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2024届山东南山集团东海外国语校中考联考语文试卷含解析

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2024届山东南山集团东海外国语校中考联考语文试卷

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角\"条形码粘贴处\"。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( )

生命的历程中,人们往往丢掉当时觉得不重要的东西,抛掷时毫不______;等到时光逐渐流去,失去的东西在流光中却不停地______,在回忆里逐步被放大。时光虽缓,渐渐也远逝了,等有一天终于______,光阴却已永不回头。 A.惋惜 闪烁 醒悟 C.怜惜 闪烁 悔恨

B.怜惜 闪耀 醒悟 D.惋惜 闪耀 悔恨

2. “写作便是迎接灵感的仪式。”该句放入下面语段中,最恰当的一处是( ) ...

灵感是思想者的贵宾。(A)当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。(B)当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。(C)就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到他的门下。(D) A.A

B.B

C.C

D.D

3.下列词语书写全部正确的一项是( ) A.岐途 萦绕 出类拔萃 屏息凝神 B.稠密 风骚 断壁残恒 面面厮觑 C.龟裂 缄默 千钧重负 信手拈来 D.蒸馏 诡谲 锋芒毕露 无遐一顾

4.下列各项中加点字读音全部正确的一项是( ) ....

A.瑕疵ng) 浑身解(cī) 肖像(xiāo) 粗犷(kuà数(xiè) ....B.濒危(bīn) 框架(kuāng) 嫉妒(jí) 叱咤风云(chà) ....C.忸怩n) 栈n) 揠(ní) 虔诚(qiá桥(zhà苗助长(yà) ....D.癖性(pǐ) 畸形(qí) 须臾(yú) 风姿绰约(zhuó) ....

5.默写。晴川历历汉阳树,__________。(《黄鹤楼》)纤纤擢素手,__________。(《迢迢牵牛星》)__________,五十__________,__________。弦翻塞外声。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)小桥流水人家。(《天净沙·秋思》)浮光跃金,(《岳阳楼记》)

6.名著阅读。(任选一题作答)

(1)《西游记》中,唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时,观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上,既有神性又有人性。请从下面两个选项中任选一项,结合相关故事情节简要分析。 ①大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩(《西游记》第四十二回) ②三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮(《西游记》第四十九回)

(2)某一人物对另外一人物的认知总是处在不断的发展变化之中。请从下面两个选项中任选一项,结合相关故事情节简要分析。

①鲁滨逊对野人(《鲁滨逊漂流记》) ②“我”对范爱农(《朝花夕拾》) 二、阅读

7.阅读下面的文言文,完成小题。

[甲]一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

[乙]唐太宗谓侍臣。曰:“往昔初平京师”,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔\",百姓安乐。 夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?”

(节选自《贞观政要》)

[注释]①侍臣:周围的大臣。②京师:京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)③炀帝:指隋朝未代皇帝杨广。④孜孜:勤恳的样子。⑤稔:丰收。

1.下列句子中加点词的意思及用法相同的一项是( ) A.万钟于我何加焉 而山不加增 ..B.所识穷乏者得我与 复前行,欲穷其林 ..C.使人之所恶莫甚于死者 使天下无事 ..D.呼尔而与之 蹴尔而与之 ..2.下列“而”字用法不相同的一项是( ) A.舍鱼而取熊掌者也 C.太守归而宾客从也 3.解释下面句中加点的词。 ①蹴尔而与之 .

B.由是则可以避患而有不为也 D.广起,夺而杀尉

②征求不已 .

4.用现代汉语翻译下面的句子。 乡为身死而不受,今为宫室之美为之。 5.用“/”给下面的句子断句(限断两处)。 遂 得 徭 役 不 兴 年 谷 丰 稔 百 姓 安 乐。 8.阅读下面文言文,完成小题。

[甲]予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

[乙]登南昌滕王阁,赣打水西来注北,阁与水称,杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊,而楼制工巧奇丽,立黄鹄矶上,且三面临水,又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发,洞庭万顷,水天一色,杳无际涯,非若滕王、黄鹤眼界可指,故其胜为最,三楼皆西向,岳阳更雄。 1.下列句中加点词解释有误的一项是( ) A.薄暮冥冥 接近;迫近 .B.虽水与滕王来去不殊 差别 .C.衔远山 连接 .D.三面临水 居高面下 .

2.下列句中加点词语的意义与用法相同的一项是( ) A.且三面临水 有亭翼然临于泉上者 ..B.故其胜为最 君问其故 ..

C.然不若武昌黄鹤楼 徐公不若君之美也 ..D.然不若武昌黄鹤楼 满目萧然 ..

3.把下面的句子翻译成现代汉语。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。水天一色,杳无际涯。

4.[乙]文中运用__________手法,突出强调了岳阳楼“洞庭万顷,水天一色,杳无际涯”的特点;[甲]文通过描绘岳阳楼美景,表达作者_____________之情。

5.[甲]文中,迁客骚人的“悲”从何而来?请简要分析。 9.阅读下面的文言文,完成下列小题。

滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间矣。

虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上②,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为才且良;夷狄③鸟兽草木之生者皆得其宜。公乐也,一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉乃公寄意于此也。 (节选自曾巩《醒心亭记》)

(注释)①即:到,到达。②优游而无为于上:在上悠然自得,无为清静。③夷狄:泛指少数民族。 1.下面关于文章内容的理解错误的一项是( ) ..

