关于城墙

传统的中国，是封建社会的成熟的典范。中国封建社会的鼎盛时期具体体现在周秦汉唐。而汉风唐韵的呈现基地是西安。城墙恰恰是它繁荣昌盛的标志。城墙体现着统治阶级的意志，保护其利益和显示其尊贵身份。古“城墙”一词原是从“城”字引申而来，“城”按《说文》解释，是“盛”的通假字，“盛”意是纳民，所以“城”字的本义是筑土围民而成国，由此引出“城墙”一义，唐朝著名诗人李贺的《雁门太守行》一诗中，“黑云压城城欲摧”里的“城”就是指“城墙”而言。被誉为中华民族“脊梁”的“万里长城”的“城”字，也同样是“城墙”之义，后来，随着社会的发展，“城”字又包含了今天的“城市”之义。日本学

者上田正昭在其主编的《日本古代文化的探究—都城》一书中，曾具体的剖析过汉语的“国”字，他认为：“‘国’字就是以‘戈’，亦即武器，守卫一定的土地‘□’，它围绕‘□’以成城墙。总之，是表示都城的意思”。 古代的城墙，是人们为防御外来侵袭所修造的自卫设施。随着近现代文明的逐渐深入，城墙的安全、保护功能逐渐弱化，它成了历史的见证和人们娱乐、休憩的地方。世界上许多古老城市莫不如此。中国西安，历史上保持的这座最大最值称豪的城墙（规格皇城级），变成了西安的象征。也成了西安人闭关自守、夜郎自大、不思进取的标志。机械、不灵活、简单蛮干，长期禁锢了人们的头脑。西安城墙体现着安土知足、重农轻商和务实、厚重的民族文化传统。城墙像一道藩篱，始终缠绕着西安人的头脑里，好像不把城墙破除了，西安人的思想就不一样，凡是提到西安，人们必定想到城墙，灰旧、冰冷、固执、像兵马俑，给西安注上了落后一成不变的标签。

改革开放以来，围绕着西安社会的文明进步，关于城墙的保护和开发进行过多次的争论。产生了几种学术派别，有主张拆城墙的，有主张保护和建设的，种种说法，不一而足。随着时间的推移，人们的认识越来越集于一点，就是保护利用和开发好城墙。西安要发展进步，首先思想是前提，精神象征的“城墙”必须拆掉。我们要“拆掉”

它，必须重新研究和重新认识城墙，全面体悟和解读城墙。解除思想上的禁锢，解决思想根源的问题。其次，要解决感官形象问题，把城墙搞“热”，必须使它真正的“活起来”，使传统的静态的古老城墙动起来，让它墙上开花、两翼互动，使这一条沉睡的“巨龙”振作起来。第三，在保护的同时，吸引更多的游众去城墙，让更多的人认识它、热爱它，和它共命运、同呼吸。 西安城墙的文化传承

城墙是文明与落后的分界线。雅典、巴比伦是古代欧洲两个著名的城市国家，在城市里居住的是贵族和商人，在城市外边住的是贫民，城市是国家的象征。从战国开始筑长城到中国的明代长城，城墙是安全的屏障。城墙是人们热爱和平、热爱生活，追求幸福的象征，城墙和墙上的士兵一样受到人们的尊敬。周朝称城池为“国”，城外附近的土地叫“郊”。诸侯王国仅有城池及其附近的土地。诸侯国都的规模也有一定的，如百里之国，建九里之城，七十里之国，建五里之城；五十里之国，建三里之城。城墙的高度、厚度规定为一堵之墙长三丈、高一丈，诸侯国分别也按它的三分之一、五分之一、九分之一控制。城墙的大小优劣标志着生活在城市里人们的生活水准、政治地位的高低，也标志着城墙里政权的大小和对周遭环境的影响力。随着历史的发展演变，原有城墙功能逐渐弱化，代之而出

现的是重要的思想文化的历史沉淀。西安是中国千年古都，城墙成为许多文人志士的一个重要情结，也成为中国过去历史的一个影子。从某种意义上来说，它是中国人的精神象征，思想精髓的体现。

