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罗盘的基本使用要领

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罗盘的基本使用要领

puduzong上传于2014-03-24|暂无评价|1011人阅读|173次下载|暂无简介|举报文档

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罗盘的基本使用要领

一、请罗经法。

口诀:拜请九天玄女娘娘、鬼谷先师、郭公先师、杨公先师、赖公先师。

以及诸神圣先贤。

天门开,地门开,好时好日几天来,阳宅(或阴宅)

XXX

弟子要住这快吉

地去启请,庇佑人丁兴旺,富贵吉昌,千秋万代,永享福泽。

(口诀在地师下针格地时,手执三柱香所念的)

二、①不宜开罗盘的日子、时辰分以下不同情况:

由年、季、月所确定的开罗盘的忌日叫

罗侯日

由日所确定的开罗盘的忌讳时辰叫

杀师时

年罗侯日(规律是:四正对四正,四库对四库,四偏对四偏):

年份

子年

丑年

寅年

卯年

辰年

巳年

午年

未年

申年

酉年

戌年

亥年

日子

癸酉

甲戌

丁亥

甲子

乙丑

甲寅

丁卯

甲辰

己巳

甲午

丁未

甲申

季罗侯日(规律是:季节的

帝旺日

,冬季和春季是阴日,夏季和秋季是阳日):

四季

春季

夏季

秋季

冬季

日子

乙卯

丙午

庚申

辛酉

月罗侯日

(规律是:

地支倒退三位;

也是四正对四正,

四库对四库,

四偏对四偏)

月份

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

十一月

十二月

日子

亥日

子日

丑日

寅日

卯日

辰日

巳日

午日

未日

申日

酉日

戌日

杀师时:

日期

子日

丑日

寅日

卯日

辰日

巳日

午日

未日

申日

酉日

戌日

亥日

时间

丑时

巳时

寅时

辰时

巳时

辰时

卯时

午时

戌时

子时

卯时

辰时

时间

午时

亥时

午时

戌时

丑时

戌时

申时

辰时

丑时

午时

午时

卯时

②逐月损师方向,不可定向下针。

正月午向,二三月甲向,四月巳向,五六月坎向,七八月亥向,九月乙向,

十月乾向,十一卯向,十二月丙向。

以上日,

时都是风水师忌开罗盘时刻,

否则对风水师不利,

不可不知。如果有特殊情

况非开罗盘不可的话,可用咒语

进行化解。

化解咒语及方法:

-二三四五,水火木金土,

五行通天地,

八卦定乾坤,

古开天地,山隍土地护,姜尙先师到,百煞請迴避,吾奉杨

公祖师令,到此开盘定九宫,天无忌,地无忌,阴阳无忌,

百无禁忌。念完咒语后,用右手中指和食做成剑指,拇指扳

住无名指和小指,在罗盘上画四竖五横,顺转三圈,边画边

念:天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌

如果地师在罗睺日非操执罗盘不可,要使用制化法解

之:用左手中指按罗盘之“天门”乾位,右手捏剑指,

立于宅墓地之

青龙方”

“华盖方”

口念开盘咒

(见

上述)

月份

正二三四五六七八九十十一十二

青龙方

壬癸艮甲乙巽丙丁坤庚

子丑寅卯辰巳午未申酉

华盖方

丙丁坤庚辛乾壬癸艮甲

午未申酉戌亥子丑寅卯

三、摆弄罗盘法:

见图

1

1

)将罗盘的四正线(红线)的任何一端,(

B

)对准所要测的物体(

A

人立格被测物罗盘的另一方(

C

2

)使

C

B

A

三点成一线。

3

)转动罗盘(圆盘)后中间的指南针下的红线对齐。

4

)查看

B A C

是否一线,

B C

线在罗盘上多对齐的字,即朝向字与坐山

字。

5

)其他亦如此摆弄即可。

1

罗盘使用法

一、天池即指南针

开针格地时,不论阴阳宅,须先用盘上的

十字

线与子午卯酉四个正方向

对齐,以北方

字朝向自己,在准备要测算的地方放平,看针有何反应,即古

书上记载这八种现象(奇门八针):搪、兌、欺、沆、逆、昃、正。

搪:针乱漂为搪针。向东搪:地下有牛猫狗之类骨头;向南搪:地下有碱

罗盘的基本使用要领

一、请罗经法。

口诀:拜请九天玄女娘娘、鬼谷先师、郭公先师、杨公先师、赖公先师。

以及诸神圣先贤。

天门开,地门开,好时好日几天来,阳宅(或阴宅)XXX弟子要住这快吉

地去启请,庇佑人丁兴旺,富贵吉昌,千秋万代,永享福泽。

(口诀在地师下针格地时,手执三柱香所念的)