A.丰乐亭落成后,欧阳修亲自作记;醒心亭落成后,他让曾巩作记。 B.醒心亭的“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。

C.欧阳公和宾客们喜欢到丰乐亭游玩喝酒,喝醉了就在丰乐亭看群山环绕。 D.欧阳公的“乐”不只在山泉之边,他是把“乐”寄托在山水林泉之中。 2.细读选文,简要分析欧阳修给亭子取名“醒心亭”的原因。

3.《醉翁亭记》说“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”,《醒心亭记》说“公之乐,吾能言之”,结合两文相关内容阐述欧阳修“乐”的内涵。

10. 别伤了世界上最美的那朵花

①温丝莱特是一个美丽的英国小姑娘。她有着一头金黄的卷发,粉嫩的脸蛋上长着一双又大又圆的蓝眼睛,长长的睫毛忽闪忽闪的。她的嗓音柔婉甜美,非常动听。她一笑起来脸上便绽开了一朵花。街区的人都亲切地称她为“雷丁市的安琪儿”。

②雷丁市是伯克郡的一个辖区,那里花木繁盛,风景如画,气候舒适宜人。经常有外地人到这里定居。这年春天,温丝莱特家的左邻新来了一个老妇人——珍妮芙太太。这是一个孀妇,无儿无女,只有一个侄子,也不在身边,因而显得非常孤单。大人们都很忙,没有人愿意在她家门前驻足片刻。老妇人却吸引了温丝莱特的注意,因为她跟老妇人一样孤寂。温丝莱特的父母都是职业演员,忙碌是他们的生活常态。每天放学后,温丝莱特就会到老太太那里去,和她玩一会儿。她给老妇人讲幼儿园的趣事,老妇人给她讲好听的童话故事。尤其是周末,老少两人常常呆在一块儿共享快乐的时光。

③这个春天,珍妮芙太太感觉异常明媚。

④有一次,珍妮芙太太问起了温丝莱特长大后最想做什么。温丝莱特毫不犹豫地回答像爸爸妈妈一样做演员,不过,她要成为大明星,拿奥斯卡。珍妮芙太太一边为小女孩梳头,一边赞许地点点头。

⑤在早春种下的花草开始卖弄风姿的时候,不如意也悄然降临。温丝莱特的脖子上长出了一个肿块,足有鸽子蛋..大小。父母急忙把她送到伯克郡最好的医院治疗。医生说那是良性肿瘤,尚处在早期,只要一个手术问题就解决了。不过,主刀医生的手术排得太满,温丝莱特的手术要在下一周进行。

⑥温丝莱特回到自己的家中,她变得沉默自闭了。她不愿去幼儿园,也不再去珍妮芙太太那儿玩了,她害怕手术。一个黄昏,珍妮芙太太来到了温丝莱特的家。她问了关于手术的一些情况,摸摸温丝莱特的头,鼓励她坚强一些。接下来的两天,珍妮芙太太再也没有来过。温丝莱特有点儿想她了,可是,珍妮芙太太家的门一直紧闭着。

⑦温丝莱特的手术很成功。她在医院疗养了一周后,回到了自己的家。可是她依然没有见到珍妮芙太太。两天后的傍晚,温丝莱特放学回家后,欣喜地发现珍妮芙太太家的门敞开着!她三步并作两步跑了进去,可是,她没有见到珍妮芙太太。在房间忙着收拾东西的,是一个男子。仔细看,竟是马休医生——她手术时的主刀医师!温丝莱特惊奇地问:“您怎么会到这里来?”马休医生说他是珍妮芙太太的侄子。温丝莱特于是急切地问珍妮芙太太到哪儿去了。马休医生的眼神黯淡下去,他轻声说道:“她去世了!”

⑧原来,当珍妮芙太太得知是自己的侄子为温丝莱特主刀后,便赶往伯克郡,找到了马休。她向马休提了一个建议,一定要按颈部皮肤的纹路横向切口。因为温丝莱特脖子上的肿块是竖着长的,马休原本的方案是纵向切口,那样手术难度最低,风险最小。所以他显出了为难的样子。可姑妈不依不饶,非要她改变方案。她说:“如果刀口是纵向切的,那么将来就会留下一道醒目的疤痕,她做大明星的梦想也就被这一刀给割掉了。”马休医生答应了。可就在次日,珍妮芙太太在回雷丁市的路上不幸遭遇了车祸!

⑨温丝莱特听着,哭成了一个泪人……

⑩时光的脚步永不停歇,转眼,温丝莱特出落成了一个亭亭玉立的美貌女孩。她顺利地成为一个演员,凭借世纪之作《泰坦尼克号》中女主角罗丝这一角色,她创造了电影史上的一个神话并一举获得第81届奥斯卡影后的桂冠。 1.用简洁的语言概括选文的主要内容。

2.结合具体语境,品析下列加点词语和句子的表达效果。在早春种下的花草开始卖弄风姿的时候,不如意也悄然降临。..(从修辞手法或用词的角度)那里花木繁盛,风景如画,气候舒适宜人。(从描写方法的角度) 3.第⑧段插叙了什么内容?其作用是什么?

