文学理论

文学理论

1、文学作品的类型：是指文学作品反映现实，表现审美情感的方式，而文学作品的体裁，则是指文学作品话语系统的结构形态。

2、现实型文学：是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态，其基本特征是再现性和逼真性。再现性文学只对外在客观现实状况作如实的刻画和模拟。他要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实。并忠于现实生活，而不是绕开现实，躲避现实。

3、象征型文学：是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。其基本特征是暗示性和朦胧性。

4、理想型文学：是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态，其基本特征是表现性和虚幻性。

5、诗的审美特征：凝练性、跳跃性、音乐性。

6、文本：指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。

7、文学作品的文学层次：文学言语层面、文学形态层面、文学意蕴层面。

8、文学言语层面：指文学文本首先呈现与读者面前，供其阅读的具体言语系统。（1）文学言语内指性（2）文学言语具有心理蕴含性。（3）文学言语具有阻拒性。

9、文学形象：是读者在阅读文学言语系统过程中，通过想象和联想而在头脑中唤起的

具体可感的动人的生活图景。 文学形象特征、（1）文学形象是主观与客观的统一。（2）是假定与真实的统一。（3）是个别与一般的统一。（4）是确定性与不确定性的统一。

10、合理：文学形象真实性的客观规定性。合情：文学形象需反映人的真切的感受，真挚的感情，真诚的意向。文学形象就是在合情合理的尺度内，实现了假定与真实的统一。

11、文学意蕴层面：是指文本所蕴含的理想，感情等各种内涵，属于文本结构纵深层面。（1）历史内容层（2）想象意味层（3）审美意蕴层

12、“这一个”：突出文学形象，个性与共性，普通与特殊，个别与一般的统一。13、文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。

14、文学典型特征性：（1）文学典型须具有贯穿其全部活动的，统摄其生命的总特征。（2）文学典型还必须通过局部特征，反映和形成总特征。

15、典型环境：所谓典型環境，不过是充分的体现了现实关系真實风貌的人物的生活环境它包括以具体独体的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

16、典型环境与典型人物关系：（1）典型性格是在典型环境中形成的。（2）典型性格也并非永远在环境面前为力，在一定条件下他又可以对环境发生反作用。（3）典型环境与典型人物的关系还有互相依存的一面，失去一方，另一方也就不复存在。

17、意境：意境是我国古典文论独创的一个概念。他是华夏抒情文学和抒情理论高度

发达的产物。是指抒情性作品中呈现的那种情景交融，虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。

18、文学意境特征：（一）情景交融 情景交融是意境创作的表现特征。（1）景中藏情式（2）情中见景式（3）情景并茂式。（二）虚实相生 这是意境创作的结构特征。（三）韵味无穷 这是意境的审美特征。

19、意境分类：有我之境、无我之境

20、审美意象基本特征：（1）审美意象的本质特征是哲理性。（2）审美意象的表现特征是象征性。（3）审美意象的形象特征是荒诞性。（4）审美意象的思维特征是抽象思维的直接参与。（5）审美意象的鉴赏特征是求解性和多义性。 总之，审美象征意象是指以表达哲理观念为目的以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的指导下的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的表意之象。它不仅是观念意象的高级形态，也与典型，意境一样，属于艺术至境的高级形态之一。

21、叙述内容：（一）故事（1）事件：事件是由叙述的人物行为及其后果构成，一个事件就是一个叙述单位。（2）情节：情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件。（3）人物：叙事作品中的人物是事件，情节发生的动因。（4）场景：叙述内容中具体描写的人物行为与环境组合成为场景。（二）结构：是指作品中各个成分或单元之间关系的整体形态。（1）表层结构：从叙述层面来分析作品的结构，首先应当确定最小叙述单位。从句法分析的角度可以把叙述内容间化为一系列基本句型，最小单位叫做叙述句。（2）深层结构：深层结构存在的根据，是相信具体的叙述话语同产生这些话语的整个文化背景之间存在话语字面的深层意义关系。

22、文本时间和故事时间：所谓故事时间是指故事发生的自然时间状态，而所谓文本时间则是故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态。前者是故事内容中虚构的时间之间的前后关系，而后者是作者对故事内容进行创作加工后提供给读者的文本秩序。

