2.中国考古学发展史

金石学

是中国考古学的前身。它是在尚未进行科学发掘的情况下，以零星出土的古代铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学问。偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的。萌芽于春秋至隋唐五代，形成发展于北宋，兴盛于清代。北宋曾巩最早在“金石录”中提出“金石”一词。历代金石学研究中，保存了许多有价值的古代铭刻资料，但未能发展成完整的学科体系。近古学由西方传入中国后，金石学便逐渐演化为考古学的组成部分。

中国金石学的发展历程

金石学是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片。广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。中国金石学的发展经历四个时期，即：萌芽期、发展期、兴盛期和近古学期。

（1）萌芽期

金石学的萌芽期是从春秋到隋唐五代。春酒战国时期就有学者为了阐明古代文献或者宣扬自己的政治主张，二注重实物资料的研究。但这一时期研究者甚少，无专著问世，没有形成一门学科；

（2）发展期

北宋统治者奖励经学，提倡恢复礼制，对古物的收集、整理和研究出现热潮；墨拓术及印刷术的发展，为金石文字流传提供了条件，金石学逐渐产生。宋仁宗时的刘敞，刻《先秦古器图碑》，对研究金石有开创之功。吕大临撰《考古图》，在编古器物书的体例方面多有建树，该书是流传至今的最早的古器物图录。

（3）兴盛期

清代受乾嘉学派影响，金石学进入鼎盛。乾隆年间曾据清宫所藏古物，御纂《西清古鉴》等书，推动了金石研究的复兴。其后又出现了许多金石学著作。这一时期研究范围扩大，对铜镜、兵符、砖瓦、封泥等开始有专门研究，鉴别和考释水平也显著提高。

清末民初，金石学 研究范围又包括新发现的甲骨和简牍，并扩及明器和各种杂器。罗振玉和王国维是此时的集大成的学者。马衡著《中国金石学概要》，对金石学作了较全面的总结。

（4）近古学期

金石学保存下许多有价值的铭刻资料，考证出不少古器物的名称和用途。但未深入分析古器物的器形和花纹，未进行断代的研究，始终没有形成完整的学科体系。近古学传入中国后，仍有学者进行金石的整理和研究，但的金石学已不再存在，金石学变成考古学的组成部分。

*汲冢书（竹书纪年）

西晋时盗墓贼不准盗掘战国魏襄王时期墓葬，残存十余车竹简，在西晋地方的安排下，全部送到当时的首都洛阳，经整理编写，其中一部分成为被后人所称的《汲冢书》，又称《竹书纪年》，以编年体叙述了夏商周春秋和战国时期魏国的历史。

*石鼓文

战国时期秦国刻石，现存北京故宫博物院。唐初发现于陕西，共10块鼓形的石头，每块上刻有一首四言诗，内容为歌咏秦国国君游猎情况，所刻字体为大篆即石鼓文，是我国现存年代最早的刻石文字。石鼓文书法浑厚自然，匀称秀美，是周代古籀之风格，但又可看出由大篆向秦小篆转变的趋势，因此它在文字书法史上占有重要地位。

*西安碑林

是中国古代书法艺术的宝库。北宋时，为保存唐“开成石经”和“石台孝经”等碑石而创建，经金、元、

明、清、历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多。清代顺治年间始定名为碑林。现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件，数量为全国之最，藏品时代系列完整，享有“书法艺术故乡”之美誉。

北宋——欧阳修《集古录》

是现存最早的金石著作，北宋欧阳修修撰，收录了自周至五代金石拓本一千卷，今存跋尾十卷。其于历史、文学、书法等皆有评论考订，创获良多，对金石学的形成和发展产生了重大影响。

北宋——吕大临《考古图》

北宋吕大临所著，现存最早且有系统的古器图录，著录当时皇室和私人所藏商周秦汉青铜器及玉器。先按质地分类，再行著录。凡收录者，每件都描绘图形、款识、记录尺寸容量和重量，且在编排上已注意到器物的共存关系。凡出处和收藏处可以考者，均予以证明，并能根据器物造型文字和出土地点考证年代。其分类法和著录体例具有开创性贡献。

《宣和博古图》

中国宋代金石学著作，宋徽宗敕撰，共30卷，著录了宋皇室在宣和殿收藏的自商至唐青铜器。按时代编排，每类器物都有总说，每器均摹绘器形、款识，记录尺寸、容量、重量。有对于铭文的说明和考证，但内容疏漏较多。《宣和博古图》是第一部考证北宋御藏古器的金石目录，对后来金石学的发展起到较大作用。

