“碰撞”作文解析

原题回放：

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

碰撞，生活中时有发生。车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……当然，也有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

题目解析：

“碰撞”， 现代汉语词典中的解释，一种为物体相碰或相撞；另外一种冒犯、冲犯。但就材料整体而言，更多的是指向“双方间的相碰相撞”这一义项。“碰撞，大大小小，时刻发生”，小到微观世界的粒子，大到社会宇宙都可以发生碰撞，实的具体的人、事、物间可以发生碰撞，虚的观念、制度、文化等也可以发生碰撞，情与法、理想与现实、传统和时尚、农村和城市、自然和社会等等都可以发生碰撞。这里，什么与什么碰撞，将会成为作文内容深浅的“分水岭”。

立意时要“综合材料内容及含意”，但若将立意局限在材料中“车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……”这一层面就浅了，因这是一个铺垫，目的在于引出后面的另一种“碰撞”，即情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……既然在当今社会中碰撞难以避免，那么我们又该如何积极面对？如何在碰撞中寻得出路、提升自己？如何在碰撞中获得双赢？这些都是应该重点思考的内容，而不可断章取义，纠结于“车与车、鸡蛋与石头”之类的碰撞所带来的损失与伤害上。

“情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……”，虽然只是列举了碰撞的类型，但不等于命题人没有自己的感情倾向。这些“碰撞”在生活中不可避免，面对“碰撞”时要持着有利于问题解决的态度，例如在“情与法”的碰撞中，绝对不能主张“情”压倒“法”，而要站在“法”的高度来审视“情”，提升对“情”的认识；在“理想与现实”的碰撞中，要理性审视“理想与现实”的关系，不忘初心，砥砺前行。在“传统和现代”“不同文化”的碰撞中要有所扬弃，文明要在交流中互鉴，文化要在碰撞中发展。要理性思维，深入探究，注重对实际问题的解决。

立意参考：

1.正确认识生活中的“碰撞”。 2.以积极的心态面对“碰撞”。 3.既要敢于碰撞，也要善于碰撞。 4.有碰撞才能有交融和提升。 5.在碰撞中成长，在交流中发展。

6.文明在交流中互鉴，文化在碰撞中发展。 7.一个人的成长也需要“碰撞”。

多元构思示例：

（一）“是什么”角度

1、 “是什么”首先回答的是对命题（论题）的理解（内涵，基于本质论的下定义） 碰撞可以定义为：在外力促动下或者出于主观愿望，不同事物之间相互作用时表现出的对立（矛盾）。

2、 “是什么”还可以对命题（论题）作多角度解读（外延）。 题目已经对外延作了提示：

情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统与现代的碰撞，不同文化的碰撞等等。 我们应该抓住某个方面，再做外延的外延分析。

