ＩＩ Ｊｌ ． ．．． ． 巍 万个中国自然村中，筛选出有 冯骥才文学艺术研究院 成立于２００５年，是天津大学 历史文化价值的村落，建立中 国传统村落名录。经过他多年 的呼吁，国家已开始对各省各 民族地区古村落进行全面调 查认定。“抢救古村落就是和 时间赛跑。”冯骥才感叹道。 由冯骥才倡议和主持的 内一方独特的人文天地。研究 院主体是现代主义风格，与院 内的水池、奇石以及冯骥才的 民间收藏物交相辉映。步行于 研究院中，随处可见冯骥才十 几年田野工作所得：一座明代 中国民间文化遗产抢救工程， 历时十三年，对中华大地上的 木结构门楣立在庭院一隅，来 自冀南民间的木质斗拱飞檐， 历经岁月沧桑，彩绘图案几乎 全被风雨洗去，只依稀留下点 点绿色；散落院中的几处纤夫 石，来自巴东巫峡香炉滩，是 在三峡蓄水前所取，石上清晰 印着纤夫以绳拉船，经年累月 摩擦留下的深沟…… 命不息 “在这样一种氛围中，放 进我的人文理想，特合适。” 冯骥才曾如是说。作为著名作 家、“中国民间文化遗产抢救 工程”的倡导者和领导者，他 自称是这个时代的干预者，也 是这个时代的记录者。 ２０ １ ７年９月１ ９日，“为 未来记录历史——冯骥才文学 与文化遗产保护”国际研讨会 启幕，会议高度评价了冯骥才 的突出贡献。 进入本世纪，中国民间 文化在社会转型期遭受严重冲 击，冯骥才毅然放下文学和绘 画两支笔，转身为民间文化奔 走呼号。２００３年，冯骥才去 了一趟巴黎，回来后开始做一 件事——中国民间文化遗产抢 救。冯骥才提出，“大到古村落、 小到小荷包，把中国民间文化 全面清理，不要让我们的后人 将来到外国去看中国的文化。” 那年他６ １岁。大多数中国入 Ｏ链家园 口 张 道 正 事业不止 到了这个年纪已经退休了。他 则风雨兼程、跋山涉水，跑遍 中国。一跑十年过去，中国民 间文化遗产抢救工程获得了 一批重要的成果，出版了 中 国民间故事集成 中国歌谣 集成 中国谚语集成 中国 木版年画集成 中国民间剪 纸集成 中国民问泥塑集成》 中国服饰文化集成 等专集。 ２Ｏ １ ３年，冯骥才着手做 中国传统村落认定工作。“古 村落培育了传统文化和道德 准则，遗存了大量物质和非物 质文化遗产，这是祖宗留给 我们的无形财富。”然而，现 实却是残酷的，越来越多的 古村落正从地图上迅速消失。 “家乡都不存在了，哪儿去承 载乡愁？”他决心在全国２６０ 所有非物质文化遗产进行了 地毯式普查与盘点。他以全国 政协委员、国务院参事室参事 的身份，推动文化政策法规的 建立和完善，政府对文化遗产 的重视、遗产日的设立、 非 遗法 的制定、四大传统节日 成为法定假期等，都有他的努 力与贡献。 冯骥才说，知识分子是 天生背负着使命到这世界上 来的，就得追求纯粹，就得 洁身自好，既是理想主义者， 当然也是唯美主义者。 冯骥才是中国当代文学 的重要作家之一。他以伤痕文 学登上文坛，开拓了“文化反 思小说”的道路，并竖起“津 味小说”的大旗， 神鞭 三 寸金莲 等作品脍炙人口， 挑 山工 珍珠鸟 等散文名篇 入选中小学课本，影响了几代 人。文学、绘画、文化遗产保 护和教育是冯骥才的“四驾马 车”，他说，“哪一驾马车到今 天我都没有放手，因为它们都 融进了我的生命，我放不下。 我的事业只有生命能给它画 上句号，我没有权力画句号。” “我已经７５岁了，但仍 有理想。”头发斑白的冯骥才 坚定地说。（
