元好问论诗绝句

♬ 论诗绝句三十首，妙解千年诗歌

《论诗绝句三十首》是金代大诗人元好问最重要的诗论作品。以诗论诗，上承杜甫《戏为六绝句》及诸人诗论，下启王渔洋等人仿效论诗，以彰显“正体”为经，以评论历代诗人为纬，交织成篇。论诗自汉开始，历经魏﹑晋﹑刘宋﹑北魏﹑齐﹑梁﹑唐﹑宋八个朝代，涉论之作家，始于曹植，终于南宋陈师道(后山)，手笔之大，惊世骇俗。而且这三十首绝句中每首诗也是上等作品，单独拿出相比先人大家也毫不逊色。读了这三十首诗，也就大概了解了魏晋到南宋一千多年中国的诗歌风格，遗山先生之功大矣：

▐总论

汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。

▶古典君：这是元好问论诗总纲，元遗山欲正本清源，区别正伪，廓清诗歌方向，可见大手笔。

▐曹植、刘祯、刘琨

曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。

可惜并州刘越石，不教横槊建安中。

▶古典君：元好问推崇建安诗人具有的雄浑刚健风骨之美，故盛赞曹植、刘祯。

▐张华、温庭筠、李商隐

邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少，温李新声奈若何。

▶古典君：西晋诗坛虽有建安遗风，但还是张华之流儿女情长为盛，甚至影响到晚唐温李，因此元好问甚为不满。

▐陶渊明

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

▶古典君：陶渊明作诗不事雕琢，自有天然之趣，清新真淳，所以不吝赞誉。

▐阮籍

纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？

老阮不狂谁会得？出门一笑大江横。

▶古典君：世人以为阮籍狂、痴，元好问不以为然，他看到了阮籍的真情郁气，诗笔纵横。

▐潘岳

心画心声总失真，文章宁复见为人。

高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！

▶古典君：潘安文辞清华，却谄事权贵，望尘而拜，“文如其人”？原来也不尽然。

▐斛律金

慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。

▶古典君：北地民歌豪放刚健、粗犷雄浑，万古英雄气概奔腾。

▐沈佺期、宋之问、陈子昂

沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。

论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。

▶古典君：沈佺期、宋之问虽然贡献很大，但是文风靡弱，未若陈子昂纵横高蹈，开盛唐诗风的不世功勋。

▐陆机、潘岳

斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。

心声只要传心了，布谷澜翻可是难。

▶古典君：陆机诗文虽然华丽，但是过于繁冗，有失水平。一个“恨”字，态度立显。

▐杜甫

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。

少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。

▶古典君：杜甫作诗甚工，排比炼字皆有所长。而后人只学文字雕琢却学不到读诗的社会价值，忧国情怀，错把顽石比美玉，实在可惜。

▐江西诗派

眼处心声句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

▶古典君：西昆、江西诗派诸人缺乏现实体验的模拟文风终归是书斋文化，达不到杜甫“亲到长安”的入神境界。

▐李商隐、西昆诗人

望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。

诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

▶古典君：李商隐诗风绮丽繁复，不可捉摸，独树一帜，然而西昆诸人只学其华丽之形而无迷离之神。

▐卢仝

万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？

真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。

▶古典君：卢仝一心追求险怪的诗风，他追蹑韩孟诗派的步伐却入了歧途，也就是徒玩技巧的“鬼画符”。

▐自命清高

出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。

华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。

▶古典君：诗人大多重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗，但大多数时候他们不过是在自命清高。元好问的质疑深入骨髓。

▐李白

笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。

世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。

▶古典君：李白的诗歌想落天外，气势宏大，雄浑自然，不像杜甫“憔悴作诗苦”。可惜世人以为功利，错诬了李白如鲁仲连一样的高义。

▐苦吟诗人

切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。

鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”

▶古典君：这是借李白名句讥评中晚唐穷愁苦吟一派诗人弃美景于不顾，一位悲愁哀苦的幽僻清冷。

▐拘忌声韵

切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？

浪翁水乐无宫征，自是云山韶頀音。

▶古典君：自然之声，是美妙的天籁之音，而拘忌声病以成诗的人确实值得批评。

▐孟郊、韩愈

东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。

江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

▶古典君：元好问认为孟郊根本不能与韩愈相提并论。诗囚苦吟相比于韩愈的雄豪，自是落了下乘。

▐陆龟蒙

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？

无人说与天随子，春草输赢较几多？

▶古典君：晚唐后期，文人明哲保身，多僻世心态和淡泊情思，元好问为之不尽叹息。

▐柳宗元、谢灵运

谢客风容映古今，发源谁似柳州深？

朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。

▶古典君：柳宗元的诗淡泊简古，常冷寂神境，以暗喻道出，恰如当年谢灵运寂寞心境。

▐诗人唱和、庾信

窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。

纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

▶古典君：诗人唱和，俯仰随人，窘步相仍，比起“纵横自有凌云笔”的庾信，不过是搜肠觅句的可怜虫。

▐苏轼、黄庭坚、江西诗派

奇外无奇更出奇，一波才动万波随。

只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？

▶古典君：苏、黄诗歌虽佳，后学却生硬晦涩，匠气十足，风气不值得效仿。

▐俳谐怒骂

曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？

今人合笑古人拙，除却雅言都不知。

▶古典君：俳谐怒骂的不良习气终是难登大雅。作诗还应遵循儒家温柔敦厚的“思无邪”之论。

▐秦观、韩愈

“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”。

拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。

▶古典君：秦观词风柔弱纤丽，崇尚韩愈雄浑刚健的元好问称是“女郎诗”，所以露讥讽之意。

▐刘禹锡

乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。

刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。

▶古典君：刘禹锡玄都观系列诗歌怨刺之意太过，崇尚儒家诗教的元好问自然会批评。

▐苏轼、苏门诗人

金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。

苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？

▶古典君：苏轼自是才高，但后人画虎类犬，怪样百出，无法超越前人，甚是让人不满。

▐欧阳修、梅尧臣

百年才觉古风回，元祐诸人次第来。

讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？

▶古典君：苏黄后学抛弃欧、梅关注现实、平易自然的诗风，不注重思想内容，一味求奇求变。

▐杜甫、李商隐、江西诗派

古雅难将子美亲，精纯全失义山真。

论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。

▶古典君：李商隐的诗能得杜甫遗意，学杜应先学李。但在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓。

▐陈师道、谢灵运

池塘春草谢家春，万古千秋五字新。

传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。

▶古典君：陈师道的作诗方式是“闭门觅句”式的苦吟，相比谢灵运“池塘生春草”的自然清新确实低了一等。

▐收束

撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。

老来留得诗千首，却被何人校短长？

▶古典君：这首诗是《论诗三十首》的最后一首，也是结束语，是诗人自谦之词。但纵观这三十首诗，无不眼光锐利，立场鲜明，一语中的，颇多慧见。这些诗启迪后学，绵延诗统，在中国的诗歌史上，实在是功不可没。