以“不同文化的碰撞”为例，分别细致列举并分析几种具体文化的外延，逐层展开。 观点：不同文化之间的碰撞不可避免。 外延阐述

① 中国当代文化就是在与传统文化的激烈碰撞中孕育而生的 ② 中国当代文化也是在与西方文化的积累碰撞中交融而生的 ③ ……

结论：不同文化的碰撞会极大地促进社会进步。（这种思路是属于归纳论证） （二）“为什么”角度

1、 通常的论证结构是，正面肯定的，论意义；反面批判的，论危害。

以“理想与现实的碰撞”为例，如果持正面肯定的立场，可以具体论述其意义。 ① 理想高于现实有利于激发人的斗志。（对于个人的意义）

② 唯有理想高于现实，人类才能不断进步，而不至于裹足不前。（对于社会的意义） ③……

2、还可以从下角度深入分析。

●本质论。（具体论题的本质，有别于上面论“碰撞”的本质）

从本质上说，理想必然高于现实，既然如此，两者之间发生碰撞是在情理之中，无需大惊小怪。从理想确立的那个时刻起，这种碰撞就必然发生。

●辨证论。（可能指向反命题：既然理想永远高于现实，人还有必要努力奋斗吗？）

理想和现实的碰撞产生的影响既可能是积极的，也可能是消极的，这取决于人们如何认识这种碰撞。

●发展论（可能指向反命题：既然理想永远高于现实，人还有必要努力奋斗吗？）

理想和现实的碰撞不会一成不变。在理想实现、碰撞消失的那一刻，会产生新的理想和现实的碰撞，人就是在碰撞——碰撞消失——产生新的碰撞……的过程中不断进步的。

（三）“怎么办”角度

脱离实际的论述“怎么办”很容易走向空洞。它应该是基于现实，思考如何解决一些认识或实践问题。联系不同的现实，分析其成因，会产生不同的“怎么办”。正是在这一点上，体现了多元化建构。

以“传统与现代的碰撞” 为例，论述“怎么办”（如何应对）。 现实1：有人故步自封，大喊“狼来了”

怎么办1：要对不断发生的新的文化现象持开放的态度，不轻易否定 现实2：有人崇洋媚外，认为“西方的月亮比中国圆”

怎么办2：要增强文化自信，采取“拿来主义”态度，促进文化的发展 ……

另外，要强调一点，具体论述“怎么办”对应的是具体事实和“成因”（某种认识、事件或现象产生的原因，有别于上面的“为什么”），既然如此，一篇文章中，没有必要都论，更没有必要都详论。

（四）关于“联系现实论”（与上述第三部分有可能交叉或重合）

这个层次几乎是必不可少的。它体现了文章的现实意义。一般是三种模式居多。

模式1联系现实，论成因（根源）这是主要的模式 模式2 联系现实，论危害（多数是联系反面现实） 模式3 联系现实，论怎么办（提出解决问题的办法）

到底用哪种模式，应有别于前文的论证角度，以不冲突，不构成重复论证为原则。 如：前文主论“为什么”，则宜用模式1、3；前文主论“怎么办”，宜用模式1、2；前文主论“是什么”，则三种模式都可以。

（五）一篇800多字的议论文，只适合在“是什么”、“为什么”和“怎么办”中主论其中一个，辅之以其他两个方面的简要论证，或者是辅之以“联系现实论”。这样，就会在更高层面说带来思路的多元建构。

练习：

要求：根据上面第五条的说明，参照提供的构思示范，分别以主论“是什么”、“为什么”和“怎么办”中的一个，拟写写作提纲（要陈述具体观点，不能只展示角度）。也就是说，同一个论题，你要设计至少三个思路。

素材整理：

情与法的碰撞： 1、“一厘米主权”

德国柏林墙倒塌的前两年，守墙卫兵因格·亨里奇因射杀一位企图逃向西德的青年克利斯而在1992年2月受到了审判。亨里奇和律师都辩称卫兵的行为仅仅是执行命令，别无选择，罪不在己。然而，法官西奥多·赛德尔却认为：“作为，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。”因为，这个世界，在法律之外还有‘良知’。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则！ 2、“父为子隐” 原文

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者①，其父攘羊②，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。――直在其中矣。”《论语》

译文

叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。” 注释

①直躬者：直率坦白的人。②攘羊：攘，偷。③证之：告发他。证，告发。 3、女儿举报父亲

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。（此材料来源于2015年全国Ⅰ卷高考作文）

4、法理之外，应有人情

2018年12月13日，襄阳市樊城分局相关负责人告诉澎湃新闻，有车主因孩子高烧急于送医， 在找不到车位的情况下， 在路边违章停车， 但留下字条加以解释。两位交警协商后，决定留下一张空白罚单，并写下 “警告一次” 四个字。

孔子《论语·为政》篇有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”的确如此，法理之外，应有人情。社会需要法律的支撑，但毕竟只有法律，没有人情的社会，法律极有可能成为如药剂师一般的无耻之徒追名逐利的借口与庇护，毕竟人类需要法律底线之上的精神的温暖与道德的支撑。