4.文章以“别伤了世界上最美的那朵花”为标题,有什么用意?请简述。 5.下列对文章的理解和概括,不正确的一项是( ) ...A.第①段画线句不写也可以,因为去掉这句话并不影响行文表意。

B.温丝莱特能够创造电影史上的神话,除了自身努力外,也离不开珍妮芙太太这之前的关爱。 C.珍妮芙太太坚持要侄儿马休医生为温丝莱特横向手术,是为了帮助她将来能够实现明星梦。 D.第⑨段“哭成了一个泪人”,使用夸张,表现了温丝莱特听到珍妮芙太太不幸遭遇的极度悲伤之情。 11.阅读下面的文章,完成后面小题

言者并非全都无罪

①在《论语》及汉代编纂的各类有关先秦的典籍里,孔子几乎是一个百事通的角色,各位学生、各路诸侯、各家贵族以及其他一些莫名其妙各色人等,有了各种莫名其妙的问题,都来向他讨教。而孔子呢,确实有本事,也很自觉,一般情况下,他还真是做到了有问必答。但是,有意思的是,孔子有时也会拒绝就某些问题做出明确的回答。比如,《论语》上说,“子不语怪、力、乱、神”,这可能是弟子们总结出来的,也可能是孔子明确宣布,这几个东西是禁区,不要问,问也不说。

②问题来了:为什么对某些问题,孔子不说?

③在很长一段时间里,我以为孔子的不说,乃是因为他老实,“知之为知之,不知为不知”,确实,比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的庄子、火杂杂的孟子,孔子是个老实人。但是,在经历了最近几年的一些事后,我似乎明白了:孔子的不说。不仅仅是老实,更的,乃是因为惧怕有些问题说不得。

④我说两件事,一件发生在清华大学,一件发生在北京大学。

⑤几年前,清华大学一个学生因为在公园用硫酸泼狗熊而被刑拘。这事闹得沸沸扬扬,一开始还好,大家都在谈论人文素质教育问题,但是,最后,专家们给出的结论竟然是:他有心理疾患,因为他是在单亲家庭长大的。我知道,从统计学的角度讲,单亲家庭群体相比健全家庭,确实存在着相应一些问题和不足;但是,落实到每一个具体的个人,却万万不能这样鉴定:孔子和孟子就是在单亲家庭长大的,他们不仅人格健全,更成了人中之圣。

⑥有位希腊哲人说过,真理只有在悲剧后才能被人认识。可是,在我们这里,悲剧过后,是更大的悲剧:当我们的专家在作这样结论的时候,他们有没有意识到,在我们的社会里,有多少单亲家庭,有多少单亲家庭长大的人;他们这样公开宣称,伤害了多少这样的人,甚至会引发社会对他们的歧视。清华的那个一时糊涂的学生,伤害的仅仅是一只狗熊;而专家们说话伤害的,则是无数的人。一件事,从伤害一只狗熊开始,到伤害无数的人结束。在这件事中,那个学生也好,专家们也好,大家都是医学意义上的健康人,但又都患一种病----“人文素养缺乏症”。学生是不知道什么事不该干,专家是不知道什么话不该说。

⑦回头再说孔子。《说苑•辨物》有这样一则:子贡问孔子,人死之后有知还是无知?孔子回答:“我要是说死者有知,恐怕孝子贤孙会过分厚葬死者而妨害生者的生活;我要说死者无知,又恐怕不孝子孙丢弃死者遗体不加以安葬。所以我不说。”孔子的意思是,即使是事实,有些事情也不能说,因为,除了事实判断,还有价值判断。

⑧不久前,北京大学司法鉴定室主任孙东东面对媒体,竟然说出使我们目瞪口呆的话:“那些老上访专业户,至少百分之九十九以上都是偏执型精神障碍,是需要强制的一类。”“他们反映的问题实际上都解决了,甚至根本就没有问题。”

⑨从事实判断到价值判断,他什么都没有了,完全丧失心智。所以,对他,我无话可说。我只想提醒专家们:在今天,言者并非全都无罪:那些伤害他人的言论,歧视或导致歧视的言论,都是要负道义甚至法律责任的。

⑩很多时候,说还是不说,是一个问题。 (作者:鲍鹏山有删改)

1.第②段说“为什么对某些问题,孔子不说?”结合全文来看,下列分析恰当的一项是( )

A.性格使然,为人老实。 B.回答问题有禁区 C.说话有价值判断。 D.对不是事实的不说。

2.作者引用清华、北大的两件事主要是为了说明什么?下列表述恰当的一项是( ) A.专家不应该拿别人的心理疾患和精神障碍说事。 B.对社会有影响的话,专家应该全不说。

C.有的专家患了人文素养缺乏症,甚至丧失了心智。 D.高校的人文教育缺失是普性的问题。

3.阅读本文,我们可以获得哪些领悟?下列表述不符合原文意思的一项是( ) A.孔子回答问题的原则及态度,值得我们的专家思考借鉴。 B.对于事情,除了要进行事实判断,还要进行价值判断。

C.对于那些伤害了很多人的专家言论,专家应承担道义甚至法律责任。 D.很多时候,说还是不说,将折射出一个人的性格。 三、应用

12.阅读下面材料,回答问题。

近年“五一”期间,央视播出特别节目《大国工匠》,引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动。以下是学生收集到的三则相关材料,请从中提取至少两条信息。

材料一: 提到优质制造,人们立刻想到: 控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”,如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。

材料二: 在今年的两会上,李克强总理曾说:“我们要用大批的技术人才作为支撑,让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”

材料三: 我国数千年历史中,出现过鲁班这样的大师级工匠,也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠,这说明中华民族的基因里,的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠,正是传承了中华民族的工匠精神,才缔造了工匠的神话:錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾,焊工高凤林为火箭焊“心脏”,钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器…… ① _____________________________ ② _____________________________ 四、综合性学习与写作 13.任选一题作文

