根据人本主义心理学家罗杰斯的观点,人是自我实现的主体。艺术教育要以人为本,做到心中有“人”,以“人”为中心,形成以“人”育“人”、以“人”帮“人”的良好局面,做到“以德塑人、以情感人、以才育人、以理服人”。艺术教育要以新的教育理念为指导,不断创新课堂教学方法、教学技巧。乡镇艺术骨干的培训内容,要根据参训者的个人兴趣爱好来进行。只有尊重个人的爱好,艺术培养才能取得实效性。
融入地方文化,培养乡镇艺术骨干的艺术风格
乡镇艺术骨干是农村艺术氛围的培育者,是农村艺术的倡导者、传播者。中华民族历史悠久、源远流长。历史的积淀,形成了独具特色的、富有较高艺术价值的地方文化、民族文化。培养乡镇艺术骨干,要注重融入民族风情、地域风格,这就要求我们在人才培养过程中,深入农村、深入了解地方特色、历史文化。。只有这样,我们的乡镇艺术骨干才具有乡土特色,我们的艺术教师也可以在人才培养过程中充实自我,实现教学相长、共同提高。
利用专业院校,强化乡镇艺术骨干的专业进修
建设社会主义和谐社会和社会主义新农村,要求我们站在新的历史起点,加快文化建设步伐、强化乡镇艺术骨干的专业修养。传统的师徒式教学,是乡镇艺术骨干培养的主要模式。这种师徒式教学,能较好地保留乡村艺术的乡土特色。但由于缺乏与外界的交流,这种师徒式教学难以融入新的艺术元素,难以实现传统艺术的创新,也就难以满足现代发展的需要。农村艺术要融入时代特色,必须与时俱进地创新艺术人才培养模式。创新农村艺术人才的培养模式,关键是要利用专业院校,加强乡镇艺术骨干的专业进修。只有大胆创新,让乡镇艺术骨干进入专业院校学习、培训,在专业学校这个大舞台去、去创作、去汲取“新营养”,乡镇艺术骨干才能不断提高,才能更专业。
借助现代传播媒介,强化对农村艺术人才的培养
艺术人才的培养,是一项耗时较长、费用高昂的,受训者往往需要学习较长时间、承担较高学费。但是,乡镇艺术骨干很多出身于农民,在艺术生活中还需要承担繁重的农活,加之经济相对较为贫困,他们很难全身心地投入艺术事业,而长期在外学习艺术,无论是时间上还是经济上,都是不允许的。面对这些实际困难,在乡镇艺术骨干的培养过程中,必须勇于创新,充分利用现代传播媒介,构建远程教学、网络教学等现代教学新模式。对于农民艺术家来讲,这可能是最经济、最具体、最可行的一种艺术人才培养新模式。
在艺术交流中,提高乡镇艺术骨干的业务素质
关键字:群众文化 精神艺术 文化意识 文体活动
随着人们生活水平的不断提高,精神文化也越来越受到重视,所以一些街道社区为了更好的丰富群众文化生活,经常组织群众文化活动,促进大家茶余饭后的生活.相关工作人员不断的走访,不断调查。目前一些大中型城市、城镇乃至乡村都在大力倡导群众文化娱乐活动,丰富群众生活的同时也打破了传统落后的封建思想,同时通过群众文化以及精神文化的宣传,让更多的群众吸纳更多的文化艺术,尤其是乡村中的文盲与半文盲群体,通过精神文化艺术的洗礼让他们的生活与文化都有了精神方面的提高。
一、加大宣传力度,提高群众文化意识
为了更好的丰富群众文化生活,社区以及街道等工作人员不断创新模式,为全面贯彻的号召,全面启动宣传力度,加大力度宣传群众文化的利益性,从基础上提高群众的文化意识。在宣传方面上,相关工作人员加大力度,主要从最基本的宣传工作抓起,定时发放群众文化活动手册,按时宣传栏上张贴一些文体活动的标语以及一些活动的照片。相关组织人员还可以运用手机、电视等多媒体科技信息技术来传达一些问题活动,让群众们都意识到我们的生活充满艺术气息,同时也让大家在业余时间参加进来,不仅丰富生活,还能丰富头脑,所以在宣传过程中可以从多种角度出发,让越来越多的人重视群众文化,尊重群众文化,热爱群众文化。
二、建立群众文化场地,促进群众文化生活
