浅谈“曼生壶”对紫砂壶造型的影响 任荣芬（永芬） （江苏宜兴２１４２２１） 摘要：紫砂壶的造型艺术和装饰工艺踏进了历史发展的空前繁荣 时期。在“百花齐放、推陈出新”方针指导下．古老的紫砂工艺呈现满 园春色、万紫千红的景象。 关键词：紫砂壶；造型；曼生 １ “曼生壶”的创作 陈曼生可谓是自觉地运用“多路思考”进行紫砂创作 的典范。我们或许可以从“曼生石瓢”的来历中学到这样 “曼生壶”的取材，最大的特点就是多样化、多路数。 一种方法。传说，陈曼生在做官之余，经常微服漫游于市 “曼生十八式”取材范围广泛．大致有取几何形的如“汲 井中，喜欢淘选古物加以收藏。一日，他在街角遇见一个 直”、“六方”、“圆珠”等；取自然现象的如“却月”、“饮虹”、 乞丐，前置一石器。曼生观看此石器许久，只见这件器形 “横云”等；取植物形态的如“匏壶”、“葫芦”等；取实用器 状独特，似瓜非瓜，虽显陈旧，却难掩其典雅古朴的面貌。 物的如“钿盒”、“井栏”、“笠形”等；取仿古器（青铜器、陶 观看它的底端，竞有“元人邵氏定制瓢器”字样。曼生不禁 瓷、玉器等１的如“石铫”、“百衲”、“乳鼎”等。这些新的款式 大喜过望。立马取出纹银二两购买下来。曼生得了这件东 的出现，一改从前紫砂壶造型因循守旧、无甚新意的局 西如获至宝。依这个造型制壶的心情油然而生。于是以石 面，使紫砂壶造型向简洁明快、多样化的方向发展．并且 器为原型绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，起名日“石瓢”。 为后人在紫砂壶的造型设计上提供了诸多启迪。我们姑 并在壶身铭文：“不肥而坚，是以永年”。这是“石瓢壶”的 且可以称之为是“多路思考”。“多路思考”这个概念属于 来历，也是紫砂历史上的一段佳话。我们从中可以学习到 教育学范畴，但是笔者认为用在紫砂创作上也极为妥帖。 陈曼生对于紫砂壶创作的那种持久的热情和善于发现的 多路思考是指对一个有多种答案的问题．朝着各种可能 眼光。日常器物经过无数制作者的改良，本身就具有一种 解决的方向，去扩散性思考该问题各种正确答案的思维。 恰到好处的美感，只是由于我们太过熟悉而往往忽视了 从不同角度、不同逻辑起点、不同思维程序考察客观事 它们的美。而优秀的艺术家，要有重新看待一切事物的眼 物，形成多方面、多层次、多因素、多变量的整体认识。多 光．并且用作品引导人们从另一个角度去欣赏平时熟悉 路思考需要涉及各方面的知识．同时还要综合社会生活 的事物，在一种“陌生化”的角度下重新认识、感受事物， 经验，这就需要思考的主体在日常生活中细心观察、认真 体验新的审美。 学习、拓宽知识面，要敢于冲破陈规的束缚，进行创造性 思维 ２ 文化对紫砂的推动 紫砂艺术是一门综合的艺术，它在造型上吸收了陶 术，一方面是因为它扎根于民间．并非像瓷器那样有“官 瓷、玉器、青铜器等的精华，又在壶体装饰上融入了书法、 窑”、“民窑”之分：另一方面还因为它所表达的往往是老 绘画、篆刻等艺术。因此，在紫砂壶造型设计上，我们可以 百姓喜闻乐见的主题，传达着吉祥如意的祝福。所以紫砂 运用多路思维来进行发散性创作，而且可以综合、巧妙地 壶常用“龙”、“凤”、“如意”等元素进行创作，都是为了表 运用各种元素来表达主题。 达祥瑞之意。曼生创作“石瓢壶”也可以看作是逆向思维 我们中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，它是 的一个范例，它采用别人不曾注意的事物来融人到紫砂 我们紫砂创作的灵感之源。因此熟悉文化典故对于紫砂 创作，达至独树一帜、耳目一新的艺术效果。 创作有着十分积极的推动作用。一个优秀的紫砂创作者， 必定是能够从文化土壤中汲取灵感来丰富自己创作的 “有心人”。各种文化都可以融入到紫砂创作中来，比如上 文所说的“军事文化”。此外还有佛教文化、道家文化等 等。我国的文化史中有着丰富的历史典故和名人轶闻趣 “多路思考”可以说是曼生紫砂壶造型给我们最大的 启发，作为一个紫砂＿Ｔ作者，我们可以对曼生壶造型进行 ３ 总结 事，这些都可以运用到造型的设计中。从历史典故出发来 进行紫砂壶的造型设计，不仅丰富了造型的题材．更是增 加了紫砂壶的文化价值，做到了造型设计上的形式与内 涵的高度、有机统一。 此外，民间俗语和谐音象征也为紫砂壶的造型设计提 供了广阔的创作空间。紫砂壶向来被认为是一种民间艺 学习、借鉴和发展、改良，但更多地是要学习曼生对紫砂 壶造型设计上所做的创新手法，和他敢于打破常规不落 窠臼的开拓精神。同时应该综合运用各种知识和文化元 素来提升紫砂壶的文化内涵，在形式和内涵上都赋予紫 砂壶以生命，让紫砂壶可看、可用、可读。 （上接第６４页） ３ 浅析紫砂壶线条种类 紫砂壶的线条装饰种类丰富，这些线条都是用由牛 角、竹子、铁等材料打制出的特定工具制作的．而且一般 紫砂壶更有节奏和韵律，庄重大方，形状上又有粗细、大 小、薄厚、宽窄的不同。 （４）凹肩线：一种双曲线，带给紫砂壶节奏的变化效果。 （５）筋囊线：垂直地把壶体分为几个部分，主要见于 来说艺人们都是亲手制作这些工具以求最适合自己。而 筋纹器。这种线条随着壶身的起伏而起伏，非常有动感， 制作出的线条不仅有艺术装饰效果，而且可以分担线条 营造出一种自然的形象。（６）折角线和折角：主要见于方器的面与面交接处， 粘结处的张力，提高烧制时的成品率。主要的线条和运用 有以下几种： 使壶体的峰角不那么僵硬。 （７）云水纹、菱纹、花瓣纹：这种形状的线条可以分布 （１）灯草线：这种细小的圆线因为形似灯草而得名。 它用在口沿处时被称为翻口线，用在底足部称为底线．也 于壶身各种部位，而且要流畅、贯通，使得紫砂壶看起来 更自然有灵气、更活泼。 可单独或搭配使用在壶的很多部位。 （２）子母线：这是一粗一细的两条线，又称文武线。 一以上是比较常见的紫砂壶装饰线条。也是经过了历 般被用在口盖，要求上粗下细，称为天压地，给人稳重 史上无数艺人借鉴了家具、建筑等其他艺术构思和总结 出来的，是紫砂艺术积累出来的智慧结晶，不仅给人更高 也增强了实用性。 （３）云肩线：这种线条较薄，匀称清晰．一般用在壶 的艺术感，安定的感觉。 体的转折部位，如壶颈部、！ｍｌ下沿。就像语句中的标点，让