(1)题目:_________抵万金(诚信、团结、正义、公平、孝义等)

要求:①将题目补充完整,选择你最擅长的文体(诗歌除外),结合你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感; ②不得抄袭,不得套作,书写规范,卷面整洁; ③文章中不得出现真实的校名、姓名; ④不少于600字

(2)阅读下面的材料,然后作文。

印度晢学大师奧修说:“玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较。”一味的比较最容易动摇我们的心态,改变我们的初衷。而比较的结果,使人不是自卑,就是自傲,总之是流于平庸。其实,每一个人都有一段“沉香”。

也有人说:“没有比较就没有鉴别。”只有通过比较,才能明确自己的优劣高低,确定自己的奋斗目标。 “比较”引起了你什么样的联想或思考?请自定立意、自拟题目、自选文体,阅读下面的材料,根据要求作文。

参考答案

一、积累 1、A 【解析】

①惋惜:表示同情、可惜。怜惜:同情爱护。 ②闪烁:光亮晃动不定、忽明忽暗。闪耀:耀眼。

③醒悟:在认识上由模糊而清楚,由错误而正确。悔恨:是指对过去的事后悔怨恨。

根据语境,第一空是说人们对当时觉得不重要的东西好不觉得可惜,应该填“惋惜”。第二空失去的东西在流光中却不停地“闪烁”,忽明忽暗,而不是耀眼。应填闪烁。第三空:等有一天终于清楚,由错误而正确。填:醒悟。故选A。 2、B 【解析】

要求学生仔细阅读文段。结合文段意思分析。“写作便是迎接灵感的仪式。”中的“便是”和“仪式”,很显然是承接上文“当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼”的“灵感”和“待之以礼”,故选B。 3、C 【解析】

A.“岐”写作“歧”; B.“恒”写作“垣”; D.“遐”写作“暇”; 故选C。 4、C 【解析】

A. xiāo——xiào,kuàng——guǎng;B. kuāng——kuàng,chà——zhà——jī,zhuó——chuò;D. qí。故选C。

5、(1)芳草萋萋鹦鹉洲 (2)札札弄机杼 (3)八百里分麾下炙 (4)枯藤老树昏鸦 (5)静影沉璧 【解析】

传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子。“鹦

鹉”“洲”“杼”“麾”“炙”“藤”“璧”是此题中的易错字,作答时要注意字形。名句的默写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。 【点睛】

默写题主要有以下几种类型:直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整,记清楚,写正确,理解透彻,对照教材原文,一字一句,不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。

6、(1)①【示例】人性:观音菩萨听说红孩儿变作自己模样,心中大怒,说明他也有人的七情六欲;观音菩萨担心悟空把净瓶骗去,要悟空留下一根毫毛作当,说明他多疑;观音菩萨用计诱红孩儿上当,宽严相济引导其归顺佛门,说明他循循善诱。(答出两点即可)

神性:观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水,并且能用紧箍咒儿等神力降服红孩儿,说明他神通广大。(答出两点即可) ②【示例】人性:因情况紧急,观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖,说明他也如人一样需要日常生活;观音菩萨听从悟空建议,让陈家庄的人得见真身,说明他性格随和。(答出两点即可)

神性:观音菩萨在悟空到来前便知他要来,说明他有未卜先知的本领;他池里养的金鱼可以成精,荷花花苞可以变为兵器,他能用一个竹篮收服鲤鱼精,都说明他神通广大。(答出两点即可)

(2)①示例:鲁滨逊刚开始对野人极度恐惧,继而对其深恶痛绝并想要将他们消灭殆尽,但在冷静思考后决定和他们互不干扰,最后与野人正面交锋,凭借文明人的机智和枪林优势,赶跑了野人,并救起一名俘虏“星期五”,使他成

为自己忠实的仆人。(意思对即可)

②示例:在日本初见范爱农,“我”对他们随身携带绣花鞋以及互相让座等行为嗤之以鼻;范爱农的老师徐锡麟被杀,“我”主张发电报回国,范爱农强烈反对,“我”觉得他极其可恶;后回乡遇到范爱农,“我”与范爱农冰释前嫌,成为好友;共事一段时间后,“我”离开南京,范爱农学监的工作丢失,后溺水身亡,“我”内心悲凉,并作诗悼念他。(意思对即可) 【解析】

(1)考查对名著具体内容和人物形象的理解。①《西游记》中当观音听说红孩儿变作她的模样时,原文是这样写的:悟空来到南海,把事情经过给观音细说了一遍。菩萨听说,心中大怒道:\"那泼妖敢变我的模样!恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得悟空毛骨悚然。观音为何听说后如此大怒?原来红孩儿在号山干了这事,他假变观音菩萨模样把前去请观音来帮忙的猪八戒又骗入洞中,吊在一个皮袋里。慈悲为怀的观音可以容忍很多事情,但是不允许任何人冒充自己。红孩儿这个行为是对观音形象的一个挑衅,所以观音听说后勃然大怒,恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的掼。由此可以看出观音菩萨所具有普通人的情感和特点。