23、抒情和宣泄：首先抒情主体是把自己的内心体验作为一个对象来表现的。其次文学抒情是创造具有审美价值的文学作品的活动。

24、抒情内容是指文本所表现的某中特定的情感过程和意义。 抒情话语是一种表现性话语。它具有象征性的表现情感的功能，通过类似音乐的声音组织和富有意蕴的画面组织来体现难以言传的主观感受过程。

25、不可言传性：是指不能用普通的言语系统，单靠语义来传达的情感活动。

26、诗与画的区别：诗是语言性艺术，以时间性的表现为主。画是造型艺术，以空间性的再现为主。

27、风格：文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显现出来的，能够引起读者持久审美享受的艺术独创性。其要点为（1）创作个性是风格形成的内在根据（2）主题与对象，内容与形式的统一是风格存在的内基本条件。（3）语言组织和问题特色是风格呈现的外部特征。

28、文学时代风格：就是作家作品在总体特色上所具有的特定时代的特征，他是该时代的精神特点，审美要求和审美理想在作家作品中的表现。

29、高雅文学是一种典雅、正统、经典、精致、纯粹的具有较高思想艺术价值的文学

类型。大众文学史与高雅文学相对而言的一种浅近通俗平易 流行的文学类型。

30、文学消费和文学接受的区别：（1）文学消费具有物质消费和精神消费二重性，而文学接受则是纯属一种精神文化范围内的活动。（2）文学消费既包括阅读行为，也包括未含阅读活动的消费行为，而文学则一定是一种阅读或欣赏的精神活动。（3）文学消费和文学接受的主客观条件不同。（4）文学消费研究具有综合的多视角的特点，而文学接受研究则偏于审美经验或艺术心理这一独特视角。

31、文学接受作为审美活动：文学作品作为一种特殊的精神文化形态和话语产品，其最基本的属性是价值属性，文学审美价值是文学艺术显著的区别于其他意识形态的特质之所在。

32、期待视野：文学阅读之先及阅读过程中，作为接收主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有即成的思维志向与观念结构。读者这种据以阅读文本的既定心理图式，叫做阅读经验期待视野。

33、隐含读者：所谓隐含的读者是相对于现实读者而言，是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。

34、异变：首先是形象异变，其次是情感异变，再次是思想观念的异变。

35、正误：是指读者的理解虽和作者的创作本意有所抵牾，但作品作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使这种误解看上去又切合作品实际，令人信服。反误：是指读者自觉不自觉的对文学作品进行的穿凿附会的认知和评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等。

36、共鸣：是文学接受进入高潮阶段的重要标志，指的是，在阅读文学作品时，读者为作品中的思想感情，理想愿望级人物的命运早己所打动，从而形成一种强烈的心灵感应状态。

37、净化：净化是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志，是文学接受进入高潮的又一表现。

净化表现：（1）读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，以维持心灵平衡。（2）由于作品中某种情感力量的震撼，使读者情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯正。

38、领悟及其特征：领悟是指读者在阅读文学作品时，繼共鸣和净化之后进入的一个更高的阶段，具体包括潜思潜想，体悟人生真谛，提高精神境界等状况与过程。 特征：1）基于理解的体位。2）基于体味获得人生教义。

39、余味：文学接受进入高潮阶段之后一种心理延续和留存的状况，是指文学作品在造成读者的共鸣净化和领悟之后，继续留存于脑际并使其不断回味的状态。

40、文学批评：文学批评作为文学理论的重要内容和文学活动的重要组成部分，是批评主题按照一定的理论思想和批评标准，对批评对象进行分析、鉴别、阐释判断的理性活动，表达着批评主体的立场观点和价值取向。

41、马克思文学批评的美学和史学观点：首先，美学和历史的观点作为批评的最高标准即一种方和原则，从根本上讲，是因为它反映了文学作为意识形态的普遍规律，又体现了文学这种特殊的意识形态，即审美意识形态的特殊规律。

其次，按照马克思主义文学批评的实践，文学的观点和历史的观点作为方思想和基本原则是具有其内涵并相互联系的。

42、如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的观点。

答：把风格看作是作家的创作个性在作品中的自然流露这是从主体角度来理解，从形成的内在根据上来理解和风格的。这种风格观从作家的气质禀赋、人格个性和志趣才情等方面来把握风格的特征，具有言语分析所不及的一面，无疑是必要的。所以“文如其人”“风格即人”。

