搏击・武术科 学 ２ｍ４年豫 ｛ 筇ｌ｛苗 象ｌ２ 【民族传统体育】 ‘‘ 天人合一’’思想对现代体育养生观的影响 郭纯 张欣欣。 （１湖南大学体育学院，湖南长沙４１００８２；２．海南师范大学体育学院，海南海口５７１１５８） 摘 要：现代人对身心健康的渴求，对养生、健身的需要随着物质财富的极大丰富而日益提高。体育养生 秉承和谐的理念，追求人与自然、社会三者相和谐的整体健康，与“天人合一”思想结合，能使现代人达到一种 生理、心理和社会适应都趋于完美的状态。 关键词：“天人合一” 现代体育养生观 中图分类号：Ｇ８５ １ “天人合一”的内涵 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－－５６４３（２０１４）１２—０１０１—０３ 情感为特征的心理健康和以社会生活为特征的行为健康”。四维 养生观是指心理、生理、社会和自然的现代科学养生，它追求的 是身心及社会环境的全面健康。养生观指的是“生物一心 理一伦理一社会医学模式”及“多元医学模式”。从以上养生观可 以看出，无论是三维、四维还是，都是包括身心双重健康和 “天人合一”思想是中国哲学的重要内容，从古代哲学家到 现代学者，对于“：天人合一”思想的研究都不遗余力。“天人合一” 不仅是中国古代哲学研究的重要内容，也是中国养生理论及方 法研究的重点。 “天人合一”是指人与自然界、社会的和谐统一。“天”为客观 现代人与社会环境相互作用的整体健康观。这与古人提出的“天 人合一”观基本相同，无论是整体观的健康理念，还是其构成要 素，现代的“养生观”与“天人合一”思想都有着密切的联系， 也可以说是对“天人合一”思想的继承和发展。 “天人合一”思想融人中国传统体育养生文化，在现代社会 中最重要的效用就是能够增强老中青少各类人群的体质。人们 事物，又为“理之所出者也”，泛指客观事物及其变化规律，包括 自然界及其变化规律和人类社会及其变化规律两大方面；“人” 是自我身心协调统一的个体。古代养生家认为，人的生存离不开 阳光、空气和水谷等自然物，同时也离不开社会对人身心的调 控。人是自然物的一种，人的生命是自然物的精粹，并在不断地 获取自然界的精华；人还是社会成员之一，只有依靠社会才能提 高生活质量。自然界天地万物，每时每刻地都在按照阴阳五行法 则不断地发生变化。大千世界，存在着形形色色的人和事，随时 都会出现是与非、善与恶、荣与辱的矛盾和斗争。人作为一种自 然界的组成部分，作为社会的成员之一，是自然和社会的依存 者，必然受天地间自然变化和社会变革规律的影响与支配，其生 理、心理也相应地随着自然和社会的变化而发生变化，总之，“天 通过中国传统体育锻炼方法，可以收到切切实实的锻炼实效，可 以使身体变得更加健康，使精力更加充沛。如太极拳、健身气功、 木兰扇等各项健身，中具有锻炼节奏舒缓平和，不需要或很 少需要器械，强度可大可小，时间可长可短，场地可因陋就简，老 中青少咸宜的特点。 ３ “修身养性”满足现代人身心健康需求 中国古人历来“重人贵生”，养护生命、延长寿命。强调“修身 养性”、“仁”、“德”，是天与人相合的基础，有了完善的人格和道 人合一”整体观包括人体内环境身心的统一、协调、平衡和人体 外界自然、社会的和谐统一，它是人体生命得以生存的基础，也 是传统体育养生的理论基础。 ２ “天人合一 ’与现代健康理念高度融合 近年来，世界各国出现了形形色色的健康理念和健康方式。 有人提出“二维健康观”，也有人提出“三维健康观”和“四维健康 观”，甚至“健康观”的现代科学健身观。二维健康观，指出 德修养，“修心”与“积德”相结合，达到“内外双修”的要求，才能 够达到养生的目的。孑Ｌ子说“大德必得其寿”。因为大凡大德者， 心境必然坦然自若，无私无畏，没有嫉贤妒能之忧虑，没有七情 六欲之干扰。中华体育养生文化，将古人的养生智慧与传承下 来，滋润着我们中华民族的生存与繁衍，顺应和满足当今人们的 心理和生理上的健康需要，对我国人民的健康与长寿做出了突 单纯的身体健康，没有疾病不算真正的健康，必须身体和心理都 健康，才算达到健康的标准。三维健康观，是指“生物一心理一社 会”整体性医学模式的现代科学健身观。三维健身观是相互联系 的三个健康构成要素：“以生理机能为特征的身体健康，以精神 出的贡献。