。 设与旅游景点建设紧密结合起来，在提高水利工程 （一）加大宣传力度，严格执法，提高环保意识 科技含量和视觉观赏性时，注重景区建设中人工和 水文化的保护与传承最基本也是最重要的就是 自然的和谐性也是至关重要的。比如，清江河两岸 对水资源、水环境、水生态的保护，在拥有优质水源 的防洪工程建设，可以对其进行“精包装”。在建设 的同时有效利用和建设更好的水文化。因此，保护 牢固的防洪河坝的基础上，也可以与两岸风景带建 清江，保护清江源头水文化需要各方面的努力：一是 设、城市规划建设形成整体性的景观，有效增加其文 相关部门要充分利用各种新闻媒介，宣传清江 化内涵 ，同时还可以在河岸大坝上为居民和游客 文化、创新清江文化，使清江水文化成为土家族文化 提供休闲、娱乐、健身、观赏和相应的科普宣传场所， 中的一道亮丽风景。二是总结经验、汲取教训，积极 让广大群众感受到水文化的博大精深，满足其日益 做好水资源利用、水环境保护、水生态修复、水经济 增长的精神需求。对一些水利史文化遗产要进行有 发展和水文化建设等相关综合治理工作。随着清江 效保护，让水文化得以传承。 源头的名气越来越大，慕名前来的游客也越来越多， 旅游景区不能光考虑如何快速发展，而忽略了生态 参考文献： 需求和民生需求，只顾眼前利益，而不惠及子孙。三 ［１］佚名．首届中国水文化论坛在济南举行［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔ． 是要做到真正严格执法，对破坏供水设施、故意浪费 ｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｈｅｓ．ｏｒ￥． 水资源的要严格惩处。对于破坏清江河环境的企业 ［２］赵龙，覃维格．利川美食［Ｍ］．武汉：湖北人民出版 或个人，实行严肃处理，并建立环境损害赔偿制度， 社，２０１４． 提高个人与企业的违法成本。四是全面提高土家儿 ［３］佚名．恩施利川腾龙洞风景旅游区简介［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔ— ｔｐ：／／ｂｂｓ．ｃｎｈｕｂｅｉ．Ｃ 女的环保意识，从小事做起，从一点一滴人手，节约 ［４］佚名．亚洲最美溶洞一腾龙洞导游词［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ 用水，营造一个人人都爱护江河环境的氛围。 ３ｙ．ｕｕ４５６．ｃｏｍ／ｂｐ＿８５ｇｉａ３ｔ６ｋｉ４ｇ４￣Ｏｌｌｂｊ一１．ｈｔｍｌ （二）高度重视清江水文化建设，实现自然与人 ［５］莫方华，陈卓，陈小林，等．利川的山水耐光北纬３０度 工的和谐统一 上的清凉世界［Ｊ］．环球人文地理，２０１４（９）：８８—９１． 首先，要充分认识水文化对社会经济发展的重 ［６］瞿赫之．清江干流生态环境［Ｍ］．武汉：湖北人民出版 要作用。利用天然水域和水利工程发展水文化旅 社。２００８． 游，无论是经济效益还是社会效益都是巨大的。福 ［７］张文忠．向海水利旅游的特色与发展思考［Ｊ］．中国商界 宝山水库将水利工程与原始自然风光融为一体，开 （上半月），２０１０（３）：９１—９２． 发度假、休闲等一系列游乐项目，优化配置自然资 源，带动了当地水产养殖业、盆栽花卉业、经济作物 （责任编辑：刘明） Ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｆ Ｗａｔｅｒ Ｃｕｌｔｕｒｅ ｉｎ ＱｉｎｇＪｉａｎｇ Ｈｅａｄｓｔｒｅａｍ ＴＡＮＧ Ｓｈｕｓｈｕ 、 （Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，Ｎｏａｈ Ｃｈｉｎａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｗａｔｅｒ Ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ ａｎｄ Ｅｌｅｃｔｒｉｃ Ｐｏｗｅｒ，Ｚｈｅｎｇｚｈｏｕ ４５００４６，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｗａｔｅｒ ｃｕｌｔｕｒｅ ａｂｏｕｔ Ｑｉｎｇ Ｊｉａｎｇ ｈｅａｄｓｔｅａｍ ｉｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｒｅｇｉｏｎ ｃｕｌｔｒｕｅ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ａ ｎａｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｔｈｅ ｓｐｅ． ｃｉａｌ ｇｅｏｇｒａｐｈｉｃａｌ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ｂｒｉｎｇｓ ａｂｏｕｔ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｗａｔｅｒ ｃｕｌｔｕｒｅ．Ａｔ ｔｈｅ ｓａｎｌｅ ｔｉｍｅ，ｉｔ ｌａｓｏ ｈａｓ ａ ｇｒｅａｔ ｅｆｆｅｃｔ ｏｎ ｔｈｅ Ｔｕｊｉａ ｐｅｏｐｌｅ’Ｓ ｌｉｆｅ，Ｓｏｃｉａｌ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｓｐｉｉｒｔｕａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ＱｉｎｇＪｉａｎｇ ｈｅａｄｓ￣ｅａｍ；ｗａｔｅｒ ｃｕｌｔｕｒｅ；ｗａｔｅｒ ｒｅｓｏｕｒｃｅ
