第十讲：18-19世纪浪漫主义文学

一 浪漫主义文学的产生背景 1 发源地：德国

2 原因：18世纪德国的现状

16世纪：马丁•路德宗教改革与德意志农民战争（托马斯• 闵采尔） 17世纪：“三十年战争”（路德教派与天主教派） 18世纪：德国资本主义发展的独特道路与两重性

二 浪漫主义文学的性质：对于古典主义的反叛

强调抒情性

以抒情诗为主要载体

底色是“感伤的”“颓废的”“病态的”“世纪末的”“不健康的”

三 浪漫主义文学的特征：

1 提倡文学创作自由，要求打破（新）古典主义的清规戒律，反对一切既定的法规，提出艺术家自由地表现自己的个性，发挥各自的独创性。

“浪漫主义的实质在于，它始终在形成中，永远不会臻于完成。惟有它是无限的和自由的，它承认诗人的任凭兴之所至是自己的基本规律，诗人不应当受任何规律的约束。”

——德 弗•施莱格尔

2 诗（文学）以情感为中心

浪漫主义认为，艺术本质上是艺术家的感受、思想和情感的共同体现。即使艺术以外在世界为表现对象或创作题材，也必须是经由艺术家主观心灵的投射或思想感情的陶铸，使其形象化、理想化、心灵化，才能入诗。浪漫主义者关于艺术有一个著名公式：诗是心灵与自然、内在与外在、激情与感知之间的相互作用，是它们合作的结果。而在诗人心灵固有的各种因素中，浪漫主义把情感置于最高位，视情感为诗之精髓。 “诗所表现的是精神，是内心世界的总体。” —— 德 诺瓦利斯

“我所要表现的不是这些植物，也不是这些山峦，而是我的精神，我的情绪，此刻它们正支配着我。”

—— 德 蒂克

“诗是强烈情感的自然流露。”

—— 英 华滋华斯

3 有机自然观

强调自然是个有机的生命体，反对人对自然的肆意破坏。 法国的卢梭：“回到自然”：a 大自然

b 回到人类原始社会自然质朴的纯真状态 德国的席勒：人与自然的分离（工业文明）

通过艺术架起人与自然沟通的桥梁（《美育书简》）

4 强调创造力

a 聚合能力：联想，把不同的事物聚合在一起形成某种意象的能力 b 洞见能力：透过事物表明看本质能力

c 想象力：强调想象在文学创作中的地位

模仿（古典主义）－想象（浪漫主义） 5 重视欧洲中世纪的民间文学（与古典主义相区别）

四 浪漫主义文学的发展 1 德国 “耶拿派”（又称“浪漫派”） 18世纪末19世纪初

德国耶拿

代表人物：施莱格尔兄弟（弗•施莱格尔 奥•施莱格尔）诺瓦利斯、蒂克

2 英国 前期

17年华滋华斯和柯尔律治共同发表《抒情歌谣集》（从民歌中汲取创作素材和灵感） 1800年华滋华斯发表《抒情歌谣集• 序》，成为英国浪漫主义兴起的标志 “湖畔派”（英格兰北部湖区科克茅斯） 后期

拜伦：《东方叙事诗》“拜伦式的英雄”

《恰尔德• 哈洛尔德游记》 《唐• 璜》

雪莱：《了的普罗米修斯》 《西风颂》 济慈

3 法国

1 史达尔夫人：《论文学》：“南方文学”和“北方文学”

地理环境与民族性格和文学风格的关系

2 夏多布里昂：《勒内》“世纪末情绪” 《阿达拉》“异域风光” 3 雨果（1802－1885）

a 生平 b 《〈克伦威尔〉序言》：“浪漫主义宣言” “欧那尼决战”：法国浪漫主义确立的标志 c 《巴黎圣母院》：法国浪漫主义的代表作

数年前，雨果参观巴黎圣母院，在圣母院著名的两座钟塔之一的暗室的墙上看见深嵌着几个大写的希腊字母：ANATKH（命运）。这个神秘的单词引发了雨果的好奇，为此虚构了一部感人至深的小说。

——关于《巴黎圣母院》的创作缘由 小说共分十一卷

背景是1482年1月6日（中世纪题材） 小说的主人公：（按出场顺序） 甘果瓦：诗人、剧作者

伽西莫多：巴黎圣母院敲钟人 艾斯梅拉达：波西米亚女艺人 克罗德：巴黎圣母院副主教 弗比斯：国王弓箭队队长

“命运”的主题

“天命的秃鹫啊，你攫住人类了吗？”

——《巴黎圣母院》

“神们掌握着我们的命运，就好像顽童看待苍蝇， 他们为自己开心，便不惜要我们的命。” ——莎士比亚：《李尔王》

“克罗德盯着那横在窗口上的大蜘蛛网。在这当儿，一只正在昏头昏脑地寻觅三月阳光的苍蝇，飞到蜘蛛网跟前就被网住了。蛛网一振动，那只躲在蛛网的大蜘蛛便急忙爬过来，一下跳到苍蝇跟前，用两只前脚把它折成两半，随后便用可怕的角去敲它的脑袋。”

——第7卷

时人对于《巴黎圣母院》的高度评价：

“具有花岗岩式的风格，像大教堂一样坚不可摧。”

——戈蒂耶

“这是一部庞大的作品，一块年代古老的巨石。这是小说中的莎士比亚，是中世纪的史诗。”

——拉马丁

《巴黎圣母院》是典型的“雨果式”的风格：厚、重、大、奇

“雨果笨重粗大，牢牢有根，像某种自然奇观，像高峰，像森林，像龙卷风，或者像这些可以和自然奇观一比高低的人间奇观，如人类建造的大教堂，埃菲尔铁塔，方尖碑形纪念柱。”

——克洛德•鲁瓦