快是大步流星，快马加鞭中展现速度的魅力；慢是精雕细琢，十年磨一剑凸显细致与沉稳。在如今这个快节奏的社会中，我们到底是该大踏步跟上日新月异的时代，还是应该快中有慢，相辅相成，奋勇争先也不忘闲庭信步？也许我们应当在仰望星空的同时脚踏实地。
古语有云：“欲速则不达。”仿佛万事万物都要慢下来；但又有一种声音告诉我们“磨洋工”也许并不能收获完美，拖沓的行事风格会被时代甩在身后。快与慢是如此艰难的决择；舍弃了快，社会发展的步伐就会放缓；丢弃了慢，又会在飞速前进的过程中遗留下诸多漏洞，例如我国用几十年完成了欧美列强耗费几百年完成的经济转型，摆在我们面前的除了累累硕果，也有“城中村”，贫富差距，不堪重负的社会保障体系等种种问题。难道快真的能腾空飞跃？又或者慢真的能毫无纰漏？权衡利弊，我们应当快中有慢，使其相辅相成。
快中有慢，能查漏补缺，确保发展的可持续性。例如我国近年来就将原来经济发展“又快又好”的口号改为“又好又快”，就是为了在快中放慢脚步，放眼长远，在对生态环境的关怀中实现可持续发展。快中有慢是为了避免空中楼阁的产生，“九层之台，起于累土”再高大的建筑没有坚实的基础只会轰然倒塌。再放眼历史，“三千越甲可吞吴”决不是一朝一夕就能产生，“君子报仇,十年不晚。”也告诫我们快中有慢，精雕细琢。
快中有慢，也能增添生活趣味。若一味贪快，朝九晚五，谁能体味信手拈落花的闲适与旷达？如今实体书店的消亡就是在惊醒我们过快的生活节奏已让我们失去阅读情趣，即使有电子书，翻开泛黄书本时的油墨清香与时代感已无法炮制。这让我想起北京城内的“钢笔爷爷”张广义，即使经济飞速发展，他却仍守着无人问津的修笔店，怀旧气息中也渗透着辛酸与苦楚。也许我们应当放慢脚步，感受生命的本真。
然而，快中有慢并不是意味休息，不思进取。毕竟美好的未来还是要靠拼搏与奋斗。快中有慢，同时也要慢中有快，稍作休息，细致检查后也应重新上路，莫让慢放大了你的惰性。
快中有慢，快与慢相辅相成，广阔的世界就在你手中。
点评：文章条理清晰，开篇即对比着点出快与慢的内涵，并能从我国经济发展的现状及其改变中得出自己的观点——应当快中有慢，使其相辅相成。接着，文章从两个层面分析了“快中有慢”的价值与意义：一是能查漏补缺，确保发展的可持续性；二是增添生活趣味，感受生命的本真。最后，思辨快中有慢并不是意味不思进取。整篇文章条理清晰，结构完整，是一篇考场佳作。
我们到底是该快点还是慢点
前几日，我在一场辩论会上看到这样的话题，城市中更需要茶馆还是快餐厅？似乎很难得出结论，在跨入现代科技的新世纪，人们的生活节奏也在逐渐加快。我们喜欢吃快餐，方便食品，愿意多付百分之五的服务费来逃避排队购票。商家的食品中添如催熟剂……这些事情已是层出不穷，屡见不鲜。
然而，在日新月异，科技进步的高节奏社会里，我们是该快点还是慢点？曾经，父母叮嘱孩子：“慢慢吃，小心噎着”，现在则是：“快点吃饭！”“快点做作业！”甚至是“快点玩！”这些潜在的变化都是由于整个城市生活节奏加快引发的潜移默化的追求速度的结果。
诚然，放慢速度有可能面临着退步和淘汰，譬如微软公司，在现任CEO鲍尔默的领导下利润翻了几倍，员工多了几万人却依旧不被人看好。在信息领域先后涌现的“脸谱网”，智
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能机，苹果都让它湮设在了历史中，时至今日，它仍只能靠上世纪发明的桌面操作系统“苟延残喘”。逆水行舟，不进则退。自己慢下来不再前进只好坐以待毙。
但是既然不能慢下来也并不意味着一味追求快。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，看到逐渐浮出水面的“地沟油”、“毒奶粉”，我们难道不该反思一下吗？在追求利益的过程中，人们过于追求快，已迷失了自我的本真和精神的追求。
几个世纪以前，哈佛大学毕业的梭罗放弃了极好的就业机会和已有的铅笔制作专利，看到将心灵涤荡，沉浸于自然能得到的宁静的美好，独自来到瓦尔登湖畔居住，对着清澈的湖水平静心境，洗涤灵魂。终于在几年之后创作出了传世经典《瓦尔登湖》。而刚刚得到奥斯卡金奖的李安导演亦是如此，已是具有《卧虎藏龙》等代表作的他在好莱坞依然能够戒骄戒躁，用三个月制作一分钟的介绍片，用数年时间制作《少年派》。其中更多的是他们对精神和自我的追求。
对于快慢，我们需要的是一个“度”。不能慢下来，是要跟上时代脚步的速度，提高效率，不懈吃苦创新，有奋发进取的心境。不能快起来，是在追求满足自我生活的物质需要时不能迷失自我，要保持本心，同时去满足精神上的追求。我们到底该快该慢已不再重要，只要时刻保持自我追求，怀有奋发进取的心态跟随时代的脚步，就是最适合我们的。
点评：作者不直接谈到底是该快点还是慢点，宕开一笔，先举例来谈放慢速度有可能面临着退步和淘汰。而后，再分别从反面和正面来说明不能一味追求快。作者以辩证地思想阐释了自己独到的见解：时刻保持自我追求，怀有奋发进取的心态跟随时代的脚步。
我们到底是该快点还是慢点
在现如今，看来我们社会无一不充斥着“快”。世界的高速发展确实让人为之惊叹。高速公路在整个上海市铺织下一张交错复杂的网；幢幢摩天大楼耸入城市上空，越渐密集；人们手捧星巴克，乘上地铁只需一小时便可从郊区步入市中心，匆匆踏进公司的大门，作为一个还未完全加入到“快”节奏的学生，我还是会在一些时候感慨；太快了，太快了，还是慢点好。
不可否认，“快”给我们带来便捷，但有些“快”着实让我感到一阵落寞。 去年去北京旅游之前，我早便期待着，这在中国历史上熠熠生辉，积淀文化无数的城市，定会让我体会上海无法拥有的更深层次的精神财富。但让我失望的是，在人山人海之中，我们只能加快着步伐，“赶”着游览众多名胜古迹。在这飞快的进程中，我耳边充斥的是嘈杂的谈笑，眼前的事物一晃而过，脑中一片空白。北京的胡同因拆得差不多了，进入保护良好的胡同，想对四合院一探究竟时竟要收费。这不仅让我心寒，在这“快”中，我们是否因为太快而丧失了欣赏路途风景和吸收精神滋养的机会？
陶潜放弃官名，隐居田园，只为体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与无拘无束，现在的我们，已经越来越难静下心来享受生活的乐趣了，就如同走得太快便不能看到最美的风景，匆匆翻阅一本书就无法真正了解书本中的意境，心浮气燥地上完一天课，便无法学到心里去。
在这时，我们何不放慢自己的脚步与节奏，乐在生活其中呢？生活就如一本书，一杯茶，只有仔细地慢慢品尝我们才能尝到它的韵味，它的茶香。
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放缓你走路的节奏，你或许会在沿路中看到天边黄昏的绚丽夕阳；放缓你工作的节奏，或许就能在无用忙碌的这段时间内与你的同事交谈，用心接触；放缓你每日回家后入房间的脚步，你或许就可以与你多日未曾说过话的爷爷奶奶谈上几句，放缓……
好的生活是细熬出来的汤，香气四溢，只有做一个不赶的“慢”人，才能成为一个细心的厨师，熬出最醇至的生活。
点评：作者开篇即表明自己的观点：生活“还是慢点好”。他针对现实生活中“快”的境遇，选取生活中的细节来阐述自己对于“慢”的理解，联系现实，讲述了如何做一个不赶的“慢”人，语言朴实。
我们到底是该快点还是慢点
人生之行，须敏于行，而缓于思，顺其本心，快慢合乎情理，方可从心所欲，自然生长。 所谓快，即行事雷厉风行，不拖泥带水，所谓慢，即行事徐缓不急，不乱而有条理。两者看似矛盾，实则有着和谐的统一。
朱自清取字“佩弦”，是为了敦促自己行动敏锐，不可拖沓；禅学倡导心静，以慢来告诫自己勿为浮世所扰。由此可见，快可促人奋进，慢可使人明辨，但过快会让人心浮气躁，难以客观看待世界，过慢则使人繁琐不知变通，闹出揖让救火的笑话。
依我所见，值得推崇的“快”应是一种理清思路后，把握时机的果敢，而“慢”则是一种敢于在纷繁错乱中停下脚步沉思的胆识，快慢合量地结合，过急则知慢，过缓则知快，是我们应该做的。
正如小时候父母叮嘱我们要“慢慢走”、“慢慢吃”，是因为我们年纪尚小，不可操之过急，快会致使不必要的麻烦，而长大后，父母叮嘱我们“要快点”，是希望孩子不要浪费无谓的时间，跟上时代的脚步。这其中自然地融合了快慢结合的道理，是父母教授的生活法则。
我们身处于一个“快”的时代，却往往不自觉地养成了一种不必要的“慢”。现代电子科技使我们极快地了解全世界，我们什么都想知道，却只粗略地浮于文字表面，活得肤浅，有多少人能“慢”下来，沉下心去思考，阅读，获得深层的体会？我们看似“日理万机”，奔波、忙活于这于那，却没发现充斥生活的不过是琐事，而把对人生有益的重要之事撂在一边，用无意义的忙碌推诿去发现真实内心的勇气。
不理智的快慢安排使们精疲力竭却无所获。但人们已发现了问题，通过电子阅读书刊，运动等方式放慢脚步，去寻觅快慢的哲理。
我们到底应该快点还是慢点是应由情景定夺的，应在行动上果敢，思想上徐缓不急，做到快慢协调，静心以缓，洞若观火，做事有条理，也不拖沓，行动于世间，快以顺时代的潮流，这样的结合才符合自然之理，使人诗意而理性地栖居于这个世界上。
点评：本文审题准确，把握材料所述的现实困境并由此立意，立意深刻，写出“快慢结合”的自然之理。结构清晰，思维有推进，在阐释“快”与“慢”的深刻内涵之后，又联系现实，谈到过于贪快反而是慢的弊端，层层剖析，认识深刻，是一篇有思辨、笔触深刻的佳作。
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我们到底是该快点还是慢点
山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。 毛泽东的这首十六字令给我很深的震撼，我仿佛可以想象出这种惊险又刺激的场景。马作的卢飞快，一跃而过山头，多么酣畅淋漓，多么有英雄气概。即便如此，连毛主席也产生 “离天三尺三”的惊险。生活亦是如此，在快与慢中我们才能找到平衡。
上了年纪的无不感慨青春易逝红颜易老。也难怪父母不停地催促我们。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，正值青春年华的我们岂能气定神闲地俯看时光匆匆流逝，在有人生梦想追赶之时，君不见身边亦有万千学子同样地拼命奔跑。莫道君行早，更有早行人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。稍一停歇，也许便错过了一片汪洋大海。这是一个快节奏的时代，因为我们年轻，所以时间弥足珍贵。
机会也是需要去抢的，是否下一秒便错失机会没有人能说清楚。回想起日本的丰臣秀吉在天王山之战前连续折返，诠释了什么叫做兵贵神速，最后天王山一战丰臣秀吉击败明智光秀，代替织田信长成为日本旧战国的统一者。所以说在有目的地去做某些事件时，宁快勿慢，先下手为强与时间赛跑。
就像开头的十六字令所说的那样，过快的节奏虽然酣畅淋漓，但会产生隐患。 生活中每个人都要有一段自我的时光，这段时光无疑是曼妙悠长的。也许是苏轼的吟诵与东坡耕种或是朱自清的漫步荷塘月色。这段只属于自我的时光里，我们浮想连翩。只有慢才能对生活有更深刻的认识，对人生的境界有进一步的理想，对自己的品性也有更难得的修养。有位翻译家说：“慢，能产生美，甚至产生爱。”美学家们也提倡慢的艺术。可见慢也是生活中不可以缺少的部分。
如果把生活比作交响乐应该再合适不过。时而激昂，时而婉转，但值得一提的是，就如交响乐有不同的篇章，人生也有不同的部分。此刻我们应处于激昂磅礴的乐章，如同我们追赶时间追求梦想，而适当的婉转悠扬亦能平添韵味。
故，此刻我们应以快为主，在快的同时，亦不能忽视慢之于生活重要意义。
点评：本文以快节奏生活中我们应该求快的意义为角度审题，同时审视慢的艺术，立意较为恰当，不过对“快”的内涵诠释不够。结构清晰，由“应该快”写到“兼顾慢”，整体有推进。素材较为丰富，既有日本的丰臣秀吉兵贵神速的事例，又有苏轼朱光潜对慢生活的诠释，但缺乏的是如何调用这些更清晰地证明自己的观点。总体而言，立意准确，结构清晰。
（鸣谢：文档转换及精彩点评均由嘉定二中高三备课组完成）
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