加大力度选出群众文化意识只是一个方面,要让群众积极投身到群众文化活动中来,关键的就是要让群众有一个方向,知道要去哪里,所以就要建立群众文化场地,促进群众文化生活,让越来越多的群众都能走进来。现在一些乡村文化阵地建设比较少,设备也比较匮乏,这样会使很多群众在茶余饭后闲置下来而不知道做什么,浪费了时间,也得不到成长。如果建立更多的文化阵地,就会将多数群众聚集到一起,一起讨论群众文化,一起活动起来,让精神文化得到快速的宣传,还能整体提高大家的综合素质。促进和谐社会下的精神文明发展。在城镇中的群众阵地建设虽然要比乡镇文化阵地建设的要多,但是很多城镇社区还需要大量的改建,有些城镇居民附近没有文化阵地,本来想参加活动,但是苦于离家比较远最后放弃,这样就很难着急更多的群众走进群众文化活动中。由此可见,群众文化阵地还需要扩建。在建设文化场地的时候,全面促进群众文化生活就要着手将文化阵地设置的具有文化气息,让群众走进去就有一种流连忘返的感觉。
三、组织群众文化活动,提高群众精神艺术
群众文化是一种艺术,也是一门学问。能更好的组织群众文化活动更需要加大力度,下工夫创新。群众文化有很多种,里面除了一些自编自排得文体活动,最重要的还有来自民间的艺术,这些艺术具有科学性,也是我们民族最宝贵的精神财富以及文化遗产,所以在群众文化活动的组织过程中,首先重要的就是站在公平的角度上看群众艺术,尊重民间的艺术家,尊重民间的艺术绝活。组织活动的过程中可以适当的将民间艺术与现代艺术进行巧妙的结合,也可以让群众自己去创新艺术,充分发挥群体的力量。一些城镇乡村社区可以定时组织群众开展演出,慰问敬老院等活动。一方面丰富了自我的生活,另一方面为促进和谐社会的做出正能量的传递,全面提高整体素质,还可以进一步发挥群众的精神艺术,总之,组织群众文化活动,全面提高群众文化艺术。
四、拓展群众文化知识,提高群众文化层次
群众文化艺术是一种具有层次性的娱乐活动,丰富自我的同时也能学到更多的东西。那么为了引领群众走向更高一个层次的文化中,相关组织者可以适当的邀请一些专家或者艺术家来辅助文体活动的开展,也可以适当的观摩一些著名演员的文体演出,通过多媒体信息技术获悉国外精神文化,让越来越多的群众从基础层次走向更高一级的层次。全面提高整体群众文化水平。
五、总结
综上所述,群众文化艺术随着人们的生活水平不断提高,也随着大家对精神文化的追求变得越来越丰富。所以相关工作人员要再接再厉不断组织和创新文体活动,为促进精神文明更高水平的群体而努力。
参考文献
[1]胡斯齐. 我国公共文化服务体系建设中的职能分析[D]. 长春工业大学 2013
[2]明元. 深化公共文化服务体系建设的理论与实践研究[D]. 河北师范大学 2013
开幕式热烈的气氛,有助于形成活动参与者紧张、兴奋、期待、积极、友爱、团结等情绪。很多情况下,可以通过调节气氛达到推动行为进程和改善行动结果的目的。。
活动开幕致辞稿讲话稿范文1尊敬的各位领导、各位来宾、同志们、朋友们:
上午好!今天我们欢聚在一起,在这举行第_届…文化长廊艺术节,值此活动隆重开幕之际,我谨代表广东世纪城物业公司对莅临今天开幕现场的___、___表示热烈的欢迎,对大力支持文化长廊建设活动的社会各界人士表示衷心的感谢!
随着人们物质生活水平的不断提高,广大群众的文化需求也日益增长,求美、求乐、求健康、求发展的需求日趋迫切,这为物业小区文化长廊建设的发展提供了广阔的空间。我相信,今天来自、、、一起在世纪城物业举行的文化长廊艺术节,将有利于倡导文明新风树立,家庭美德;有利于促进社会文明进步,革除封建陋习、抵制愚昧腐朽的生活方式;有利于促进家庭和社会稳定,构建平安和谐小区。小区是我家,共建靠大家,本届文化长廊艺术节的举办,是对我司小区文化建设成果的集中展示和检阅,也是对小区文化建设的有力推动。同时我们也希望在座的各位领导和来宾们对世纪城物业小区的文化建设发展多提宝贵意见,我们将认真听取,与社区一起,共同培育小区的文明之花,努力把我们的小区建设成安全、文明、优美、和谐、欢乐的大家庭。
最后,再一次感谢各位领导、各位来宾的光临,衷心感谢各协办单位对本届文化长廊艺术节的大力支持。预祝活动取得成功,祝在座的各位朋友身体健康,万事如意!