神性:观音扔净瓶入南海,把四海五湖的水装满净瓶,用来对付红孩儿的三昧真火。观音立即托着净瓶,叫木吒借来托塔天王的天罡三十六刀,与悟空一起前往号山。结果红孩儿被观音用计困住,说明菩萨法力高强,神通广大。 ②《西游记》第四十九回原文:行者见了,忍不住厉声高叫道:“菩萨,弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教:“外面俟候。”行者叩头道:“菩萨,我师父有难,特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道:“你且出去,待我出来。”行者不敢强,只得走出竹林,对众诸天道:“菩萨今日又重置家事哩,怎么不坐莲台,不妆饰,不喜欢,在林里削篾做甚?”……行者没奈何,只得等候。不多时,只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道:“悟空,我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道:“弟子不敢催促,且请菩萨着衣登座。”菩萨道:“不消着衣,就此去也。”原来观音这次不顾形象紧急编制法器,以这种半裸露的姿态出现,实在是因为这件事关系太大。说明他也如凡人一样也有日常生活的需求;行者道:“菩萨,既然如此,且待片时,我等叫陈家庄众信人等,看看菩萨的金面。一则留恩,二来说此收怪之事,好教凡人信心供养。”听从悟空的建议,表现菩萨心肠软,好说话的凡夫俗子的一面。

神性:根据原文,……诸天道:“我等却不知。今早出洞,未曾妆束,就入林中去了,又教我等在此接候大圣,必然为大圣有事。”有未卜先知的神性;菩萨即解下一根束袄的丝绦,将篮儿拴定,提着丝绦,半踏云彩,抛在河中,往上溜头扯着,口念颂子道:“死的去,活的住,死的去,活的住!”念了七遍,提起篮儿,但见那篮里亮灼灼一尾金鱼,还斩眼动鳞。菩萨叫:“悟空,快下水救你师父耶。”行者道:“未曾拿住妖邪,如何救得师父?”菩萨道:“这篮儿里不是?”表现菩萨法力高强、神通广大,用一个竹篮收服鲤鱼精。

(2)①根据原著的大致内容:十八年过去了。有一天,鲁滨逊忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分。他在这种不安的心情下又生活了两年。后来,鲁滨逊再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨,这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨逊在恐惧之中开始考虑怎样对付这可能出现的野人。他在荒岛上生活了二十六年之后,终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴,杀了其中一个人,另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁

滨逊住所的方向。鲁滨逊决心救下这个逃跑的野人,于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨逊给他救下的野人取名为“星期五”。他开始教导“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手,并渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上,扩大了粮食种植面积,又增加了几个羊圈,晒了更多的葡萄干。

②“我(鲁迅)”对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。范爱农对鲁迅故意刁难。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的,并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害,浙江籍留日学生召开同乡会,就是否给北京政府发电,痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨,范爱农则主张不必发电,理由是“杀的杀掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢”。年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的,只是偏激的认为这范爱农离奇,而且很可恶。“再见面时,两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同,一个在“故乡做教员”,一个“教着几个小学生糊口”,恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨,使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多,布马褂、破布鞋,生活窘困;他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害,几乎无地可容”,只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中,于是两人在饮酒中慢慢相熟,在酒后的疯话中渐渐相知,前嫌尽释、误会解除,而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢”,表现作者对亡友的深深怀念。

二、阅读 7、1.D 2.B

3.①用脚踢 ②停止

4.从前(有人)宁可死也不愿意接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。 5.遂得徭役不兴/年谷丰稳/百姓安乐。 【解析】

1.此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在B.贫穷/“尽”,平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.好处/加大的意思,指的是体积;形容词用做动词,这里是“走到……的尽头”的意思;C. 如果,假使/让、令;D.都是连词,表修饰。故选D。 2.此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用我们学习过的文言词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。A、C、D三项的“而”表示顺承,B项的“而”表示转折。故选B。

3.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。①句意:用脚踢给别人吃。“蹴”,用脚踢。②句意:不停地向民间索取。“已”,停止。

4.本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思:乡,通“向”,从前;“为”,为了;“受”,接受。

点睛:翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则:1.语句通顺,成分完整。(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。)2.落实字词,直译为主,意译为辅。方法是:吃透课内文言文,反复诵读,熟练掌握,再适当拓展。

5.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿:主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。根据句意“于是就能不兴起徭役,年年庄稼丰收,百姓安居乐业”,可知应划分为:遂得徭役不兴/年谷丰稳/百姓安乐。 甲文选自《孟子·告子上》 作者:孟子 年代:战国时期 乙文选自《贞观政要》 作者:吴兢 年代:唐 参考译文:

(甲)一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

(乙)唐太宗对侍臣说:“以前(隋炀帝)刚刚平定了京师,宫中的美女和珍奇玩物,没有一个院子不是满满的。隋炀帝内心仍旧不满足,不停地向民间索取美女及珍玩,并且东讨西伐,用尽兵力随意发动战争,老百姓不能忍受,于是导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚勤恳不息,只是希望不想东征西讨,不贪美女珍玩,使天下平安无事。于是就能不兴起徭役,年年庄稼丰收,百姓安居乐业。治理国家就像种树一样,根基不动摇,那么枝繁叶茂。帝王能不想东征西讨,不贪美女珍玩,百姓怎么会不安居乐业呢?” 8、1.C 2.C

3.(1)我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。 (2)水天融合在一起,广大而无边无际。 4. 对比 对岳阳楼的赞美

5.看到阴森恐怖的景象,联想到自己身处异乡,人生坎坷,于是心生悲情。 【解析】

1.理解常见文言词语在文中的含义。C. 衔远山(包含)。

2.A“靠近”/“居高面下”;B“所以”、“原因”;D“然而”/“……的样子”,C都是“如”的意思。 3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关