北宋——赵明诚、李清照《金石录》

是宋代金石学研究的代表性作品之一，先由宋代学者赵明诚撰写大部分，其余部分由其妻著名词人李清照完成。《金石录》一书，著录赵明诚所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字。《金石录》在体例上模仿欧阳修的《集古录》。《金石录》考订精赅，评论独具卓识，发扬了以金石证史的治学传统，在金石研究上具有继往开来的意义，对史学、考据学、文献整理和金石书法的研究，至今具有重要的参考价值。

*元代——朱德润撰《古玉图》，现存最早的专录玉器的著作；

元代金石学著作，朱德润撰，是中国现存最早的一部著录玉器的专书。记录其在燕京诸王公家及秘府所见古玉而成，记明尺寸、形状、玉色，有的注岀藏家。内容虽较简略，但有其历史价值。

明代——格古要论

此书是我国现存较早的一部体系相对完备、门类丰富的古物鉴藏著作，成书于明代，著者曹昭。全书对书画、青铜器、瓷器、漆器及各类珍奇异宝等十三个门类的古物加以品评优劣和鉴别真伪。《格古要论》在传承前人相关研究成果的基础上,创立了一种全新的著述体例，构筑起通论性古物鉴定专著的基本框架，为后世古物鉴定著作的写作体例提供一种参考。

西清四鉴

是清代一系列的金石学著作，清乾隆敕攥。是著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录，包括《西清古鉴》，《西清续鉴甲编》，《西清续鉴乙编》，《宁寿鉴古》。四书体例相同，完全摹仿《宣和博古录》。每卷先列器目， 按器绘图，及尺寸、容量、重量。因图系说，附铭文并加考释。 但所绘图像失真，释文考证错误不少，还收录有伪器。由于四所收铜器数量很大，且一向深藏清宫之中，因而作为一部研究青铜器的资料书，还是有价值的。

乾嘉学派

是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为主要治学方式的学术流派。该派学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法，与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同，所以有“汉学”之称。学派重视客观资料，不以主观想象轻下判断，文风朴实简洁，重证据罗列而少理论发挥。其中有吴、皖二派之分：吴派推崇汉代经学研究，皖派遵循三礼。（即《周礼》、《仪礼》、《礼记》）

《石渠宝笈》

清乾隆、嘉庆年间的大型著录文献，共44卷，经过初编、续编和三编，收录藏品计有数万件之多。著录了清廷内府所藏历代书画藏品，分书画卷、轴、册9类，负责编撰的人员均为当时的书画大家及权威书画研究专家，书中所著录的作品汇集了清皇室收藏最鼎盛时期的所有作品，为我国书画著录史上集大成者的旷古巨著作。

三期论/汤姆森

汤姆森，丹麦考古学家。汤姆森在担任丹麦皇家博物馆馆长期间，着眼于该馆的史前古物，提出了著名的三期论，认为史前时代的丹麦经历了石器时代、青铜时代和铁器时代三个时期。分为石器、青铜、铁器三期的看法并不是起始于汤姆森，但却是从汤姆森真正开始实践的。汤姆生在实践过程中还注意到了器物的共存关系和风格变化，已解决单凭器物原料难以判断年代的棘手问题。汤姆森提出的三期论，以生产工具、生活用具制造原料的改变说明原始社会的发展，具有较强科学性，普遍为考古学家所接受，对考古学的发展有重大意义。

安特生

瑞典地质学家、考古学家。1914-1924年受聘于北洋担任顾问，从事地质调查和古生物化石采集。1921年在周口店化石地点调查， 发掘出第一颗北京人牙齿化石，促成了后来北京人遗址的发现。同年在河南渑池仰韶村发现了新石器时代的仰韶文化。他还在甘肃、青海广泛进行史前遗址的调查发掘，并将甘青地区的远古文化分为六期。安特生是较早从事中国新石器时代研究的学者之一。由于受到方和考古资料的局限，曾对中国史前文化的分期问题作过不正确的判断，但在中国考古工作的发展上是有贡献的。著有《甘肃考古记》、《朱家寨遗址》等