如健身气功是中华民族在传统的导引、呼吸吐纳相结 合的养生术的基础上发展起来的优秀传统体育项目。健身气功 简便易学、融汇了“天人合一”的哲学理念，蕴含中国人独特的 思维方式、行为规范、审美观念、价值取向等，注重个人技艺的纯 基金项目：海南师范大学青年教师科研启动项目，项目编号：ＱＮ１４２０。 作者简介：郭纯（１９８７～），女，硕士。研究方向：民族传统体育学。 通讯作者：张欣欣（１９８６￣），女，硕士。研究方向：民族传统体育学。 １０１ 熟和本体感觉，淡化竞争意识，对发展学生完整人格，发展身心 健康，提高身心素质，培养学生的团结友爱、包容和谐的精神，具 有深远的意义。太极拳是我国民族传统文化的一部分，其动作缓 慢、舒展，把呼吸、姿势与意识自然地揉合在一起，周身相合，内 外融通，整体归一，突出表现“天人合一”思想，对健身、养生、调 节心理等方面有独特的作用。 “天人合一”思想，蕴含于中医学、伦理学及道家、儒家等各 种文化的内涵，具有独特的民族性和传统性，体现了超前的养生 智慧。它对增强和提高我们中华民族的身心健康，对发展现代体 育养生具有积极的作用，是中华民族的养生、健身财富。现代体 育养生的健心功能就在是通过“仁”、“德”等中华传统文化的影 响，通过锻炼体现出来的。“天人合一”要求把人与自然、人 与社会、人与人及人的自我身心内外看做一个和谐统一的整体， 在习练体育养生时既重筋骨的锻炼，又强调心、神、意、气的 结合，渗透着民族的习惯、风格、心理、感情等因素，对于培养人 们“德”与“艺”的统一、追求高尚的精神享受有良好的作用。 ４ “即时”养生讲究“不治已病治未病” 无论是儒家还是道家，其所信奉的养生理念都是要顺应天 地四时，顺应气候季节的变化，将人体与自然环境融合，强调的 “天人合一”哲学理念，要求“即时”养生。随着社会的不断进步， 现代高科技的发明，脑力劳动者不断增加，使越来越多的工作人 群得“高科技病”，包括“鼠标手”、“电脑眼”、“空调病”、“手机依 赖症”等，还有现代流行的“宅男”、“宅女”，网上购物等生活方 式，一系列的现代化产物使人感觉迟钝，行为退化，“３０岁的年 龄，４０岁的身体”，腰背酸痛，颈椎、腰椎损伤等，现代人把自己 变成了工业社会里的一个机械流程，严重影响了身体健康。尤其 是中年人工作压力大、家庭负担重，如不能及时调整自己的心理 健康，便很可能引起身体上的不适。如何在繁忙的工作中抽出时 间来锻炼身体，对于他们来说就成了一个难题。 “即时”是指当下，“即时”养生指现在就开始做的保养生命 的运动。《黄帝内经》中讲，“是故圣人不治已病，治未病”。有两层 意思，一是在没有生病之前就要开始调养，顺从阴阳四时的消长 变化，使机体与自然环境相融合，防止疾病的产生。二是不治已 经生病了的脏腑，而是依据阴阳五行的相生相克，从相关联的没 有生病的地方开始调治。每一个疾病都有一个潜伏期，正是这个 潜伏期蒙蔽了许多人的眼睛，处于亚健康状态而不自知。如果完 全地依赖现在医学的临床检测来判断一个人的健康与否，最终 往往只能让许多疾病没能及时地得到治疗。因此疾病防患于未 然十分重要，“即时”养生不失为一个好方法，养生的意义也全在 于此。 体育养生内容丰富，形式多样，可选取不同的运动根据自身 条件进行锻炼。如健身气功是集健身性、简易性于一体的运动， 不仅健身作用明显，而且不同有不同的动作结构、风格特点 和运动量，并且不受场地、时间、性别等，人们可以根据自己 的需要选择合适的，在任何时间任何地点都可以进行“即 时”锻炼。当感觉精神压力大，心惧不安，失眠多忘时，可以进行 “调心”，可采取的姿势有立、坐、卧三种，如站桩、静坐等。人们可 根据自己所处的时间和地点任意选择。调心时，一是运用心神， 认识养生之旨，加强控制能力。二是注重精神修养，培养高尚的 道德情操和聪明才智，三是思想安静专一。这样就能祛妄存真， 起到修心养性，预防、治疗心理疾病的作用。如果感到身体不适， 如过度疲劳或久坐造成的颈、肩、腰部酸痛或损伤、快节奏的生 活方式对消化系统造成的损耗等，可以通过“调身”对身体机能 进行调整和治疗。调身的方法不外乎行、立、坐、卧。通过调身，可 １０２ 以带动四肢乃至全身关节骨骼，通过形顺达到气顺，通过气的运 行牵动内脏器官运动，提高人体消化系统的功能。