高中文言文试题练习题(有答案)百度文库

一、高中文言文试题

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

胡晋臣，字子远，蜀州人。登绍兴二十七年进士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎兼右曹郎官。轮对 ， 论三事：一，无忽讲读官，以仁宗为法；二，责谏官以纠官邪，责宰相以抑奔竞；三，广听纳、通下情，以销未形之患。又极论近幸，上览奏色动。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天感稍霁，首肯久之。赵雄时秉政，手诏下中书问近幸姓名。晋臣翼日至中书，执政诘其故，晋臣曰：“近习①招权，丞相岂不知之？”即条具大者以闻。上感悟，自是近习严惮。置臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。服除再召，以五事见，曰：“选将帅，广常平 ， 治梁壤，更铨法，通褚币。”上谓辅臣日：“胡晋臣言可行。”除度支郎，系迁侍御史。朱熹除兵部郎官，以病足未供职。侍郎林栗与熹论《易》不合因奏熹不即受印为傲慢晋臣上疏留熹而排栗物论归重。光宗嗣位，迁工部侍郎，除给事中，每以裁滥恩、惜名器为重，内降持不下，上嘉其有守，拜端明殿学士、签书枢密院事。正谢日，上命条上军政利害。既而朝重华宫，孝宗谓回：“嗣君擢任二三大臣，深惬朕意，闻外庭亦无异词。”晋臣拜谢。除参知政事兼同知枢密院事。上自南郊后久不御朝，晋臣与丞相留正同心辅政，中外帖然。其所奏陈，以温清定省为先，次及亲君子、远小人、抑侥幸、消朋党，启沃剀切，弥缝续密，人无知者。未几，薨于位，赠资政殿学士，谥文靖。 【注释】①近习：君主宠爱亲信的人。

（节选自《宋史·胡晋臣传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 侍郎林栗与熹论/《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重 B. 侍郎林栗与熹论《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重 C. 侍郎林栗与熹论《易》不合/因奏熹不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重 D. 侍郎林栗与熹论/《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重 （2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行在，即“行在所”，天子所在的地方，本指京都，后专指天子巡行天下所到之地。 B. 轮对，宋代一种官制，每隔数日轮流上殿策对时政利弊，也叫“转对”。 C. 常平，古代调节米价方法，丰年购粮以免谷贱伤农，歉年卖出储粮以稳定粮价。 D. 工部，官署名，六部之一，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 胡晋臣才学突出，见识高卓。绍兴二十七年考中进士，后被荐入朝，受到孝宗召见。他明确指出当时的政治弊端，官职也得以升迁。

B. 胡晋臣为官正直，不惧权贵。他敢于斥责皇帝身边的亲信，包括谏官和宰相，皇帝看了奏章脸色都变了。

C. 胡晋臣侍奉大宋，竭忠尽智。他辅佐孝宗和光宗两位皇帝，都是尽心竭诚，光宗不亲临朝政时他更是小心辅政，后来死于官任上。

D. 胡晋臣恪尽职守，深得褒嘉。在担任给事中期间，光宗褒奖他有操守，后在重华宫朝拜

时，孝宗又称赞他“深惬朕意”。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。 ②晋臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。 【答案】 （1）C （2）D （3）B

（4）①胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税的变化亏损，皇帝威怒才稍微平和，长时间点头表示赞同。

②胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任汉州知州，再任潼川路提点刑狱，后因父母的丧事离职。

【解析】【分析】（1） “论”是动词，宾语是《易》，动宾之间不能断开，排除AD两项；“奏”的内容是“熹不即受印为傲慢”，而不是“奏”“熹”，故应在“傲慢”后断开，排除B项。故选C。

（2）D项，“工部，……掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令”错误，“全国土地、赋税”由户部掌管。故选D。

（3）B项，“胡晋臣……他敢于斥责皇帝身边的亲信，包括谏官和宰相”错误，从文中来看，应是责成监督的纠正官风，责成宰相抑制对名利的追求，又着重评论了皇帝身边受宠的近臣。故选B。

（4）该题第一句中，“口陈”，口头陈述；“悉”，详尽；“至”，到；“折变”，变化亏损；“霁”，平和；“首肯”，点头表示赞同。第二句中，“以”，因为；“亲”，父母，双亲；“外补”，到京城外补缺；“知”，名词做动词，做知州，担任知州；“除”，授，拜（官职）；“忧”，父母丧事；“去”，离职。 故答案为：⑴C；⑵D；⑶B；

⑷①胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税的变化亏损，皇帝威怒才稍微平和，长时间点头表示赞同。 ②胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任汉州知州，再任潼川路提点刑狱，后因父母的丧事离职。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用

“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】

胡晋臣，字子远，四川人。考中绍兴二十七年进士，担任成都通判。制置使范成大认为他有辅佐国君之才把他推荐给朝廷，宋孝宗召他前往行宫。入宫对答，上疏当今士俗、民力、边备、军政四方面的弊病。试用于学士院，授官秘书省校书郎，后升迁著作佐郎兼右曹郎官。轮流奏对时，（胡晋臣）谈论三件事：一、不要忽视讲读官，要效法仁宗时期；二、要求谏官检举的不当之处，要求宰相遏制竞相跑官的人；三、（应该）广泛听取、采纳意见，掌握下层的情况，来消除尚未形成的祸患。又着重评论了皇帝身边受宠的近臣，皇帝看完奏章后变了脸色。胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税折变，皇帝神色稍微缓和，长时间点头表示赞同。丞相赵雄当时执掌朝政，皇帝亲手写诏书下到中书省询问近臣的姓名。晋臣第二天到中书省，主持政事的询问他其中的缘故，胡晋臣说：“近臣弄权，丞相怎么能不知道呢？”随即分条详陈，把权力大的近臣上报。皇帝对此事深有感悟，从此近臣十分害怕。胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任了汉州知州，再任潼川路的提点刑狱，因父母丧事离职。守丧期满再被征召，拿五件事觐见，分别是：“选拔将帅，扩大常平仓，兴修水利，修订选拔、任用官吏的条例，推行纸币。”皇帝对辅政大臣说：“胡晋臣说的可以实行。”（胡晋臣）担任度支郎，几次升迁担任侍御史。当时朱熹被授予兵部郎官，因腿病没有到任。侍郎林栗因与朱熹的论《易》观点不合，上奏称朱熹不立刻到任是对皇帝的傲慢行为。晋臣上疏请求留下朱熹而驳斥林栗的上奏，众人议论推重他。光宗继位后，胡晋臣调任工部侍郎，任职给事中，常常以裁减过度的 恩惠，珍惜名声和人才为要务，皇帝赞赏他有操守，任命他为端明殿学士、签书枢密院事。正式上朝谢恩那天，皇帝命他分条列举军政方面的利与害。不久在重华宫朝拜前任皇帝孝宗，孝宗对他说：“现任皇帝提拔任用的二三位大臣，非常合我意，听说朝廷外面也没有不同的意见。”胡晋臣磕头谢恩。任命胡晋臣为参知政事兼同知枢密院事。皇帝自南郊回来后很久不临朝，胡晋臣和丞相留正同心协力辅佐朝政，朝廷内外一派安定。他所上奏陈述，以冬温夏凊、昏定晨省为先，其次提及亲近君子、疏远小人、抑制侥幸得官、消除结党，真心诚意辅佐皇帝，切中事理，弥补过失谨慎细致。不久，死在官任上，朝廷追赠他为资政殿学士，谥号“文靖”。

2．阅读下面的文言文,完成下列小题

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷

文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶?

吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

（选自《柳宗元集》，有删节）

（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 行且求中以益己 益：充实 B. 吾子无以韩责我 责：指责

C. 攻其车，肥其马，长其策 攻：加固 D. 不敢倦，不敢爱 ， 不敢肆 爱：吝啬 （2）下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）

A. 仆之所避者名也，所忧者其实也 B. 吾子其详读之，仆见解不出此 C. 今世固不少章句师，仆幸非其人 D. 仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 （4）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A. 柳宗元在《师友箴》与《答韦中立书》文章中也明确表达了不愿意担任老师的意思。 B. 柳宗元认为自己无法成为孔子那样的老师，只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师。 C. 柳宗元认为自己学问不够，又不像韩愈那样胆大，所以一直不愿意担任别人的老师。 D. 如果有人来请教关于“言道、讲古、穷文辞”的问题,柳宗元还是愿意答疑解惑。 （5）简要概括作者拒绝做严生老师的原因。 【答案】 （1）B （2）B

（3）至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。 （4）B

（5）自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。

【解析】【分析】（1）B项，责，句中不是指责的意思，而是指“要求”；译文为：你不要用韩愈要求我。故选B。

（2）项，其，指示代词，指代“老师”；译为：我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在；B项，其，语气副词，表希望语气；译为：希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中；C项，其，指示代词，那样；译为：当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人；D项，其，指示代词，那，译为：我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪；故选B。

（3）本题注意：“若乃”是固定词组，可理解为“至于”；薄世，浮薄的世人；脆，懦弱；怯，胆怯；当，担当。译为：至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。

（4）B项，柳宗元“只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师”，说法错误；原文说，“今

世固不少章句师，仆幸非其人”，意思是：当今世间有不少（马融、郑玄）这样的老师，我幸而不是那样的人；故选B。

（5）《答严厚舆秀才论为师道书》是柳宗元给严秀才的一封回信，属书信文体，细读全文，理清层次：第①段，写自己拒绝做严秀才老师的原因之一“仆之所避者名也，所忧者其实也”——不愿承担老师之名；第②段写自己拒绝做严秀才老师的原因之二“仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师”——实际才能不足以做老师；第③段写自己拒绝做严秀才老师的原因之三“幸而亟来，终日与吾子言”——可以互相学习。由此，我们概括作者拒绝做严生老师的原因：自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。 故答案为：⑴B；⑵B；

⑶至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。 ⑷B；

⑸自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（5）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。 【参考译文】

尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人，将要被刻薄的世人讥笑辱骂，我脆弱胆怯，更加不能承受。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。

你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高

的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？

你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？急于与懂得道理的人商量且拷问诸多古事，老师是不缺少的。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。

3．阅读下面的文言文，完成各题。

翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之,征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：“臣闻之于师，治道要务,在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁，关东大水,郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治；太仆、少府减食谷马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟 ， 朕甚闵焉。已诏吏虚仓廩，开府臧,振救贫民,群司其茂思天地之戒，有可躅除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事曰：“诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏迭毁

（注）

， 皆烦

费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来久，不改其本，难以末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，签曰：“问奉:今园庙有七，云东徙，状何如?”奉对曰“昔成王徙洛，般庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，唯陛下裁赦。”其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。

（选自《汉书・翼奉传》，有删改）

【注释】迭毁,古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先,诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁\"。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆/稀御幸者勿缮治/

B. 郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官/膳减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/

C. 郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆稀御/幸者勿缮治/

D. 郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/

（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封事，文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏,用皂囊封缄。 B. 关东，秦汉时指山海关以东地区。“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。 C. 水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的简称。汉武帝时期所置，掌管皇家上林苑。 D. 般庚，商朝君主，他继位后把都城迁到殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 翼奉勤奋学习，不愿追求仕进。他和萧望之是同学，研究《齐诗》，精通经术*萧望之把经术运用于政事，而他却不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。

B. 翼奉被人推荐，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，许多儒者就推荐了他。他被征召在待诏宦者署，多次上书言事并被皇帝在闲暇时召见，皇帝很尊敬他。

C. 翼奉积极进言，指出朝政过失。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安,广开言路，翼奉生奏指出，要对诸侯王的园林和后宫加以改变，以此来应天救邪。

D. 翼奉稽古鉴今，改革朝廷礼制。翼奉认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很多，豪华的宫室园囿又致民困国虚，他引述历史建议迁都,皇上实施了其建议。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。 ②比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟。 【答案】 （1）D （2）B （3）D

（4）①人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的;如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。

②连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律）。

【解析】【分析】（1）本题中，“郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治”，这段话是说“十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮；”由上文“关东大水”，可知“十分之一的郡国发生了饥荒”，然后又导致“瘟疫更加盛行”，因此“饥”“疫”之间应该断开，排除选项

A、C；再比较B、D两项，其中“租”“损”“减”“省”都为动词，它们支配的宾语分别为“税”“大官膳”“乐府员”“苑马”，即“勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马”。故选D。

（2）B项，“关东，秦汉时指山海关以东地区”错误，秦汉时，关东应为函谷关以东。故选B。

（3）D项“他引述历史建议迁都,皇上实施了其建议”错误，根据原文“其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。”由此可知，皇上采纳的是贡禹“定迭毁礼”，并没有采纳实施翼奉提出的迁都建议。故选D。

（4）本题中，第一句中，“诚”，表假设，如果；“乡”，通“向”，追求、向往；虽，即使。第二句中，“比年”，连年；“登”，丰收；“元元”，平民、老百姓；“刑辟”，刑法、刑律。 故答案为：⑴D；⑵B；⑶D；

⑷①人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的;如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。 ②连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律）

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。 【参考译文】

翼奉字少君，东海下邳人。研究《齐诗》，和萧望之、匡衡师从同一个老师。三个人对经术都很精通，匡衡是后辈，望之把经术运用到政事上，而翼奉勤奋学习不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。元帝即位不久，许多儒者就推荐他，他被征召在诏宦者署中，多次上书言事并在皇帝闲暇时被召见，天子很尊敬他。当时，平昌侯王临凭着是宣帝外戚担任侍中，称诏要跟随翼奉学习经术。翼奉不肯和他说，就上了一封密封的奏章说：“我从老师那里听说，治道最要紧的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。我实在不敢将它告诉之人。”这一年，关东发生大水灾，十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官（“大”通“太”）负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮；太仆少府减少喂马的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂养的鹰犬）少

