的为学根本，着力改变当时社会普遍存 在的读书“以钓声名，干利禄而已”的 倾向。兴贤书院实行《白鹿洞书院揭示》 学规，明确书院的教育宗旨、教育教学 原则等根本问题，为书院的发展奠定制 度基础。 董事，懂事了＿］ ——用爱开启学生心灵 ：此间兴贤书院以经史为主要学习内 容，采取个人自学、集中讲解和质疑问 难相结合的教学方法。学子先自己 厦门市海沧中学 蔡瑞娟 研讨，对内容形成初步的认知和见解， 然后朱熹于课堂中集中进行讲解，学生 遇到不解之处可进行质疑问难，共同探 讨。由此形成以朱熹为首领，一大批学 生与学者为中坚，穷究义理，著书立说， 宣扬理学的“晦翁学派”，兴贤书院一时 也成为当地的学术中心。在朱熹的主持 下，兴贤书院学风大盛，声望日隆，四 方学子趋之若骛，最多时曾达数百人。 朱熹还独创了讲会制度，书院定期举行 讲会，讲会上大家谈论各种学术问题， 各抒己见，探讨争辩，相互切磋。朱熹 这一富有特色的“联友带徒”的理学研 究及“百家争鸣”的讲会制度，充分展 现了兴贤书院既是教育教学组织又是学 术研究机构的特点，将兴贤书院这一群 体推向了空前的发展与繁荣。 兴贤书院历尽沧桑、几经兴废，元 初曾毁于兵燹，清光绪二十四年（１８９８ 年）由乡人连成珍等１４人首倡，经崇安 县令张翥支持进行重建。后因社会动荡 再次衰败。１９８８年，南平市为开 发旅游资源，对兴贤书院进行了修竣， 并在书院内设陈列室，陈列五夫镇历代 名人先贤如胡安国、胡宪、朱熹、柳永 等相关文物及图片，使兴贤书院昔日文 化昌盛、理学繁荣的风貌得以重现。 人事有代谢，往来成古今。以兴贤 书院为代表的古代书院虽已成为历史， 但先贤们兴学布道与学术争鸣及创新的 精神、博大精深的书院文化并未陨落， 它们在ｍ－ｉ－４－￣嬗变中涅架与滥觞了现代治 学思想与办学，为我国教育做出了 积极贡献。慝 岁月像流水一去不复返，有许多事情随着 时间的流逝而逐渐淡忘。可是，班主任和学生 生活中的许多故事，却像树根一样深深地扎根 在了我的心上。１０多年的教学生涯中。许多的 往事已成回忆，许多的回忆也陪伴我继续爱的 教育。在我教过的众多学生中，我遇到一个特 殊的学生——柯董事。这是一个不能不特殊的 学生，他是第一个来报到的学生，长得挺帅 气、挺机灵的，我看到他的名字时就对这个名 字留下了深深的印象。我打趣且有意靠近他： “不错哦，我们班有个董事哦！”他笑笑。我 说： “你一定是特别懂事，或者是你爸爸妈妈 希望你懂事？”他不语，只是笑。可是接下来 的时间，我听到的、看到的却让我十分无奈。 教过他的小学教师打趣地跟我说： “你有运气 了．准备和他战斗吧！关键是和他家长的战 斗。”这位教师的话，让我预知到了可能的许 多问题，开始了对“董事”的了解和接触。 后来我了解到，柯董事的父母关系并不 好．几次的离婚风波也是闹得沸沸扬扬，董事 目睹过父母的拳脚相加及恶语互伤。在董事的 教育问题上他父母更是各执己见、互不相让。 要么就是简单粗暴的打骂，要么就是不予过 问。对于他的教育，父亲是想起即问，母亲则 是无情的惩罚。甚至用链子锁住他的手脚。在 这样的环境中．家庭教育的弱化已注定其发展 的不健全，而家中无休止的战争也给他幼小的 心灵留下无尽的痛苦、挫折和失望。他的心理 留下了难以抹去的阴影．长期缺失爱的生活已 打破了他心理和感情生活的平衡．因此带来了 他行为上的种种偏差。一些可怕的习惯也悄然 滋生。他无法正确认识自身的种种问题，所以 ２０１３．６疆正教 ５９