活动开幕致辞稿讲话稿范文2尊敬的各位协会领导、各位来宾、戏迷朋友们:
大家上午好!值此演出活动在聊城市博凯新能源汽车城隆重开幕之际。我谨代表聊城市博凯实业有限公司董事长邱兵同志对莅临今天演出现场的所有来欣赏演出的朋友们表示热烈的欢迎,对主演单位聊城市京剧协会全体演职员对博凯新能源汽车城的支持表示衷心的感谢!
博凯新能源汽车城自去年10月份招商以来,短短一个月的时间,市域范围内所有的市级汽车品牌商的绝大部分均已抢先入驻。现在的汽车城汇集了全国各类电动汽车品牌,涵盖了高中 各种档次,足以满足聊城消费者各个层次的不同需求。
今后,博凯新能源汽车城将依托国家大力支持新能源汽车推广普及和积极鼓励大众创业、万众创新的一系列利好,立足当前、着眼长远,坚持“高起点、高标准、严要求”,把博凯新能源汽车城打造成全市首家专业化、一站式、互联网+新能源汽车的交易平台,全省首家新能源汽车营销推广行业的众创空间,为江北水城的新能源汽车发展做出贡献。
最后,预祝演出活动取得成功,祝各位领导和观众朋友们身体健康,万事如意,谢谢大家!
活动开幕致辞稿讲话稿范文3尊敬的各位领导,各位来宾,先生们,女士们,三组、十二组的家人们:
大家好!
金风送爽,硕果飘香。在这欢庆中秋、喜迎国庆的美好时刻,特举办“喜迎双节·传承红色精神——如何用战略思想管理经营企业”活动,并以此与各位家人齐聚一堂、同叙乡情、共庆佳节,我谨代表我们这次主办方,向一直以来关心和支持我们的各位领导和来宾,致以最诚挚的节日问候和祝福!
我们来自于历史古城的邵阳,是商会这面旗帜把我们召集在一起,我们三组、十二组秉承“团结,合作,发展,共赢”的宗旨,以依法依规依德经营、爱国爱党爱家乡、认真落实邵商“四个平台”“五个关爱”,为实现中华民族伟大复兴,铸就世界“品牌邵商”为奋斗目标,踏踏实实为会员做好服务,帮助会员更好更快发展。
本次活动,特邀红色管理者智慧第一人阮海航老师主讲《神奇的韶山》,中华鱼神第一人陈洪大师现场挥毫泼墨赠宝,隆重举行邵商三组、十二组组委会办事处的揭牌仪式,为各位会员提供更舒适的交流平台。。
本次活动能在万达顶级豪华私人会所名仕会成功举办,要感谢名仕会总经理于月涛先生对我们邵商的大力支持,为会员们提供更高端的服务。
这里,还要特别感谢邵商企业家:邵商执行会长,湘窖集团副总裁李践楚先生,十二组组员湖南金象科技有限公司董事长邓潇先生,三组组员,优伢仕口腔医院陈万红院长,丝域湖南公司总经理艾米女士,长沙真海酒业董事长卿逸华先生,湖南宝焙电子商务有限公司董事长赵丽女士,长沙凯旗会展礼仪公司董事长唐青海先生,长沙腾邦酒类贸易有限公司总经理赵志娟女士,对活动的赞助与支持。
我们商会领导身体力行、以身作则,为商会的发展指引着正确的方向;我们会员们积极响应、默默奉献,为商会的建设与发展提供了有力的支持;我们全体组员团结一心,肝胆相照,有力地推动了商会的平稳发展。
昨天的成绩造就今天的辉煌,今天的辉煌又是明天新的起点。国民经济在飞速发展、日渐强盛,商会也在与时俱进、开拓创新。品牌邵商,是我们商会全体会员共同的梦想,是引领我们商会携手前行的不竭动力。让我们齐心协力,同舟共济,以更加勤恳敬业的态度、严谨扎实的作风,不断推进商会各项工作再上台阶,再创佳绩。
最后,再一次向大家致以最美好的节日祝愿和亲切的问候,祝福在座的各位、各位的家人!谢谢大家!谢谢!
