杨绛
江苏省昆山中学
王伶俐
[教学目标]
1、学会分析概括老王形象；
2、了解老王作为底层劳动者与知识分子杨绛之间的隔膜； 3、引导学生体味作者的“愧怍”。 [教学重点难点]
重点：结合时代背景和人物社会地位分析老王形象； 难点：理解作者作为知识分子的“愧怍”。 [教学方法]
讲授法、小组讨论法
一、导入新课，找出文眼
今天我们一起来认识一位杨绛先生笔下的小人物，他的名字叫老王。我们已经预习过文章了，请同学们找出文章中最能表现作者情感的一句话？——那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
在一篇文章中，我们把最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句叫做文眼（副．．板书）。文眼往往奠定文章的感情基调，以及确定文章的中心。
二、整体感知，分析形象
1、从文眼句看，理解这篇文章我们可以从这句话划分出这样三个问题： ——幸运的人是谁？ ——不幸者是谁？
——作者为何“愧怍”？
一起告诉我，幸运的人是？不幸者是？
2、为什么说老王是一个“不幸者”？请同学们迅速浏览文章的1-4自然段，他有哪些不幸的遭遇？ （停顿10s）//分析人物形象时，可以从职业、体貌、品格等不同角度去考虑，我们可以从以下四方面来分析老王。
职业——蹬三轮车（靠一辆破旧的三轮车活命）
家庭状况——孤苦伶仃（有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，此外就没什么亲人了） 身体——残疾（一只眼瞎另一只眼也有病）
居住条件——差(荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋 )
可见老王是一位贫苦车夫，身体残疾，遭人嘲笑又失群落伍，孤苦无依，被人瞧不起。 看来老王生活遭遇很――――不幸（板书） ．．
3、不幸的老王是如何对待“我”的呢？课文中有很多地方让人感动，那给你印象最深的是哪些片段和细节呢？ (请同学们找出老王的善良之处） a主动半价送冰 诚实（板书） ．．b送钱先生看病 善良（板书） ．．1
c加高三轮平板
d临终送香油鸡蛋 知恩图报（板书） ．．．．(回顾人物描写的方法：神态、心理、语言、动作、外貌；分角色朗读） 老王形象概括：老王是一个诚实善良、知恩图报的人。 即使遭遇不幸，但他做人的准则没有变。
4、由送鸡蛋和香油事件自然过渡：不图钱，是图什么呢？我关注到文中有这样一个细节，我读一下，大家听听有什么疑问没有。 课文第4段：“后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。”
师：对这个问题，一般情况应该怎么回答？ 生：是，或者，不是
师：可老王为什么这样回答呢？
生：是他家，因为他住在这里，但又不是家，因为这不是他心中的家
师：是啊，老王多想有个家啊！他心中的家应该有什么呢？他想要一个什么样的家呢？有亲人有妻子有孩子，他渴望亲人的关爱，他渴望亲情的温暖。
5、多么善良的老王啊，他对杨绛先生一家这么好，最大的渴求是能有像亲人一样的关爱，渴望亲情的温暖！那杨绛是如何对待老王的呢，有没有给他以关心关爱和温暖？ a照顾老王的生意，坐他的车；（1/7） b老王再客气，也付给他应得的报酬；（5）
c老王送来香油和鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；（13-16） d关心老王生活，关切地问是否能维持生活；（7）
e作者的女儿也想他一样善良，知道老王有夜盲症，送他大瓶鱼肝油。（3）
三、交代背景，提升形象
1、老师过渡：是的，文章中作者与老王之间互帮互助，有太多的感动，不知同学们注意到没有，在老王和杨绛一家的交往中，有一样东西如影随形？“钱”
PPT投影归纳：在“乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么”的情况下，“我常坐老王的三轮”。杨绛以一种带有同情意味的雇佣方式，解决了“靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”的老王的生计问题。在老王送冰时，“我们当然不要他减半收费”；在老王送默存看病时，“我一定要给钱”；在老王临终前送来香油和鸡蛋时，“（我） 转身进屋去 （取钱）”，并说“不过你既然来了，就免得托人捎了”。
2 、 小组讨论：你是如何看待杨绛先生用“钱”周济老王的行为？（老师走近小组） 讨论提示：你认为给钱这种行为是否恰当？
a 有损老王尊严，用钱去买感情，像是一种交易。
b用“钱”周济穷人，是减轻贫困苦痛的最直接最有效的方法。在杨绛看来，烦劳老王的每一次劳动，都应该付报酬，这是一个“幸运的人”对“不幸者”真诚的关心和体面的帮助。
我们还能要求杨绛做什么呢？要求她和老王促膝谈心还是要求她无微不至地照料老王的一切？
3、杨绛是谁？（插入作者介绍）
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杨绛（jiàng）， 作家、评论家、文学翻译家、学者。1932年毕业于苏州东吴大学，1935-1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后再中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要译作有《堂·吉诃德》，散文记《干校六纪》、《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。
