《割席断交》读后感

《割席断交》读后感

话说三国时的管宁和华歆在一起耕地忽然挖出一块金子管宁视若无睹而华歆却捡起来看看然后扔掉。就这个细节引发了人们一千多年的感叹。大多都是肯定以及赞美管宁的高尚而对华歆却颇有微辞。

我虽然很尊重古人的观点但我不得不发问为什么两人最终都放弃了金子而后人评价管宁为优华歆却是劣呢?既然结果是一样的但却有两种不同的判定我不禁要替华歆喊冤。

也许有人会反驳我华歆虽然放弃金子可他毕竟捡起来过而管宁却视之为无物。孰优孰劣一比可知。我看未必恰恰相反我从华歆身上看到了一种“物有可舍”的品质。他捡到金子大可据为已有而他扔掉了。你不觉得不去占有不应得的东西比未曾拥有却不想得到更加难能可贵吗?这亦为真性情。

相比之下管宁的形象在我看来典型的禁欲主义修道士!看到金子而视若无睹我就觉得有些好笑难道“阁下”的身上衣物腹中酒食皆是天外飞来之物?钱本身并没有善恶之质只在于使用者心之善恶又何必拒之于千里之外呢?

再说割席断义之事。说的是有一天管宁、华歆在一起读书这时外面有个贵族驾马车路过管宁继续读书华歆弃书观之。于是乎管宁与华歆这个学习上三心二意的同窗绝了交。

这事在现在看来确实令人难以理解。也许有些朋友又要指出管宁不慕荣华华歆却极其贪恋孰优孰劣又可知晓了罢。我只能再次摆手恕我不能苟同!此刻我忽然想起项羽早年的

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故事。一日威武秦王载车于道项羽见之脱口而言：“他日吾可取而代之。”这事亦为后人称道认为项羽志向远大。

同样是看马车为什么华歆就是贪慕荣华呢?难道亦要他指着皇帝马车大吼一声“吾将取而代之”借以显其势气而美名传世?

而管宁作为朋友着实得刻薄。岂不闻“君子之志不可移乎?”人各有志何必强求。一旦对方不如自己的意或者会损害自己的名声就与其绝交那么以这个作为择友标准的话这样的人我看倒有一个好去处——嵩山少林寺那儿的人不恋虚荣。

最后管宁隐居山林守着他希冀的隐士的荣誉而死去。华歆从了官路赢得清正廉名在乱世中赫赫终了。若是我绝不慕管宁毋如学华歆!大丈夫当匹夫之责岂能在深山茅屋中苟安!

评：本文旗帜鲜明地亮出自己的观点“为华歆正名”“毋如学华歆”。其中对管宁的嘲讽惹人会心一笑;引项羽早年“可取而代之”的典故作比令人拍案叫绝;当匹夫之责的丈夫气概教人击节而赞。言语诙谐中透出刚烈嬉笑间自成一格。

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