逐渐提高全身 肢体关节、韧带、骨骼的灵活性和协调性，从而起到柔筋健骨、疏 通经络、调畅气血、强身健体的作用。如健身气功・易筋经一共十 二势，中每一个动作都要求有较充分的屈伸、外展内收，尽 可能使人体的骨骼及大小关节、肌肉群都得到充分的活动，起到 “伸筋拔骨”的作用。易筋经注重脊柱的旋转屈伸，动作柔和、舒 展、协调，如“打躬式”中椎骨节节拔伸前屈、卷曲如勾和脊柱节 节放松的伸直动作，都对脊髓和神经根进行了很好的刺激，缓解 了脊椎的疲劳，针对现代人各种各样的脊椎病，达到健身、防病 的目的，便于中老年学练，即时养生。 ５ 全民健身是“天人合一”的具体体现 体育养生是当前和谐社会开展全民健身运动的重要内容， 全民健身本身就体现了人与人、人与社会和谐的理念。传统体育 养生动作少且简单，练功效果好，是全民健身中最受欢迎的运动 项目，易于推广和普及，可以有效的促进人与人、人与社会的和 谐关系。它讲求心平、气和，追求健康长寿，感召对生命的敬畏， 遵循“天人合一”整体观，其特有的文化内涵、锻炼理念对人体各 系统、器官及心理的影响是全面的。如太极拳、健身气功是中华 民族在传统的导引、呼吸吐纳相结合的养生术的基础上发展起 来的优秀传统体育项目。健身气功简便易学、融汇了“天人合 一”的哲学理念，蕴含中国人独特的思维方式、行为规范、审美观 念、价值取向等，注重个人技艺的纯熟和本体感觉，淡化竞争意 识，对发展现代人完整人格，发展身心健康，提高身心素质，培养 人与人的团结友爱、包容和谐的精神，具有深远的意义。太极拳 是我国民族传统文化的一部分，目前已经在全国大部分高校开 设选修课，太极拳的动作缓慢、舒展，把呼吸、姿势与意识自然地 揉合在一起，周身相合，内外融通，整体归一，突出表现“天人合 一”思想，对健身、养生、调节心理等方面有独特的作用。 首先，对神经系统的影响表现在，通过练习后，神经系统通 过“内向性”的运动达到一种在自然环境中的轻松解脱感，从而 改善脑细胞结构，减轻人的心脑血管疾病、失眠、记忆力下降等 症状；其次，对呼吸系统的影响主要表现在通过“调息”，使呼吸 肌得到锻炼，肺活量增加，能够预防和治疗呼吸系统的疾病。体 育养生不受时间、空间的，也不需要辅助器材。“拳打蜗牛之 地”，只要有一席之地，就可以进行锻炼。对于性格内向的老人、 家庭主妇来说，传统体育养生可以单独练习，促进自身的身心健 康；对于开朗、外向的人来说，也可以集体练习，不仅有助于自身 的健康，对于结识朋友，增加社会活动，增进人与人之间的关系 也大有裨益。如太极拳，要求“心静用意”、“恬淡虚无”，既修身， 又养性。老年人积极参加太极拳锻炼，做到静心、养心，就能摆脱 孤独感，达到身心平衡。太极拳继承了传统哲学的和谐价值观， 要求全身各部分内外、形神都达到和谐统一的境界，是谓人自身 的和谐；在太极拳集体活动中，在获得抗衰祛病、延年益寿的健 身实效的同时，也获得一种精神的自然陶冶、心理的稳定平衡和 生活的返朴归真，是谓人与人的和谐；体认到太极拳的文化氛 围、审美情趣、和生命感悟，通过积极调整人际交往、人的生命系 统与生态环境的和谐统一，促进社会的和谐统一。 参考文献： 【１】狄百瑞．中国的自由传统【Ｍ Ｊ．云南：贵州人民出版社，２００９． 【２】王敬浩．中国传统运动养生方法的历史演变『ＪＪ．体育文化导 刊，２００８（３）． ｆ３】安献周．论陈鑫的传统体育养生观【ＪＪ．吉林（下转第１０９页） 的总是身体，身体以及其力量的可利用性和可￥１１Ｈ￣性，使人们总 是对身体进行安排和，身体总是陷人被奴役的境地”【－ｚＪ来探 讨“科技对身体的和异化”；在《我国体育大众传媒话语霸权 学院学报，２００９（２）：６３． １２］郑震．身体：当代西方社会理论的新视角【Ｊ］．社会学研究， ２００９（６）：１８９． 研究》一文中，作者借助“话语即权利，它是塑造社会的另一种方 ［３】布迪厄．男性统治【Ｍ］．刘晖译．深圳：海天出版社，２００２． 式”［１３味探讨大众传媒领域的话语霸权问题，这些都是福柯身体 【４】李晓智，王永．福柯身体思想对体育社会学研究启示ｆＪ１．体 思想在体育学术研究领域中运用的积极引入，并且取得了很好 育与科学，２０１２（１）：２４． 的逻辑支撑作用。 【５］马德浩，季浏．体育：一种福柯哲学视域下的生存美学ｆＪ１＿ ３ 结语 上海体育学院学报，２０１１（６）：１３． 