键词:夫:那。胜状:胜景,好景色。涯:无际。

4.语段(二)中运用对比手法,通过膝王阁,武昌黄鹤楼与岳阳楼对比,突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段(一)通过描绘,表达作者对岳阳楼的赞美之情。语段(二)通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜不以己悲”进行对比,突出下文“古仁人”的旷达胸襟和政治抱负,凸现了文章的主旨。 5.考查对文章内容的理解。迁客骚人登楼所见景物“连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。”想到自己“登则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”因而产生“悲”之感。 【点睛】 译文

甲文,我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。

到了春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。

乙文,登上南昌的滕王阁,赣江大水从西面而来流向北方,滕王阁与水相对,非常高大,雄伟壮观。然而却比不上武昌的黄鹤楼。虽然江水的走向与滕王阁没有差别,但是黄鹤楼楼体的建造工巧奇丽,立在黄鹄矶上,并且三面临水,又以对着晴川楼、汉阳城的西面那一面为最佳。总之黄鹤楼和滕王阁又都比不上岳州的岳阳楼。君山一点青,洞庭湖碧波万顷,水天一色,远远看上去无边无际,不像滕王阁和黄鹤楼,视力所能看到的范围就能看完,所以岳阳楼的风景最好,三座楼都面向西,岳阳楼更加雄伟。 9、1.C

2.欧阳修与宾客饮酒累了,就一定会到醒心亭眺望四周美景,四周群山环绕,旷野无穷,花草茂盛,山泉岩石秀丽,他们看到的都是清新之景,听到的都是清新之音,从而他们的心会清醒,所以欧阳修为它取名“醒心亭”。 3.《醉翁亭记》中,欧阳修将自己的情感寄托在山水之中,寄托在酒中,以百姓的快乐为快乐,要表达的是与民同乐

的思想。而《醒心亭记》中,作者写群山环绕,云烟滋生,旷野无穷的景色之美,欧阳修因此而胸怀洒脱,但这不是欧阳修真正的乐之所在,“公之乐”更在于“吾君悠悠而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为才且俩;夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”,欧阳修虽然被贬滁州,但依然忧国忧民,他悠闲游玩醒心亭时,心中依然是以百姓之乐为乐的政治抱负。所以两篇文章中,百姓安居乐业的生活才是欧阳修真正的乐之所在。 【解析】

1.此题考查的是对文章内容的感知。欧阳公和宾客们到丰乐亭饮酒,喝醉了就在醒心亭上赏景。故选C。

2.此题考查的是从文中搜集信息的能力。文中“云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也”,可以看出这里群山环绕,白云、山岚、水气滋生、蔓延,一望无际的旷野,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所听到的都是清新之音,从而他们的心也因惊奇而醒来,甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳修给亭子取名“醒心亭”。

3.此题考查的是对文章主旨的把握。《醉翁亭记》中欧阳修是以游人的快乐为快乐,也就是与民同乐的高尚情怀。此文中欧阳修乐在“吾君优游而无为于上②,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为才且良;夷狄③鸟兽草木之生者皆得其宜”,即国泰民安,百姓安居乐业,所以两篇文章都写到了欧阳修以百姓的快乐为快乐。据此作答。 译文:

在滁州的西南方,一条泉水的旁边,欧阳公担任滁州太守的第二年,在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭”,他自己写了一篇《丰乐亭记》,来说明它的名称的由来。之后又在距离丰乐亭东面几百步的地方,找到一处山势高的地方,修建了一座凉亭叫“醒心亭”,让我为它写一篇记。

只要欧阳公和州里的宾客一道游玩,就一定会到丰乐亭饮酒。(他)有时喝醉或劳累了,就一定会到醒心亭眺望四周,只见到那群山环绕,白云、山岚、水气滋生、蔓延,一望无际的旷野,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所听到的都是清新之音,从而他们的心也因惊奇而醒来,甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭”,“醒心”二字取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉!他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣,而且给它们取名来显示它们的实际情况,又是更擅长的了!

虽然如此,欧阳公这样做的快乐,我却能解释它。我们的国君在上能宽大化民,不用刑罚;我们的人民在下生活充裕,没有怨恨;天下的求学的人都贤德、有才能;不论边远地区的人,还是鸟兽草木生长的生存,都适当合宜,这才是欧阳修的快乐。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边,难道是欧阳公的快乐吗?这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。

10、1.珍妮芙太太为了帮助小温丝莱特实现电影明星梦,亲自到伯克郡找她侄儿马休医生,并说服他对小温丝莱特进行横向手术,但在回家的途中,不幸遭遇车祸身亡。(意对即可)

2.(1)运用拟人(或贬词褒用),生动形象地描写出花草炫耀风姿的情景。

(2)景物(自然环境)描写;为主人公珍妮芙太太的出场作美丽铺垫,推动故事情节的发展。

3.交代了珍妮芙太太劝说医生改变手术方案的经过和遭遇不幸的情况;使文章内容丰富,情节起伏,突出了主题思想,增强了感染力。

4.①“最美的那朵花”既喻指美丽的小温丝莱特,也喻指她那美好的电影明星梦;②标题的这句话,可看作是珍妮芙太太对马休医生的殷切嘱托,从而表现她帮助一个孩子实现美好梦想而无私付出的精神;③用“别伤了世界上最美的那朵花”为标题,放在显目位置上,也提醒读者注意孩子们的美好梦想最值得爱护,不容伤害。 5.A 【解析】

1.本题考查对文章的整体感知、语言概括能力。解答时先通读文章,把握文章主要内容,然后采用“什么人干了什么事结果怎样”的形式进行概括。本文段人物是“珍妮芙太太”;主要事件是“说服她的侄子对小温丝莱特进行横向手术,但在回家的途中,不幸遭遇车祸身亡。;结果是“温丝莱特获得第81届奥斯卡影后的桂冠”。梳理以上要素内容就有了答案。