吃肉类食物。第二年二月戊午那天发生了地震。夏天，齐地发生人吃人的惨剧。七月己酉那天，又发生地震。皇上说：“连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律），我很怜悯他们。已经下令让官吏打开仓库，救济贫穷的老百姓。各位也要好好想想天地的告诫，有可以免除、减少、节省而方便老百姓的，可以上奏给我。尽心指出我的过失，不要有所顾忌。”于是大赦天下，选拔直言敢谏的人。翼奉上奏了一封密封的奏章说：“诸侯王的园林和他们的后宫，最好设定限额，遣出那些超过制度的人，这是消损阴气回应上天救治邪祟的办法。如今怪异的事发生而不回应改正，灾难就会随之而来。愿陛下裁夺。”元帝又向翼奉请教得失之事。翼奉认为在云阳汾阴祭祀天地，以及各个寝庙不因为亲疏而毁掉一部分，都要花费很多，这是违背古代制度的。而且宫室园囿，奢侈豪华难以供给，以致百姓穷困国库空虚，失去了这么多年的积蓄。这些由来已久，如果不改变根本，很难使末正常，于是上书建议迁都以正根本。奏章呈上之后，皇帝认为翼奉的意见与众不同，就批复说：“问奉：如今皇帝墓地所在的宗庙有七个，你说要向东迁徙，怎么办？”翼奉回答说：“以前成王迁到洛，般庚迁到殷，事情的原委，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改变天下，我刚直愚昧狂妄昏惑，全凭陛下裁断。”其后，贡禹也说应当定下迭毁之礼，元帝于是听从的他的意见。翼奉年老而终。

4．阅读下面的文言文，完成下面小题。

狱中上母书 （明）夏完淳

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背 ， 两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得

相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！

呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难 ， 大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭①先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！鸣呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！ 兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖②之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！

人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若散展。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！

（注）①西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。②若敖：春秋时楚国公族名，因为

越椒背叛楚而被灭族绝后。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 痛自严君见背 ， 两易春秋 见背：被背弃 B. 去年之举，淳已自分必死 分：料想 C. 淳之身，父之所遗 遗：遗留，留下 D. 嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬 ， 令人痛绝 酬：报答 （2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 谁知不死，死于今日也 师者，所以传道受业解惑也 B. 嫡母慈惠，千古所难 失其所与，不知

C. 节义文章，如我父子者几人哉 以为凡是州之山水有异态者 D. 家事尽以委之 宁许以负秦曲

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。

B. 夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。

C. 夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。

D. 这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。

（4）用“/”给文中画线的部分断句。

新 妇 结 褵 二 年 贤 孝 素 著 武 功 甥 好 为 我 善 待 之 亦 武 功 渭 阳 情 也 语 无 伦 次 将死 言 善 痛 哉 痛 哉

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。 ②立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！ 【答案】 （1）A （2）B （3）C

（4）新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉

（5）①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！

【解析】【分析】（1）本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。本题A项，“痛自严君见背，两易春秋 ”中“见背：被背弃” 解释错误，“见背”是对父亲去世的委婉的表述，“见”表

示一方对另一方的动作，“见背”可理解为“离开我，背离我”。故选A。

（2）本题考查理解文言文虚词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。A项，“谁知不死，死于今日也”中“也” 表示感叹语气，“师者，所以传道受业解惑也”中“也”与上文的“者”构成“者……也”结构的判断句。B项，“嫡母慈惠，千古所难”与“失其所与，不知”中的“所”，均与下文构成“所”字结构，翻译为“……的”。C项，“节义文章，如我父子者几人哉”中“者” 解释为“这样的人”，“以为凡是州之山水有异态者”解释为“……的”。D项，“家事尽以委之”中“以” 解释为 “把”， 介词；“宁许以负秦曲”中“以”解释为“来”，连词。故选B。

（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，本题C项，“夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲‘万勿置后’，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患”，表述错误，原文相关表述为“如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！”，这里是表达担心会像西铭先生一样立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好，选项曲解为“担心领养的孩子以后不孝敬老人”，理解错误，故选C。

（4）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题“贤孝素著”介绍的是新妇的形象，主语是“新妇”，应成句；“亦……也”为固定结构，应成句；“语无伦次”为成语，意思相对完整，应成句；“痛哉痛哉”表示悲痛的语气，成句；因此，可断句为：新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉。大意是：妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！

（5）本题考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，①图：希望。以：来。荣：使动用法，使……荣耀。②不肖：不成才，没出息。立一不肖后如西铭先生：状语后置。为人所诟笑：被动句。诟：诟骂。愈：好。 故答案为：⑴A；⑵B；⑶C；

⑷新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉

⑸①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌

握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】

不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。

唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。

我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！

人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，

完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。

5．阅读下面的文言文，完成各题。

书魏郑公传后

曾巩

余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者 ， 以其书存也。及观郑公以谏诤事付史官，而太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，则未尝不反复嗟惜，，恨其不思，而益知郑公之贤焉。

夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮①以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。

夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让 ， 则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗 ， 乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾也。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必②其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？ 噫！以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。

（选自《宋文鉴》，有删节）

（注解）①亮：同“谅”，诚信。②必：断定。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 是启其怠且忌矣 启:启发，引导 B. 至于辽东之败 至于:到，到了 C. 成区区之小让 让:谦让 D. 非其史之遗 遗:遗留 （2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. ①其渊源皆出于此也 ②其皆出于此乎

B. ①能知其有此者 ， 以其书存也 ②所以遣将守关者 ， 备他盗之出入与非常也 C. ①以其书可见也 ②泊牧以谗诛 D. ①而不欺乎万世者 ②洋洋乎与造物者游

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 本文赞扬了魏征以诚信持己事君、不欺于万世、大公至正的品德，也指出他所以能直言

进谏，是因为遇上圣明的君主。

B. 本文还阐述了为君不掩己过的道理，着重指出保存谏诤文辞和事实的重要意义，批评了替君王掩饰、隐瞒的不良行为。

C. 本文举出《春秋》“对君主、父母、贤德之人要避开其过错”的原则，作为唐太宗晚年愤恨魏征把谏稿写入史册的原因。

D. 本文叙事说理，注意运用对照法，既写魏征等人因敢于谏诤而名垂后世；又写唐太宗后期不能纳谏而导致“辽东之败”。 （4）用“∕”给文中画线的部分断句。

大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎

（5）把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。 ①则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

②则是使后世不见稿之是非，而必②其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？ 【答案】 （1）D （2）B （3）C

（4）大公至正之道/非灭人言以掩己过/取小亮以私其君/此其不可者也/又有甚不可者/夫以谏诤为当掩/是以谏诤为非美也/则后世谁复当谏诤乎

（5）①那么进谏的言辞没有流传下来，是这儿个国君在后世更加暴露他们的罪恶的原因啊。②那么这就使得后世看不到谏言奏章的对错，而断定过错通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（这）哪里说得上爱他的君主呢?

【解析】【分析】（1）D项“遗，遗留”错，原句意思为“不是当时史官遗漏没记”，是“遗漏”的意思，故选D项。

（2）B项均为助词，表停顿，与“也”构成判断。A项，代词，它的；副词，表推测。C项连词，因为；介词，由于。D项介词，对，引出对象；形容词词尾，可译为“的样子”。故选B项。

（3）文中提到《春秋》的原因，只是作者假设了一个为君主掩盖过错的理由来作为进一步议论的话题，作者在文中并没有提及唐太宗愤恨的原因。故选C项。

（4）本题中，句意为“只是遵循公正罢了。公正，不是抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不博取小信而讨好自己的君主，这样做是不合适的。还有更不可以做的是，认为谏诤是应当掩饰的，这是把谏诤当做不好的事情，那么后代谁还会去当面谏诤呢？”，“非”子通常为后句开头，可在其前面断开；“灭人言以掩己过”与“取小亮以私其君”句式对仗，中间断开；“也”“者”或是句末语气词，或是中间表停顿，可在其后断开；“是以”用在句子开头，可在其前断开；“也”是句末语气词，在其后断开。（5）本本题中，第一句，“谏诤”作名词，“乃”表判断，“之所以”表原因；“益”更加，“暴”暴露。第二句，“是”这，“稿”奏章，“是非”对错，“必”断定，“岂﹍﹍欤”表反问，“爱其君之谓”宾语前置句。 故答案为：⑴D；⑵B；⑶C；

⑷大公至正之道/非灭人言以掩己过/取小亮以私其君/此其不可者也/又有甚不可者/夫以谏诤为当掩/是以谏诤为非美也/则后世谁复当谏诤乎

⑸①那么进谏的言辞没有流传下来，是这儿个国君在后世更加暴露他们的罪恶的原因啊。②那么这就使得后世看不到谏言奏章的对错，而断定过错通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（这）哪里说得上爱他的君主呢?

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】

我看到唐太宗常常委屈自己，听从群臣的意见，而魏郑公这些人为碰上了好时代而高兴，感激太宗知遇之恩，因此事情不论大小，没有不直言进谏的，虽然这是由于他们的忠诚，但也是因为能遇上圣明的君主的结果！那么，我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被称为贤君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这里啊！能够知道这些，是因为相关历史有记载。等我看到郑公把谏诤的事记录下来交付给史官，太宗因此大怒，减轻了对他的恩宠礼遇，丧失了始终如一的群臣道义，我没有一次不反复叹惜，遗憾太宗不慎重思考，而更加理解郑公的贤良了。

唐太宗君王任用臣子，臣子侍奉君王的理解是什么呢？只是遵循公正罢了。公正，不是抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不博取小信而讨好自己的君主，这样做是不合适的。还有更不可以做的是，认为谏诤是应当掩饰的，这是把谏诤当做不好的事情，那么后代谁还会去当面谏诤呢？况且前代的君主有纳谏的美德，可是后代看不见，那就不只是掩住一时的公正，又将使后代的君主误以为前代没有谏诤的情况。这是开启引导了惰怠和忌讳进谏的风气。太宗晚年，群臣已经知道了他掩盖进谏之事，于是不说，使得太宗慢慢地不知道天下的得失利害了。一直到了辽东战事失败，才开始憾恨郑公已经不在人世，还不曾知道他悔恨的萌芽就产生于这件事情上。

那伊尹、周公是什么样的人物呢？伊尹、周公对君主恳切地劝谏，言辞极其深刻，事情又非常紧迫。这些保存在《尚书》里，不曾湮没。到现在，人们还称颂太甲、成王为贤君，伊尹、周公为良相，是因为他们的谏书还见得到。假使当时就把谏书删减毁弃，成就

小小的谦让的名声，那么后世依据什么来谏诤，又根据什么知道他们的贤能和杰出呢？夏桀、商纣、周幽王、周厉王、秦始皇灭亡，他们臣子的谏词就看不到，不是当时史官遗漏没记，而是天下人都不敢进言的结果。那谏诤之事没有载入史册，这更加使这几个国君的恶行显露于后世。

有人说：“《春秋》记史的原则是为君主、父母、贤德之人掩饰隐瞒过错，与你的说法正好相反。”《春秋》里所掩饰、隐瞒的都是缺点，接受谏诤怎么能说是缺点呢？又说：“既然如此，是焚毁谏稿的人不对吗？”我说：“焚稿的人是谁？这不是伊尹、周公做的，而是近世的人为了博取一点点忠诚而干的，这种事情又不对。为什么？因为他们把焚稿当做替君主掩饰过错的美德，又在世上流传。这就使得后世看不到谏言奏章是否正确，一定认为过错通常在君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能说是爱他们的君主呢？ 唉！用忠诚守义要求自己、侍奉君主，而且也不欺瞒万世的人，就是郑公啊！

6．阅读下面的文言文,完成下面小题。

上方侧席高人，起左史福唐李公弥逊于钓筑间①。将大用，会告饥，而庐陵特甚，诏公作牧，以字罢瘵②。既至，栉垢爬痒③，民获苏，郡以大理。则求所以慰惫懑者，于是视庐之偏，得古松蔚然，对植以竹，开轩其下，榜曰“二友”，且为松竹主人，命郡人胡铨志之。

仆曰：“公山林十有三年，穷崖怪壑，家猿狖而宫鱼龙，宜于林木饱闻而厌观者，岂少此二物哉？是盖有说焉。孔子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’夫能牧养小民，惠于鳏寡，必刚毅不回之士，盖刚则不夺于欲。故曰：‘枨也欲，焉得刚！’而《书》则曰：‘刚而无虐。’惟无虐为无欲，惟不欲可以言刚，惟刚故能行仁。公独有取于松竹焉者，非以其德全于刚邪？ “方公闲于簿书，日哦其间，见夫檀栾胶葛④，泠风薄人，清阴澡虑，则思所以大庇我民，以浣以濯。见夫落落高标，陵轹⑤霜雪，有不可犯之色，则思所以上列利病，与当途要人争可否而不折；见夫幽姿劲质，鸾鹄对峙而不受燕雀，则思所以击奸尚贤，使君子有所恃，而小人有所畏。卒之雨旸以时物物得职威令神行惠泽以流仁周乎骫⑥桑义高乎偃柏曾不旬岁而民和年丰，是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎？

“至若心远地偏，境与意合，万事不到胸次，听号钟之松风，挹寒塘之竹露，道历物表⑦，便有濠濮间趣。回视轩冕⑧，所谓九万里则风斯在下矣，是故可友而不可屈。 “虽然，公将羽仪天朝，固不能屈之使卑。卓然特立，临大节而不可夺，以措天下于泰山之安。则岂惟无愧二友，实丘壑夔龙之友。”

（取材于《澹庵文集》卷三）

【注释】①钓筑间：指隐居生活。②罢瘵：困苦穷乏之民；罢，通“疲”。 ③栉垢爬痒：清除弊政，理顺民心。④檀栾胶葛：林木秀美错杂。⑤陵轹：压倒。⑥骫：盘曲。⑦道历物表：思想超越客观事物之外。⑧轩冕：指官位爵禄。 （1）对文中画线部分的断句,正确的一项是（ ）

A. 卒之雨旸/以时物物得职/威令神行惠泽/以流仁周乎/骫桑义高乎偃柏 B. 卒之雨旸以时/物物得职/威令神行/惠泽以流/仁周乎骫桑/义高乎偃柏 C. 卒之雨旸/以时物物得职/威令神行/惠泽以流仁周乎/骫桑义高乎偃柏 D. 卒之雨旸以时/物物得职威令/神行惠泽以流/仁周乎骫桑/义高乎偃柏

（2）下列各组句中加下划线词的意义和用法,相同的一项是（ ） A. 则求所以慰惫懑者 则思所以大庇我民 B. 得古松蔚然 虽然,公将羽仪天朝 C. 临大节而不可夺 是故可友而不可屈 D. 公独有取于松竹焉者 以措天下于泰山之安

（3）下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）

A. 起,有举用征聘之意,也指重新任用己退职或罢免的,文中即此意。古代表示征召举荐的词语还有征、辟、察、荐、举等。

B. 仁,是儒家思想的核心。仁的本义指亲和,指人和人之间互相亲爱。孔子认为,如果一个人没有仁爱之心,即使遵从礼制,也是做表面文章,毫无意义。

C. 《尚书》,最早书名为《书》,约成书于公元前五世纪,传统《尚书》由伏生传下来,传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。

D. 鸾鹄,凤凰与天鹅。成语鸾停鹄峙,出自明代袁宏道《洪寿太母七十序》,比喻子孙贤俊。本文中比喻贤臣

（4）下列对文意的理解,不正确的一项是（ ）

A. 二友堂主为李弥逊,二友堂中的“二友”指的是松和竹,为二友堂主撰写这篇记的是他的同郡人胡铨。

B. 文章对刚毅不回的气节之土表达了赞赏和推崇之意,但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。

C. 文章阐述了无虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系:前者是后者的前提条件,后者是前者的必然结果。

D. 作者认为,二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以物寄托志趣,目的在于培养和激励自己的浩然正气。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①夫能牧养小民,惠于鳏寡,必刚毅不回之士,盖刚则不夺于欲。 ②曾不旬岁而民和年丰,是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎? 【答案】 （1）B （2）A （3）A （4）B

（5）①要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。

②竟然不到一年就使这里政通人和、五谷丰登，这难道是那种花言巧语、面目伪善周身就像没有骨头的人所能做得到的吗？

【解析】【分析】（1） “以时”，是按照时令，适合时令的意思，修饰“雨肠”，不应该断开，排除A项、C项。“物物”“威令”“惠泽”等分别作主语，应该断开，排除D项。句意：最后达到雨水和阳光都适合时令，万物各司其职，政令能够神速地推行，恩泽得以迅速流布，仁义周遍蟠曲的桑树，德义高出倒偃的柏树。故选B。

（2）A项，连词，就。B项，形容词词尾，……的样子；代词，这样。C项，连词，表承

接；连词，表并列。D项，介词，从；介词，像，和……一样。故选A。

（3）A项，“也指重新任用己退职或罢免的，文中即此意”错误。结合“上方侧席高人，起左史福唐李公弥逊于钓筑间”分析，皇上需要侧身以待的超脱世俗、见识高明的人，从赋闲隐居中起用左史福唐人李弥逊先生。文中不是“重新任用己退职或罢免的”。故选A。

（4）B项，“但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾”错。结合“惟无虐为无欲，惟不欲可以言刚，惟刚故能行仁。公独有取于松竹焉者，非以其德全于刚邪”“则思所以大庇我民，以浣以濯。见夫落落高标，陵轹霜雪，有不可犯之色，则思所以上列利病，与当途要人争可否而不折；见夫幽姿劲质，鸾鹄对峙而不受燕雀，则思所以击奸尚贤，使君子有所恃，而小人有所畏”等分析，在进取和隐逸之间没有矛盾。故选B。

（5）①“牧养”，治理和养育；“小民”，百姓；“惠”，施恩惠；“于”，介词，引出对象；“必”，表判断，一定；“刚毅不回”，意志坚强、百折不回；“盖”，大概；“夺”，改变，迷惑；“于”，介词，表被动。②“曾”，竟然；“不旬岁”，不到一年；“是”，这；“岂”，难道是……；“若”，介词，像；“能”，能够做到；“是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎”（反问句）。

故答案为：⑴B；⑵A；⑶A；⑷B；

⑸ ①要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。

②竟然不到一年就使这里政通人和、五谷丰登，这难道是那种花言巧语、面目伪善周身就像没有骨头的人所能做得到的吗？

【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。

⑵本题考查文言虚词的理解能力，一般以选择题为主，涉及18个常见虚词，重在考查虚词在文中的意义和用法相同与否。考生要坚持“词不离句，句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。当然，最关键的还是需要考生课下多练习，多积累，多总结以达到熟能生巧的地步。

⑶本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。 ⑷本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，对文本要反复阅读，结合上下语境仔细推敲。具体到每个选项，考生需要找到原文答案出处和选项进行对比：对比关键细节（词语）；对比添加的内容，出题人容易添加文中没有的内容迷惑考生；对比人物、时间、地点。

⑸本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记120个实词、18个虚词，掌握四类特殊句式：判断句、倒装句、被动句、省略句。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。 【参考译文】

皇上需要侧身以待的超脱世俗、见识高明的人，从赋闲隐居中起用左史福唐人李弥逊先

生。将要重用他，恰好遇上饥荒，而庐陵又特别严重，于是皇上下诏书让李弥逊去担任这个地方的治官，来让困苦穷乏的老百姓（得以）休养生息。李弥逊到了以后，清除弊政，理顺人心，老百姓的生机获得复苏，整个州郡治理得很好。李弥逊先生于是想寻求一处可以宽慰纾解困顿烦闷的地方，于是观察住处的旁边，发现一棵枝叶茂密的古松，就在古松的对面种上竹子，（然后）在古松的下面开辟一块土地建起一座书房，在匾额上题写“二友”两字，并且自视为松竹二友的主人，嘱令同郡人我胡铨写篇记来记载这件事。 我说：“李弥逊先生隐居山林十三年，在偏僻奇险的崖谷中，与猿猴鱼龙比邻为家，作为（早就）适宜偏僻山林（生活，对林木）熟悉得都看够了的人，难道还缺少（松竹）这两样东西吗？这大概是（因为）有说法的啊。孔子说：‘花言巧语，面目伪善的人，很少有仁德之心。’要是能做到治理和养育百姓，施恩惠于无依无靠的鳏寡老人，一定是意志坚强、百折不回的人，大概是因为刚强的人就不会被欲望迷惑。所以说：“申枨欲望太多，哪里能够刚毅不屈！”而《尚书》还说：“刚毅而不粗暴。”只有不粗暴的人才不会被欲望迷惑，只有不被欲望迷惑的人才可以谈得上刚毅，只有刚毅的人才能施行仁德。李先生唯独从（体现着刚毅高洁的）松竹上有所选取，难道不是从刚毅中成全了仁德吗？

“每当李公在处理文书之外腾出空闲时间，每天在松竹之间吟哦，看到那秀美的松竹缠绕错杂，和风袭人，清爽阴凉，洗涤思虑，就会去冥思苦想用来庇佑百姓的方法，就像洗去衣服污垢那样除去（为政弊端）。看到（松竹）那高耸不凡的风姿，压倒霜雪，有凛然不可侵犯神色，就会激励自己向朝廷列举直陈时政利弊，去跟朝廷执掌大权的人物争辩是非而不屈服；看到（松竹）那闲雅沉静的姿态，坚强有力的品质，就与凤凰天鹅那样的贤士同列而不与燕雀一般的小人为伍，就会想尽办法去抨击奸佞而褒扬贤臣，让君子有所依靠，使小人有所畏惧。最后达到雨水和阳光都适合时令，万物各司其职，政令能够神速地推行，恩泽得以迅速流布，仁义周遍蟠曲的桑树，德义高出倒偃的柏树，（李先生来此治理）竟然不到一年就使这里政通人和、五谷丰登，这难道是那种花言巧语、面目伪善周身就像没有骨头的人所能做得到的吗？”

至于李公心远地偏，所设环境与自己的心意相合，什么事都不会老挂在心里，倾听如钟一般号鸣的松风，舀起清凉的池塘竹间的雨露，思想超越客观事物之外，就有了（像庄周那样不受约束的）高人雅趣。（带着这样的心态）再回过头来看看（所谓的）官位爵禄，（内心）就有一种仿佛让风吹上九万里高空的逍遥感，因此也就做到与松竹为友而不会屈从世俗。

“即便是这样，李公将要成为朝廷的为官表率，本来就不能他让屈服低头。（李公人格）卓异，特立独行，面临安危存亡的紧急关头而不会动摇屈服，把天下安置得如同泰山一样安稳。那么，李公岂止无愧于松竹二友呢，实则是丘壑夔龙一样的人物啊。”

7．阅读下面的文言文，完成各题。

（一）

凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛义尊，而不好加名于人。人众兵强，而不以其国造难生患。天下有大事，而好以其国后。如此者，制人者也。德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。如此者，人之所制也。人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人

佚亦佚，进退劳佚，与人相胥① ， 如此者，不能制人，人亦不能制也。

爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。

先王不约束，不结纽②。约束则解，结纽则绝。故亲不在约束、结纽。先王不货交，不列地，以为天下。天下不可改也，而可以鞭箠使也。

时也，利也，士③为之也。余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容④。官职亦然。时者得天，义者得人。既时且义，故能得天与人。

先王不以勇猛为边竟，则边竟安。边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。

（取材于《管子》）

【注释】①胥：从。②结纽：与别国结成同党、缔结联盟。③士：事。④容：指天子圣德。

（二）

随①以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗榖於菟②帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’”

宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”

二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。”

秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。

冬，会于薄以释之。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君。”

（取材于《左传》）

【注释】①随：国名。②斗榖於菟：人名。

（1）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 恃与国，幸名利 与：结交 B. 人佚亦佚 佚：安逸 C. 故先王贵当，贵周 周：周密 D. 以为天下 以为：认为 （2）下列各组句中加下划线词的意义和用法，不相同的一项是（ ） A. 则边竟安 则知明而行无过矣 B. 随之见伐 哀吾生之须臾 C. 宋其亡乎 其皆出于此乎 D. 会于薄以释之 而君幸于赵王 （3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）

A. 德盛义尊，而不好加名于人 有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国 B. 如此者，人之所制也 如果是这样的话，就是人制造出来的灾难

C. 故先王不以一过二，先王不独举，不擅功 所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩

D. 善败由己，而由人乎哉 成败是由自己，难道是由别人吗 （4）将下面句子译为现代汉语。

①时者得天，义者得人。既时且义，故能得天与人 ②君欲已甚，其何以堪之

（5）依据短文（一）管子关于“三制”的论说，推断短文（二）“楚人许之”的意图。

（6）请结合短文（一）解释孔子这么说的理由。

孔子在《论语》中称赞管仲：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁① ， 如其仁。”又说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。” 【注释】①如其仁：就是仁。 【答案】 （1）D （2）D （3）B

（4）答案示例：①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。

（5）答案示例：楚人深谙管子“制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：“以其国后”而“后发制人”。首先，从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看，“许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人“许之”的背后意图。

（6）答案示例：孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。

【解析】【分析】（1）D选项，“以为：认为”错误，以为，以之为的省略，以此来治理。译文为：以此来治理天下。故选D。

（2）A选项，两个“则”都是“副词”，“那么”的意思。B选项，两个“之”都是“助词”，用在主谓之间取消句子性，不翻译。C选项，两个“其”都是“副词”，都表揣测，大概。D选项，第一个“于”，介词，“在”的意思。第二个“于”，介词，表被动，“被”的意思。故选D。 （3）B选项，“如果是这样的话”和“制造”错误，如此：像这样的国家；制：被控制；译文为：像这样的国家，必然被他国控制。故选B。

（4）赋分点：①时，合于天时；义，合于正义；且，又。②欲，欲望；甚，过分；何以，宾语前置，以何；堪，忍受。

（5）此题要求结合材料分析，“楚人许之”的意图，结合“天下有大事，而好以其国后。如此者，制人者也”等内容可知强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：“以其国后”而“后发制人”。根据后文楚人的做法可以推测：“秋，诸侯会宋公于盂”“于是楚执宋公以伐宋”。也可以根据目夷目夷的话反面论证：公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎”。 （6） “桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”这两句话的意思分别为：“孔子说：‘齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是管仲的力量。这是仁，这是仁’”“管仲作了齐桓公的相国，使其称霸于诸侯，天下的人都听命于他，现在的人们都能得到他的恩赐。”孔子这么说的理由可以结合材料一中“三制”以及“不独举，不擅功”等内容概括得出。 故答案为：⑴D；⑵D；⑶B；

⑷①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。

⑸楚人深谙管子“制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：“以其国后”而“后发制人”。首先，从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看，“许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人“许之”的背后意图。 ⑹孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。

【点评】⑴本题考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字，多义词，古今异义词，词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错，易混词要加以积累。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

⑶此题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

⑷本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑸本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑹此题考查把握文章内容和筛选整合文中信息的能力。首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。孔子在《论语》中称赞管仲：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”又说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。” 孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。 【参考译文】

（一）大凡国家之间有三种控制关系，或控制他国，或被他国控制，或不能控制他国也不被他国控制。怎么知道是这样子呢？有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国；国家人口众多、兵力强盛，却不凭借本国的实力去（故意）制造危难、引发祸乱；一旦天下发生大的事变，喜欢让自己的国家跟随他国之后（行事而不当头领）。这样的国

家，必然能够控制他国。有的国家德义不尊盛，却喜欢将自己的意愿强加于他国；人口不多、兵力不强盛，却喜欢让自己的国家成为危难祸乱的制造者；依仗同盟，心存侥幸，措取名利。这样的国家，必然被他国控制。他国前进，本国也前进，他国后退，本国也后退；他国劳作，本国也劳作，他逸，本国也安逸；前进、后退、劳作、安逸，与他国相从。这样的国家，不能控制他国，他国也不能控制自己。

非常喜欢一个人，也不能随便给他利益；非常憎恨一个人，也不能无故加害于他。所以古代圣王处事贵在得当，贵在周密。所谓周密，就是话不轻易说出口，情不贸然形于色，就像是龙和蛇，一天之内有五次变化，让人无从猜透。所以，古代先王不夸大其词，不把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩。

古代圣王不结成同党，不缔结联盟。同党总会分解，联盟总会断绝，所以关系亲密不在于结党、联盟。古代圣王也不用财货进行邦交、不用割让土地以示交好来治理天下。天下各国的格局虽不可改变，但可以用威势武力来统治驾驭。

符合天时，符合正义，这是必须去做的事情。其他的事情，眼睛不去看，耳朵不去听，以此来承继天子的圣德。官吏处理事情也应该这样。符合天时，是说得到天的帮助，符合正义，是说得到人的拥护。既合天时又合正义，这样就把天与人的力量都掌握了。 古代圣王是不用武力解决边境问题的，这样边境就会安定。边境安定，邻国相处就能和睦。邻国相处和睦，做起事情来就会适宜得当。 （取材于《管子》）

（二）随国率领汉水以东的诸侯国背叛楚国。冬，楚国的斗榖於菟率领攻打随国，取得胜利并与随国签订合约后班师回国。君子说：“随国被讨伐，是自己不自量力啊。度量自己的力量后再行动，它的过失就少了。成败是由自己，难道是由别人吗？《诗》里说‘哪里是不早点赶路，我是怕路上露水太多。’”