桑志华

法国著名地质学家、古生物学家、考古学家。1914 年，以法国天主教耶稣会神甫的身份来到中国，从事田野考察和考古调查工作25年，足迹遍及中国北方各省，采集地质、古生物标本达几十万件，创建了北疆博物馆（天津自然博物馆前身）。著有《桑干河草原旅游记》、《中国东北的造山区林》。

斯坦因

世界著名考古学家、艺术史家，国际敦煌学开山鼻祖之一。他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者，也是最早的研究者与公布者之一。曾经骗取许多敦煌遗书。曾进行了著名的四次中亚考察，考察重点是中国的和甘肃，所发现的敦煌吐鲁番文物及其他中亚文物是今天国际敦煌学研究的重要资料。著有《西域考古图记》，他的许多著作至今仍是敦煌吐鲁番学研究者的案边必备之书。

伯希和

法国汉学家、探险家。伯希和被中国人所熟知是因为他盗掠了敦煌藏经洞中最宝贵、最有学术价值的古卷。他纯熟的汉语基础和中国历史知识，使他得以在经英国人斯坦因首次盗掠之后，还能选走藏经洞里的全部精华所在。他把斯坦因忽略的更珍贵的经卷、写本和一些画卷，如《论语》的皇侃注本，此外还有200多幅唐代绘画与 织物、木制活字印刷字模和其他法器，装满了足足10辆大车，运往巴黎。

斯文赫定

瑞典著名地理学家、考古学家和探险家，不过在中国学界，斯文赫定还有一个不太光彩的身份——“文化掠夺者”。他的探险生涯大部分是在亚洲度过，深入戈壁，发现楼兰，寻找罗布泊，翻越喜马拉雅。斯文赫定在考察期间非常重视测绘工作，和先后绘制了大量路线图、山系图等专门地图。此外，斯文赫定还写了大量科学游记，如《中亚腹地探险记》、《外喜马拉雅》，非常受读者欢迎，在世界各地广为流传。

甲骨文

亦称“契文”、“贞卜文字”，古汉字书体名称。指商代中晚期刻写于龟甲和兽骨上的古文字，主要出土于河南安阳殷墟，内容以商王及其宗族的占卜记录为主，少量为记事刻辞。由王懿荣首次发现。是中国最早的成系统的汉字，其出现标志着我国历史已进入有文字可考的时代，是研究商代历史的重要资料。（王懿荣首次发现—刘鹗《铁云藏龟》第一部甲骨文著录书---孙诒让《契文举例》第一部甲骨文研究书）

*1、发现过程

位于河南安阳小屯村的殷墟是商朝晚期都城遗址，1880年左右，当地村民从泥土中挖出刻有明显符号的龟

甲和牛骨称之为龙骨，因其有止血作用，收集起来卖给中药店。

19年，王懿荣偶然发现其配置的中药中有一味龙骨，上面有许多规律的符号，像古代文字。后广为收集，与刘鹗一起加以研究，证实龙骨上的符号，是比金文更为古老的文字，即甲骨文。

2、早期著作

*《铁云藏龟》，刘鹗辑，1903年完成，为我国第一部甲骨文的著录书，刘翳在其所收藏的甲骨中精选千余片印成。该书将甲骨文由只供少数学者观赏摩拏的“古董”变为广大学者研究的资料，在甲骨学史上具有不可磨灭的开创之功。

*《契文举例》，孙诒让1904年所作，第一部甲骨文研究书籍。对刘鄂的《铁云藏龟》进行了专门的研究，用分类法把甲骨文字的内容作了区分，并对大部分单字逐个进行辨析，这是第一部考释甲骨文字的著作。

3、甲骨文研究相关学者

罗振玉《殷墟书契》《殷墟书契考释》

中国近代金石学家，是最初在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。在《殷商贞卜文字考》中，首先考定甲骨出土地安阳小屯为殷墟，并正确地判明甲骨属“殷室王朝的遗物”。随后，编成《殷墟书契》系列书籍，是殷墟正式发掘前零星出土甲骨的最重要集录。在《殷墟书契考释》中，考释出甲骨文561个，是目前考释出甲骨文字最多的一个学者。 此外，罗氏对金文、简牍、敦煌文书等研究都有重要贡献。

王国维——年轻时受罗振玉资助，留学日本

中国近代历史学家、金石学家。王先生的重要贡献在治学方法上，他将西方资产阶级的科学方法，同清代乾嘉学派的传说考据方法，成功结合起来，创立和提倡著名的“二重证据法”，即将地下的新材料与文献材料结合起来。王国维先生研究甲骨，最早突破文字考释范围，将其作为原始史料，用以探讨商代的历史、地理和礼制。他第一次证实了史记中的商王世袭，并加以纠正。著有《古史新证》。