2.本题考查语言赏析能力,赏析的角度题干中已经做了明确规定,①句从修辞手法的角度赏析。先通读全句,运用了拟人的修辞,“卖弄”一词把花草拟人化,且贬义词褒用,生动形象的表现了花草在春天里争奇斗艳的情景,表现了花草生长旺盛、充满生机和活力。②句从描写方法角度赏析,通读句子,本句属于景物描写,交代了雷丁市当时的美丽宜居的自然风光,同时为下文珍妮芙太太的搬来居住做铺垫,推动了故事情节的发展。

3.本题是考查插叙及其作用。解答此题,先通读全段,概括文段的主要内容:珍妮芙太太遭遇车祸的原因是为了说服侄子改变给温丝莱特做手术的方案;然后分析其作用:丰富了人物形象,突出了珍妮芙太太的美好品质,解开珍妮芙太太去世的悬念,使故事情节跌宕起伏,突出主题。

4.本题考查题目的妙处。解答此题,要树立“答案就在文中”的理念,联系全文内容作答。通读全文,我们知道“最美的那朵花”是指美丽的小温丝莱特,同时也喻指她美好的电影明星梦;“别伤了世界上最美的那朵花”这个标题,提醒读者注意孩子们的美好梦想最值得爱护,不容伤害。标题是珍妮芙太太对其侄子马休医生的嘱托,概括了文章的主要内容,同时也表现了珍妮芙太太的善良、乐于助人的品质。

5.A.理解不正确,①段画线句在行文中起着“承上启下”的作用,不能去掉;故选A。 11、1.C 2.C 3.D 【解析】

1.C错误,“对某些问题”可能还不是事实,所以不能说;即使是事实,有些事情也不能说,因为,除了事实判断,还有价值判断。

2.引用清华、北大的两个事例之后的分析,作者得出“在这件事中,那个学生也好,专家们也好,大家都是医学意义上的健康人,但又都患一种病----“人文素养缺乏症。学生是不知道什么事不该干,专家是不知道什么话不该说。”故

选C。

3.D错误,不仅仅是老实是性格问题,是因为惧怕有些问题说不得。

三、应用 12、

参考答案:与国外相比,中国缺乏响当当的“中国名片”(优质产品) “优质制造”需要大批技术人才。我国自古以来就有工匠精神,只有传承工匠精神,才能缔造工匠神话。 【解析】

要求学生仔细阅读材料,注意把握关键句子。结合材料一“但对于更多的中国制造来说,我们仍然缺乏响当当的‘中国名片’,如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。”概括得出:与国外相比,中国缺乏响当当的“中国名片”;结合“我们要用大批的技术人才作为支撑,让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”概括得出:“优质制造”需要大批技术人才;结合“我国数千年历史中,出现过鲁班这样的大师级工匠,也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠,这说明中华民族的基因里,的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠,正是传承了中华民族的工匠精神,才缔造了工匠的神话”得出:我国自古以来就有工匠精神,只有传承工匠精神,才能缔造工匠神话。

四、综合性学习与写作 13、诚信抵万金

诚信,是不取他人院外之梨的 我心有主. 诚信,是一言既出驷马难追的君子胸怀. 诚信,是受人之托忠人之事的坦荡风度.

诚信似山,沉稳肃寂;诚信似河,执着向前;诚信似光,照亮人心.因为诚信,时间创造了太多太多的美;因为诚信,一个个英雄展露风采;因为诚信,生命之舟得以远航,尽显风采. 诚信,作为中华民族的传统美德,数千年的传承后仍然光彩依旧.

东汉末年,群雄争霸,一个个英雄的骊歌在此吹响.赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时,无忘赤帝;青灯现青史,提青龙偃月,隐微处,不愧青天.这赞的是关羽,诚心的典范忠义的象征.只因桃园结义时的一句 生死相随,他付出了一生.即使战乱时投了曹操,在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投,过五关斩六将尽显英雄本色. 拼将一死酬知己,致令千里仰义名.时光荏苒,三国已成为历史的足迹,但岁月带不走,那一个个鲜活的面容,英雄的故事必将永远留传

不得不说,诚信造就了英雄.

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.这是玄宗与杨贵妃的承诺,他们也做到了.即使马嵬坡下杨贵妃缢死,玄宗依旧

不忘旧日的誓言,于是七月七日长生殿,玄宗思念逆流成河. 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.有一种爱是生死相随,君当为磐石,妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝,磐石无转移.这是兰芝与仲卿的承诺,他们也做到了,自此,孔雀东南飞,五里一徘徊.

于是余有叹焉,诚信创造了刻骨铭心的爱情神话.

他既下世为人,我也是去下世为人,但把我一生所有的眼泪流尽,才偿还得过他了. 这是绛珠仙草的誓言.她无悔,任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏,任凭 眼空蓄泪泪空垂,彩线难收面上珠,已教泪洒窗纱湿,黛玉无怨,因为那是她前生的诺言.如今,我们只能叹:潇湘妃,枉凝眉,三生石畔还你一生泪,花谢花飞,泪已尽,红楼梦中千古爱一回. 有时,诚信更创造了神话创造了传奇.

