诗词桂华流瓦，纤云散，耿耿素娥欲下

周邦彦《解语花·上元①》

风销绛(焰)蜡，露浥红莲，灯(花)市光相射。 桂华流瓦，纤云散，耿耿素娥欲下。 衣裳淡雅，看楚女、纤腰一把。 萧鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。 钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马。 年光是也，唯只见、旧情衰谢。 清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

【作品简介】 《解语花·上元》由周邦彦创作，被选入《宋词三百首》。这是一首词人飘流他乡，逢元宵节的忆旧感怀之作。此作结构缜密，厚重顿挫，极具匠心。 【注释】1 上元：正月十五元宵节。2 销：金属融化，词中指蜡烛在微风中一点点减少。3 绛蜡：红烛。绛

蜡一作“焰蜡”。4 浥：沾湿。5 红莲：指荷花灯。6 桂华：代指月亮、

月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。7 素娥：嫦娥。8 放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。9 千门：指皇宫深沉，千家万户。10 钿车：装饰豪华的马车。11 飞盖：飞车。

【翻译】 微风里，慢慢变短的，是那一支支红蜡；露水打湿了外面的灯纱，那是一朵朵荷花。月亮的清辉，向琉璃瓦上不断地倾洒；那细细云丝飘散后，月宫里嫦娥的身影变得更加清晰，似乎马上就要飘然而下。近处几位淑女，新衣穿得素淡高雅；这南方楚地美女，纤腰细不盈把。洞箫与腰鼓此起彼伏，老人与孩子身影杂沓，麝香满街弥漫，笼罩着远近人家。 我于是想起了早年，都城里解禁的上元夜，看家家户户灯火通明，正如白天，到处都是嬉戏笑谈的绿女红男。豪华的马车上，少女们罗帕遮面；相逢的地方，总少不了随马的红尘，在人影里变暗。风景如同今年，不同的是，当年的激情已大大衰减。星移斗转，随着那些马车飞也似地驶还；我分明看到，那欢快的舞步一点点放慢，婉转的歌声一点点淡远。

【赏析】 “绛蜡”即“红烛”。元宵佳节，到处都是辉煌灯

火，所谓“东风夜放花千树”，而作者却偏在第一句用了个“销”字，意谓通明的蜡炬在风中逐渐被烧残而销蚀。但由于第三句“花市光相

射”骤然振起，可见元宵的灯火是愈燃愈旺，随销随点，纵有风露，不害其灿烂闪灼的。

“红莲”指莲花灯，“绛蜡”是真，“红莲”是假，“风销绛蜡”是写实，“露浥红莲”则近于虚拟，由于在灯烛的映射下莲花灯上宛如沾湿了清露。这就不仅写出节日的盛妆，而且还摹绘出新春的生意。当然，周词毕竟含有消极成分在内，第一句也同下片“旧情衰谢”、“舞休歌罢”等句暗自呼应。因为元夜灯火纵然热闹通宵，也总有灯残人散之时的。

“桂华”一语，当然包括月中有桂树和桂子飘香两个典故，但更主要的却是为下面“耿耿素娥欲下”一句作铺垫。既然嫦娥翩翩欲下，她当然带着女子特有的香气，而嫦娥身上所散发出来的香气正应如桂花一般，因此这“桂华”二字就不是陈词滥词了。

然而作者的笔触并未停留在这里，他又从天上回到人间，写“时序风物”和“人家宴乐”之盛美。但作者把这些全放到背景中去写，突出地写只有在良辰佳节才出来看灯赏月的女子，故紧接着绘出了“衣裳淡雅，看楚女纤腰一把”的窈窕形象。“淡雅”二字，恰与上文“素娥”相映衬。“萧鼓喧，人影参差”是写实，却用来烘托气氛，体现闹中有静。上片是作者眼前目击之景，下片则由当前所见回忆和联想到自己当年在汴京元宵赏月的情景，用“因念”二字领起。

“都城放夜”是特定的时间地点：“千门如昼”写得极空灵概括，然而气派很足：“嬉笑游冶”转入写人事，即都中士女在上元节日总的活动情况，其中也包括作者在内。这些都是写上元应有之文，也是题中应有之义，可是着重点却在于“钿车罗帕，相逢处，自有暗尘随马”。 底下作者自然而然转入了自嗟身世。“年光”二句是说每年都有这样一次元宵佳节，可是自己饱历沧桑，无复昔日情怀，那种嬉笑游冶的轻狂生活，已一去不复返了。于是以“清漏移”三句作结。一到深夜，作者再也无心观赏灯月交辉的景象，流连追欢逐爱的风情，于是就乘着车子赶快回到官邸（“飞盖归来”有避之唯恐不及的意味），心想，任凭人们去狂欢达旦吧。

结尾之妙，在于“从舞休歌罢”一句有两重意思。一是说任凭人们纵情歌舞，尽欢而散，自己可没有这等闲情逸致了；二是说人们纵使高兴到极点，歌舞也有了时，与其灯阑人散，扫兴归来，还不如早点离开热闹场合，留不尽之余地。