二、①不宜开罗盘的日子、时辰分以下不同情况:

由年、季、月所确定的开罗盘的忌日叫“罗侯日”,由日所确定的开罗盘的忌讳时辰叫

“杀师时”。年罗侯日(规律是:四正对四正,四库对四库,四偏对四偏):

年份子年丑年寅年卯年辰年巳年午年未年申年酉年戌年亥年

日子癸酉甲戌丁亥甲子乙丑甲寅丁卯甲辰己巳甲午丁未甲申

季罗侯日(规律是:季节的“帝旺日”,冬季和春季是阴日,夏季和秋季是阳日):

四季 春季 夏季 秋季 冬季

日子 乙卯 丙午 庚申 辛酉

月罗侯日(规律是:地支倒退三位;也是四正对四正,四库对四库,四偏对四偏):

月份正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月

日子亥日子日丑日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日

杀师时:

日期子日丑日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日

时间丑时巳时寅时辰时巳时辰时卯时午时戌时子时卯时辰时

时间午时亥时午时戌时丑时戌时申时辰时丑时午时午时卯时

②逐月损师方向,不可定向下针。

正月午向,二三月甲向,四月巳向,五六月坎向,七八月亥向,九月乙向,

十月乾向,十一卯向,十二月丙向。

以上日,时都是风水师忌开罗盘时刻,否则对风水师不利,不可不知。如果有特殊情

况非开罗盘不可的话,可用咒语进行化解。

化解咒语及方法:

-二三四五,水火木金土,五行通天地,八卦定乾坤,

盘古开天地,山隍土地护,姜尙先师到,百煞請迴避,吾奉杨

公祖师令,到此开盘定九宫,天无忌,地无忌,阴阳无忌,

百无禁忌。念完咒语后,用右手中指和食做成剑指,拇指扳

住无名指和小指,在罗盘上画四竖五横,顺转三圈,边画边

念:天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌

如果地师在罗睺日非操执罗盘不可,要使用制化法解

之:用左手中指按罗盘之“天门”乾位,右手捏剑指,

立于宅墓地之“青龙方”或“华盖方”。

口念开盘咒(见上述)。

月份:正二三四五六七八九十十一十二

青龙方:壬癸艮甲乙巽丙丁坤庚辛乾

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

华盖方 丙丁坤庚辛乾壬癸艮甲乙巽

午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

三、摆弄罗盘法:见图1

1)将罗盘的四正线(红线)的任何一端,(B)对准所要测的物体(A)

人立格被测物罗盘的另一方(C)

2)使C、B、A三点成一线。

3)转动罗盘(圆盘)后中间的指南针下的红线对齐。

4)查看B A C 是否一线,B C 线在罗盘上多对齐的字,即朝向字与坐山字。

5)其他亦如此摆弄即可。

图1

罗盘使用法

一、天池即指南针开针格地时,不论阴阳宅,须先用盘上的“十字”线与子午卯酉四个正方向对齐,以北方“子”字朝向自己,在准备要测算的地方放平,看针有何反应,即古书上记载这八种现象(奇门八针):搪、兌、欺、沆、逆、昃、正。

搪:针乱漂为搪针。向东搪:地下有牛猫狗之类骨头;向南搪:地下有碱 泉;

向西搪:地下东边有坟;向北搪:地下有磁器;中搪:地下有铜器古钟之类。

兌:针不指南北子午,定于一向不动。向东兌:地下有瓦砾之类;向南兌:

地下有甘泉;向西兌:地下南边有顽石;向北兌:地下有异常土质;向中兌:地

下有强磁电缆之类。

欺:针闪转不稳,象惧怕什么一样。向东欺:地下有靠西处是空虚地;向南欺:地下有异样东西;向西欺:地下北向有古庙鬼怪之类;向北欺:下有古钟铁器之类;向中欺:地下有荒。

沆:真如鸡啄米,上下点头。向东沆:地下有白石,晶石之类;向南沆:地下东南有铁、磁之类;向西沆:地下东南有古井;向北沆:地下有动气之土;向中沆:地下有炉、

磐之类。

沉:针无活气,如旋动后定住,如此再三。向东沉:有蜂蚁蛇虫之穴;向南沉:地下向南有石器或岩石;向西沉:地下向西有伏尸;向北沉:地下有棺材;中沉:地下有古冢石燈之类。