董作宾

中国现代甲骨学家、考古学家。曾在研究院历史语言研究所工作。1928至1934年间，曾8次主持或参加殷墟的发掘，主编《殷墟文字甲编》和《殷墟文字乙编》，选录抗日战争以前殷墟发掘出土的有字甲骨一万三千余片。发表《甲骨文断代研究例》一文，按世系、称谓、贞人等十项标准将甲骨文分成五期，从而使甲骨文的研究走上了一个新的阶段。

郭沫若

中国现代文学家、历史学家和古文字学家。新中国成立后，历任重要职务，是中国文化事业的重要领导人。运用马克思主义观点研究中国古代历史的开拓者。对古文字学有重要贡献，主要在甲骨文和金文两方面，利用甲骨文探索商代历史，作出重要贡献。始创标准器断代法，对两周有铭铜器进行整理，使传世铜器成为科学史料，影响深远。所著有《甲骨文合集》、《金文丛考》。

敦煌文书

1900年时王道士在甘肃敦煌莫高窟藏经石室中发现，室内藏满了东晋到宋代的古文物、遗书，其中佛典和其他宗教文献占大部分外，其余为经史子集、医药天文等，有许多用古代少数民族和西域文字写成，如吐蕃文、于阗文、梵文等，具有极重要的学术价值。敦煌遗书内容广博，弥足珍贵而闻名于世，它推进了中世纪中国与中亚的历史学、民族学、宗教学等各个领域的研究，形成“敦煌学” 的研究。遗憾的是，许多重要价值的文物被斯坦因、伯希和等掠夺，对中国文化遗产是个巨大的损失。

“流沙坠简”居延汉简

指在甘肃北部、内蒙西部的额济纳河流域， 汉代居延、肩水两都尉府所辖烽燧遗址出土的简牍。最早1906年，英国人斯坦因在此掘获 。迄今共发现35000枚，1930年以前出土的叫居延汉简，七十年代以后出土的叫做居延新简。简的内容始自武帝至东汉中期，主要内容是包括官、私文书及少量典籍、历谱等，这些汉简系统地反映了汉代边塞的屯戍生活， 涉及当时社会、政治、军事、文化各个方面，是研究汉史的第一手资料，有较高的史料价值。

李济

中国现古学家。中国最早进行田野考古工作的学者。1926年主持发掘山西夏县西阴村仰韶文化遗址，这是中国学者第一次自行主持的考古发掘。李济重视田野调查发掘，注意发现和培养田野考古人才。其在学术上的主要成就是以殷墟发掘资料为中心进行专题和综合研究，特别是对殷墟陶器和青铜器的系统研究。著有《殷墟器物甲编：陶器》、《李济考古学论文集》等。

裴文中

中国现古学家、古生物学家，第一个完整的北京人头盖骨化石的发现者。1929年在周口店首次发现著名的北京人头盖骨化石，为人类发展史提供了重要的证据。随后他又主持发掘山顶洞遗址，获得旧石器时代晚期的山顶洞人化石及其文化遗物。后留学法国攻读旧石器时古，回国后曾在中国科学院、中国考古学会任职，为中国的古生物学和考古学做出重要贡献。

贾兰坡

中国现古学家。1931年加入中国地质调查所新生代研究室，参加周口店北京人遗址的发掘工作。随后，他接替裴文中主持周口店的发掘，接连发现3个比较完整的北京人头盖骨。 后先后主持发掘部分重要遗址，如丁村遗址、许家窑人遗址等。曾在中国科学院、中国考古学会任职，为中国生物学和考古学的发展做出重要贡献。

吴金鼎

中国现代著名考古学家。曾在研究院历史语言研究所任职，其间参加了河南安阳殷墟、后岗遗址、山东章丘城子崖等著名遗址的发掘。促进城子崖遗址的发掘，发现和确认了一种全新的考古学文化——龙山文化。因此可以说是他山东龙山黑陶文化的发现人。后出国留学，回国后，先后在云南、四川从事考古发掘和研究工作。 曾齐鲁大学任教，为我国考古事业的发展和考古人才的培养作出重要贡献。