诚信抵万金,我们应把它一直传承.让诚信带着我们,一起飞向美好的明天。 人与人之间的比较

当温饱已经不成问题的时候,大部分烦恼都是比出来的.贫穷并不可怕,两个人都穷,一样可以活得开心.而再富的人,一旦相互之间有差距可比,一样活得很不开心。

我们的快乐不应该是在“与他人的对比”中而获得的:与别人的弱相比较,显示自己的优秀,会产生骄傲.与别人的强项比较,产生一种难以控制的心情,有点说不上来,反正就是痛苦,会产生嫉妒.与别人的强项比较,发现自己很差劲,而对生活没有活力和盼望,会产生自卑.幸福不能建立在对比之上,如果与他人比较,“比上不足”不能带来幸福感,而“比下有余”产生的幸福感,是不道德的,也不是真正的幸福;如果将自己的快乐建立在于他们的对比之上,那将永远不能得到快乐.人无完人,金无足赤,一山还有一山高.不要与他人比较,而损毁了自己的价值,因为我们都是独一无二的,每一个人都很特别.不要以别人认为重要的东西,来设立自己的目标,只有你知道自己最想要什么。

我们应该有自己对于幸福、快乐的定义.我们应该有自己的想法,自己的目标,自己的计划,自己的行动,自己的努力.当我们努力了、尽力了,哪怕是失败了,我们也应该放宽自己的心态去接受它.我们不放弃自己的梦想,生活中没有了梦想,就失去了希望,没有希望,就失去了方向不要让生命的的脚步行进的太快,而忘记自己在何方,去往何处.我们的快乐源自于我们的的内心,源自于我们能感觉到自己存在的价值,源自于我们有我们自己的理想、目标,源自于我们身体健康、用微笑面对人生.我们应该把人生看成是一个过程,一个旅途,我们充份的享受着生活中的每一天.而不把它看成是一场赛跑,只看重结果,若是这样,那这段人生将是痛苦的,因为过程是漫长的,而结果将是短暂的。

“人生是一种经历.成功是在于你克服了多少,经历了多少灾难,而不是取得了什么结果.我希望等我七八十岁的时候,我跟我孙子说的是,你爷爷这辈子经历了多少,而不是取得了多少.”-- 马云 “我不在乎别人怎么看我,但我在乎自己怎么看这个世界”-- 马云。

当你不再需要别人的认可,当你停止与他人进行比较,你内在的自由会比你想要的更多.” 【解析】

题目一是半命题作文,补题是半命题作文至关重要的一步,补题质量的优劣直接影响到半命题作文水平的高低。本题补充的对象可以是一个具体的事物名字,也可以是抽象的事物或者情感。以“___抵万金”为题写一篇文章,先把题目

补充完整,补充时,可考虑诚信、团结、正义、公平、孝义等等充满正能量的词语,任选其中一个就行。可以以第一人称,写“我”的事情,也可是用其他人称,写别人的事情。如果写一篇记叙文时,最好通过事件来体现主旨,所以在文章中要加入适量的细节描写,使文章丰满起来。如果写作时,采用加小题目或者分镜头的形式,这样写会给人耳目一新的感觉。

这是一道给材料、给话题的比喻性、思辨性作文题。写作这样较复杂的作文,首先要明辨题型,看山唱歌。一种选择是可以论辩性作文对待,须独持“偏见”,作正方或反方文章。或扣“没有比较就没有鉴别”做正方文章,旗帜鲜明地提倡比较:比较,可区分孰轻孰重,谁主谁次,孰先孰后,谁对谁错,方明白优劣高低,有利于确定奋斗目标,选择行进路径,抵达成功彼岸;比较,可借鉴他人经验教训,避免摸索,少走弯路,汰劣择优,找到成功捷径。立足点是汰劣择优作“入世”文章。或扣“只要去看,不要比较”和“每个人都有一段沉香”作反方文章,在坚信“存在即合理”、“人皆可为尧舜”的哲学思想的基础上,提出:修身,则独善其身;做人,则特立独行;行事,则独辟蹊径。剔去浮华,除掉伪善,加强个人修为,培养潜在美质,就足以彰显你独有的人格魅力,展现你个性的人生辉煌。立足点是以坦然心态面对人生社会,“走自己的路,让别人去说吧”。“入世”则敢于创新,坚守自我,大有可为;“出世”,则独善其身,人格伟岸,境界高远。

二种选择是将两则材料结合起来,作一分为二的辩证分析文章。持身则以坦然心态,坚定心志,独善其身;入世则放眼天下,汰劣择优,善用比较去认识世界,改造世界。或在认识上澄清模糊思想,分析什么该比,什么不该比。如倡导比学习,不比吃穿;比奉献,不比享受;比拼搏,不比父母背景;比精神风格,不比安逸享乐等等。或在方法上摒弃片面固执,力求全面公正。如倡导联系地比,反对孤立地比;倡导发展地比,反对短浅地比;倡导以健康心态比,反对偏执狭隘地比;倡导科学地比,反对盲目地比等等。 【点睛】

此作文又是个“二选一”题目。对于作文“二选一”的新变化,一点都不意外,不新鲜。对于学生来说增加了选择空间,也挺好的。写作指导:二选一个写,怎么选?不外乎有两种可能,一种是体裁一致,都为记叙文,但主题不一,如一篇写人,一篇写物;另一种可能是体裁不一,一篇记叙文,一篇议论文。对于这两种可能,对学生来说都算是福利,难度不大。若是在记叙文或议论文中挑,我们比较建议学生写记叙文。初中生毕竟还是最熟悉记叙文体,相信95%以上的学生都会选记叙文。

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