逆:针南北倒指闪动不定,或翻针跳起。向东逆:地下有祭记灵物;向南逆:地下东北有异矿;向西逆:地下东有磁器;向北逆:地下西南有白骨;中逆:地下有灰炭之类。

昃:针不指南北或指东或指西。向东昃:地下有石器;向南昃:地下西南有磁器;向西昃:地下有空虚之地;向北昃:地下有金、锡之类;中昃:地下有古器、旧宝。

正:开针不紧不慢稳稳居中三线合一。向东正:西有峰石;向南正:地下西北有水穴;向西正:东有古坟;向北正:地下有金银宝器;中正:百祥捅祉,百世安宁。

说明,初开针时,可以用小铁器引针转动,注意观察针有没有以上情况,切

不可拘泥,务必将罗盘放平为准,静心观察为法。

二、先天八卦与龙上八煞黄泉

先天八卦在罗盘中起有两种作用,一定天地正位,二代表诸圣先贤的灵力,趋吉避凶。

先天如人之魂魄,后天如人之体貌,先天八卦亦即天地定位,山泽通气,

雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。对宫而成九数,四对

而成三十六宫,依挂罗天地万物于一盘是故罗盘载化三十六层,层层变化,字字

入玄,时师不可不察其本源,枉废先贤之苦心。

龙上八煞:坎龙坤兔震山猴,巽鸡干马兌蛇头,艮虎离猪为曜煞,墓宅逢之立便休。龙上八煞为卦气(后天)最凶是官鬼,犯之必遭横祸,即子龙不立辰 向,坤龙不立卯向,余英雄。

三、八路四路黄泉

庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切莫言。

巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先。

甲癸向中忧见艮,艮逢甲笑祸连连。

辛壬干路最宜忌,干向辛壬祸亦然。

此立向忌,旺向忌水流出临官位。

衰向忌水流出帝旺位。

即立庚向忌水流出巽已位。

余类推,犯之主损财伤丁之验。

四、二十四山犯劫煞

以地盘为主,以坐山论消纳与向山无关,只忌一山。

如立巽末申三山,癸方有砂高耸,破碎歪斜,恶石乱岩最凶。若体正圆满,秀美不忌。

巽末申山笑抽琼藏,辛戌局丑庚马乡。

振艮逢丁甲见丙,壬猴干兔丙辛方。

坎癸逢蛇已午鸡,丁酉逢寅坤亥方。

龙虎遇羊乙猴琼,犀牛龙位永不立。

五、地盘正针分十二阴阳龙

地盘正针是由先天十二支,后天四维八干组成,配后天文王八卦,没挂管 三山。子午卯酉配坎离振兌,为四正,四藏卦,干坤艮巽为四维卦,四显卦。

十二阳龙干、坤、甲、乙、壬、寅、戌、午、子、癸、申、辰(盘上红字)

十二阳龙艮、丙、巽、辛、震、庚、亥。末、兌、丁、已、丑。地盘正针

主要格龙、定向、乘气入穴,立宅安坟,阴阳选择。

以格来龙立向为主,阴龙阴向,阳龙阳向、阴阳相见、福禄永祯、阴阳相乘、活处灭

门。诗曰,识的五行颠倒颠,便是人间地中仙。

以龙配向:

1)八卦正配: 干甲龙配坤乙向。

坤乙龙配干甲向。

震庚亥未龙正配巽辛向。

巽辛龙配震庚亥未向。

子癸申辰龙配无壬寅戌向。

午酉壬寅龙配子酉申辰向。

艮丙龙配兌丁巳丑向。

兑丁巳丑龙配艮丙向。

2)纳甲一气

干甲龙立干甲向,坤乙龙立坤乙向。

震庚亥未龙立震亥末向,巽辛龙立巽辛向。

坎癸申辰龙立坎癸申辰向,离壬寅戌龙立离壬寅戌向。

艮丙龙立艮丙向,兌丁易丑龙立兌丁已丑向。

六、九星盘

九星者:贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼是也。

于二十四山配合,须用地母翻卦定之。从坤卦翻起,由艮起贪狼。

艮丙贪狼,巽辛巨门,干甲禄存。

离壬寅戌,文曲、震庚亥未廉贞,兌丁已丑,武曲。

坎癸申辰破君,坤乙、辅弼。

九星与二十四山照格局,相和不论阴阳宅。均发福悠久,再以九星应照来龙真假。

看来龙土色之法,务要以入首过峡处格定罗经。

(1)如艮丙贪狼土龙来,穴土必青。

(2)辛巽巨门土龙来。穴土必黄。

(3)乾甲禄在土龙来,穴亦必黄

(4)离壬寅戌文曲水龙来,穴土必黑。

(5)震庚亥未廉贞火龙来,穴土必红。

(6)兑丁己丑武曲金龙来,穴土必白。

(7)坎癸申辰破军金龙来,穴土必黑白。

(8)坤乙辅木弼土龙来,穴土必青黄。

穴的之土,取红黄光润为佳,干枯黑色为凶,土厚为准,坚硬为凶,顽石亦凶。

七、穿山七十二龙盘。此盘由六十甲子投地龙。加四维八千而成十二正字。计七十二龙专论来龙,于峡中定盘针,无峡在人首主星后或来龙起伏束咽处或水分脊上下针盘,看龙属何种纳音,以断与龙之生克,如子龙、分五子、丙子水龙。庚子土龙,俱为旺气,甲子金龙为败气,戊子火龙为死气,壬子木龙为生气龙,内避差错空亡,孤虚龟甲不得相侵为妙,必须赶旺生气一派灌注至结穴处为准,十二正子即大空穴。故因杨公五子气法,反坐度系甲子、戌子、壬子一旬者其家80%以上皆破耗、败财、不吉。凡坐度合丙子、庚子一旬者,其家多平安富裕甚为真确。

八、地盘一百二分金

分金之法,专为立向之用,古贤之决,详曰:先将子午空山钢,却把中针来较量,再加三七与二八,莫与时师到短长。取兼加之法,以丙、丁、庚、辛为旺、相、谓分金合得七十二龙穿山,封值九六冲和为得卦之法也,每支之下有五个分金,独取丙、丁为旺,庚、

辛为相,避甲、乙为孤,壬、癸为虚,戌己为煞曜。正针分金不合参合缝针。

分金穴刹煞歌:

亡命属金须忌火,火命尤忌水相关。

木命逢金君更忌,水命逢土不自安。

土遇水音最可谓,犯之灾祸实难当。

逢生生处须堪取,受克分金灾终缠。

九、中针人盘。

先有天地然后有人,故人盘居中,人盘用以格山拔砂,山主静故退半步。

消砂之五行歌诀为:

干坤艮巽是木乡,寅申已亥水神当。

甲庚丙壬真是火,子午卯酉火相依。

辰戌丑末金为局,乙丁辛癸土相亲。

生我食神居两榜,比和人财发科场。

我去克他为财帛,他来克我杀难当。

泄我文章穹到底,识此幸勿泄天机。

消砂要领以坐砂为主,生我坐山砂为食,主科甲富贵,与坐山相同为此旺,主旺人财,龙神强旺亦可发科,我坐山去克他为财帛,主发财禄带生砂先富而贵,他来克我为七杀,流年一到凶灾败业,我生他砂为泄气,为人聪明,贫穷彻骨而绝后,或出富屋贫人。

以砂分房论休处:

一子满盘皆他管二子左边长房临。前后右边皆是小此处偏枯已不匀。

三子分公位,朝坐二房轮,六子排来三六右。四在孟前次第分,

二房朝与案,五子主星平。次从房分挨星立,变换详砂难泥论。

彼方无砂是空绝,如在生方即富贵。

在财帛方主以富,在七杀方立凶残。

在泄方主多疾病,贫无立足而绝后。

十、中针百二十分金

中针百二十分金,皆在消杀,论八山入首龙之与坐穴,旺相孤虚空亡琼杀使穴之纳音不犯,亡命命或来龙又配合地纪与天星开禧立向定穴之用。

十一、透地六十龙天纪盘

透地者,导龙气入穴中,于穴星降脉分水处定罗经,或于穴后八尺峦头,即来龙入首穴星后分水脊上定盘针,定来脉入首,看何宇来龙;格其来脉,从何方来龙,属何干支,当以六十龙有吉有凶之别,内壁、空虚、煞曜、差错、空亡,不得相侵为妙;必须趋旺生气,引至穴中棺内为佳。 杨公五气论