梁思永

中国现古学家。曾在研究院历史语言研究所任职，其间参加了河南安阳殷墟、后岗遗址、山东章丘城子崖等著名遗址的发掘。在后岗遗址的发掘中，开启了以文化层实际堆积情况划分文化层的方法。其最重要学术贡献是三叠层”发掘，第一次从地层学上判定仰韶文化、龙山文化和商文化的相对年代关系，是中国考古学开始走向科学化的重要标志；主持编写中国第一部田野考古报告集《城子崖》。为中国靠股市也发展做出重要贡献。

三叠层

三叠层：即仰韶文化层、龙山文化层、商代文化自下而上的三层堆积。1931由梁思永于安阳后岗遗址发现，第一次从地层学上判定仰韶文化、龙山文化和商文化的相对年代关系，并进一步提出后岗一类的文化与商文化之间的承袭关系，是中国史前考古研究开始走向科学化的重要标志。梁思永撰写的《小屯、龙山与仰韶》、《后岗发掘小记》是对上述观点的论证。

马衡

金石考古学家。精于汉魏石经，注重文献研究和实地考察。主持过燕下都遗址的发掘，对中国考古学有金石考证过渡到天也发觉有促进之功，被誉为中国近古学先驱。

苏秉琦

中国现古学家，中国考古事业的指导者和大学考古教育的创始人之一。注重田野考古调查与发掘工作，参与主持宝鸡斗鸡台沟东区墓葬发掘。著有《瓦鬲之研究》，对所出土的陶器做了深入研究，奠定了我国考古类型学基础。提出考古学文化区、系、类型理论，建立中国新石器时古学文化总框架，反映中国早期文明发展进程。此外，他的中国文明起源研究等成果在学术界有广泛影响，为我国考古学发展作出重要贡献。

夏鼐

中国现古学家，中国考古事业的主要指导者和组织者，1944年在发掘齐家文化墓葬时，第一次发现齐家文化晚于仰韶文化的地层证据，纠正安特生在甘肃远古文化分期上的错误论断，批驳了中国文化西来说。在

中国新石器时代和商周考古学研究，以及中西交通史与中国科技史研究方面都有重要成就。历任相关研究机构重要职务，为中国考古学的发展做出重要贡献。

区、系、类型理论

由苏秉琦提出并完善的中国新石器时古学文化谱系总体框架理论，又称“条块说”。将全国分为六大区：以燕山南北长城地带为中心的北方；以山东为中心的东方；以关中、晋南、豫西为中心的中原；以环太湖为中心的东南部；以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部；以鄱阳湖—珠江三角洲为中轴的南方。每个大区内都有一个相对自成体系的考古学文化系列，下又划分若干考古学文化类型。这些区系类型是解释各区域文明起源进程和区域历史文化发展趋势的文化基础，为探索中国文明起源多元一体化过程提供必要的时空框架基础

▽建国后的主要考古学者

张光直

中国考古学家。将中国考古学的成就介绍到西方，又把西方的考古学理论和方法带到了中国，同时他还致力于海峡两岸考古学的交流,对中国考古学的发展产生了独特而深远的影响。使用以人类学为主的多学科研究方法。

石璋如

中国考古学家。曾在研究院历史语言研究所考古组任职，参加了安阳殷墟第4〜15次发掘， 致力于殷墟考古研究。主要著作有《小屯・ 第一本乙编》、《小屯•第一本丙编》、《小屯•第一本丁编（一）》，以及《殷墟最近之重要发现附论小屯地层》、《殷代的建筑》等论文百余篇。

李学勤

著名历史学家、古文字学家。致力于汉以前的历史文化研究，注重将传世文献与考古学、出土文献研究成果相结合，在甲骨学、青铜器、战国文字、简帛学，以及与其相关的历史文化研究等众多领域，均有卓越建树。

曾为多所外国名校的客座教授及国内多所高校的兼职教授。曾主持“清华简”的整理研究工作。主要代表作有《殷墟文字缀合》《古文字学初阶》《走出疑古时代》等。

宿白

著名考古学家。2016年获得首届中国考古学会终身成就奖。他是中国佛教考古和新中国考古教育的开创者，作为历史考古学上集大成者，在宗教考古、建筑考古、 印刷考古和版本学等领域的造诣为学界所公认，著有《白沙宋墓》《中国石窟寺研究》等著作。