西安城墙历史悠久，从公元前202年刘邦建的汉长安城至明城墙的出现，中经隋朝的大兴城和盛唐的长安城（面积84.10平方公里、世界最大），历时1500多年，建筑构造逐渐走向完备周全。西安明城（墙体内部个别部分是在唐城墙基础上扩建的）墙周长13·7公里，东西墙长2·65公里，南北墙长4·2公里，全城面积17·3平方公里。外城墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米。城桥有马面（墩台）5984个，排水槽170个，登城马道10处，护城河宽6丈，深2丈，绕城一圈共长4500丈。城墙上建有月城城楼、大城城楼、四隅角楼以及建在马面上的98座敌楼，明砖长40公分，宽20公分，厚10公分，质密，承压性强，吸水率小（22·2%），制作工艺讲究，是砖中的上品。城墙用精选黄土分层夯筑，每层厚约8—12米，黄土质地均一，渗水透气，呈碱性，钙质含量高，城顶还铺有一层厚45公分的三合土层。《天工开物》上载，这种三合土系糯米汁、洋桃汁和石灰、黄土拌合而成，土层干后，坚硬如石，钢镐都难以刨动。流传在城墙上的轶事很多，有很多优美的故事。西安城墙的建成，充分体现了中华民族的文

化源远流长，它蕴含着哲学、建筑、规划、风水、地理、军事等方面丰富的知识，在自然科学和社会科学方面都达到了登峰造极的地步。《威尼斯宪章》中讲到：世世代代人民的历史古迹，包含着过去岁月的信息留存至今，成为人们古老的活的见证，成为人类共同的遗产。我们是人类文化遗产的托管者，我们有责任和义务保护好这些珍贵文物，为世界文明做出贡献。 西安城墙的规划策略

西安城墙是世界文化的著名遗产，人类共有的财富。全人类有必要保护和开发利用它，我们自己在规划的同时，也呼吁全世界的有识之士及科学家重视和研究它。对西安城墙规划可表述为：墙上开花，两翼互动，保护古居，点线相映。

墙上开花。是指要在墙上下功夫，使环卧古城的城墙动起来。城墙上广开西安风情、泥塑、皮影、书法、农民画等展区，另辟酒吧、烟吧、古肆、茶秀等等。在四座城楼里边分别辟馆设区，东为“历史遗迹念馆”，西为“西安史迹遗址文物展”，北为“古代服装、兵器展览馆”，南为“西安文化历史长廊展”。南门外搞仿唐入城式，西门外可搞丝绸之路、张骞凿空行、文成公主入土蕃等剧种，北门外搞文姬归汉，东门外演二虎守长安等等。要精选一个非常有纪念意义的日子作为西安墙会节，每年节日期间免费

向市民开放。同时广办会展，开展民间各种比赛等，唤醒古老的沉睡千年的苍龙。

两翼互动。墙外搞林、河、路、区四位一体。墙内顺城巷保护和仿建结合。城墙外侧30-50米范围建环城园林，可以皇帝年号如贞观、开元等行宫，也可以历史名人命名如李白、白居易、苏轼酒肆等等。整体风格是“古朴、粗犷、有野趣”，环城林苗木栽植除少量景观布局需要的高乔木以外，均以地方树、低矮树、常青树为主，成树高度不超过城墙高度的2/3，园林布局设计树木配置，小品建筑等都将服从这一原则。环城园林之外一周是护城河。护城河周长15.5公里，上宽35米，水面宽23米，总深18.5米。城河从秦岭南山引水，经曲江池、兴庆湖，流入城河东南角，环抱古城，至西北角水流退出，挟古汉城河入渭，把死水变活水，维持四季清流；并且修建必要的管、桥、堤、坝、码头，砌石护坡，加大库容，适应市区调蓄雨水和水上活动的需求，在水面上面大做文章。城河岸坡广植草皮，杂以松、柏、垂柳。城河之外是一环路，开辟车场若干，沿路周边的建筑要求以仿古建筑为主，灰色为主色调，与主墙体浑然一体，在建筑的形式、构造、色彩等意境上反映历史传统，体现古风、古韵。