前不久，北京环路上一位卡车司机在发生事故后，为了避免承担责任，竟在追尾车辆起火后无动于衷，只顾报警而不挪车救人，造成车内驾乘人员无法逃离而死亡。他宁可为了避责无动于衷，也不愿意为了救人而行举手之劳，他保护了自己，却丢掉了良知，他逃脱了事故的责任，但却将永远收到道德的谴责。反之，时任纽约拉古迪亚在一个为喂养三个孙子而无奈行窃的老妇被抓后，将钱放入礼帽中送给老人；医院外的交警看到一张无可奈何的便条，也做出了“警告一次”的处罚，这些温暖的故事告诉我们：法理之外，应有人情。

不同思想、文化的碰撞：

中国战国时期的百家争鸣中,正是诸子思想的碰撞,引领了文化的思潮与文明的演进。中世纪传教士圣奥古斯丁讲古希腊哲人柏拉图的学说与耶稣的《圣经》相碰撞成一家之言,受众多教徒称道及爱戴。

中西文化的碰撞

中国文明非常注重借助不同文明之间的互鉴交流促进自身文明的发展进步。张骞出塞，开拓丝绸之路，以西域为中转，搭建起一座数万公里的文明交流之桥。由此，中国人读到了《一千零一夜》，佛教、景教等宗教文化也被引入，西方人则穿起了丝绸，用上了瓷器，兴起了品茶之风。电影《流浪地球》中有两个细节令人印象深刻：空间站中，各国宇航员彼此交流，用的不是英语，也不是汉语，而是借助翻译机，这不就是不同文明和谐相处、彼此尊重的体现吗？另一个细节则是电影最高潮处，各国人员通力协作，点燃发动机拯救地球，这不正是不同文明共同创造世界奇迹的象征吗？

传统和现代的碰撞

1、《经典咏流传》：

在传统经典诗词与现代流行音乐的碰撞交融中，展现了每个时代每个人的诗乐不朽，让观众领略了中国传统文化的博大精深。

节目将中华经典的诗词文化与电视媒介、网络平台有机结合，兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的通俗易懂。用“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合，在注重节目时代化表达的同时，也深度挖掘诗词背后的内涵，讲述文化知识、阐释人文价值、解读思想观念，为现代文明追本溯源，树立文化自信。

经典传唱人不仅有艺术名家，也有后起之秀，还有许多热爱生活的普通人，他们结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。通过鉴赏团成员对传唱歌曲的专业点评，将经典和流行有机结合在一起，挖掘诗词背后的故事，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。

用“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合，在注重节目时代化表达的同时，也深度挖掘诗词背后的内涵，讲述文化知识、阐释人文价值、解读思想观念，为现代文明追本溯源，树立文化自信。

2、故宫文创产品

如今的故宫已经不再是高高在上的紫禁城,一个贴大众、接地气、亲切的故宫“乖巧”的地呈现人们面前,而故宫也用精益求精的态度、不断新的精神将传统文化与时代审美结合，让文物彻彻底底的“活了起来”。

“不一味迎合大众,而是以严谨而风趣的方式接近消费者,最终实现文化的传播与再生。”单霁翔说,这是故宫应该达到的最好状态。

2013年打开文创市场之后,故官文创相继推出“朝珠耳机”“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就这样的汉子”折扇、口红等一系列产品。这些创意满满的文化产品,与年轻人的“脑洞”碰撞到成为融历史与现代、文化与科技、传统与创新为一体的知识产权。《朕生平不负人》、《够了!朕想静静》、《朕有大招赐予你》、《你们竟敢黑朕?》、《朕是如何把天聊死的》……这样以讲历史史实之名,行宣传售卖之实的广告贴,再加上形象的“卖萌”君王,不仅让我们重新认识了历史,还因为有趣的故事加强了消费者的购买欲。

2014年，故宫淘宝微信公众号刊登了《雍正：感觉自己萌萌哒》一文。此文迅速成为故宫淘宝公众号第一篇“10万+”爆文，雍正皇帝也借此成为当时的热门“网红”。同一年，故宫文创相继推出“朝珠耳机”“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是这样的汉子”折扇等一系列产品。“朝珠耳机”还获得“2014年中国最具人气的十大文创产品”第一名。