白沙宋墓

是北宋末年赵氏家族的墓葬群，位于河南省禹州市白沙。白沙宋墓是赵大翁及其家属的墓葬，共三座，一号赵大翁墓为前后室，二、三号为单室墓。三座墓都是仿木建筑结构且都有壁画，它是北宋末期流行于中原和北方地区的仿木建筑雕砖壁画墓中保存最好、结构最为复杂、内容最为丰富的一处。不仅为研究北宋仿木建筑的雕砖壁画墓提供了重要资料，而且也为研究宋代时期生活情形提供了参考。

曾昭燏

曾先生是我国第一代女考古学家的最杰出代表。在筹备处工作期间曾先生参加了云南苍山洱海境内考古发掘、龙泉遗址发掘等发掘，并参加了考古报告的编写。新中国成立后，曾昭烯先生先后任南京博物院副院长、院长，领导了一个南京博物院的黄金时代。

樊锦诗

原敦煌研究院院长，现为敦煌研究院名誉院长，自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40 余年，她为敦煌文物和遗迹的保护与发展做出了重大的贡献，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。撰写的《敦煌石窟研究百年回顾与瞻望》。

郑振香

其是建国后培养的一代女考古学家。主持发掘了河南安阳妇好墓，这是当年世界考古十大发现之一。

周口店北京人遗址的发掘过程

(1)1921年第一枚人科动物牙齿化石的发现：安特生与中国地质调查所合作，在北京周口店釆掘脊椎动物化石时，发现龙骨山遗址，后在瑞典整理所出动物化石，发现一枚人科动物的牙齿化石，引起学术界的关注。

(2)1927年，中国地质调查所与美国主办的北京协和医学院合作，开始了周口店的发掘。这一年，发现大量哺乳动物化石和猿人化石。

(3)1929年新生代研究室成立后，在裴文中的主持下，发现第一个北京人的头盖骨化石。随后,发现大批石制品和人类用火痕迹，使北京人的文化遗存得到确认。

(4)1933年，裴文中和贾兰坡发掘了周口店山顶洞人及其文化。

周口店的人类化石研究，是在美国洛克菲勒基金会的资助下，与北京协和医学院解剖科合作进行的，标本由该院负责人保管，以致在第二次世界大战中标本被弄得下落不明。

中国考古学发展

一、近古学传入中国（19世纪末至20世纪初）

1. 中国学者对欧洲考古学的介绍，如梁启超提及三期论，章太炎也谈及相关问题。

2. 西方国家、日俄在我国的考古调查和发掘，在对中国文化遗产造成大量破坏的同时也将考古知识和实践带入中国

3. 中国近代三大考古发现（甲骨文、敦煌文书、流沙坠简）；

4. 聘请外国学者和学术单位进行合作。1921年安特生发现仰韶遗址，揭开中国田野发掘序幕；1926李济山西夏县史前遗址，历史上第一次由中国学者主持的田野发掘；

二、中国考古学的初步发展（19世纪20年代末至19世纪40年代末）

1.1927年，开始对北京周口店遗址的发掘工作。

2.1928研究院历史语言研究所考古组成立，同年派董作宾到河南安阳小屯进行调查和发掘，中国考古机构进行科学发掘开端，考古学在中国诞生的重要标志

3.1931年，梁思永在后岗遗址的发掘中，判定仰韶文化、龙山文化、和商代文化遗存自上而下堆积的“三叠层”时代先后，开创我国考古地层学理论，是中国考古开始走向科学化的重要标志；

苏秉琦—开创中国考古类型理论

5. 抗日战争时期，中国的田野考古工作基本处于停滞状态，考古学者们主要做室内研究工作。

三、中国考古学的壮大和发展时期（19世纪50年代——80年代）

新中国成立后，考古工作经过短暂恢复，进入波浪式前进发展过程。

1.设立了考古研究所、古脊椎动物和古人类研究所、中国文物研究所等系列重要考古研究机构，专业队伍不断成长。

2.颁布相关法规，如《田野考古工作规程》，管理工作规范化。

3. 田野考古规模扩大、水平提高。遍布全国各地，自旧石器时代到明清皆有涉及，开展水下考古、航空考古等专业性更强的工作。

4. 大量资料和研究著作出版

5. 考古学体系基本建立

四、中国考古学的不断发展（19世纪80年代——）

1.以年代学为主的文化史研究逐渐向全面研究古代社会的方向转变

2.科学技术被运用到考古学中

3.颁布的《中华人民共和国考古工作涉外管理办法》，开展中外合作考古的大门，加快中国考古学走向世界。