43、怎样理解思想标准和艺术标准的具体内涵及两者的关系？

思想标准是用来评价作品思想性的，较为突出的体现了文学批评的意识形态性质有三个基本点：一是就作品与社会生活的关系考虑，其是否具有高度的真实性；二是就作品与作家的关系考察其是否具有进步的倾向性；三是从作品影响人们的特殊途径考察作品是否具有积极健康的情感性。

艺术标准是用来评价作品艺术性的，问题构成的完美性，形象创造的鲜明性、意蕴表现的深刻性，是它的基本内涵。在具体的批评实践中，思想标准与艺术标准是密切联系的。

5如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的观点

“文如其人”与“风格即人”的观点着重从风格形成的内在根据来理解风格，把作家的创作个性与作品的风格联系起来。杨雄认为，言为心声，书为心画，从诗文中可以看出人格的高低，这是最早的“文如其人”的思想。钱钟书认为，人格与文格不是一回事，不

能一味地以文观人，因为文也可以饰伪，生活中既有言行一致、文如其人的现象，也有言不符行、文不符人的情况。他认为文如其人的’“文”，不是指的“所言之物”，而是指的作品中的格调，格调是作者性格“本相”的自然流露，并非有意为之，我们可以从中领略到其人的创作个性和风度。布封说的“风格即人”，也是指作家的创作个性。他们重视生成风格的内在的主观方面的因素，找到了探索风格本质的关键，但是忽视了风格与客观内容的联系。歌德看到了这一点，认为风格必须“奠基于最深刻的知识原则上面，奠基于事物的本性上面”。马克思说的更加明白而深刻，他曾引用过布封的“风格即人”的话，但作了辩证的解释，他说：“真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式”他认为写作必须“用事物本身的语言说话，来表达这种事物的本质特征”。他一方面把“用自己风格去写”。去表露自己的精神面貌，看作是作家的权利，另一方面他又明确要求作家在发挥自己“精神个体性”的时候还须遵循客观规律。这才是对“文如其人’与“风格即人”的较全面的理解。

6试述文学风格与创作个性的关系

文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的，能引起读者持久审美享受的艺术独创性。所以创作个性不能单方面决定和构成风格，风格的形成离不开题材、主题、体裁等其他形式因素的影响。比如，题材本身所蕴含的社会的、伦理的、美学的属性或意义会影响作品的风格。一般而言，悲剧题材要求表现崇高悲壮的风格，喜剧题材长于表现幽默滑稽的风格，正剧题材宜于表现严肃庄重的风格。再比如，体裁对于风格也有影响。在西方，威克纳格认为史诗和戏剧从现实形式中去构成观念，感性的和生动的想象是基本的因素，属于想象的风格；散文无论是教诲文或记叙文，属于教导的形式，宜采取智力的风格；抒情诗人从自己的情绪中提取材料来体现自己的观点、冲动和激情，属于情绪的感染风格。

创作个性属于文学风格的主观方面，在与客观方面结合之前，它只是潜在于作家的内心，表现为独特的个性气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能等。它只是付诸实践并与客观方面相结合，才能成为文学风格的组成部分。创作个性是文学风格的灵魂，创作个性凝聚了作家的艺术修养和情趣，能够把题材对象、体裁类别、技巧形式等方面的规则进行点化和整合形成作家的独特艺术风格。可以看出，创作个性是文学风格形成的内在根据。成熟的创作个性决定了对世界的审美把握，从而自然地而非刻意地转化为文学风格。

7对文学风格的理解并概述其特征

风格具有如下特征：（1）风格具有独创性。个性鲜明，有独创性，艺术上日臻成熟的作家，才能具有独树一帜的风格，模仿、重复别人的风格就等于没有风格。（2）风格具有相对的稳定性。作家个性一旦形成，不会轻易改变，这是造成风格稳定性的主要原因。但这并不排斥某些作家由于生活状况和艺术实践的发展，风格可能变化的情形。这种变化了的风格同样也有相对的稳定性。（3）风格具有多样性的特点。这是由作家创作的个性和才能，描写对象的不同品格，读者的不同需求决定的。不仅不同作家有不同风格，同一作家在不同形势下也会创作出不同风格的作品。文学风格呈现多样性，不仅是作者创作的个性体现，是社会生活的客观反映，也是读者对文学作品的多方面的要求。