福柯关于话语、知识、权利与规训等的哲学话题对当代社会 ［６］刘彦龙．福柯微观权理论对体育教育的启示［Ｊ１．体育教育， 哲学研究产生了深刻影响，也对体育学术研究提供了丰富的启 ２０１２．５３：７１—７２． 迪和借鉴。通过述评 发现，不同体育研究领域在引入福柯身体视 ｆ７］【８］【９】ｆ１０】陈璐，等．从身体规训到生存美学：福柯身体观的 角进行创新研究时均有不同见解，这些研究为体育学人提供了 转变及对体育实践的启示ｌＪ１．体育与科学，２０１３（２）：３１—３３． 丰富的思想启示和宝贵的借鉴技巧。今后研究中，如何将福柯的 【１ ｌ】李晓智，王永．福柯身体思想对体育社会学研究启示【ＪＪ ．身体思想在体育研究中进一步深化，并最终运用到现实的体育 体育与科学，２０１２（１）：２７． 运动实践当中去，是：未来值得探讨的话题。 【１２］程宙明．美国肌肉文化的时代价值——基于中西方传统身 体文化的历时发展『Ｊ１．体育科学，２０１２（８）． 参考文献： 【１３】董鹏，王妍．我国体育大众传媒话语霸权研究『Ｊ１．体育研 ［１】张雯，巨澜．福柯视野中的权力、知识与身体『Ｊ１．西安文理 究与教育，２０１２（１）：１１． Ｆｏｕｃａｕｌｌ：Ｂｏｄｙ Ｔｈｏｕｇｈｔ：Ａ Ｎｅｗ Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ Ｓｐｏｒｔｓ Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｚｈｕ Ｄａｍｅｊ （Ｐ．Ｅ．ａｎｄ Ｓｐｏｒｔ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｎａｎｔｏｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｎａｎｔｏｎｇ Ｊｉａｎｇｓｕ ２２６００７，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｆｏｕｃａｕｌｔ’Ｓ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｔｏｐｉｃ ａｂｏｕｔ ｄｉｓｃｏｕｒｓｅ，Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ，ｐｏｗｅｒ ａｎｄ ｔｈｅ ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ ｈａｖｅ ｈａｄ ａ ｐｒｏｆｏｕｎｄ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｎ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｓｏｃｉａｌ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｒｅｓｅａｒｃｈ，ｆｏｒ ｔｈｅ ｓｐｏｒｔｓ ａｃａｄｅｍｉｃ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｐｒｏｖｉｄｅｓ ｒｉｃｈ ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ ａｎｄ ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ．Ｆｒｏｍ ｄｉｆｅｒｅｎｔ ｓｐｏｒｔｓ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｒｅｖｉｅｗｓ，ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｆｉｎｄｓ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ０１２ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ ｉｎ ｉｎｔｒｏｄｕｃｉｎｇ Ｆｏｕｃａｕｌｔ ｂｏｄｙ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｗｈｅｎ ａｌｌ ｈａｖｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｏｐｉｎｉｏｎｓ．ｔｈｅｓｅ ｓｔｕｄｉｅｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｓｐｏｒｔｓ ｅｃｏｎｏｍｉｓｔ ｐｒｏｖｉｄｅｓ ａ ｒｉｃｈ ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ ａｎｄ ｖａｌｕａｂｌｅ ｓｋｉｌｌｓ ｆｏｒ ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ．Ｈｏｗ ｔＯ ｕｓｅ Ｆｏｕｃａｕｌｔ’Ｓ ｔｈｏｕｇｈｔ ｉｎ ｔｈｅ ｆｕｒｔｈｅｒ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｓｐｏｒｔｓ ｂｏｄｙ，ａｎｄ ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ ａｐｐｌｙ ｔｏ ｔｈｅ ｒｅａｌｉｔｙ ｏｆ ｓｐｏｒｔｓ ｐｒａｃｔｉｃｅ．ａｒｅ ｗｏｒｔｈ ｅｘｐｌｏｒｉｎｇ ｔｏｐｉｃ ｉｎ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｆｏｕｃ ａｕｋ ｂｏｄｙ ｔｈｏｕｇｈｔｓ ｓｐｏｒｔｓ ａｃａｄａｍｙ （上接第１０２页）体 学院学报，２０１０（２６）． 报，１９９６（１）． ［４】徐啸虎．老子的“道”和“天人合一”的宇宙观【Ｊ】．玉溪师专学 Ｔｈｅ Ｔｈｏｕｇｈｔｓ ｏｆ。。Ｎａｔｕｒｅ ａｎｄ Ｍａｎ Ｕｎｉｔｙ。。ａｎｄ ＭＯｄｅｒｎ Ｖｉｅｗ ｏｆ ＰｈｙｓｉｃａＩ Ｆｉｔｎｅｓｓ ＧＵＯ Ｃｈｕｎ’ Ｚｈａｎｇ Ｘｉｎｘｉｎａ （１．Ｐｈｙｓｉｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｏｆ Ｈｕｎａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｃｈａｎｇｓｈａ Ｈｕｎａｎ ４１００８２，Ｃｈｉｎａ；２．Ｐｈｙｓｉｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｈａｉｎａｎ ＮｏｒｍａＩ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｈａｉｋｏｕ Ｈａｉｎａｎ ５７１ １ ５８，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｍｏｄｅｒｎ ｐｅｏｐｌｅ ｌｏｎｇ ｏｆｒ ｐｈｙｓｉｃａｌ ａｎｄ ｍｅｎｔａｌ ｈｅａｌｔｈ，ｈａｖｅ ｈｉｇｈ ｄｅｍａｎｄｓ ｏｎ ｈｅａｌｔｈ，ｆｉｔｎｅｓｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ａｂｕｎｄａｎｔ ｍａｔｅｒｉａｌ ｗｅａｌｔｈ．Ｐｈｙｓｉｃａｌ ｈｅａｌｔｈ ｗｉｌｌ ｕｐｈｏｌｄ ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｙ，ｔｈｅ ｏｖｅｒａｌｌ ｈｅａｌｔｈ ｏｆ ｔｈｅ ｐｕｒｓｕｉｔ ｏｆ ｓｏｃｉｅｔｙ，ｍａｎ ａｎｄ ｎａｔｕｒｅ ｉｎ ｈａｒｍｏｎｙ，ａｎｄ Ｔｈｅ”Ｎａｔｕｒｅ ａｎｄ Ｍａｎ Ｕｎｉｙｔ”ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｃａｎ ｍａｋｅ ｍｏｄｅｒｎ ｐｅｏｐｌｅ ｒｅａｃｈ ａ ｐｈｙｓｉｏｌｏｇｉｃａｌ， ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ ａｎｄ ｓｏｃｉｌａ ａｄａｐｔａｔｉｏｎ ｐｅｒｆｅｃｔ ｓｔａｔｅ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：”Ｎａｔｕｒｅ ａｎｄ Ｍａｎ Ｕｎｉｙｔ”ｔｈｉｎｋｉｎｇ Ｍｏｄｅｍ ｖｉｅｗ ｏｆ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｉｆｔｎｅｓｓ １０９
