文艾哲 从池莉小说看她对母爱的解读 李悦 （辽东学院师范学院中文系辽宁丹东１１８０００） 摘要：池莉作为一名女性作家，始终以女性作为研究对象，塑 生育能力都丧失了，但她浑身都是母性。来双扬在付出“母亲” 造了一系列世俗生活ｑ－的女性形象。母 ｔ：￣．－ｇ－ｉ．Ｘ－ｇＮ样贯穿于池莉的作 的一切的同时，还要承受到异已力量的排斥与攻击。来双瑗以其 品之中，她在母爱歌颂与母性批判的矛盾对立中融入了辩证的思考， “女鲁迅”的姿态不断地教训姐姐来双扬，她搞的“社会新闻热 这是她对母亲形象的重新审视。 点”首先把矛头对准的便是养育了她的吉庆街夜市大排挡并包括 关键词：池莉；母亲；世俗化 姐的牛意。来自另一个方面的异已力量是弟弟来双久，他的游手 好闲，进而至于吸毒，染上了与自己的出身极不相称的公子哥习 在中国文学中，母爱堪称是经典性的丰题。现代作家冰心 气，毫无意义地吞噬着来双扬苦苦挣来的血汗钱。来双扬也是一 对母爱的深情歌颂，显示出在我们民族的集体意识中，有一种强 条河，其生态环境面临着许许多多的危机，而她以母性的温厚与 烈的母亲崇拜倾向。以张爱玲为前导，存《金锁记》中以冷酷犀 宽容，都一一化解和承受着，无怨无‘晦，一如既往。 利的目光展示了被扭曲、被异化了的母爱是如何扼杀了子女的成 亲情是通过血缘维系起来的，时常让人想起来 ＩＬ，里感觉到暖 长，造成了他们人生不幸，刻画了一个“非慈母”的形象。母性 暖的一种东西。池莉以女性的眼光、母性的视角去审视母爱，明 意识也同样贯穿于池莉的作品之中，她存母爱歌颂与母性批判的 显对母爱的理解带有了理性色彩。存世俗的直观经验中，母亲是 矛盾对 中融入了辩证的思考。 牛命的给予者，池莉以此为基调表现母爱这一永恒丰题。但池莉 《你是一条河》围绕辣辣及其子女命运展开情节。丈夫王贤 对亲情的解读并不只是停留在这一个侧面上，她在母爱的歌颂与 木猝死，使三卜岁的辣辣一卜于面对七张嗷嗷待哺的嘴，生存成 批判的矛盾中融入了辩证的思考。存她的作品中也有近乎扭曲的 了这个家庭的当务之急。在辣辣的身上，池莉写足了她非凡的生 亲情关系的表现形式。 存智慧和生存能力。在６Ｏ——７０年代，中国最动荡的历史时期， 张爱玲笔下曹七巧是生活在社会底层不被人重视的小人物， 她的孩子的名字有＝个记载了那段历史的 大事件。然而，这一 她是被生活的艰辛压迫致扭曲、异化的“非慈母”形象，而与张 点也没有表现出她对历Ｉ史的任何关注或寄于什么感情，反而恰恰 爱玲不同的是，池莉所表现的“非慈母”形象则是社会上层的知 构成了一个对历史的嘲讽。因为无论革命怎样史无前例，怎样关 识分子形象。在《不谈爱情》 ，庄建非与吉玲在ｌ刊离婚，序建 系到党和国家的命运，而在这段物质极为匮乏的时期，对丁辣辣 非回家向父母求助。当庄建非走进家门时，久别半年的庄家父母 来说，面Ｉ临的只有一件事情，就是与饥饿作斗争，让孩子吃上饭 给庄建非的感觉是“父母把结了婚的儿子当成人了，不再像以前 是她所何的理想和现实。 那样对他不屑一顾。”庄建非向母亲 陈述到吉玲出走，还没有 辣辣一手养大了八个子女，可说是创造了生存奇迹。从ｌ３岁 向父母要援助，庄母表现的是“转瞬问便镇静了，镇静后便有～ 的得屋剑４岁的咬金，都在辣辣的带领下成长起来。她颇请领导 丝嘲讽的表情”，是～种看热闹、看笑话、蔑视、屑高临卜的态 之术，软硬兼施。文化大革命中，辣辣叉设法挤进了卖血的“俏 势。庄母对落难的儿子表现出一种尖刻，冷漠，一种知识分子的 活”中，用自己的血养活孩子。为了子女，她不肯再嫁，硬起心 清高。与此同时，吉玲回家受到的是与庄建非截然相反的待遇， 肠当爹又当妈；为求温饱，她以身体作酬谢，换取活命的入米。 她母亲很好的保护起来。吉玲母亲犹如带雏的母鸡一般护莉自己 对性爱的选择也显示了辣辣牛存的冷静和对子女第一的原则。小 的女儿，虽然泼辣，不文明，与庄母对儿子的冷落相比，就更显 叔王贤良书牛意气，不能给辣辣带来生存境遇的改善，辣辣享有 得庄建非母亲母性的缺失。“饱学了人类知识的人反而会疏远人 他的浪漫多情却又不肯嫁给他。与老朱头的情爱是建 存拉帮子 类。” 女的艰辛的 ｉ：卡ｆ｛理解上，由于同命相怜，但也发乎子女，又止于 子女。在抚养儿女和牛存这个层面，通过辣辣历尽劫难的臼常生 参考文献 活，写她的韧性、顽强、泼辣、富丁牺牲。辣辣的母爱并不足母 『１１周志刚．池莉与反神话写作 江汉大学学报，１９９５（４） 性的温柔，而是能让孩子们填饱肚子足矣，从这个角度来看，埘 ｆ２１潘延对“成长的倾注”——近年来女性写作的一种描述叫中国现 辣辣的牛活并不能一味的持以批评，而是抱以更为复杂的同情和 当代文学研究，１９９７（１１）． 肯定。 ［４】高乃毅论池莉小说的女性意识［Ｊ］郑州大学硕士学位论文 又如《牛活秀》中来双扬的出现，是辣辣形象的伸延，但 ，２００４（５）． 其蕴意更加深广，也是作者母性意识的着意强调。来双扬与辣辣 ｆ５１孟宪茹．论池莉小说创作的大众化倾向［Ｊ］ 吉林大学硕士论文， 有别的是：她并没有任何实际的母亲角色，没有自己的子女，连 ２００６（４） 这清冷的“月牙儿”也沉落下去时，袭来的则只能是茫然无边的 集》【８】，人民文学出版社，１９９５年版，第２８５页。 黑暗和恐惧。 （４）朱慧娟：《无奈背后的必然一一对，＜月牙儿＞主人公形象的解 读》，《作家杂志》，２００８年第２期。 注释： （５）解正明、徐从英：《＜月牙儿＞“堕落”动因及物性分析》， （１）陈思和：《中国＂３代文学史教程》，复旦大学出版社，２００６年 －《自由谭》，２００７年第３ａ。 １０月第二版，第３５页 （１０）赵园：《老舍——北京市民社会的表现者与批判者》，见王晓 （２）转引自：刘雄平：《论老舍笔下的城市贫民悲剧》，《满族研 明编《二十世纪中国文学史论》，东方出版中心，１９９８年版，第３ｆ｝８ 究》，２００７年第２期。 页， （３）（６）（７）（８）（９）（１１）老舍：《月牙儿》，《老舍文 １ ７１