钱钟书，学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。
杨绛确实是功成名就的高级知识分子（板书），老王呢？底层劳动人民（板书），相．．．．．．．．．．．．．．．．．．对于老王来说，杨绛先生在社会上属于高层，她是幸运的人。知识分子和劳动人民有着文化上、心理上无法逾越的鸿沟，隔着一层“厚障壁” （鲁迅语） 。感觉两个人有一种“距离”，有一层“厚障壁”，就像闰土对于鲁迅一样，鲁迅是想走近闰土，但闰土给了他一声“老爷”的距离，闰土是骨子里有种卑微；现在是老王真心实意理解关爱尊重杨绛一家，但杨绛却给了老王以“钱”的距离！
所以，再回故乡时，鲁迅与闰土有了隔膜，贾府的焦大不会爱上林妹妹，刘禹锡干脆明确宣称“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（投影，解释鸿儒与白丁）。同样，“旧社会过来的知识分子”杨绛不可能和没有文化的老王有什么共同语言，有过多的交往，更不可能成为知心朋友或亲如家人，只能“一路上我们说着闲话”。何谓“闲话”？没话找话。
4、如果说当年的杨绛是保持着一种距离和老王交往，是以一种居高临下的眼光看老王，那么当她写这篇文章的时候是以什么样的眼光来看老王的呢？ 生：仰视
师：对，她发现与老王相比，自己是自私的，自己的善良是不如老王那么纯净的，作者的这种感情集中体现在文中哪一自然段？ 请同学们齐读最后一段
5、我的“不安”几年后演化成“愧怍”，那我最早是在什么时候开始感到“不安”的呢？是什么拨动了她敏感的神经呢？凡事得有个触发点吧？ 生：与老李的对话，知道老王死了。
咱们需要看看作者和老李之间是如何对话的？还原一下对话现场。（时间不够则省去） 老李的话：“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”
老王到我那儿的第二天就去世了，他到我那来做什么的？（送香油和鸡蛋。) 他当时的身体状况怎样？（重病失去了劳动能力）
在食品匮乏的年代，鸡蛋和香油是很珍贵的，在老王重病需要营养的时候，他却上门把这样珍贵的东西送给作者，表现了他的忠厚善良。同学们我们再来看看老王这一篇课文所在的专题名称是什么？（底层的光芒）我们已经分析过老王的形象了，请一位同学来阐释一下这五个字的涵义。（老王作为一名底层劳动人民，作为一名不幸者，十年文革，虽然遭遇了许多变故，不变的是他诚实善良的品格，他拥有金子般的心灵。）
四、主题探讨，深层挖掘
1、老王是不幸的，那作者一家在文革时就真的是幸运的么？ ppt: 1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被“揪出”，被认为是“资产阶级学术权威”、“反动学术权威”，打入了“牛鬼蛇神”的阵营。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书夫妇用事实澄清了诬陷。1969年11月，钱钟书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼，1970年7月，杨绛也来干校，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一因“五一六”案被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在
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他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。
2、这篇文章发表于１９８４年，但最初文章的最后一句话却是：“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍。”杨绛先生在７３岁高龄，一个智慧的老者用“一再追忆”“总觉得心上不安”“渐渐明白”了纠结了几年光阴才渐渐明白的难题“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”她为什么这样改？
“多吃多占”强调了物质，而“幸运”则不仅是物质上接受了“好香油”和“大鸡蛋”，更多的强调了精神上的幸运。
文革时期，杨绛一家的落魄窘境从穷人老王的担忧中可见一斑。然而，噩梦总有醒来的时候，杨绛和其他中国知识分子毕竟迎来了拨乱反正的一天，迎来了政治地位、经济能力的恢复。而老王呢，这个让杨绛曾经那样走近和熟悉的底层人，这个虽然一生贫困却坚守善良天性、总想尽力帮人的不幸者，早已不知“埋在什么沟里”。所以作者说自己是幸运的人。
3、我们分析了两人的身份地位、时代背景，现在我们来想一想最开始的问题，作者为何“愧怍”呢？同桌之间讨论1分钟。
（与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在文革中所受的折磨不算什么，他们毕竟还有工资，毕竟还能享受一定的物质生活，总而言之：毕竟一个是坐车的，一个是拉车的。老王在辛劳穷苦的生活中，却能关心他人，同情他人，作者从中看到了人间的不平等，更看到了身处社会底层的老王的可贵品格。作者之所以会愧怍，是她在自我反省，作者的道德观在这里起了作用，真正的知识分子，对人间的苦难总是能充满同情和悲悯。）
五、总结全文，布置作业
作者叙述与一位人力车夫的交往，写出了底层劳动者在不幸的生活中不改善良淳朴的天性。作者也是不幸的，两个不幸的人在那不幸的年代用善良互相温暖，那一丝 “人性温暖”．．．．是无法泯灭的（板书）
六、板书设计
20160229
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