2015年，曾经作为清代皇城正门的端门，被改造成端门数字博物馆，通过“数字宫廷原状”提供的沉浸式立体虚拟环境，游客既能“参观”许多以前不能踏入的宫殿，也能利用虚拟现实技术试穿帝后服装，欣赏宝物。截至2018年，故宫先后上线了9款App，涉及故宫资讯、游戏和导览

等众多内容，将专家研究成果与观众感兴趣的题材密切结合起来，并且把专家研究成果“翻译”成观众，特别是年轻观众乐于接受的形式，更加口语化，形象更亲和，不断拉近故宫博物院与广大观众的距离。

3、日本京都——现代科技与传统文化的碰撞

日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。培训搜提示您上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声

光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。

京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。

优秀作文展示：

“碰”出生机，“撞”出自强

生活中常有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……用积极的眼光看：“碰撞”不是非生即死的较量，你死我活的厮杀；而是取长补短的融合，见仁见智的交流，是差异中的互相借鉴，摩擦中的融合发展。

不碰撞就是一潭死水，就无法走向繁荣。

思想在碰撞中繁荣，文化在碰撞中发展。战国时期百家争鸣，在思想文化的碰撞中，各家学说得到了发展与完善，开创了百花齐放的文化繁荣局面，推动了文明发展。在古希腊城邦中，辩论同样是人们生活的重要组成部分，正是哲学家思想的碰撞，才产生了亚里士多德等伟大的哲学家。

碰撞能带来发展和繁荣，但需要有识之士的主导和引领。蔡元培担任北大校长期间，坚持“思想自由，兼容并包”的办学主张，既聘任了陈独秀、胡适、李大钊等新文化运动健将，也聘任辜鸿铭、黄侃等旧学功底深厚但思想保守的学者。在新旧思想和新旧文化的碰撞中，北大的学术逐渐走向繁荣，引领中国思想文化的潮流。

只有在碰撞中才能审视自身的不足，找到发展的方向与道路。晚清时期，伴随着西方列强坚船利炮的入侵，西方的工业文明也传入了中国。在东西文化的碰撞中，很多有识之士看到了自身的落后，主张学习西方先进的工业文明，推动民族工业发展。

只有以积极的心态面对碰撞，才能在碰撞中闯出一条血路，求取自强和发展。随着中美贸易摩擦升级，华为企业遭遇美国企业生产设备和技术的“断供”与“封锁”。面对强烈的碰撞，任正非却坦言：美国的打压会对华为造成影响，但同时也能刺激中国踏踏实实发展电子工业，刺激更多的数学家和物理学家的诞生，促进中国企业的创新和发展。

情与法，理想与现实，传统和现代，不同文化……生活中的碰撞无处不在，作为中学生，我们更要以积极的眼光面对碰撞，以正确的心态迎接碰撞。碰撞可能让人感到疼痛，但更能磨炼人的意

志，增长人的见识，陶冶人的情操。人只有在碰撞中才能学会和坚强，才能走向成功，甚至铸造辉煌。

没有海浪与礁石的碰撞，就不会产生“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮阔美景；没有新旧思想的碰撞，人类社会就会沿着既定轨道缓慢前行，很难飞速发展；没有人内心的碰撞，就很难产生火花与激情，成就一番伟业。有碰撞才能带来生机，有碰撞才能走向自强。

理性面对碰撞

碰撞在生活中时有发生，情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……不可回避。理性面对碰撞，才能带来发展；在碰撞中失去理性，只能走向灾难，甚至毁灭。

在生活中，我们需要克制自己的情绪，避免无谓碰撞的发生。如果万州公交车上的女乘客和司机能克制自己的情绪，不争吵互殴，又怎会有15人葬身江底的悲剧？如果重庆宝时捷女司机克制自己的情绪，没有嚣张气焰和不可一世的戾气，不动手扇男司机的耳光，又怎会遭遇丈夫被停职、女儿被人肉，整个家庭陷入痛苦中的悲剧？

面对情与法的碰撞，更需要克制自己，保持清醒头脑。 2018年除夕，陕西汉中村民张扣扣为给20年前在一次冲突中被王正军“故意伤害致死”的母亲报仇，以残忍的手段杀死了王自新、王校军、王正军三人。人非草木，孰能无情？20年前的旧案，法律早已做出定论，若是认为司法不公，可以通过法律途径进行申诉。可是在情与法的碰撞中，张扣扣丧失理智，纵容仇恨，最终走上以暴制暴、私力复仇的不归之路，不仅伤害了对方，也毁灭了自己。

人与人之间常会发生碰撞，人与自然之间的碰撞也难以避免。 某国家级森林公园，傍晚时分经常有周边居民前往锻炼，当地园林局考虑到越来越多的市民夜间登山的需求，拟在山中步道装上路灯。可是鸟类专家对此非常担忧，一旦安装路灯，森林公园独特的生态系统势必遭到破坏，一些珍贵生物将面临生存危机。国家级森林公园应该以保护珍稀物种和生态环境为主，市民锻炼可以另往他处，珍稀物种灭绝后将永远无法复生。在保护自然生态和照顾市民健身的碰撞中，相关部门要做出合理选择，不可触碰生态保护的底线。

在经济发展和环境保护之间也经常发生碰撞。

过去几十年间，许多地方为了发展当地经济，鼓励企业上马，纷纷招商引资，结果贪多求快，治污不达标，严重污染了环境，导致酸雨降临和雾霾天气出现。今天我们不得不花大力气治理环境，恢复青山绿水。而在农业发展中，我们也遭遇过和环境保护碰撞的尴尬，过度垦荒种植导致沙漠化，过度使用化肥导致土地板结，过度使用农药带来食品安全，遗患无穷，令人痛心。因此，我们也越来越明白，只有遵循科学规律，避免无谓碰撞的发生，才能保护好我们的地球，保护好我们的生态家园。

碰撞难以避免，我们必须以理性的心态来面对。 当前人工智能发展迅速，无人超市、无人驾驶都投入了实验。在人工智能和传统职业的碰撞中，一部分工作岗位势必会消失，一部分工人势必会失业，对此我们更应该以积极的眼光合理审视。人工智能的确能取代一部分岗位，但人工智能亦需要人的管理和操控，同时也能创造出一些新的工作岗位，催生出一批新的职业。我们必须加强学习、训练技能，这样才能在碰撞中更好地生存发展。

情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统与现代的碰撞，不同文化的碰撞……在多元化发展的今天，碰撞难以避免。你，准备好理性心态了吗？

碰撞是催化剂

碰撞，是一种更深刻的成长。

人生路漫漫，即使荆棘丛生，也可开辟羊肠小道；即使没有康庄大道，也可寻到独木桥。人生并不容易，没有所谓一帆风顺，却有雨过天晴；没有所谓一劳永逸，却有事半功倍。哪怕是四处碰

壁、一无所获，也会柳暗花明、满载而归。苏子被贬至穷乡僻壤，他没有颓然恨世，而是毅然放弃官场明暗箭，投身于青山绿水，在波澜壮阔中找到自我，写就诸多千古名篇，以豁达心境直面生活中的碰撞，以超然心态战胜逆境。

在感叹“天公不作美”“命运弄人”之时，何不自勉“我命由我不由天”。天赋决定了你的上限，心态决定了你的下限。上天或许没有给你足够好的气运，你或许自认为行路坎坷，但不要垂头丧气，不要自怨自艾，这只是人生路上不起眼的土坑，也许你会一时不慎，却不会终身失足，终能跨越。“一花凋零荒芜不了整个春天，一次碰撞也荒废不了整个人生”，不要将碰撞当做上天的惩戒，而要认作是考验，不断提升自我，不断突破自我。碰撞是通往成功最稳靠的踏脚石，促使我们发掘不一样的潜能，成就不一样的自我。