活动开幕致辞稿讲话稿范文4尊敬的各位领导、先生女士、父老乡亲们:
大家好!今天,我们满怀喜悦地迎来了自己的节日—--“五一”劳动节。此时此刻,一股幸福感油然而生,喜悦之情溢于言表。下利沟全村父老在此举行隆重的庆祝活动,使我热血沸腾,倍感振奋!在此,请允许我代表下利沟党支部、村委会向一如既往关心、支持村委工作的全村父老及各级人士表示衷心的感谢!
当今时代,是探索的年代、竞争的年代、改革的年代。时代要求人们顽强奋击,勇于创造。我们欣喜地看到下利沟一批又一批有抱负的群众,凝聚自尊、自信、自强、自立的时代精神,在社会需要的时刻挺身而出,为全村经济建设、文化建设、小康建设中做出了自己应有的贡献!有些人是生理上的弱者,但他们是意志的强者,知识的富翁、时代的楷模,顽强拼搏发家致富,理想的明灯在他们头顶高高照耀。有些人用自己的青春谱写了一曲振兴全村、气势磅礴的时代旋律。这些人为下利沟争了气,为下利沟争了光。从他们身上,我们看到了村民们传统的优秀品质。
我作为村委会主任,今天,站在这里,浑身都有散不尽的自豪,道不尽的绵绵深情。望着一双双追求幸福的眼睛,看着一双双灵动的双眸,我们下利沟党支部、村委会一帮人感到肩上责任的重大。我们时刻想着自己光荣而神圣的使命——带领全村父老在强村富家的道路上走得远些,再远些。为了当好这个村官,我们努力学习,吸取先进理念和方法,洞察社会行情,反复制订推敲,形成具有自己特色的富民强村方案。
生命因劳苦而芬芳,因奋斗而神采,因忘我而光荣。朋友们,父老乡亲们,生活和道路在我们每个人面前展开着,让我们用毅力的大锤敲开生活的铁锁,用意志的犁铧开垦知识的沃土。时代在召唤,人民在期待,我们要用自己的言行来回答。最后祝愿大家在富民强村精神的感召下,为家乡挥毫蓝图,为改革放声歌唱,为经济的振兴摄下最美的镜头!同时,祝愿下利沟村此次庆五一文艺活动、体育活动取得成功,谢谢大家!
活动开幕致辞稿讲话稿范文5各位领导、各位来宾、女士们、先生们、朋友们:
月的 ,处处涌动着锐意创新、干事创业的热潮。春天的 ,时时播种着科学发展、争创一流的希望。在这阳光明媚,事业繁荣的季节里, 乡、今天在隆重举行 民间文化艺术年开幕式。在此,我代表、县向艺术年的开幕表示热烈的祝贺!
民间文化艺术源远流长,内容丰富多彩、形式多样,深受群众喜好,是大家共同拥有的一笔巨大财富,也是我们文化艺术领域一株璀璨夺目的奇葩。她对打造文化品牌,活跃群众生活,促进文化与经济的融合,构建和-谐社会将起到重要的推动作用。近年来,我们各级强调“文化强市”、“文化强县”战略,有力提升了文化的经济内涵,丰富了百姓文化生活。我们历来高度重视文化艺术工作,像剪纸、皮影等许多文化艺术形式传承至今,在全市、全省、甚至全国都有重要影响;斑马湖农民广场文化活动常演常新,丰富了群众的休闲文化生活;的文化艺术活动可谓亮点纷呈,精彩不断。 乡十分重视民间文化艺术的挖掘、收集、整理工作,打造乡民间文化创意街,搭建了展示民间艺术风采的平台;借首次民间文化艺术年活动,以文化搭台,为艺术铺路,助形象提升,促社会和-谐,开创了乡村文化艺术活动的一片崭新天地。
各位领导,同志们,乡民间文化艺术年活动的举办,将架起一座连接艺术与生活的桥梁,让更多的群众亲身体验民间文化的多姿多彩,自觉参与到乡村文化活动的广阔舞台,这对于进一步丰富群众文化生活、弘扬优秀民间艺术必将产生重要的作用,也将对全县的乡村文化艺术活动产生积极影响。
关键词:乡村旅游;促进;新农村
新农村成为近年社会发展的热点,2006年国家旅游局确定的旅游主题是“中国乡村游”,在全国范围内大力发展乡村旅游。2007年国家旅游局又将全国旅游宣传主题确定为“中国和谐城乡游”。
一. 乡村旅游与新农村建设的关系
新农村建设表现在:发展新产业、建设新社区、培育新农民、树立新风尚、建立新[1]。。
(一)乡村旅游发展与农民
