朱熹裔孙谈《朱子家训》具有普世价值

讲座伊始，朱杰人毫不吝啬地表达了自己来扬的感受，他说：“尽管距离烟花三月还有一个月时间，略有些春寒，但走进会场看到这么多扬州市民来听这样一个文化讲座，感受到扬州不愧为一个文化名城。扬州的文化气息让人如沐春风，感受到春天的温暖。” 家训，是指对子孙立身处世、持家执业的教诲。千百年来，中华优秀血脉中，家风家训作为传承中华文明的载体，以一种无言的教育，潜移默化地影响着人们的心灵。而当提及《朱子家训》(又名《朱文公家训》)，许多人想到的便是“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等朗朗上口的话语。

但朱杰人介绍，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名理学家、教育家朱伯庐所著的《治家格言》。他表示，自古以来有很多“家训”，而第一部体例完备、以“家训”命名的家庭教育专著是《颜氏家训》，其他的还有《翁公家训》、《帝苑》、等，涉及了仁、义、礼、智、信，君臣之礼、夫妇之别、长幼之序、朋友之交等等各个方面，各有特色。 “《朱子家训》虽然只有短短317个字，但给出了人之所以为人的基本底线，这条底线非常清晰，如果越过了这条底线，就不配称人。”朱杰人表示，《朱子家训》具有人文观、修养观、道德观、社会观和人之为人的基本价值观，“这是中华民族贡献给全人类的普世价值”。

讲座现场，朱杰人还为每位听众准备了印有《朱子家训》的卡片，希望中华民族儿女不忘传统文化的训诫。朱杰人说，自己还想再来一次扬州，为大家详细解读朱熹这位古代“百科全书式”的人物。

据了解，今年市图书馆“扬图讲堂”推出公民道德教育系列家风家训专题还将邀请其他嘉宾，目前确定的有：3月29日，张英第十一世孙张泽国主讲“六尺巷德法相依 双溪堂礼让人家”；4月12日，孔子第七十五世孙孔祥林主讲“诗礼传家一脉深 文章道德圣人家”；4月26日，名家郦波主讲“曾国藩家训”。 附：《朱子家训》全文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。