碰撞就是逼着自己成长。滂沱大雨的确会让花儿折腰，却也使其炼就坚韧，再遇之时不惧大雨无情冲刷，它能磨练意志，催化潜能的爆发。哪怕是连绵不绝的高山，也都有低谷存在；哪怕是亘古不变的江河，也有上下游之分。只有与学识再三碰撞，才能文思泉涌、一挥而就；只有与失败再三碰撞，才能再创辉煌、如日中天。人生不会一路顺遂，在迷茫中前进，在尴尬中寻找方向，在碰撞中砥砺前行。“不论昨夜你多么泣不成声，今日城市依旧车水马龙”，萎靡不振不会改变现状，不会消除碰撞，只有无畏面对、勇往直前，才是碰撞的意义。

一时的碰撞往往可以通过不屈的搏击，转化成前进的催化剂。消磨意志最好的办法是不作为，磨炼意志最好的办法是不畏惧。“萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战”，碰撞与无畏的心态会产生强烈的化学反应，蕴藏不为人知的力量。生活中，碰撞无处不在，也正因如此我们才有机会不断提升自我、突破自我，以积极的心态，无畏的意志，双剑合璧，爆发洪荒之力，冲破碰撞的堡垒，挣脱逆境的束缚。乌云蔽日、草木荒芜都只是暂时的，总有一天会晴空万里、郁郁苍苍。其实人生亦是简单，不惧束缚，无畏困境，迎难而上即可。 “君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”碰撞是催化剂，铸就坚韧，成就人生。

于碰撞中听回响

当我听过了莱茵河上的月光曲，非洲群山间的鼓声，我才发现《广陵散》里的竹林是那样的古老，才听出黄河号子是这个饱受磨难的民族坚忍的回响——每一种音乐，都藏着那里的山河，都存在着那里的人的声音，因而击中了来自那片土地的每一个人。

诚然，异域的音乐是陌生的，而本土的音乐却长久地在耳边出现。然而，熟悉未必就意味着深刻的体味，而陌生却能开拓意料之外的可能。当陌生和熟悉相互对照，他们的不同性显现出来，就会引发新的思考。其实，不只是音乐如此，情感、传统乃至不同的文化也是如此，只有当人们通过更宽阔的视角，认识到事物的独特性，才能感受到它对自己心灵独一无二的叩问。

丰富的“他者”，实际上提供了更多元的审美视角，因而增加了融会贯通的可能。正如席勒所言：“通过美的晨门，我们进入真的领域。” 当人们通过接触生活中的不同的美好事物，收获了丰富的体验时，他们从中感受到的，是普世的美的价值。此时再观察生活中平凡的事物，则能以更敏感的神经，找到它触动人们心灵的独特之美。

更重要的是，人们在感知到事物的独特性后，才能感悟到他对自己而言的意义和不可取代的价值。新文化运动中的学者们饱览西方精神特质，而梁漱溟却在中西文化的对照中，挖掘到中国文化的独特之处。透过西方的自由精神，来认识儒家的仁爱忠恕；透过西方的工业文明，来发现农耕文明的和平仁爱。只有在这样的对比审视中，中国文化才能随着世界潮流而进步，才能保有文化之脉的传承和精神信仰的坚守。

因此，那些听“音乐”的人，不仅是为了寻找那份“熟悉感”，更是沿着熟悉的精神脉络，去探寻更深刻的意义。那样“深刻的感受”，或许是乡土情结；那样“有意识的寻找”，则是寻找他与自己灵魂的契合之处，建筑起有情感支撑的丰富世界。

而在现代社会，这个世界正在科技的驱动下，建立起更紧密的联系。不同地域的文明汇聚、激扬，谋求新的发展，却又存在潜在的冲突。汤因比曾指出，人类文明面对的挑战，往往来自文明内部。因此，当面对不同文明时，人们要做的并不是回到自己熟悉的文明去固守和吹捧，而是认识到

人类对智慧、对美有着共同的追求，拥有包容的胸怀，随后，在不同火花的碰撞中，更加理性的去审视自身历史文化的价值，去寻觅、守护，乃至开拓其新的时代价值。

与碰撞中听回响，听灵魂深处的回响。英国诗人托马斯有这样的诗句：“因为围绕着你，慢慢转动着一整个世界，辽阔而富于意义……”而我，则是通过世界，来探索认知到深处的“你”。而其中不变的，是包容开放的胸怀，也是不变的家园守望。