唐代诗歌巾的西域外来词月皿目圈砚日河北薛吉辰兰陵美酒郁金香玉碗盛来玻泊光西域汉代史籍上泛指玉门关阳关以西一大片狭长的地带自张赛凿空以来不但从政治上开始了汉族与西域诸国的交往遏止了匈奴的势力稳定唬拍李《客中》—又作虎魄虎拍是一种植物树胶的化石白行了边关而且使西域诸国的物产源源不断地来到了中汉族人国同时西域诸国绮丽多姿的音乐舞蹈也给了汉书可作装饰品据载出产于大秦波斯或阿拉伯《西域传》中记为虎魄唐代诗歌中也用作一种颜强烈的震撼让我们从唐诗中看看神奇的西域文化对汉民族的馈赠吧色指半透明的红褐色二音乐一物产琵琶起舞换新声总是关山旧别情荀萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催从军行》一王昌龄《年年战骨埋荒处空见蒲桃入汉家—王翰《凉州词》千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面琵琶行》一白居易《葡萄又称蒲陶蒲萄蒲桃据考葡萄一词源于 !#∀大夏国—古从军行》李硕《琵琶又作批把批把汉代时由西域引进原是在马上弹奏的柄端弯曲的四弦乐器江峨啼竹素女愁都城的音译因为这个地方是李凭中国弹董援葡萄的著名产地以后就以产地当作了这种水果的名称李凭董徒引》一李贺《策模古代弹拨乐器汉武帝时由西域传入中国五月榴花照眼明枝间时见子初成史书上也有竖第懊胡乐也汉灵帝好之的记载榴枝婀娜榴枝繁榴膜轻明榴子鲜—榴花》韩愈《后来传人民间成为民女自身修养的一个方面如十五弹茎摸十六诵诗书《孔雀东南飞》石榴原名安石榴史籍载—张赛使大夏石榴》李商隐《蔡女昔造胡茄声一弹一十有八拍得石榴的又载张赛使西域得涂林安石国榴种以归太平御览》茄西域一种类似笛子的乐器《载—听董大弹胡茄弄兼寄语房给事》李顾《不管哪种说法石榴由张赛从西域带回是毫无疑问茄者胡人卷芦叶吹之以作乐也故谓日胡茄东汉末年蔡文姬用琴摹写胡茄声十八拍这就是著名烤烤袅袅十三余豆笼梢头二月初的古乐府琴曲《八拍争胡茄十豆范源于阿拉伯语是一种姜科多年生草—杜枚《婚别》南山截竹为盒集此乐本自龟兹出预本植物红豆苍含苞待放之时颜色浅红犹如女子含羞因此常用来比喻未嫁的少女李《善菜》—案也作笙案悲案又名茄管据考希案起源希吹衍听安万歌于汉代西域龟兹国以竹为管管口插有芦制的哨子盘中何所有首着长阑干中军笠酒饮归客胡琴琵琶与羌笛菌衍又称目宿牧宿史籍载首拾是西汉时从西域引人的菌恰是古大宛语—自悼》薛令之《白雪歌送武判官归京》一岑参《羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关一的音译《史记大凉州词》一王之涣《宛传今宛……俗嗜酒马嗜首楷汉使取其实来于笛古称横吹相传由西域羌族传来据说张是天子始种首伦赛出使西域带回《摩诃兜勒少笛谱交给乐师李延年一一—一一一《二二二》《卜学语文教学卜吹奏笛技大增三》舞蹈胡腾舞胡旋舞源于西域的旋转翻腾为特点—以白居易《胡旋女》巧促叠蛮毛引拓枝卷虚帽带交垂的舞蹈形式拓枝舞出于石国—石张枯《观杨玻拓枝诗》昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方……如霍在古代文献中也作拓并射九日落娇如群帝睁龙翔来如雷霆收震怒罢如江海凝清光支精时拓析其实都是波斯语山的音译胡腾身是凉州儿肌肤如玉鼻如锥桐布轻衫前后卷荀萄长带一边垂……扬眉动目路花毡红汗甫《》娘弟舞—剑器舞来自西域的一种健舞舞起来有一种雄观公孙大杜子剑器行交流珠帽偏醉却东倾又西倒双靴柔弱满灯前环行健刚劲的姿势和顿挫酣畅的节奏急墩皆应节反手叉腰却如月自张赛通西域至今两千年过去了虽然有很多胡旋女胡旋女心应弦手应鼓弦鼓一声双—端《胡腾儿》李语词现在还不能搞清它们的确切语源但我们可以看到西域诸地的外来语早己成为汉语血液中不可分袖举四雷飘飘转蓬舞左旋右转不知疲千匝万周无已时离的一部分活在汉族人的唇边纸上及汉知语规化识范文日断五匹足见其是一位勤劳法《孔雀飞计时东南》中的江善良的劳动妇女可是婆婆却故意谎言兰芝织得太慢故嫌迟心理大人婆婆存心难兰芝的苏祝杭斌由此毕现课文开端不翔布太惹人注意的时间概念让我们对诗歌中人物的内心世界初见端倪诗歌结尾黄昏之后孔雀东南飞》中的古制计时法包括以下两种《一天色计时法人定之时兰芝悲痛欲绝举身赴池以身殉情一曲传诵千古的悲情故事令人无限感怀人物形象通过鸡鸣入机织夜夜不得息奄奄黄昏后寂寂特定时段的特别举动丰厚起来二五更计时法人定初此四句中加点的鸡鸣黄昏人一定三词就是运用的夭色计时法天色计时法是古我国古代把夜晚分成五个时段用鼓打更报时更为两小时人根据天色的变化将一昼夜化分为个时辰的一一一夜分五更一更相当于现代时问的种计时法其时段划分的具体顺序及与现代时间的关点一点其余依此类推北齐颜之推《颜氏家系为夜半夜里点翌晨点点一点——日中上午隅中上午点点点——日峡或日反点点点点——日入傍晚点点哺时点点—人定晚上点黄昏晚上点点——一日出清晨—一平明或平旦天亮前点一点一点点一食时上午点—一鸡鸣翌晨训书证》有言更何以训答日一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓亦云一更二更三更四更五更可见一夜五更又名五鼓又名五夜实为一个意思刘兰芝焦仲卿双双殉情后犹化为鸳鸯仰头相向而鸣五更夜夜达五更此处的五更即属于五更计一时法五更时段即现代时间的凌晨点到点达一借悠长的时间跨度来誉鸳鸯的朝夕相依生一点死相守永不分离借此衬托了刘兰芝焦仲卿之间依据以上的计时法推断考孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝在早晨点到点的时间里便起床织永恒不渝的爱情这是一曲具有浪漫色彩的叛逆的颂歌是一曲撼人心魄的爱情颂歌诗中人物的精神追布一直织到夜深人静之时方才休息辛勤织作三求在简单的时间叙述中被很好地彰显出来了嘴中学语文教学卜吠二二,一—