提供更多的就业机会,解决农村“空心化”问题[2]。根据世界旅游组织公布的资料显示,旅游业每增加一个直接就业人员,社会就会增加5至7个间接就业机会[3]。此外,旅游业人员就业门槛低,能够吸纳大量的农村劳动力和下岗职工。如乡村旅游的农田种植,乡村旅游地的接待任务等都是需要很多的人力,当地广大农民正好填补了这一缺口,顺势缓解农村“空心化”问题。
(二)乡村旅游发展与农村
有利于改善农村环境。乡村旅游不仅以农业生产方式、多种参与活动和民俗文化等吸引游客,而且以优美的环境给游客以美的享受。因此,植树种草,美化环境是其必要的投入。农村的各项基础设施(房屋、路面、交通等)也会得到改善。
(三)乡村旅游发展与农业
发展乡村旅游有助于农产品的就地消化。游客到乡村去旅游是要体会乡村的淳朴、自然的生活方式。他们要吃农家、住农家、品尝乡村的土特产,这解决了农产品尤其是鲜活产品因运输外销而带来的成本增加和品质、口味改变问题,实现了当地农产品的就地消化,增加当地居民的收入。
二. 重庆市大足区的乡村旅游发展
(一)重庆市大足开发乡村旅游的有利条件
1.重庆大足旅游资源得天独厚
首先,大足自然资源丰富优美。大足气候温和、环境清新、动植物种类繁多。大足地处涪、沦两江分岭,有怀远河、赖溪河等290条河流。大足龙水湖,依山傍水,500多亩湖面点缀,有着108个形态多姿的自然小岛,20多种动物嬉戏于湖中。大足玉龙山和桫椤园,山势险峻、珠海苍翠、松柏参天[4]。其次,大足人文资源丰富,大足石刻是世界文化遗产,以佛教造像为主,儒道造像并陈,是我国晚期的石窟造像艺术的典范。大足的“火烧龙”、“鲤鱼灯”等文化遗产传承,增添着人文历史的厚度,这些自然和人文资源是乡村旅游发展得天独厚的宝地。
2.地理位置优势
大足位于成渝经济走廊和渝西经济带,上接四川,下连重庆主城,成渝高速公路和成渝铁路穿境而过。2011年,大足由县升级为区,成渝经济区中心城市的定位,区位优势显著,城市发展和人口不断扩张,服务需求、服务功能将极大增加,为乡村旅游发展带来契机。
(二)大足区乡村旅游典范——大足荷花山庄
荷花山庄是具明清风貌建筑面积达38000平方米,集产、供、销、休闲、娱乐、观光于一体的综合性五星级农家乐。山庄以“荷莲”为基本原料,将“荷”的品质融入餐饮文化之中,挖掘荷莲营养价值和功效,研发出五六十道荷莲菜品,组成“荷花宴”。山庄依靠紧邻大足石刻地理位置的优越,为过往宝顶石刻的旅客提供旅游服务。同时,提取莲籽、莲芯开发茶类、饮食类、营养品类3大系列12个品种的荷莲深加工产品,其中以“莲米开心果”、“荷叶面条”、“藕丝面条”、“荷花茶”、“荷叶茶”最著名[5],这些产品向游客进行销售,增加了收入。山庄内种植珍稀水生花卉品种526个,培植的“西施睡莲”、“香睡莲”极其珍稀,受到海内外游客的倍加喜爱。
(三)大足乡村旅游促新农村建设
大足的乡村旅游采取“请进来”、“走出去”发展战略,借助网络媒体大力宣传,每年举办石刻文化艺术节、枇杷旅游文化节、葡萄旅游文化节、桃梨花节、花雕节等大型涉农文化艺术活动,将农业与观光,旅游与发展融进乡村旅游产业中,扩大公众影响,提高知名度,打造知名品牌。2011年11月大足被农业部和国家旅游总局评为“全国乡村旅游示范县”,使乡村旅游产业呈现市场化、产业化、规模化、标准化、品牌化的良好发展态势,有力地促进农村经济发展,缓解“二元”经济结构矛盾,使农业增效,农民增收。在这一年中,乡村旅游产值达53亿,占农村经济总量46%,促农民人均增收2500元,有10余万农村富余劳动力直接或间接从事着乡村旅游服务[5]。大足的传统农业正逐步向旅游休闲农业转化,农产品向旅游产品转化,农民向旅游工人转化。
可见,乡村旅游具有发展潜力大、关联度高、带动力强、拉动内需明显的特点。因此大力发展乡村旅游,实施“以游助农”方略,促进社会主义新农村建设。
参考文献:
[1]周建民.关于大力发展乡村旅游增加农民收入缓解农村“空心化”问题的建议.