城墙内侧约150米宽，总面积约228公顷，建顺城巷保护与整治区，坚持保护与整治并举，保护文物古迹，进一步

挖掘具有保留价值的近现代特色建筑，对传统院落和民居加以保护和修葺，恢复和保持明、清、关中街市风貌。当地工作主要的指导思想是遵从《中华人民共和国文物保》、《中华人民共和国城市规划法》、《西安历史文化名城保护条例》、西安市城三区分区规划《新城区、莲湖区、碑林区规划》等。 城中区—未来西安的不落

城市既是人群密集的生产、生活和劳动的中心，也是物质文明和精神文明发展的标志。西安自古以“金城千里，天府之国”著称。西安城墙的开发，离不开城中区的治理和发展，必须在“城”字上做文章。建国以来，西安历届市都很重视历史文化名城的保护工作，并取得了令人瞩目的成就。然而，与国家和社会发展的需要比还远远不够，从战略高度讲，西安城中区应从以下几个方面入手： 1、传统规划策略的逆动。西安高新技术开发区、西安经济技术开发区已成为西安经济发展的重要经济增长点。作为文物遗址最集中的城区，包括传统的古民居（宅）、店铺及老字号会馆等，在城区内星罗棋布。要很好的发挥其功能和作用。我们认为对城中区的建制、规划等应作进一步大胆的设想：一是新设城中区，原来城中碑林、新城、莲湖三区所辖范围各自撤出城墙之外，把原来九区四县变为十区四县，城中区新设街办12个，处级建制，分别为周办、

秦庭、长安办、晋办、大兴办、唐宫、宋办、元办、明办、清办、坊、居等12个；二是党政机关、事业单位从城区中全部撤出，成立历史、规划、民政、组织等部门组成的论证领导小组，将城区17.3平方公里全面普查论证，同时邀请国内外知名学者、专家共同研究论证。将论证可行性方案提交市、省、全国会讨论通过，力争将此作为一个国家级研究开发内容、作为一个西部重点开发内容；三是各个街办的内部设置进行精选研究，挑选各个年代有代表性的官职设置。譬如汉庭按乡、亭、里体系设立，唐宫设坊、保、邻体系设立，相当于现在的处、科、股建制等等。各个街办要借鉴传统历史上最典型的国都模式来论证和发展。

2、生活文化沿袭和变革：在各街办内推行各自不同的统一语言“现代汉语+本朝的地方方言”；各自不同的统一着装和统一的礼仪形式，借鉴深圳“锦绣中华”和云南“世纪公园”的思路来运作和发展，认真研究历代建都情况，将每个朝代国都中最有代表、最有活力的东西显现出来，用现代的思维手段和运作模式进行再现。值得一提的是，恢复和仿建只是手段，目的还是发展。规划、重建西安老城区，是“经营城市”理念的创新发展。

3、开发和利用：城中区的职能部门和直属机构中可设若干部门和股份公司组成，譬如交通方面，可搞古城交通股份

制有限公司，城中区统一的车辆进行开发或委托其他公司造型仿制；沿路站牌可设为周站、秦站、唐站……还可依此类推进行细分。文化产业方面，可搞传统文化开发股份制有限公司，对传统各个朝代进行分门别类的仿制和改造。一方面是食、宿、行、游、购、娱等各种物质要素组成的“组合产品”；另一方面，它又是能使旅游者的精神文化需求得到满足的文化产品。按其目的和实用性划分为度假、观光、特种兴趣、商务、公务、会议、医疗保健、文化知识、民俗风情、学术交流、探亲访友、寻根访古、娱乐休闲、投资考察等的各类旅游产品。提高单一旅游产品的层次，优化观光旅游产品组合，以观光旅游产品为基础，使之成为融旅行、游览、观赏自然风景和文物古迹与获取文化知识、审美艺术、体验生活情趣为一体的复合型旅游产品，全面提高其整体吸引力，进一步促进旅游资源的开发利用及可持续发展等等。城中区的安全保卫机构应有各自的卫戍，各区队员选自各区办的居民组成，职能相当于现在的、派出所。任何人凡进城来，必须遵守城中的地方规定。总之是摄取各朝主要精华和对其全面的仿制与沿袭。