宋襄公准备会合诸侯。臧文仲听到后说道：“以自己的欲望去服从别人，可以；强迫别人服从自己的意愿，则很少能成功。”

鲁僖公二十一年春，宋国人和诸侯举行鹿上之盟，要求归附楚国的诸侯敬奉自己为盟主，楚人答应了。公子目夷说：“小国争当盟主，灾祸啊。宋恐怕会亡国！如果战败了而不灭亡，那是幸运了。”

秋，诸侯和宋襄公在盂会盟。子鱼说：“祸患恐怕就在这里吧！国君的欲望太过分了，别人怎么受得了？”在这次盟会上，楚国抓住宋襄公并攻打宋国。

冬，诸侯在薄地相会，（楚国）释放了宋襄公。子鱼说：“祸患还没有完结啊，还不足以惩罚国君。” （取材于《左传》）

8．阅读下面的文言文，完成小题。

苗晋卿，字元辅，潞州壶关人，世以儒素称。擢进士第，调为修武尉，累进吏部郎中、中书舍人，知吏部选事。方时承平，选常万人，李林甫为尚书，专国政，以铨事委晋卿及宋遥，然岁命它官同较书判，核才实。天宝二年，判入等者凡六十四人，分甲、乙、丙三科，以张爽为第一。爽，御史中丞倚之子，倚新得幸于帝，晋卿欲附之，爽本无学，故议者嚣然不平。安禄山因言之，帝为御花萼楼覆实，中裁十一二，爽持纸终日，笔不下，人

谓之“曳白”。帝大怒，贬倚淮阳太守，遥武当太守，晋卿安康太守。

明年徙魏郡即充河北采访使居三年政化大行尝入计谒归壶关望县门辄步吏谏止晋卿曰：“公门当下，况父母邦乎?”郡太守迎犒，使所属令行酒，酒至，必立饮白酹，侍老有献，降西阶拜而饮，时美其恭。安禄山反，窦廷芝弃陕郡不守，杨国忠本忌其有望，即奏“东道贼冲，非大臣不可镇遏”，授陕郡太守、陕虢防御使，晋卿见帝，以老辞，忤旨，听致仕于家。车驾入蜀，搢绅多陷贼，晋卿间道走金州。

肃宗至扶风，召赴行在 ， 拜左相。平京师 ， 封韩国公，食五百户，改侍中。玄宗崩，肃宗疾甚，诏晋卿摄冢宰，因让曰：“矢行遣诏，皇帝三日听政，稽祖宗故事，则无冢宰之文，奉遣诏则宜听朝。惟陛下顺变以幸万国。”帝不听。后数日，代宗立，复诏摄冢宰，固辞乃免。时年老蹇甚，乞间日入政事堂，帝优之，听入阁不趋，为御小延英召对。宰相对小延英，自晋卿始。永泰初薨 ， 年八十一，赠太师，京兆少尹护丧，谥曰懿献，元载未显时，为晋卿所遇，载方相，故讽有司改谥文贞。

（《新唐书•苗晋卿传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 明年/徙魏郡/即充河北/采访使居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门辄步/吏谏止/ B. 明年/徙魏郡/即充河北采访使/居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门辄步/吏谏止/ C. 明年/徙魏郡/即充河北采访使/居三年/政化大行/尝入计谒/归壶关/望县门辄步/吏谏止/ D. 明年/徙魏郡/即充河北/采访使居三年/政化大行/尝入计谒/归壶关/望县门辄步/吏谏止/ （2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 薨：古代只把诸侯或有爵位的死去，称为薨。

B. “搢绅”：“搢”，插；“绅”，束在衣服外面的大带子；原意是插笏于带，文中借指官宦。 C. 行在：亦称“行在所”，皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所经之地。

D. 京师：京城及其周围千里以内的地区，“京畿”则是京城及其周围千里以内的地区。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 苗晋卿利用职务，攀附权贵。苗晋卿主持吏部选官时，因张倚得到皇帝的宠幸，于是将张倚之子张奭评为第一，想借此攀附张倚。

B. 苗晋卿为人谦恭，深受称赞。苗晋卿回乡，郡太守迎接犒劳他，他对劝酒的和老人都极尽礼数，受到当时人们的赞扬。

C. 苗晋卿颇有声望，受到排挤。安禄山反叛时，杨国忠因忌恨苗晋卿有声望，违背皇帝的旨意，任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使。

D. 苗晋卿屡历要职，深受器重。苗晋卿多次被朝廷授予，唐肃宗任命他为左相，唐代宗优待他，驾临小延英殿同他议事。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①晋卿见帝，以老辞，忤旨，听致仕于家。 ②稽祖宗故事，则无冢宰之文，奉遗诏则宜听朝。 【答案】 （1）B （2）A （3）C

（4）①苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。

②考查祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就应当处理朝政。

【解析】【分析】（1）“河北采访使”是固定官职名，不应该断开，排除A项、D项。“入计”“谒归”是两件事情，结合句意分析，排除C项。句意：第二年，苗晋卿调任魏郡太守，即任河北采访使。他在任三年，政令教化广泛推行。曾经入朝汇报有关工作。请假回到壶关，望见县门就下马步行，属吏劝阻。故选B。

（2）A项，“只把诸侯或有爵位的死去，称为薨”错误，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。故选A。

（3）C项，“杨国忠……违背皇帝的旨意，任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使”与原文不符，原文是苗晋卿拜见皇帝时，用年迈来推辞，违背皇帝的旨意；另外，苗晋卿也并不是杨国忠任命的。故选C。

（4）①“见”译为拜见；“以”，介词，用；“辞”译为推辞；“忤”译为违背；“听”译为听任、听凭；“致仕”，交还官职，即退休。②“稽”译为考查；“故事”译为旧例（古今异义词）；“则”，连词，就；“之”，助词，的；“则”，连词，就；“听朝”译为临朝听政。 故答案为：⑴B；⑵A；⑶C；

⑷①苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。 ②考查祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就应当处理朝政。

【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。 【参考译文】

苗晋卿，字元辅，潞州壶关人，世代以儒学著称，考中进士，调任修武县尉，多次升官后任吏部郎中、中书舍人、知吏部选事。当时天下太平。参加选官的常有一万人，李林甫任吏部尚书，专掌国家大政，将选官的事委托给苗晋卿和宋遥，但每年命令其他共同考定，审核的实际才能。天宝二年，考判入等者共六十四人，分甲、乙、两三科，以张奭为第一。张奭，是御史中丞张倚的儿子，张倚新近得到皇帝的宠幸，苗晋卿想要攀附他，张奭本来没有学识，因此喧器不平，安禄山趁机奏告皇帝，皇帝为此在花萼楼复考核实，考中者才十分之一二，张奭一整天都拿着试卷，不能下笔应答，人们称之为“曳白”。皇帝大怒，贬张倚为淮阳太守，宋遥为武当太守，苗晋卿为安康太守。

第二年，苗晋卿调任魏郡太守，即任河北采访使。他在任三年，政令教化广泛推行。曾经入朝汇报有关工作。请假回到壶关，望见县门就下马步行，属吏劝阻，苗晋卿说：“过官

府应当下马，更何况是父母之邦呢?”郡太守迎接犒劳他，让属下县令巡行劝酒，酒一送上，苗晋卿必然一口喝完，侍奉的老人有献酒的，苗晋卿走下西阶拜谢后才饮酒，当时人们赞扬他的恭敬。安禄山反叛了，窦廷芝放弃陕郡不去防守，杨国忠本来就忌恨苗晋卿有声望，便上奏说：“东道是叛军进军的要害，非大臣不能守住。”朝廷任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使，苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。皇帝入蜀，士大夫大多陷入叛军之手，苗晋卿抄小路透到金州。

唐肃宗到达扶风。把他召到驻地，任命为左相。平定京城，封苗晋卿为韩国公，享用封邑五百户，改任侍中。唐玄宗去世了。唐肃宗病重。下诏苗晋卿代理冢宰，他坚决推辞说：“先帝有遗诏，叫皇帝三天后听政，考察祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就应当处理朝政。希望皇上顺应变化，而使天下幸运。”皇帝不听从他的意见。几天后，唐代宗即位，又下诏苗晋卿代理冢宰。他坚决推辞才得以免除。这时苗晋卿年老行动迟缓。请求隔日来一次政事堂。皇帝优待他，听任他入阁不快步行走，皇帝专门为他在小延英殿召见对话。宰相在小延英殿召见对话，从苗晋卿开始。永泰初年苗晋卿去世，享年八十一岁，追赠为太师，命京兆少尹办理丧事，谥号叫懿献。元载未显贵时，为苗晋卿所知遇，元载这时任宰相，因此婉言劝说有关部门改谥号为文贞。

9．阅读下面的文言文，完成小题。

宇文神举，太祖之族子也。神举早岁而孤，有夙成之量，族兄安化公深器异之。世宗初，起家中侍上士。世宗留意翰林 ， 而神举雅好篇什。帝每有游幸，神举恒得侍从。保定元年，袭爵长广县公，邑二千三百户。寻授帅都督，迁大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，拜右大夫。四年，进骠骑大将军、开府仪同三司，治小宫伯。天和元年，迁右宫伯中大夫，进爵清河郡公，增邑一千户。高祖将诛晋公护也，神举得预其谋。建德元年，迁京兆尹。三年，出为熊州刺史。神举威名素重，齐人甚惮之。五年，攻拔齐陆浑等五城。及高祖东伐 ， 诏神举从军。并州平，即授并州刺史，加上开府仪同大将军。州既齐氏别都 ， 控带要重。平定甫尔，民俗浇讹，豪右之家，多为奸猾。神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。寻加上大将军，改封武德郡公，增邑二千户。俄进柱国大将军，改封东平郡公，增邑通前六千九百户，所部东寿阳县土人，相聚为盗，率其党五千人，来袭州城。神举以州兵讨平之。宣政元年，转司武上大夫。高祖亲戎北伐，令神举与原国公姬愿等率兵五道俱入。高祖至云阳，疾甚，乃班师。幽州人卢昌期、祖英伯等聚众据范阳反，诏神举率兵擒之。齐黄门侍郎卢思道亦在反中，贼平见获，解衣将伏法。神举素钦其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。属稽胡反叛，入寇西河。神举又率众与越王盛讨平。时突厥与稽胡连和，遣骑赴救。神举以奇兵击之，突厥败走，稽胡于是款服。初，神举见待于高祖，遂处心腹之任。王轨、宇文孝伯等屡言皇太子之短，神举亦颇与焉。及宣帝即位，荒淫无度，神举惧及于祸，怀不自安。初定范阳之后，威声甚振。帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。时年四十八。

（选自《周书·卷四十》，略有删节）

（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 及高祖东伐 伐：征伐 B. 民俗浇讹 浇：轻薄 C. 入冠西河 寇：贼寇 D. 神举亦颇与焉 与：参与

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 翰林，是翰林院的长官，为朝廷撰拟文书。翰林院的属官包括侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等。

B. 爵，爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。一般分公、侯、伯、子、男五种，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

C. 别都，即陪都、辅都，指首都以外另设的副都，一般和首都一起被称为“两京”，发挥着呼应、补充、配合等辅助性作用。

D. 露布，一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报。常常是士兵高举露布，一路快马传递捷报。也指不封口的文书、奏章等。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 宇文神举自幼聪慧，喜好文学。他早有气量，同族兄长宇文深十分器重他；他爱好诗文，经常侍从皇帝出游。

B. 宇文神举袭爵增邑，备受器重。他先是继承父爵，食邑二千三百户；后改封东平郡公，封邑增至六千九百户。

C. 宇文神举文武兼备，忠勇无敌。他参与筹划处置晋公护，先后攻克齐国五城，平定范阳叛军，迫使稽胡款服。

D. 宇文神举励精为治，敬重人才。他平定熊州时恩威并施，远近心悦诚服；他钦佩叛臣卢思道才名，以礼相待。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①所部东寿阳县土人，相聚为盗，率其党五千人，来袭州城。 ②帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。 【答案】 （1）C （2）A （3）D

（4）①他管辖的东寿阳县的土人，纠集为盗，率领党徒五千人，前来袭击州城。②皇帝也忌妒他名气大，又有旧怨，就派人送毒酒赏赐给他，他在马邑去世。

【解析】【分析】（1）C项，“寇”，结合“西河”分析，“贼寇”错误。应该是动词，侵入。“入寇”即侵入。故选C。

（2）A项，“翰林，是翰林院的长官”错，翰林院的长官称掌院学士，以大臣充任，翰林院的属官统称为翰林。故选A。

（3）D项，张冠李戴，“他平定熊州时恩威并施，远近心悦诚服”错。结合“神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。寻加上大将军，改封武德郡公，增邑二千户”分析，“恩威并施，远近心悦诚服”应是他跟随高祖平定并州后担任并州刺史时的事情。故选D。 （4）①“部”，管辖；“聚”，聚集、集合；“率”，率领；“其”，代词，他们的；“党”，党徒；“袭”，袭击。②“忌”，忌妒；“其”，代词，他的；“名望”，名声、威望，名气大；“以”，介词，因为；“宿憾”，旧日结下的仇恨；“遂”，连词，于是、就；“赍”，给予、送给；“之”，代词，他；“于”，介词，在；“薨于马邑”（状语后置句）。 故答案为：⑴C；⑵A；⑶D；