(一)视觉文化艺术素质教育的教材与课程的乡土化
视觉文化艺术素质教育最先需要变革的是以地方传统文化为主体的教材编订和课程设置。作为民族传统文化的重要载体和传承途径的乡土教材及乡土教育,通过对地方乡土文化社会的实践调查,以当地的自然地理、政治经济、历史文化和民族状况等为主要内容,与学生的个人生活、经验相贴合,让学生从自身生活的人文、自然与社会的环境中建构自己的地方性知识,使其产生浓厚的乡土意识、乡土情感和乡土责任。但在当前,大量乡村社会人口向城镇快速流动,乡土社会凋敝,乡土教材逐步退出基础教育,乡土意识培植的场域不断被压缩,导致人们对自身的传统文化环境缺乏应有的自觉意识,乡土记忆、族群记忆相对模糊,具体表现在对地方传统文化的日益陌生化、对地方文化发展传承的责任感、义务感及主体意识缺失。因此,结合乡土教育的近百年经验,视觉文化艺术素质教育可设置相关地方文化的系列课程,其教材至少应有两种以上编订形式,先编撰文本教材,然后收集整理与文本教材相应的影像资料。其内容应包括自然与人文两方面要素:一是地形地貌、气候水文、土壤植被等自然生态环境;二是聚落建筑、经济活动、饮食服饰等显性文化及语言、习俗、文艺等隐性文化。以地方传统的优秀文化艺术为主体内容的教材编订,能使学生的乡土知识与文化自觉得以回归与重塑,从而实现对地方优秀传统文化的自觉传承。高校可借助本地优势,设置相关专业和课程。以广西为例,壮族织锦与山歌、苗族蜡染、侗族芦笙等优秀民族民间文化艺术均可成为地方视觉文化艺术素质教育课程的内容。
(二)视觉文化艺术素质教育课堂教学的层级化
。视觉影像的欣赏与剖析应先将影像的意义层级化,第一层是影像显性意义(包括是谁、什么、怎么被呈现在作品中),第二层是影像由表象传达何种意义与价值等隐含意义。。第二,教师介绍各理论流派分析视觉文化的不同视角,引导学生进入具体情境,剖析影像作品的表达方式,审视作品背后所隐藏的社会文化隐喻意义,讨论艺术作品与社会历史文化的关联。将文化艺术视为复杂系统,要重视其审美价值,更要引导学生对文化艺术作品及影像做出批判性的解读,引导学生通过对地方性知识的欣赏与认知,形成对本土传统文化艺术的认同。文化艺术素质教育的课堂教学是以文化艺术形式为载体的,教师的教学步骤应该为:先解读艺术的审美特性和审美价值,继而引导学生以批判的视角深入了解文化艺术符号背后的社会文化意义,对作品所蕴含或表达的价值观、权力关系、信仰等社会意义进行剖析,由此达到对社会的理解和批判,并实现自我意义的建构。。
(三)视觉文化艺术素质教育的实践教学
视觉文化艺术教育在地方优秀传统文化的教学实践中,应推广双向结合,校内教师与校外文化名人、文化传承人或民间艺人等共同参与的实践教学动态模式。与课堂层级化教学相结合,由校内教师完成传统文化艺术多样化形态的理论讲授,形成学生对传统文化艺术形态的初始印象,完成初步的审美体验。然后,重点选取最具地方性、民族性的文化艺术形态,筛选相应的文化名人或民间艺人进行现场展演和体验,从而把民间艺人的展演实践与学校的文化学术传承相融合,通过演出展示、技艺培训、实践参与等环节构成动态模式。其具体操作步骤是:先在学校进行相关的问卷调查,获知当地学生对地方文化艺术资源的了解程度和学习意愿。再安排课程教学、艺人展演、参与演出、学术讨论等,并进行课堂观察与课后访谈,获得这一文化实践活动的一手资料。最后,进行定量研究和定性分析,探寻该模式的实践效果,并形成新的改良方案。这一动态模式弥补了以往艺术教育单一模式的缺陷。一方面,通过民间艺人或文化传承人对地方民间文化的文化展演让学生获得直观的地方文化常识;另一方面,通过学校的相关学术梳理深化学生前期的浅层记忆,培养学习、守护和传承地方文化的兴趣热情,从而培植文化自信和文化自强的氛围,提升学生的文化自觉性。这一模式的推广也有利于降低地方传统文化的传承成本,并形成地方文化保护与传承的长效机制。
