(时间：30分钟 满分：40分)
一、阅读材料，完成1～3题。(10分)
自有诗而长短句即寓焉，周之《颂》三十一篇，长短句居十八，谓非词之源乎？迄于六代，《江南》《采莲》诸曲，其不即变为词者，四声犹未谐畅也。自古诗变为近体，而五七言绝句传于伶官乐部，长短句无所依，则不得不更为词。西蜀、南唐而后，作者日盛。宣和君臣，转相矜尚，曲 调 愈 多 流 派 因 之 亦 别 短 长 互 见 言 情 者 或 失 之 俚 使 事 者 或 失 之 伉。鄱阳姜夔出，句琢字炼，归于醇雅，而词之能事毕矣。
(节选自朱彝尊《词综》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分) 2.文中的“四声”指的是平、__________、去、__________。(2分) 3.根据材料，简要概括词的发展过程。(4分)
答：__________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 二、名著阅读题(15分)
4.下列对有关名著的说明，不正确的两项是( )(5分)
A.《三国演义》中，赤壁之战前夕，曹操在大船上大宴文武众官，席间横槊赋诗以抒怀，既回忆了过去的征战历程，也表达了平复天下的志向。
B.《端午节》中，“差不多”是方玄绰的口头禅，是他假装忧国，实存私心的表现，作者以此刻画了一个表里不一、可怜又可恶的小官僚形象。
C.《边城》中，爷爷死后，杨马兵成为翠翠的靠山，他安慰翠翠，愿意把一切安排得好好的，并希望有一个翠翠喜欢的人来接受渡船。
D.《茶馆》第三幕中，王利发好心地告诉康顺子想要活命就得到西山去，意思是只有西山一带是安全的，因为那里是八路军的游击区。
E.《老人与海》中，老人圣地亚哥在出海的第二天捕获马林鱼后，并不需要指南针，仅凭信风吹在身上的感觉和船帆的动向，就向西南驶去。 5.简答题(10分)
(1)《红楼梦》第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”中，黛玉笑着忙央告：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教导我。姐姐不饶我，我还求谁去？”众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的，连我们也软了，饶了她罢。”黛玉因什么事情向宝钗告饶？“不知话内有因”中“因”指的是什么？(6分) 答：__________________________________________________________________
(2)《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮在堂弟走后不久，被父亲监禁。她被监禁的原因是什么？后来又是什么原因让葛朗台把女儿放了出来？(4分)
答：__________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 三、材料概括分析题(15分) 阅读材料，完成6～8题。
在文学滑向消费主义的形势下，重视文学的诗意与道德感具有必要性和迫切性。文学的消费化催生了社会生活的世俗化与商品化，虽然这对于建构现代社会生活形态具有重要的意义，但是世俗化与商品化如果任意超越文学的意义限度和社会实际情况，就可能引发恶俗化与商品拜物教的危险。就文学而言，其最主要的功能不在于实际增加物质性的世俗利益，而在于为社会为人生提供审美教育与道德理想建构的精神指引，为人类勘定本真的存在方式，澄明人生存在的价值与意义。故而，昆德拉将小说家界定为“存在的勘探者”。但是，就被“消费主义”绑架的文学来说，这一切似乎都被褫夺了，文学有意无意地用商品身份遮蔽自己的精神审美身份。更为严重的是，很多文学在蜕变为商品形态时并不感到有任何不适应和尴尬，反而是持一种主动迎候的态度。文学也直接放逐了固有的超越性精神诉求，而将那种直接作用于人的纯粹身体化需要的物质利益、商品利润和官能欲望纳为自己的内涵来加以表现。很显然，文学绝不是也不应该仅仅直接呈现自身的物质商品属性，而应该经由审美想象与审美形象的中介来间接地表现上述内容。布莱希特所谓的“间离”效果正是针对文学独特的表意方式来立论的。只有在一种审美距离的中介下，文学作为人文精神科学所具有的诗意性和文学性才可能生成，否则文学就可能因为审美距离的消失而祛除自己的诗意之魅，沦为某种与自我本性相异化的功利性的准商品形态，而这就意味着文学本身的主体性失落或对于自我本性的遗忘，其所剩下的只是一种缺乏生命之思与诗意人生的贫乏存在形态。 6.简要解释“存在的勘探者”在文中的意思。(4分)
答：__________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 7.文学被“消费主义”绑架后有哪些不良表现？请简要概括。(6分)
答：__________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 8.结合材料，简要分析布莱希特的“间离”效果。(5分)
答：__________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
答案精析
1.曲调愈多/流派因之亦别/短长互见/言情者或失之俚/使事者或失之伉。 2.上 入
3.①源于《诗经》或古体诗，②唐时脱离古体诗成为词，③西蜀、南唐后日渐兴盛，④南宋时臻于完善。
4.DE [D项不是王利发，应是王利发的妻子周秀花。E项不是第二天，应是第三天。] 5.(1)第一问：黛玉取笑宝钗给探春备办的画具材料是在写自己的嫁妆单子。第二问：黛玉行酒令时误说《牡丹亭》《西厢记》里的句子，宝钗教导黛玉不要被杂书“移了性情”之事。 (2)第一问：因为欧也妮把自己的6 000法郎送给了堂弟。第二问：欧也妮母亲病重，如果她去世，葛朗台的财产将被重新登记，欧也妮有继承母亲遗产的权利，葛朗台害怕财产被分割。 6.指的是通过自己的创作给社会和人们提供精神指引，为人类勘定本真的存在方式，澄明人生存在的价值与意义的小说家。
7.用商品身份遮蔽精神审美身份；主动迎候文学蜕变为商品形态；表现物质利益、商品利润和官能欲望的内涵。
8.文学要以审美想象与审美形象为中介，与消费主义保持距离；这样才能保持文学的诗意魅力，才能确保文学本身的主体性、自我本性，远离恶俗化与商品拜物教的危险。
美文欣赏
1、 走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。 2、 人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！ 3、 春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。
4、 好好享受生活吧，每个人都是幸福的。人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。
5、 漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。 6、 疏疏篱落，酒意消，惆怅多。阑珊灯火，映照旧阁。红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？
7、 经年，未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。寂寞琉璃，荒城繁心。流逝的痕迹深深印骨。如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。邂逅的情劫，淡淡刻心。那些碎时光，用来祭奠流年，可好？
8、 缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。 9、 海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。
10、 寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
11、 太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。
12、 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日
挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、 终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。
14、 世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。
15、 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。
16、 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
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