⑷①他管辖的东寿阳县的土人，纠集为盗，率领党徒五千人，前来袭击州城。②皇帝也

忌妒他名气大，又有旧怨，就派人送毒酒赏赐给他，他在马邑去世。

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。 【附参考译文】

宇文神举是太祖同族兄弟的儿子｡宇文神举在早年就死了父亲，有早成的气量，同族兄长安化公宇文深对他十分器重｡世宗初年，开始担任中侍上士｡世宗留意有知识的翰林，而宇文神举很爱诗文｡皇帝每有游幸，总是让他随从侍奉｡武帝保定元年，宇文神举继承了他父亲的长广县公的爵位，食邑二千三百户｡不久被任命为帅都督，升任大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，被任命为右大夫｡保定四年，升骠骑大将军､开府仪同三司，主管小宫伯｡天和元年，升右宫伯中大夫，晋封清河郡公，食邑增加一千户｡高祖准备处死晋公宇文护时，宇文神举参与了筹划｡建德元年，升京兆尹｡三年，出任熊州刺史｡宇文神举威名素来很高，齐人很害怕他｡五年，攻克齐国的陆浑等五城。高祖东征时，诏命宇文神举随军｡平定并州后，当即任命他为并州刺史，加赠上开府仪同大将军｡该州是齐室别都，控制着交通要道｡刚平定没多久，民风轻薄狡诈，豪强大户，多为奸猾之人｡宇文神举励精图治，恩威并用，一个月之内，远近心悦诚服｡不久加赠上大将军，改封武德郡公，食邑增加二千户｡不久，升任柱国大将军，改封东平郡公，增加封邑加上以前的共计六千九百户｡他管辖的东寿阳县的土人，纠集为盗，率领党徒五千人，前来袭击州城｡宇文神举率领州兵将其讨平｡宣政元年，神举转任司武上大夫｡高祖亲自北伐，命令宇文神举与原国公姬愿等人率兵，分五路攻入｡高祖抵达云阳时，病势转重，于是撤军｡幽州人卢昌期､祖英伯等人聚众占领范阳反叛，皇帝诏令宇文神举率兵把他们捉住｡齐国的黄门侍郎卢思道也在反贼中，平定贼党后被捉住，准备处死｡宇文神举早就钦佩他的才能名望，就把他释放，以礼对待，当即命令他起草文告｡就是这样礼贤敬重文人，礼遇贤能｡适逢稽胡反叛，侵入西河｡宇文神举又率军会同越王宇文盛平定稽胡｡当时突厥与稽胡结盟，派骑兵赴援｡宇文神举出奇兵进击，突厥败逃，稽胡于是表示归附｡当初，宇文神举被高祖器重，当作心腹委任｡王轨、宇文孝伯等人多次上言皇太子的短处，宇文神举也屡有参与｡宣帝即位后，荒淫而没有节制，宇文神举害怕大祸临头，心中不安｡刚平定范阳时，威名大振｡皇帝忌妒他的名望，又有旧怨，就派人送毒酒赏赐给他，在马邑去世｡时四十八岁｡

10．阅读下面的文言文，完成下面小题。

青岩山居记 [明]王袆

青岩去义乌县南十里，其山由东阳两砚峰西来，三十里至于龙门，势益宵隆，由龙门而西又二十里，是为青岩。至是山支为二.南支则重峦叠嶂，北支则崇岭峻娇，皆迄通西行。方二支之分也，有山从中出，峰享圆粹，累累若联珠，曰齐山。而其势遂卑，南北两山，势相环护，左昂右伏，当其前如龙虎。齐山俨然而中居，齐山之阳坦为平壤，广衷可一里.民居庐杂处其间者皆傅氏。其外烧以双涧，涧源出于二支之所分，夹齐山而出，至是乃合而为一。行二三里与群水汇为大被，曰新塘，而塘适当西山昂伏之会。塘外复有一小山，岿然特起，若遏水之冲者。大抵双涧之外两山之间，陵谷幽邃，川原夷旷，而草树甚繁茂，推宜为隐者之居。

初，傅氏有以才学显闻，仕为侯官主薄曰光龙者，与予外祖毋为同产，故傅氏予外家也。至正乙未之春，予始至焉，爱其双涧内属，两山外拱，清淑之气若有所钟，乃即傅氏居旁度平壤之中，买隙地数亩，结屋居之。为屋仅三数楹间，屋外植以竹木，右偏别为小轩，皮书其内。读书之余，出，缘涧而行。南涧水稍深，菖蒲生石上，与异草青翠相错，绝可爱。北涧水浅，稍雨，水激石面，声潺泼辄不休。有老梅数株，惬赛横岸侧。由双洞所合，直两山之间而西望，金华芙蓉峰近在目睫，可揽也。予于是居而乐之，若将终身焉。

或谓予曰:“仕与隐，其趋不同也，古之君子未尝不欲仕，特恶不由其道耳!吾子学先王之道.且将为世用.胡为而遮言隐耶?”予告之曰:“仕隐二趋，吾无固必也。十年以来，吾南走越、北走燕，而惟利禄之是干，其劳心苦思殆亦甚矣，是岂志于隐者乎?今天下用兵.南北离乱.吾之所学非世所宜用.其将何求以为仕?籍使世终不吾用，吾其可以枉道而构人?则吾终老于斯，益研穷六艺百家而考求圣贤之故.然后托诸言语，著成一家之书，藏之名山，以俟后世，何不可哉?君子之行止，视时之可否，以为道之屈伸。是故得其时则行守穷山密林而长往不返者非也不得其时则止汲汲于干世取宠勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也。一山之限一水之涯，特吾寄意于斯焉耳。吾之行止安敢固必乎哉?” 或者无以话，因疏其言揭诸壁间，为青宕山居记。

（选自《王忠文公集》）

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）

A. 青岩去义乌县南十里 去:离开 B. 其趋不同也 趋:追求 C. 以俟后世 俟:等待 D. 特吾寄意于斯焉耳 寄意:寄托情感 （2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（） A. 岿然特起 苍然幕色，自远而起 B. 傅氏有以才学显闻 以其无礼于晋 C. 缘涧而行 与赢而不助五国也 D. 吾其可以枉道而徇人 其皆出于此乎

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A. 文章开篇叙述青岩山的地理位置，山水层次错落有致，叙述条理清晰，青岩山如在目

前。

B. 文章介绍了青岩山环境清幽，隐居读书观景可为至乐，又通过主客问答，表露出自己不得已而隐居的原因。

C. 青岩山环境清幽，景致优雅，因傅光龙才名显著，所以作者和他一起隐居于此，以读书为乐。

D. 作者深得孔子“用行舍藏”之旨，从文中不难感受到他有经世济民之心，对建功立业存在热切的希望。

（4）用“/”给文中画线的部分断句。

是故得其时则行守穷山密林而长往不返者非也不得其时则止汲汲于干世 取宠勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也 （5）把文中画横线的句子翻泽成现代汉语。

①大抵双涧之外两山之间，陵谷幽邃，川原夷旷，而草树甚繁茂，雅宜为隐者之居。 ②十年以来。吾南走越、北走燕，而惟利禄之是干，其劳心苦思殆亦甚矣，是岂志于隐者乎?

【答案】 （1）A （2）A （3）C

（4）是故得其时则行／守穷山密林而长往不返者／非也／不得其时则止／汲汲于干世取宠／勇功智名之徒尚入而不知出者／亦非也

（5）①大致在两条山涧以外和南北青岩之间，山谷幽深僻远，原野平坦开阔，草木特别茂盛，非常适合作为隐士的居处。

②十年以来，我在南方踏遍了吴越山水、在北方走遍了燕赵大地，只是追求功名利禄，也够劳心费神的了，这难道可以说我是想要隐居吗？

【解析】【分析】（1）A项，“去:离开”错误。去：距离。故选A。

（2）A．两个“然”都是助词，放在形容词词尾，表示状态。意义用法一样。B．介词，“凭借”的意思，“以才学”组成介宾短语修饰动词“显闻”／连词，因为，连接前后分句。C．连词，表修饰／连词，表转折。D．副词，表反洁，难道／副词，表揣测，大概。故选A。 （3）C项，“作者和他一起隐居于此”理解错误。作者并没有和傅光龙一起隐居。故选C。 （4） “则行”“则止”表示前面条件产生的结果，其后均应断开；“……者……也”表示判断，“者”“也”后应分别断开；“勇功智名”修饰“徒”，“勇”前应断开。

（5）①“大抵”， 大致； “夷旷”，平坦开阔；“雅”， 助词 用于句首，无实义。②“南”、“北”都是名词做状语，在南边、在北边；“而惟利禄之是干”是宾语前置，为“而惟干利禄”，干，追求；“是岂……乎”这难道是……吗？ 故答案为：⑴A；⑵A；⑶C；

⑷是故得其时则行／守穷山密林而长往不返者／非也／不得其时则止／汲汲于干世取宠／勇功智名之徒尚入而不知出者／亦非也

⑸①大致在两条山涧以外和南北青岩之间，山谷幽深僻远，原野平坦开阔，草木特别茂盛，非常适合作为隐士的居处。

②十年以来，我在南方踏遍了吴越山水、在北方走遍了燕赵大地，只是追求功名利禄，

也够劳心费神的了，这难道可以说我是想要隐居吗？

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】

青岩山距离义乌县南部有十里之遥，这座山是由临县东阳县的两座山峰延伸过来的．（这两座山峰）往西三十里就到了龙门山，山势越发高峻，从龙门山再往西二十里，就是青岩山。到了这，山就分为两支，南青岩山峰连绵，北青岩陡峭险峻，（南北两山）都向西方曲折连绵，延伸过去。正当两山分开之处，有一座山从分支处出现，山峰圆圆地聚在一起，堆积的样子看上去好像是把珠子串起来，（这座山）叫作齐山。但齐山地势较低，南青岩和北青岩看起来是在环绕着这座齐山，左边高，右边低，齐山前面南北两山好像呈现出龙虎的形状。齐山整齐地在两山之间，齐山的南面有一块平地，方圆大约有一里，在此聚居的百姓都姓傅。齐山外围有两条山涧环绕，这两条山涧源头就是南北青岩分开的地方，从南北两边伴着齐山向西流去，到了这块平坦的地方就合为一条水流。又往西流淌了二三里路，与许多水流汇聚成一个大池塘，叫作新塘，新塘正对着西山起伏相交之处。塘外又有一座小山，高峻挺立，好像要挡住水流。大致在两条山涧以外和南北青岩之间，山谷幽深僻远，原野平坦开阔，草木特别茂盛，非常适合作为隐士的居处。 当初，傅氏有一位因为才学出名，出仕做了侯官县的主簿，名叫傅光龙的人，和我的外婆是同母所生，所以傅氏就是我的母舅家。至正十五年春，我才来到这里，喜欢两条山涧在两山之间流淌，南北青岩朝外环绕，清和秀美之气好像聚居在这里，（我）就到了傅氏居住的地方，在那买了几亩空地，盖了房子住在里面。总共造了为数不多的几间房屋，屋子外面种上了凤竹草木，右边另外隔了一间小屋，作为藏书的地方。（我）在读书的闲暇时光，出门沿着两条山涧行走。南边山涧的流水稍深，涧石上长着菖蒲，（菖蒲）和奇花异草长在一起，青翠相杂，十分好看。北面山涧的水比较浅，下点小雨，流水冲在石头上，涧水潺潺，流个不停。有几株老梅树，枝干曲折横斜，生在岸边。这里是双涧的交汇

处，正对着两山之间向西看去，金华的芙蓉峰近在眼前，好像可以揽入怀中。我在这住着很适意，似乎有终老于此的意思。

有人对我说：“出仕和隐居，这二者追求不同，古代的读书人没有不想出来做官的，只不过是厌恶当朝不用自己的主张罢了！您学习先王圣言，况且即将被当朝任用，为什么突然说要隐居呢？”我对他说：“出仕和隐居这两条不同的路，我是不会固执拘泥的。十年以来，我在南方踏遍了吴越山水、在北方走遍了燕赵大地，只是追求功名利禄，也够劳心费神的了，这难道可以说我是想要隐居吗？如今天下大乱，使用武力，大江南北战乱不断，我学的知识不适合当世，难道我一定要追求什么来做官吗？假如我始终不被当朝任用，我难道可以违背正道而曲从他人吗？那么我就在这里住到老，更要仔细研究诸子百家的著作，探究先贤的宗旨，然后通过文辞，写成自成一家的著作，把它藏在名山之中，来等后人发现它的价值，有什么不可以的呢？君子的进退，要看时局是否行得通，以此来作为检验理想能否实现的标准。所以，（对我来说，）遇到好的时机就要出来做事，长期隐居在深山密林之中而不肯出山，是不对的。生不逢时就停止，急切地来干谒世俗，博取时誉，建功立业，有智谋喜欢积极入世而不懂得及时抽身退步，也是不对的。在一座山的角落里，一条山涧的边上，我特意把自己的情感寄托在这里。我的进退出处怎么会固执拘泥呢？”

那人没有办法再追问我，我就整理了上面的话，张贴在我居处的墙壁之间，作为青岩山居记。

11．阅读文言文，完成小题。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以草食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧颜子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

（节选自苏辙《东轩记》）

（1）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）

人 不 堪 其 忧 颜 子 不 改 其 乐 私 以 为 虽 不 欲 仕 然 抱 关 击 柝 尚 可自 养 而 不 害 于 学何 至 困 辱 贫窭 自 苦 如 此

（2）颜子箪食瓢饮，不改其乐，出自《________》（作品名），后来有成语“________”形容颜回这一品质。

（3）作者举颜回的事例有何作用？请用自己的话概括。

【答案】 （1）人不堪其忧/颜子不改其乐/私以为虽不欲仕/然抱关击析/尚可自养/而不害于学/何至困辱贫窭自苦如此 （2）论语；安贫乐道

（3）用颜回的箪食瓢饮、甘居陋巷与自己的疲累现状对照，揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学习的道理。

【解析】【分析】（1）本题画线句子的意思是：连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的

地步呢。“颜子”做主语，此前应断开；“私以为虽不欲仕”省略主语“我”，此前应断开；“然”、“尚”、“而”，连词，引出下一话题，此前应断开。

（2）本题中，要求掌握关于《论语》的文学常识，知道“颜子箪食瓢饮，不改其乐”出自此书，然后根据这一句话找出相应的词语，即“安贫乐道”。

（3）本题中，作者举颜回的事例，从手法上看，是为了与下文“及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之”相对比，从效果上看，为了揭示本段文末的道理“然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也”，即：做官忙碌奔波的处境会妨害学习。

故答案为：⑴人不堪其忧/颜子不改其乐/私以为虽不欲仕/然抱关击析/尚可自养/而不害于学/何至困辱贫窭自苦如此 ⑵论语；安贫乐道

⑶用颜回的箪食瓢饮、甘居陋巷与自己的疲累现状对照，揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学习的道理。

【点评】⑴此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

⑵本题考查把握作家作品的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。

⑶本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。 【附参考译文】

我年少读书时，曾暗暗奇怪：颜回箪食瓢饮，住在陋巷，连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。等到我来了筠州，在管理盐米事务之间勤来苦去，没有一天的休息。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，自由放任于道德的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊！