(四)推广视觉文化艺术素质教育与校园周边社区常态化展演的模式
视觉文化艺术素质教育与乡土教育均强调艺术与日常生活的紧密关联,在文化艺术与日常生活边界模糊化的背景下,高校的文化艺术素质教育的地理边界不应过度清晰,而应该是校内、校外的一体化。学校并非于社会之外,校园周边的文化传统背景影响甚至决定了校园文化的“底色”,是当地社会文化与校园文化的交互影响的重要中介。文化艺术素质教育应内在地、逻辑地包含高校周边社区的文化建设。因此,高校文化艺术素质教育应与校园周边社区的文化建设相融合。通过校园周边社区化教育打造传统文化艺术的校外教育环境。具体可先从校园周边社区传统文化艺术资源的挖掘与整理入手,确定其文化艺术的类型与特色,然后在校园周边社区与地方的合力下加大投入,建设一部分富有地方特色的文化艺术项目或举办相关的地方文化艺术活动,营造学生校外文化活动的有利环境。。校园周边不同社区间还可利用地方民俗节庆或日常闲暇相互交流、学习,以日常性的娱乐休闲方式,拉近地方文化艺术与日常生活的距离,以休闲娱乐的方式实现地方文化艺术的教育学习,由此培养地方优秀传统文化横向传播的有利氛围。[4]学校可利用周边社区的公共空间,对当地多种文化艺术形态予以收集整理和展出,让学生在兴趣观摩、参与互动中了解和学习地方传统文化艺术。。这样,将学校周边社区文化艺术活动与学校场域内的文化艺术素质教育相结合,可以共同打造双向多元的文化艺术素质教育途径。
关键词:农村;文化建设;仁宫村
随着农村物质生活水平的不断提高,广大农民群众在精神层面需求的愿望日益强烈。这就需要我们在加快农村经济发展的同时,不能忽视农村文化建设,要向他们不断提供丰富的文化产品和精神食粮,共享文化改革发展的成果。
一、农村文化建设面临的几个实际问题
(一)业文艺人员
在现实生活中,有一些村民会演一些格调不高,艺术性不是很强的文艺节目。比如:鼓词、二胡、民俗民谣、广场舞等。但是村民自发办文艺活动的很少,大多都是靠或文化部门出面组织协调。因而规模不大,档次不高,范围较小,甚至是为了应付一些事情,走走形式。
(二)化设施落后
村级文化设施是老百姓就近参与和享受文化生活的基础。各级大力推进村级文化阵地建设后,覆盖面越来越广。由于存在条块分割、部门分割等因素,文化设施有时难以发挥应有作用,存在闲置浪费现象;由于保障和运行机制不畅通,造成文化设施存在建而不用、挪作它用等现象,致使农民强烈反映文化阵地不足,意见较大。
(三)范围小
常限于本村、组,当今青年多外出务工,村民受文化程度、年龄、民间习俗及传统文化的影响,对现代文化活动的认识差别较大,对文化的需求,在层次上很难统一,甚至认为办文化活动都是部门的事,大多不愿参与。
(四)乡村文化活动经费较少
虽然部门已把乡村文化活动纳入了民生工程进行补贴,但对乡村群众来说,庞大的社会群体,一点补贴,也是杯水车薪,不能解决根本问题。乡村文化缺少源动力,在一定程度上制约着农村文化活动向高层次发展。
(五)乡村文化活动季节性很强
农忙时很少举办文化活动,农闲时还需要看气候变化。所以,举办乡村文化活动受时令、季节、场地、设施的影响较大。
二、新形势下加强农村文化建设策略