4、一个国家，一个民族如果不以自己国家和民族长期不断积累、不断改造以及不断更新的传统文化为基础，其结果必然是民族精神的瓦解和民族、民族尊严的丧失。近

代军阀阎锡山能把山西建成一个王国。当今深圳搞一个锦绣中华的微缩景观，云南世纪公园又搞了一个各省自己的园区。历史赋予了我们这一代光荣而神圣的职责，我们何尝不能将中国、尤其在西安主要朝代的国都微缩在西安城中区内，搞它一个纯粹的世界独一无二的西安古城堡呢？如果这样搞定会引起西安震动、中国振奋、世界震惊！西安几届、曾成功的举办过多次经贸洽谈会，成效甚巨。但如果将整个城区拿出来招商，肯定会吸引更多的国内国外有识之士、大的集团企业公司和许多国家来投资的。譬如面向东亚招商建唐区，面向东三省招商建清区等等。如果说这是一种天方夜谭的话，那么，当年伟人提出的要让长江三峡“高峡出平湖，当惊世界殊”怎么讲呢？胡适的历史研究方法 “大胆设想、小心求证”是值得一鉴的。 古城辉煌 旅游先行

1、抓住一条主脉。旅游业要适度超前发展，仁者乐山，智者乐水。西安旅游建构应以“世界经典名都”为目标。目前应以古城12区（办）和路网为骨架，以“一环”（城墙及内环路），“三线”（三学街、湘子庙街、德福巷）为纽带，以“两片”（三学街、柏树林地区及北院门、区地区）为板块，以“十八点”（城区内钟楼、鼓楼、碑林、清真寺、八路军驻西安办事处等）为基础；以文化内涵发掘为手段，

组织、全民参与，全面构建西安“千年古都”旅游品牌。

2、加紧旅游人才队伍培养。目前陕西旅游人才定点院校有16家，大学5家，中等职业学校11家，在校生约3000余人，各地市开办的旅游职业教育的院校，专业37个，在校生达12210人，每年毕业生达2000余人，毕业生全部就业，70%在省内，30%在外地。毕业生数量和质量远远不适应社会发展和市场的需要。旅游职业教育生源质量大幅度下滑，所招生源大部分的文化程度没有达到九年义务教育应达标准，职业教育投入少，声誉不高，教师收入低，一些优秀教师人心思走。造成了西安旅游没有跨越式的飞速发展。

西安旅游队伍建设一是职教上要整合资源，做大做强。高、中、低旅游人才培养融为一体，像瑞士洛桑、旅游学院一样。二是设立旅游教育基金资助符合旅游业用人标准的贫困生入学。三是端正对旅游职业教育和从事旅游业的认识。张扬职教工作者的士气，破除吃“青春饭”的观念，使我们旅游事业后继有人，前景辉煌。四是要优化旅游环境加强管理人手，随着大旅游、大市场、大产业格局的形成，把相关的边缘性、辐射性、交叉性领域纳入行业管理的范畴，规范旅游市场秩序，保障服务质量，创造良好的旅游环境。

3、根据西安市未来社会发展趋势，编制新的旅游规划，组建新西安旅游圈。分墙内游（古代文明）和墙外游（现代文明）相结合，城区游（古城）和郊野游（新城区）相映衬，国内游和国外游各展风采等三个地理游圈；也可划分为周、秦、汉、唐、回、明等历史文化游圈；还可分为佛、道、儒、回等宗教旅游圈，人文资源与生态资源游圈等等。按专线、按文化遗产如周秦汉唐明文化系列，按民俗风情如步行街、小吃街、书法新村、农民画庄等，按休闲娱乐、自然风光和现代都市文化等特色精选旅游线路。创新旅游思想，调整城中区城市功能，按照“风格分区”的原则，走多元化、地区化之路，保护仿建相结合。

西安这座古城要以法律为准绳，兼顾公平、注重效益，要“以人为本”、自强不息、厚德载物，注重自然与人的全面发展。我们要以提高西安人的整体素质为己任，全面建设西安高品位的“生活型”人文都市。续中华文明之脉，把古城西安建设成为一个传播中华文明的爱国主义教育基地；一个全球华人精神皈依的文化圣地，一个世界人民向往和津津乐道的胜地！