12．阅读下面的文言文，完成小题。

崔彭，字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父谦，周荆州总管。彭少孤，事母以孝闻。性刚毅，有武略，工骑射。善《周官》、《尚书》，略通大义。周武帝时，为侍伯上士，累转门正上士。

及高祖为丞相，周陈王宇文纯镇齐州，高祖恐纯为变，遣彭以两骑征纯入朝。彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍，遣人谓纯曰：“天子有诏书至王所，彭苦疾，不能强步，愿王降临之。”纯疑有变，多将从骑至彭所。彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密有所道纯麾从骑彭又曰将宣诏王可下马。纯遽下，彭顾其骑士曰：“陈王不从诏征，

可执也。”骑士因执而锁之。彭乃大言曰：“陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。”其从者愕然而去。高祖见而大悦，拜上仪同。

及践阼 ， 迁监门郎将，兼领右卫长史，赐爵安阳县男。数岁，转车骑将军，俄转骠骑，恒典宿卫。性谨密，在省闼二十余年，每当上在仗，危坐终日，未尝有怠惰之容，上甚嘉之。

上尝谓彭曰:“卿当上日,我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？”彭曰：“臣少爱《周礼》、《尚书》，每于休沐之暇，不敢废也。”上曰：“试为我言之。”彭因说君臣戒慎之义，上称善。观者以为知言。后加上开府，迁备身将军。

上尝宴达头可汗使者于武德殿，有鸽鸣于梁上。上命彭射之，既发而中。上大悦，赐钱一万。及使者反，可汗复遣使于上曰：“请得崔将军一与相见。”上曰：“此必善射闻于虏庭，所以来请耳。”遂遣之。及至，可汗召善射者数十人，因掷肉于野，以集飞鸢，遣其善射者射之，多不中。复请彭射之，彭连发数矢，皆应弦而落，突厥相顾，莫不叹服。可汗留彭不遣百余日，上赂以缯彩，然后得归。仁寿末，进爵安阳县公，邑二千户。 炀帝即位，迁左领军大将军。从幸洛阳，彭督后军。时汉王谅初平，余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东，复领慈州事。帝以其清，赐绢五百匹。未几而卒，时年六十三。帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃。子宝德嗣。

（节选自《隋书·崔彭传》，有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/

B. 彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/

C. 彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/

D. 彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《周官》，亦称《周礼》，它与《仪礼》、《礼记》并称为儒教经典“三礼”。《诗经》、《易经》、《道德经》也是儒教经典。

B. 践阼，意思是走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。在这里指皇帝登基，亦作“践祚”。

C. 休沐，休息洗浴，犹休假。从汉代起，机关规定每五日休息一天，称作“五日休”。唐人改为“旬休”，即每十日休息一天。

D. 炀帝，隋朝皇帝杨广的谥号。谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加的带有褒贬意义的称号。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 崔彭有军事才能，多受倚重。周武帝时，官至门正上士。高祖即位，被任命为监门郎将。去世后，高祖派使者吊唁祭奠，赠封为大将军。

B. 崔彭胸有胆略，才智非凡。崔彭奉命带两人去召回镇守齐州的宇文纯的过程，充分展现

了他的才智，最终捉住宇文纯，成功完成任务。

C. 崔彭喜爱读书，能学以致用。年少时喜欢读《周官》、《尚书》，能够在守卫皇宫时给皇上讲君臣警惕谨慎的道理，并得到观者的肯定。

D. 崔彭射术高明，闻名于突厥。曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子，因此被可汗请去。到达突厥国中后，再展射箭绝技，突厥人无不叹服。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍。

②上尝谓彭曰:“卿当上日,我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？” 【答案】 （1）D （2）A （3）A

（4）①崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿站停留下来。 ②皇上曾经对崔彭说：“你值班的时候，我休息睡觉很安稳。你射箭骑马的本领确已超人，还稍懂学问吗?”

【解析】【分析】（1）句中“彭”“纯”是人名，“察”的主语是“彭”，“彭出传舍迎之”语意完整，看后面语意是崔彭察觉到宇文纯有观察到宇文纯心中有疑虑，担心宇文纯不听从征召，“因诈纯曰”，推知“彭出传舍迎之/察纯有疑色”断句正确，排除B和C项。此外，还可依据“纯”是指宇文纯的情况，看“人将密有所道纯麾从骑”的断句情况。看句意，“将密有所道”是崔彭的行为。“王可避人/将密有所道”是说的内容。“有所”后面应加动词语意才完整。“纯麾从骑”，是宇文纯的做法。可知“王可避人/将密有所道/纯麾从骑” 是正确的断句。其他选项都存在读破句的情况。故选D。

（2）A项，解说不正确。《道德经》是老子所做，乃道家经典。该选项认为“《道德经》也是儒教经典”，犯了张冠李戴的错误，符合题干要求。故选A。

（3）A项，分析有误。从关键词上看，选项与“帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃”这句话有关。联系最后一段文字，可知“炀帝即位”的事实，这里的“帝”，应该是炀帝，是炀帝派使者吊唁祭奠，而非高祖。故选A。

（4）此题注意重点字词的解释：①“因”，于是。“诈病”，假装生病。“传舍”，指驿站。②“尝”，曾经。“当上”，当值，值班。“寝处”，休息睡觉。“弓马”，射箭骑马。“固”，本来，确实。“绝”，超出。“颇”，稍微。“不”，通“否”。 故答案为：⑴D；⑵A；⑶A；

⑷①崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿站停留下来。 ②皇上曾经对崔彭说：“你值班的时候，我休息睡觉很安稳。你射箭骑马的本领确已超人，还稍懂学问吗?”

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。

（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。 【参考译文】

崔彭字子彭，是博陵安平人。祖父崔楷，魏时任殷州刺史。父亲崔谦，是北周荆州总管。崔彭少年失父，事奉母亲以孝闻名。性格刚直勇敢，有军事才略，精于骑马射箭。爱读《周官》、《尚书》，粗略知晓其大概意旨。周武帝时，任侍伯上士，几经改任后任门正上士。

等到隋高祖杨坚担任北周丞相时，北周陈王宇文纯镇守齐州，高祖怕他会反叛，于是派崔彭带领两个随从骑兵去召宇文纯回朝廷。崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿站停留下来，派人对宇文纯说：“天子有诏书交到陈王住所，崔彭苦于疾病，不能勉强步行，希望陈王屈尊到这里来。”宇文纯怀疑事情有变故，多带随从的骑兵来到崔彭的住处。崔彭走出驿站迎接，观察到宇文纯心中有疑虑，担心他不听从征召，于是骗宇文纯说：“陈王可以令众人回避，我将秘密告诉你事情。”宇文纯挥手叫从骑走开，崔彭又说：“将要宣读诏令了，陈王该下马聆听。”宇文纯急忙下马，崔彭回头对自己的两位从骑说：“陈王不听从皇上征召，可以把他抓起来。”两骑士于是抓着宇文纯，并把他锁起来。崔彭于是大声说：“陈王有罪，皇上征召入朝，旁人不准乱动。”陈王的随从惊愕地离去。高祖见后大为高兴，拜任他为上仪同。

等到隋高祖登基后，升任崔彭为监门郎将，兼领右卫长史之职，被赐封安阳县男的爵位。几年后，改任车骑将军，随后又改任骠骑将军，一直主持宫中的值班警卫。他生性谨慎缜密，在禁宫二十多年，只要值班在仪仗之中，他就整日端坐着，从未有懈怠懒惰的样子，皇上很喜欢他。

皇上曾经对崔彭说：“你给我值班的时候，我休息睡觉很安稳。你射箭骑马技艺确已超人，还稍懂学问吗？”崔彭说：“臣小时喜欢《周礼》、《尚书》，每遇休闲假日，也不敢废弛。”皇上说：“试着给我说说。”崔彭于是就谈了君臣警惕谨慎的义理，皇上称好。旁边的人（看到这一幕的人）认为他懂得先哲教言（有见识的话）。后来加任上开府，升任备身将军。

皇上曾在武德殿宴请达头可汗的使者，有鸽子在殿梁上鸣叫。皇上叫崔彭射它，一发即中。皇上大为高兴，赐给一万钱币。到使者回去后，可汗又派使者对皇上说：“请求与崔将军见一面。”皇上说：“这一定是因为擅长射术而闻名于胡人王庭，所以来请求相见。”于是派他前往。到达那以后，可汗召来数十个擅长射箭的人，便把肉抛投在郊野，用来聚集飞鸢，派那些善射的人去射。大多射不中。又请崔彭去射，他连射数箭，飞鸢都应弦坠落，突厥人互相对视，无不赞叹敬服。可汗留住崔彭不放达一百多天，皇上赠以丝缯彩帛，崔

彭才得以回朝。仁寿末年，升爵位为安阳县公，食邑二千户。

炀帝即位后，升任左领军大将军。随驾前往洛阳，崔鹏总督后军。当时汉王杨谅叛乱刚刚平定，余党到处聚集，朝廷派崔彭率数万士兵平定山东制止叛乱，又兼领慈州职事。炀帝因他清廉，赐予绢帛五百匹。不久去世，终年六十三岁。皇帝派使者吊唁祭奠，赠封为大将军，赠谥号为肃。儿子崔宝德继嗣。

13．阅读下面的文言文，完成各题。

益柔字胜之。为人伉直尚气，喜论天下事。补荫至殿中丞。元昊叛上备边选将之策，杜衍宣抚河东益柔寓书言河外兵饷无法非易帅臣不可因条其可任者衍使还以学术政事荐知介丘县尹洙与刘沪争城水洛事，自泾原贬庆州。益柔讼之日：“水洛一障耳，不足以拒贼。沪裨将，洙为将军，以天子命呼之不至，戮之不为过；顾不敢专执之以听命，是洙不伸将军之职而上尊朝廷。”出为两浙、京东西转运使。上言：“今考课法区别长吏能否，必明有显状，显状必取其更置兴作大利。夫小政小善，积而不已，然后能成其大。取其大而遗其细，将竞利图功，恐虚名无实之风日起。愿参以唐四善，兼取行实，列为三等。”不行。熙宁元年，入判度支审院。诏百官转对，益柔言：“人君之难，莫大于辨邪正；邪正之辨，莫大于置相。相之忠邪，百官之贤否也。若唐高宗之李义甫，明皇之李林甫，德宗之卢杞，宪宗之皇甫镈，帝王之鉴也。高宗、德宗之昏蒙，固无足论；明皇、宪宗之聪明，乃蔽于二人如此。以二人之庸，犹足以致祸，况以文致其奸说者哉！”意盖指王安石也。益柔少力学，通群书，为文日数千言。尹洙见之日：“赡而不流，制而不窘，语淳而厉，气壮而长，未可量也。”时方以诗赋取士，益柔去不为。

范仲淹荐试馆职，以其不善词赋，乞试以策论，特听之。司马光尝语人日：“自吾为《资治通鉴》，人多欲求观读，未终一纸，已欠伸思睡。能阅之终篇者，惟王胜之耳。”其好学类此。

（节选自《宋史·列传第四十五》）

（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 元昊叛/上备边选将之策，杜衍宣抚河东/益柔寓书言/河外兵饷无/法非易帅臣不可/因条其可任者衍/使还以学术政事/荐知介丘县/

B. 元昊叛/上备边选将之策/杜衍宣抚河东/益柔寓书言舸外兵饷无/法非易帅臣不可/因条其可任者/衍使还/以学术政事荐/知介丘县/

C. 元昊叛/上备边选将之策/杜衍宣抚河东/益柔寓书言舸外兵饷无法/非易帅臣不可/因条其可任者衍/使还以学术政事/荐知介丘县/

D. 元昊叛/上备边选将之策/杜衍宣抚河东/益柔寓书言舸外兵饷无法/非易帅臣不可/因条其可任者/衍使还/以学术政事荐/知介丘县/

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 补荫，是封建社会的一种选官制度，荫补与其它途径出身的共同构成了官僚队伍。

B. 转对指朝臣定期轮流向皇帝陈献个人对国事的意见，并回答皇帝的问题，通常每五天一对。

C. 明皇，是唐朝皇帝李隆基的庙号，与高宗一样都是皇帝死后在太庙被供奉时被称呼的名

号。

D. 策论，古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章，宋代以来常用作科举试士的项目之一。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 王益柔明辨是非，敢于直言。尹洙被贬庆州，王益柔为其辩护，认为刘沪有违君命虽杀之也不为过，但他也认为尹洙不该一味听命于朝廷而不敢行使将军之职。

B. 王益柔尽职尽责，奏除吏弊。他担任两浙、京东西转运使时，认为当时的官吏考核标准会产生诸多弊端，建言参照唐朝的四善制，依据实绩，分为三个等级。

C. 王益柔以史鉴今，心忧朝政。他认为人君之难莫大于分辨正邪，他列举前朝佞相蒙蔽朝政、制造祸端的史实，暗谏皇上应谨防当朝宰相王安石以奸说祸政。

D. 王益柔博览群书，致力于学。尹洙曾盛赞其文章；范仲淹举荐他时因其不善辞赋而请求以策论试之；司马光感叹能读完《资治通鉴》全篇的只有王益柔一人。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①取其大而遗其细，将竞利图功，恐虚名无实之风日起。 ②以二人之庸，犹足以致祸，况以文致其奸说者哉！ 【答案】 （1）D （2）C （3）A

（4）①如果只取其大的政绩而忽略小的政绩，将（导致人们）竞逐名利贪图功劳，恐怕虚名无实的风气一天天兴起。②以李林甫、皇甫镈二人的平庸，尚且足以招致祸患，更何况是那些用文章表达（宣扬）其奸恶学说的人呢！

【解析】【分析】（1）先观察选项，断句差别主要在后，利用“元昊叛/上备边选将之策/杜衍宣抚河东”的语意，可先找出选项差别，再推断后文断句位置。根据“非易帅臣不可”的句式特征，可先排除AB项。联系前文可知“衍”即“杜衍”，“益”即“王益”，那么“衍使还”前应停顿，后面杜衍“以学术政事荐”的是王益，“知介丘县”的是王益，“荐”和“知”之间应停顿，排除C项。故选D。

（2）C项里“明皇，是唐朝皇帝李隆基的庙号”错误。“明皇”，应是唐朝皇帝李隆基的谥号，谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。庙号，始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。唐玄宗是李隆基的庙号。故选C。

（3）A项“但他也认为尹洙不该一味听命于朝廷而不敢行使将军之职”表述有误。王益柔认为尹洙不敢专权而听命于朝廷，这是他不滥用将军之职而尊重朝廷的表现，是在为尹洙申诉，并没有否定尹洙之意。故选A。