仁宫乡,位于浙江省青田县中部,小溪下游北岸。乡域面积91.3平方公里,其中耕地3558亩,林地118187亩。2008年全乡户籍人口11845人,辖11个行政村,工农业总产值5803万元,农民年均纯收入43元。辖仁宫、桃坳、孙前、密溪、小奕、寺岙、朱山、大奕、钓滩、彭湖、红花11个行政村。乡驻仁宫村。仁宫村在农村文化建设中采取了多种方式,并且取得了一定的成绩。
(一)狠抓队伍建设
近年来,为了加强业余文艺团队建设,仁宫乡通过对全乡文体置设备的购置和场地建设及队伍活动经费的大力支持,在2015年结合省级体育强乡复评的工作,广泛开展了文体活动。文化队伍建设成效显著。仁宫乡目前现有人口13000多,重点加强了乡村业余文化团队建设,现有健身队、舞蹈队、腰鼓队等业余文体队23支。此外,仁宫村建立了文体协会,发挥文化示范户的作用,组织腰鼓、舞蹈等特色活动培训班。同时,乡把文化体育工作经费纳入乡预算,组织机构健全,人数正逐日增多。队伍通过交流、宣传、比赛为繁荣仁宫乡的群众文化事业作出了积极贡献,发挥着重要作用。
(二)整合资源,加强文化设施建设
文化设施建设是搞好文化体育的前提保证,仁宫乡范围内近几年共投入了100多万元,不断加大对文体设施建设的投入,一批较为先进的文化设施相继建成并投入使用。2007年新建仁宫乡文化中心大楼,2013年仁宫村大会堂和文化中心改建为仁宫村文化礼堂,2015年大奕村大会堂和学校旧址改建为大奕村文化礼堂和讲堂。仁宫学校新建有300米塑胶跑道的田径场、篮球场等体育设施。下一步即将进入扩建工作。为了满足村民日益增长对文化体育的需求,乡不断加大文体设施投入,改善村民的居住生活品质。
(三)搭建文化平台
仁宫乡根据自身的条件,发挥好农户图书室的功能,让更多的农户有学习的机会。全乡10个行政村建有文化活动室内都有“农家书屋”,并实行全天开放式。乡内还有较大型的图书室,其中有各类书籍两千多册,仁宫乡在充足其藏书量的同时充分发挥其在群众图书阅览的需求,带动群众学习的热潮,丰富农村群众文化生活,满足群众文化需求。
(四)深入开展文化遗产保护,继承和发扬民间传统文化艺术
乡、高度重视仁宫乡的文物保护工作。对仁宫鱼灯舞等一批在当地具有历史、文化、科学价值的文化资源普查,全乡共普查非遗项目26个,建立档案和保管制度,健全各项制度,同时认真落实保护措施,鼓励和支持民间艺人传承传统技艺、继承和发扬民间传统文化艺术,打造具有仁宫特色的非物质文化遗产。
(五)积极完成上级部门安排的各项文化工作
仁宫乡按照文化站“四个一”要求,为了使乡村文化活动持续的发展,建立健全各项文度。积极配合上级文体单位布置的相关工作并按照乡、按计划做好各类文化文艺活动的宣传、协办和筹办工作。认真做好各项文化工作,发展农村文化事业的同时,对上级要求的各项文化工作都如期保质完成并且按时上报。对非物质文化遗产的普查工作也都保质保量的如期完成并上报。
通过仁宫村在农村文化建设方面采取的一系列方法所取得的成绩可以发现,应当根据村民的情况不断努力发展农村文化,让村民享受更加丰富的文化生活,创造良好的乡村文化。
三、结束语
我们要坚持社会主义文化发展方向,兴起社会主义文化建设新。激发群众文化创造活力,提高乡村文化软实力,使村民文化权益得到更好保障,使社会生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上,这是党的召唤,是人民的期盼。办好乡村文化,引导人民群众向着美好、文明,高尚、先进的文化方向前进,让乡村文化为美好乡村建设增光添彩。
参考文献:
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