（4）本题①中的“大”，形容词用作名词，大的政绩；“细”形容词用作名词，小的政绩；“图”贪图、谋取；“日”，名词作状语，一天天地；“将竞利图功”省略句，将使人竞利图功。②“庸”，指平庸；“犹”，尚且；“致”招致；“况”，何况；“奸说”，不合礼仪的言论，奸恶学说。把握关键词，对全句顺畅表达即可。

故答案为：⑴D；⑵C；⑶A；⑷①如果只取其大的政绩而忽略小的政绩，将（导致人们）竞逐名利贪图功劳，恐怕虚名无实的风气一天天兴起。②以李林甫、皇甫镈二人的平庸，

尚且足以招致祸患，更何况是那些用文章表达（宣扬）其奸恶学说的人呢！

【点评】⑴考查学生文言文断句的能力，答题时注意，首先将四个选项对比，确定断句不一样的两处进行比较。然后利用一些常见的句尾、句首标志性的词语。

⑵考查学生识记文化常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，考生要注重平时知识的积累。

⑶考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑷翻译句子是对学生文言文阅读能力的综合考查，除要在语境确定意思外，还要注意所有的文言文现象比如句式、固定搭配、词类活用等。此题要格外注意词类活用。 【附参考译文】

王益柔，字胜之。为人刚直崇尚气节，喜好谈论天下大事。因荫庇入仕，官至殿中丞。西夏赵元昊叛乱时，王益柔上奏边防选将的策略。杜衍宣抚河东时，王益柔写信给他说：“河外兵饷无法筹措，非要换帅臣不可。”并推荐可胜任的人。杜衍完成使命回来后，以学术和政事才能推荐王益柔任介丘知县。尹洙与刘沪在是否在水洛筑城上发生争执，被从泾原贬到庆州。王益柔为他辩护说：“水洛只不过是一小屏障，不足以拒敌。刘沪只是个小裨将，而尹洙是将军，他以天子的命令呼刘沪而不来，就是杀了刘沪也不算过分；但尹洙却不敢专权而听命于朝廷，这是他不滥用将军之职而尊重朝廷。”王益柔由京官出任两浙、京东西转运使。上书说：“今国家考察区别官吏能干与否，都必定要看他是否有明显的功绩政效，而看政状是否显著又势必依据他革旧更新和兴起的有大效益的措施。其实，小政小善，积累不停，然后才能成其为大善。如果只取其大政而忽略小政，将导致竞利贪功，恐怕虚名无实的风气一天天兴起。希望参照唐时的四善制，并依据官吏的实际事迹，列为三个等级。”此建议没有实行。熙宁元年，入京任判度支审院。皇上下诏百官上书言事。益柔说：“人君的困难，莫大于分辨正邪；分辨正邪，最重要的莫过于选择宰相。宰相的忠与邪，也就是百官的贤与不贤。如唐高宗的宰相李义甫、唐明皇的李林甫、唐德宗的卢杞、唐宪宗的皇甫镈，便是帝王的明鉴。唐高宗、德宗昏庸蒙昧，固然不足谈论；唐明皇、宪宗聪明睿智，却仍然受二人蒙蔽如此。以李林甫、皇甫镈二人的庸才，也足以招致祸患，更何况是那些用文章表达其奸恶学说的人呢！”此意大概是指王安石。王益柔少时努力好学，博通群书，一日能写数千言的文章。尹洙见到他后说：“充足而不外流，受制而不窘迫，语言淳厚而不严厉，气质威壮而又长厚，不可估量呀。”当时正实行以考试诗赋择取士子。王益柔却不写诗赋。

范仲淹推荐他考试馆职，因他不善于词赋，乞请改以策论来考试，朝廷特别允许。司马光曾对人说：“自我著《资治通鉴》，人们多请求读看，但未看完一张纸，便已打呵欠想瞌睡。能够把它全部读完的人，只有一个王胜之。”他的勤奋好学就像这样。

14．阅读下面的文言文，完成下列小题。

庾冰字季坚，以雅素垂风，诸弟相率莫不好礼，为世论所重。司徒辟不就征秘书郎出补吴兴内史会苏峻作逆遣兵攻冰冰不能御便弃郡奔会稽。会稽内史王舒以冰行奋武将军，距峻别帅于吴中。时健党甚众，诸将莫敢先进。冰率众击健走之，于是乘胜西进，赴于京都。又遣司马滕含攻贼石头城，拔之。冰勋为多，封新吴县侯，固辞不受。迁给事黄门侍郎，又让不拜。司空郗鉴请为长史 ， 不就。出补振威将军、会稽内史。既当重任，经纶时务，不舍夙夜，宾礼朝贤，升擢后进，由是朝野注心，咸曰贤相。冰颇任威刑，又隐实户口，料出无名万余人，以充军实。成帝疾笃，时有妄为中书符，敕宫门宰相不得前，左右皆失色。冰神气自若，曰：“是必虚妄。”推问，果诈，众心乃定。进号左将军。康帝即位，又进车骑将军。冰惧权盛，乃求外出。会弟翼当伐石季龙，于是以本号领江州刺史，镇武昌，以为翼援。冰临发，上疏曰：“今强寇未殄，戎车未戢，兵弱于郊，人疲于内，寇之侵逸，未可量也；黎庶之困，未之安也；群才之用，未之尽也。”顷之，献皇后临朝，征冰辅政，冰辞以疾笃。寻而卒，时年四十九。册赠侍中、司空，谥曰忠成，祠以太牢。冰天性清慎，常以俭约自居。中子袭尝贷官绢十匹，冰怒，捶之，市绢还官。临卒，谓长史江虨曰：“吾将逝矣，恨报国之志不展，命也如何!死之日，敛以时服，无以官物也。”及卒，无绢为衾。又室无妾媵，家无私积，世以此称之。

(节选自(《晋书·列传第四十三》)

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 司徒辟不就／征秘书郎出／补吴兴内史会／苏峻作逆／遣兵攻冰／冰不能御／便弃郡奔会稽／

B. 司徒辟不就／征秘书郎／出补吴兴内史会／苏峻作逆／遣兵攻冰／冰不能御便／弃郡奔会稽／

C. 司徒辟／不就／征秘书郎／出补吴兴内史／会苏峻作逆／遣兵攻冰／冰不能御／便弃郡奔会稽／

D. 司徒辟／不就／征秘书郎出／补吴兴内史／会苏峻作逆／遣兵攻冰／冰不能御便／弃郡奔会稽／

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 辟，中国古代擢用人才的一种制度，皇帝征召称为“辟”，大臣征召称为“征”。 B. 长史，是中国历史上官名，其执掌事务不一，但多为幕僚性质的，亦称别驾。 C. 疏，是封建时代臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体，如魏征的《谏太宗十思疏》。 D. 太牢，古代祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕，为“少牢”。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 庾冰品行高洁。在他的带动下，家中诸弟见贤思齐，崇尚礼义，颇受社会赞赏。 B. 庾冰淡泊名利。他不愿在朝廷为官，主动到地方任职；献皇后想重用他，他也没有答应。

C. 庾冰勤政贤能。他不分昼夜处理政务，敬贤礼士，提携后辈，获得上下一致好评。 D. 庾冰清廉俭朴。他不贪占公家的财物，死后没有绢做棺中的被子，家中没有多余的积蓄。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①又遣司马滕含攻贼石头城，拔之。冰勋为多，封新吴县侯，固辞不受。 ②会弟翼当伐石季龙，于是以本号领江州刺史，镇武昌，以为翼援。 【答案】 （1）C （2）A （3）B

（4）①（庾冰）又派司马滕含到石头城攻打叛军，攻陷石头城。庾冰功勋最大，被封为新吴县侯，他坚决推辞没有接受。②恰逢其弟庾翼要去讨伐石季龙，庾冰便以本职兼任江州刺史，镇守武昌，作为庾翼的后援。

【解析】【分析】（1）“辟”，召见并授予官职，征辟，后面省略宾语“他”，“不就”前面省略主语“他”，结合句意内容分析，应该断开，排除A项、B项。“出”，离京为官，官职为“吴兴内史”，不应该断开，排除D项。句意：司徒征召他，他没有赴任，后被征召为秘书郎，出京补任吴兴内史。适逢苏峻叛乱，派兵攻打庾冰，庾冰无力抵抗，就丢弃郡府逃往会稽。故选C。

（2）A项，“皇帝征召称为‘辟’，大臣征召称为‘征’”错误。皇帝征召称为“征”，官府征召称为“辟”。故选A。

（3）B项，“庾冰淡泊名利”错误。结合文本内容“冰惧权盛，乃求外出”“顷之，献皇后临朝，征冰辅政，冰辞以疾笃”分析可知，“主动到地方任职”是怕自己权势过大；献皇后征召不就，主要是因病，说“淡泊名利”不当。故选B。

（4）①补充句首主语“庾冰”；“遣”，派遣；“又遣司马滕含攻贼石头城”，又遣司马滕含攻贼（于）石头城（省略句、状语后置句）；“拔”，攻下、攻取；“之”，代词，指石头城；“勋”，功勋；“固辞”，坚决推辞。②“会”，恰逢；“当”，要、将要、就要；“于是”，指这时，表示紧接上事之后并由于上事某种结果；“以”，介词，因为；“领”，兼任；“以为”，把……作为，作为。 故答案为：⑴C；⑵A；⑶B；

⑷①（庾冰）又派司马滕含到石头城攻打叛军，攻陷石头城。庾冰功勋最大，被封为新吴县侯，他坚决推辞没有接受。②恰逢其弟庾翼要去讨伐石季龙，庾冰便以本职兼任江州刺史，镇守武昌，作为庾翼的后援。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用

“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】

庾冰字季坚，以高雅素洁垂示风范，家中弟弟们也都受他影响，没有不尊崇礼义的，受到的赞赏。司徒征召他，他没有赴任，后被征召为秘书郎，出京补任吴兴内史。适逢苏峻叛乱，派兵攻打庾冰，庾冰无力抵抗，就丢弃郡府逃往会稽。会稽内史王舒让他暂任奋武将军，在吴中抵抗苏峻偏帅。当时的党羽很多，诸将领无人敢率先进攻。庾冰率领士众攻打，使张建败逃，庾冰乘胜向西进军，赶到京都。又派司马滕含到石头城攻打叛军，攻陷石头城。庾冰功勋最大，被封为新吴县侯，他坚决推辞没有接受。升任给事黄门侍郎，又推辞而不受。司空郗鉴请他任长史，庾冰不去赴任。出京补任振威将军、会稽内史。庾冰担任要职后，管理政务，不分昼夜，对朝中贤臣恭敬有礼，提携后进之士，因此朝野注目，都称他是贤相。庾冰非常注重使用严刑，又核实户口数，查出没有户口的一万余人，来充实。成帝病重，当时有人伪造中书符，假托皇帝命令说宰相不能进宫，左右之臣都惊恐失色。庾冰神气自若地说：“这一定是假的。”查究询问，果然有诈，众人心里才安定下来。庾冰进封为左将军。康帝即位，又进封为车骑将军。庾冰担心权力过大，便请求出京外任。恰逢其弟庾翼要去讨伐石季龙，庾冰便以本职兼任江州刺史，镇守武昌，作为庾翼的后援。临出发前，庾冰上疏道：“如今强敌尚未除尽，兵车尚未入库，士卒赢弱于外，百姓疲弊于内，敌寇的侵袭，难以估量；贫民的困厄，不曾安抚；人才的任用，未能完善。”不久，献皇后临朝听政，征召庾冰辅政，庾冰因病重推辞。不久便死去，当年四十九岁。朝廷以册书追赠侍中、司空，谥号为忠成，用太牢的规格祭祀。庾冰天性清廉谨慎，常以俭约自任。中子庾袭曾借十匹官绢，庾冰很生气，打了他，买来绢还给官府。临死前，他对长史江虨说：“我要死了，遗憾的是报国之志尚未实现，天命如此，我又能怎么办呢！我死的那天，就用我平日的衣服入殓，不要用公家的东西。”他死时，没有绢做棺中的被子。内室没有侍妾婢女，家中没有积蓄，当时的人因此称赞他。

15．阅读下面的文言文，完成下列小题。

再上龚舍人书 王安石

安抚舍人阁下：

前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出栗，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。

某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。

伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之殍死，思所以存活之。其术不过发常平（宋粮仓名）、敛富民，为鱣粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”

若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能

使五谷常而水旱不至。然而无冻之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋光百有馀年，四境之透者至万馀里，其同可桑之野，民尽居之，可渭至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有内之时也。今朝廷公卿大夫不以此肘讲求治具，思所以富民化俗之道，以来起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见史而后救。此传所谓既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息其云益乎？

某于阁下无一日之好，论其相知，固巳疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学木オ谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下共亮之。某再拜。

（逃自《王文公文集》，有刪改）

（1）对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（ ）

A. 思所以存活之 所以：……的原因 B. 某原其活者，百未有一 原：本来，原本 C. 孟子论而非之 非：错误 D. 以说干阁下再矣 干：干谒，求 （2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 某尝闻善为天下计者，必建长久之策 父母宗族，皆为戮没 B. 以有限之食，给无数之民 焉用亡邦以陪邻

C. 见患而后患，见灾而后救 有怠而欲出者，曰：不出，火且尽 D. 某固非荀有觊于阁下者也 以勇气闻于诸侯 （3）文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 此传所谓/既破碎乃大/其辐事已败矣/乃重太息/其云益乎 B. 此传所谓/既破碎/乃大其辐/事已败矣/乃重太息/其云益乎 C. 此传/所谓既破碎/乃大其辐事/已败矣乃重太息/其云益乎 D. 此传/所谓既破碎乃大/其辐事已败矣乃重/太息其云益乎

（4）以下句子全都属于王安石认为的“非治国养民之木”的一组是（ ） ①发常平、敛富民，为饐粥之养

②某原其活者，百未有一，而死者白骨巳被野矣 ③出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民 ④移粟以救饥馑

⑤上有善政，而下有储蓄之备也 ⑥见患而后虑，见灾而后救

A. ③④⑥ B. ①②⑤ C. ①④⑤ D. ②③⑥

（5）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A. 龚舍人曾给王安石写信陈述他的救灾方略，王安石认为那只是治标不治本的权宜之法，因此在给龚舍人的回信中详细陈述了自己的观点。

B. 作者认为三王五帝之世，也有灾荒饥馑，但却能保证百姓的生存，是因为有完善的和充足的储备。

C. 作者在文中明确地指出目前国家应对灾情的办法只能解燃眉之急，不是长远之法，同时强调了自己倡导的新法的积极意义。

D. 作者认为现在是一个大有可为的好时代，龚舍人位居高位，可以起到重要作用。 （6）将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

①以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。 ②此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。

③尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。 【答案】 （1）D （2）C （3）B （4）A （5）C

（6）①用不充足的财用，来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。②这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。③我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，己经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。

【解析】【分析】（1）A项，“所以”解释错误，应为：用来……的办法：B项，“原”解释错误，应为：推究，考查；C项，“非”解释错误，应为：反对，认为错；D项解释正确。故选D。

（2）A项，“为”：①动词，做，谋划；②介词，被。B项，“以”：①介词，用，拿；②介词，来。C项，“而”都是表承接的连词；D项，“于”：①介词，对于；②介词，在。故选C。

（3）画线句子的大意是：这正是《传》所言“车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗？句中“既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息”是《传》的内容，应加引号，前后断开。据此分析可排除CD两项。“既破碎”与“事已败矣”是两个假设条件，前后应断开。据此分析可排除A项。B项断句正确。故选B。

（4）②是“非治国养民之术”造成的结果，不是“术”本身。⑤是作者推崇的三王五帝的做法。分析可知，A项全都属于王安石认为的“非治国养民之木”的内容。故选A。

（5）C项，“强调了自己倡导的新法的积极意义”理解错误，文中没有正面强调自己倡导的新法的积极意义。故选C。

（6）本题需要注意以下关键词的翻译：①“御”抵御；“济”救助；“术”办法。②“诚”确实；“有为”有所作为。③“患”忧虑；“用”被采用。 故答案为：⑴D；⑵A；⑶B；⑷A；⑸C；

⑹①用不充足的财用，来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。②这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。③我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，己经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。

【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。

（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。

（3）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（4）本题考查学生筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（6）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【附参考译文】 安抚舍人阁下：

您前天跟我讲的，不过想计算比较仓库储量多少，劝说富民献出粮食，来解除百姓一时的匮乏。我想要说的，不是这方面的意思。我愿把意思说完，请您选择些许有用的。 我曾经听说善于谋划天下大事的人，必定会设置长久的计策，创立非常的功业。当今的公卿大夫，浸润于仁德之中，不是为国家兴一时之利，并借此求取小的功劳的人。水旱灾害是常有的事，仓储财用国家经常不充足。用不充足的财来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。

自从庆历以来，南北饥荒相连，朝廷大臣、朝野间富有智谋之人无不哀怜，不忍看到百姓饿死，都在考虑让他们生存下去的办法。他们的方法不过是发放常平仓的粮食，向富户募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之类的粗食，以有限的粮食供给无数的灾民。我推测救活的人百不及一，而饿死者己经白骨遍野了。这只造就了给人恩惠的美名，而没有取得救人祸难的实际效果。从前，梁惠王曾经调拨粮食来救饥荒，孟子评论反对这种做法。正是所谓“只有良善的心愿，不足以治理国家；只有好的办法，也不能自行起作用”。 至于治理国家不遵循先王之道，就是单纯依靠良善的心愿或好的办法而不能将二者结合起来的做法。况且五帝、三王之时，可以称得上极其繁盛兴隆了，也不能保证年年丰收而没有水旱灾害。然而却没有受冻挨饿的百姓，什么原因呢？在上有良善的，在下有储藏的防备。我遍观远古以来，太平之日少有，而混乱之日颇多。而今大宋建国已经—百多年，百姓不知道有战争，四方边境最远的达到万余里，其间可以耕种的原野，百姓都已居住了，可以称得上最广大、最富庶了。这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。现在朝廷的公卿大夫，不在此时讲求治理国家的好办法，考虑富裕百姓、改善风俗的良策，来创立太平之世，反而只是干些只顾眼前的事，见到祸患再思考解决办法，见到灾害再考虑拯救措施，这正是《传》所言“车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗？

我与您过去不太熟识，若论相知程度，确实不亲近。但自从您到来，已经两次麻烦您向

您请教意见了。我对您并没什么个人企图。我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，已经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。而今您在朝廷有权力，不能说生不逢时；处于可以建言献策的位置，不能说言辞得不到采用。只是您没有做而已。我有所感受而情绪激动，屡次向您建言，正国为此。请您明鉴。王安石再拜。

16．阅读下面的文言文，完成各题。

郑成功，初名森，福建南安人。父芝龙，以捕海盗刘香、李魁奇，攻红毛功，累擢总兵。

顺治三年，贝勒博洛师自浙江下福建，芝龙撤仙霞关守兵不为备；博洛师次泉州，书招芝龙；芝龙率所部降，成功谏不听。九年，上命芝龙书谕成功及鸿逵降，许赦罪授官，成功阳诺；诏金砺等率师还浙江。俄而，上命郑亲王世子济度为定远大将军，率师讨成功。十二年，左都御吏龚鼎孳请诛芝龙，国器亦发芝龙与成功私书，乃夺芝龙爵 ， 下狱。济度次泉州檄招降不纳易为书成功依违答之上又令芝龙自狱中以书招成功谓不降且族诛成功终不应。

十八年，成功自江南败还，知进取不易，且势日蹙，乃规取。，福建海中岛，荷兰红毛人居之。荷兰筑城二：曰赤嵌，曰王城；其海口曰鹿耳门。荷兰人恃鹿耳门水浅不可渡，不为备。成功师至，水骤长丈余，舟大小衔尾径进。红毛人弃赤嵌，走保王城。成功使谓之曰：“土地我故有，当还我；珍宝恣尔载归。”围七阅月，红毛存者仅百数十；城下，皆遣归国。成功乃号为东都。以陈永华为谋主，制法律、定职官、兴学校。周千里，土地饶沃，招漳、泉、惠、潮四府民辟草莱、兴屯聚。是岁圣祖即位，戮芝龙及诸子世恩、世荫、世默。成功既得，其将陈豹驻南澳，而令子锦居守思明。 康熙元年，成功听周全斌谗，遣击豹；豹举军入广州降。恶锦与乳媪通，生子，遣泰就杀锦及其母董；会有讹言成功将尽杀诸将留厦门者，值全斌自南澳还，执而囚之，拥锦 ， 用芝龙初封称平国公，举兵拒命。成功方病，闻之，狂怒啮指。五月朔 ， 尚据胡床受诸将谒；数日遽卒，年三十九。

（节选自《清史·郑成功传》有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 济度次泉州檄/招降不纳/易为书/成功依违答之上/又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应

B. 济度次泉州檄/招降/不纳/易为书/成功依违答之上/又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降/且族诛/成功终不应

C. 济度次泉州/檄招降/不纳/易为书/成功依违答之/上又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应

D. 济度次泉州/檄招降/不纳易为/书成功依违答之/上又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应

（2）下列对文中加下划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 贝勒，全称“多罗贝勒”。贵族称号，相当于王或诸侯，地位次于亲王、郡王。清建国后，成为宗室封爵名。

B. 左都御吏，属于我国古代的监察官，可以追溯到战国时代的御史。明清监察机

构称为都察院，首长称为左、右都御史。

C. 爵，清朝依然施行王公侯伯子男爵位制度，清朝爵位分为宗室爵位、异姓功臣爵位、蒙古爵位。

D. 朔，表时间，指农历每月三十。也可表方位，指北方。如杜甫《咏怀古迹）中“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”中“朔漠”就指北方的沙漠地区。

（3）下列对文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 郑成功面对强敌，决不投降。不管是他的父亲郑芝龙，还是郑亲王的儿子济度为定远大将军对他劝降，最终都没有投降。

B. 郑成功收复，可谓天时地利。他率军到达时，鹿耳门水位突然上涨，他直接进入海岛，于是荷兰人退守到王城。只可惜顺治诛杀了他的亲人。

C. 郑成功收复后，励精图治。郑成功攻下当时被荷兰人占领的后。采取了制定法律、设立职官、兴办学校等一系列措施。

D. 郑成功怒病交加，英年早夭。郑成功收复后，误听周全斌谗言，导致陈豹抗命。加之身患疾病，三十九岁竟英年早逝。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①十八年，成功自江南败还，知进取不易，且势日蹙，乃规取。 ②会有讹言成功将尽杀诸将留厦门者，值全斌自南澳还，执而囚之，拥锦。 【答案】 （1）C （2）D （3）B

（4）①顺治十八年，郑成功自江南战败而归，深知进入内地发展不容易，并且当时形势日渐困窘。于是谋划夺取。

②恰逢有传言说郑成功要杀光留驻在厦门的各位将领，刚好周全斌从南澳返回厦门，众将就把他抓住并囚禁起来，拥立郑锦。

【解析】【分析】（1）首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“济度次泉州/檄招降/不纳/易为书/成功依违答之/上又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应”，这句话的含义是“济度驻扎在泉州，发公文招降郑成功，郑成功不接受；济度改用书信招降，郑成功语气模糊地回复了 他。顺治又让郑芝龙在狱中写信招降他，还威胁郑成功说如果不投降就诛其九族，郑成功始终没有答应”，圈出句子中的名词和代词，如“济度”“泉州”“成功”“之”“上”“芝龙”等，然后依据语法关系进行排除，如“次”，动词，意思是“驻扎”，“泉州”是地名，即“驻扎在泉州”，句意完整，故应在“泉州”后断开，排除AB两项；“不纳”的主语是“郑成功”，而“易为书”的主语是“济度”，故两句应断开，且“依违答之”的主语是“成功”，即“郑成功”，“书”如放在“成功”前，句意讲不通，故排除D项，故选C。 （2）D项，“朔，表时间，指农历每月三十”错误，“朔”指农历初一，“晦”指农历每月的末一天，朔日的前一天。故选D。

（3）B项，“只可惜顺治诛杀了他的亲人”错误，从文中来看，倒数第二段最后说“是岁圣祖即位，戮芝龙及诸子世恩、世荫、世默。成功既得，其将陈豹驻南澳，而令子锦居守思明”，由此可知，杀他亲人的不是顺治皇帝。“圣祖即位”，“圣祖”是康熙。故选B。 （4）第一句中，“十八年”是指“顺治十八年”；“且”，并且；“日”，名词做状语，一天天，

一天比一天；“蹙”，困窘；“乃”，于是；“规取”，规划夺取。第二句中，“会”，恰逢；“讹言”，传言；“诸将留厦门者”，定语后置句，应为“留厦门诸将”；“值”，刚好，恰逢；“还”，回来，返回；“执”，捉拿；“拥锦”，拥立郑锦。 故答案为：⑴C；⑵D；⑶B；

⑷①顺治十八年，郑成功自江南战败而归，深知进入内地发展不容易，并且当时形势日渐困窘。于是谋划夺取。 ②恰逢有传言说郑成功要杀光留驻在厦门的各位将领，刚好周全斌从南澳返回厦门，众将就把他抓住并囚禁起来，拥立郑锦。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。 【参考译文】

郑成功，原名森，字大木，福建南安人。他的父亲郑芝龙，因剿灭海盗刘香、李魁奇、攻打荷兰军有功，多次升职直至总兵。

顺治三年，清朝贝勒博洛的从浙江南下福建，郑芝龙撤出了驻守仙霞关的，没有防备清军（因而失利），博洛的驻扎在泉州，写信招降郑芝龙，郑芝龙率领自己的投降清朝。郑成功规劝他不要投降，他也不听。顺治九年，皇帝让郑芝龙写信劝郑成功投降，许诺赦免他的罪行并且会授予官职。郑成功假装答应；顺治就下诏命令金砺等人返回浙江。不久，皇帝命郑亲王的儿子济度为定远大将军 ，率军征讨郑成功。顺治十二年，左都御史龚鼎孳请求顺治诛杀郑芝龙，佟国器也 揭发郑芝龙与郑成功私通书信，顺治因此削去了郑芝龙的爵位，把他关进监狱。济度驻扎在泉州，发公文招降郑成功，郑成功不接受；济度改用书信招降，郑成功语气模糊地回复了 他。顺治又让郑芝龙在狱中写信招降他，还威胁郑成功说如果不投降就诛其九族，郑成功始终没有答应。

顺治十八年，郑成功自江南战败而归，深知进入内地发展不容易，并且当时形势日渐困窘。于是谋划夺取。是隶属于福建省的海中岛。被荷兰红毛人所占领。荷兰人在修建了两座城，一个是赤嵌，一个是王城。它的港口叫作鹿耳门。荷兰人仗着鹿耳门港口的水浅不能够渡船，因此不在此地设防。郑成功率军而至，鹿耳门水位突然上涨了好几丈，大小战船首尾相接，直接进入海岛。（于是）荷兰人弃赤嵌城而走，退守在王城。郑成功派使者对荷兰人说：“这里的土地（）本来是我国所有，你们理应把它归还我

们；（如果能够答应归还的话）城中的珍宝任凭你们载运回国。”围攻经历了七个多月，荷 兰人只剩下了一百多名，城终于被攻下。（荷兰人）都被遣送回国。郑成功于是把命名为东都。他让陈永华负责出 谋划策，制定法律、设立职官、兴办学校。四周方圆千里，土地富饶肥沃，郑成功招来了漳州、泉州、惠州、潮州四地的百姓，开荒种地，屯田聚粮。这一年，圣祖康熙皇帝即位，杀了郑芝龙和他的儿子郑世恩、郑世荫、郑世默。郑成功占领后，他的部将陈豹驻守南澳，郑成功命令自己的儿子郑锦驻守思明州。 康熙元年，郑成功轻信周全斌的谗言，派兵突袭陈豹；于是陈豹率领自己的全部人马进入广州投降清。郑成功厌恶儿子郑锦与乳母私通， 生了个儿子，就派遣儿子郑泰去杀郑锦和他的乳母。恰逢有传言说郑成功要杀光留驻在厦门的各位将领，刚好周全斌从南澳返回厦门，众将就把他抓住并囚禁起来，拥立郑锦，沿用郑芝龙当年平国公的封号，起兵抗拒郑成功。此时，郑成功身患疾病，听到这个消息，大怒，痛心得咬指头。五月初一，郑成功还依靠在胡床上接受各 位将领的朝拜，几天后，突然去世，享年三十九岁。