甲子一旬至乙亥,此乃杨公冷气派,为孤。

丙子一旬至乙亥,此乃杨公正气派,为旺。

戌子一旬至乙亥,此乃杨公败气派,为煞。

庚子一旬至乙亥,此乃杨公旺气派,为相。

壬子一旬至癸亥,此乃杨公退气派,为虚。

十二、十龙断决

◎透地六十龙分金吉凶断决一览

透地 六 十 甲 子 透 地 吉 凶 断 决

甲甲子气七壬三亥为小错,甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨,若见丙上

子水,棺内有泥浆,口舌官非,巳酉丑年应 差 错

空 亡

丙为正壬龙,大吉昌,添人进口置田庄,富贵双全定有应,诸事尤吉 棺廓内外是小塘。

子祥,若见未坤水,申子辰巳酉丑年应 珠 宝

子 戊五子五壬是火坑,出人风流败人伦,不唯木根穿棺内,白蚁从此生,子 基见巽方水共内,泥水二三分。寅午戍申子辰年应 坑

庚 为正子龙,富贵双全福悠隆,人财六畜盛,申子辰年丰,若见巽方

子 水,棺内泥难容。 壬 七子三癸是羊刃,出人少亡招贼侵,损妻克子多祸事,申子辰年应, 子 若见庚辛水,棺内可撑船 亡

丑 乙为七癸,三子旺人丁,食足衣丰富贵亨,尚见午丁水,棺内烂泥五 丑 寸深。巳酉丑年应 亡 丁 为正癸龙,出聪明又玲珑,富贵悠长久,诸事乐时雍,若见未方水, 火 珠 宝

差 错

空 差 错

丑 棺内若塘中,申子辰年应。 珠 宝

己 五丑癸是黑风,女妖男痨百事凶,疯疾最可,败绝最可痛。又见

丑 亥方水,井有水蚁虫,寅午戍年应,水困火坑中 火 坑

辛 为正丑龙,三十富贵大兴隆,人丁大旺诸事吉,慈恭孝友遇凡庸。

丑 若见寅上水,棺入泥浆中。 珠 宝

癸 七丑三艮犯孤虚葬后官灾实可必,诸事不称意,众房皆不遂,口舌退

丑 财多败绝,亥卯未年期。又见乾方水,树根穿棺定不疑。 差 错

空 亡

寅 寅七艮三丑穴平常,纵横发福不久长,寅午戍年应。诸事皆吉祥。若见

丙 亥方水,棺烂入泥浆。 差 错

空 亡

戊 气正艮龙,富贵荣华世代隆,申子辰年登科应,只怕卯水冲,棺定

寅 有凶。 珠 宝

寅 庚 五艮五寅是孤虚,火坑黑风空亡的,葬后三六九年疯疾见,人伦败绝

寅 最堪啼,又见申方水,井内有水泥。 火 坑

壬 气正壬(寅)龙,富贵人财丰,田业广置多福泽,巳酉丑年逢,倘

寅 见午方水,棺在水泥中。 宝

甲 七寅三甲主平稳,一代兴发好,后世多眼疾,若见坤方水,棺中白 寅 蚁烹。 丁 卯气七甲三寅人平常,酒色飘流懒惰扬,寅午戍年应,方忌亥水 卯 多泥浆。 己 气正甲龙,人财两发衣食丰,若见巽方水,老鼠穿棺中,申子辰年

卯 应不爽,人子哀亲莫糊胸。 宝

卯 辛 五甲五卯是黑风,火坑败绝出盗翁,三房先绝后及众,官灾叠见事多

珠 差 错

空 亡

差 错

空 亡

珠 卯 凶,若见庚申水来现,烂泥一尺入棺中,此坟若还不移改,

人财败绝永无踪 火 坑

癸 正卯龙,富贵双全出人聪,田庄广进多美境,人安物阜百事通,若

卯 见巳方水,木根穿棺定不容,巳酉丑年应。 珠 宝

乙 三乙七卯,孤寡败绝多寿夭,后代腰驼并曲脚,纵然有人亦难保,

卯 又见戍方水,井内泥水养鱼好。 差 错

空 亡 戊 七乙三卯,富贵寿长把名标,倘见申酉水,棺内有蚁虫。巳酉丑年 差 错

辰 应。 空 亡

庚 正乙龙,出人发福永不穷,七代富贵,出人秀超,群冠世雄,亥卯

辰 未年见,只怕丁水主火凶。 珠 宝

辰 壬 五辰五乙是黑风,火坑败绝最足痛,口舌官非少亡惨,离乡和尚永

辰 别踪,若见戍方水,棺内泥若脓。 火 坑

正辰龙,七十五年富贵丰,若见子癸水,井内泥水攻。 珠 宝

丙 七辰三巽,主外发福,衣食平稳,招赘入房,后代人败绝,申子辰 差 错

辰 年应,若见寅申水,木根穿棺,亡人不安。 己

巳 巳七巽三辰,福贵均平,亥卯未年应,若见乾上水,尸骨入泥坑。

癸 五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载,人丁六畜散如 巳 风,又见丑方水,老鼠棺内作窠攻。

乙 正巳龙,荣华富贵福最隆,寅午戍年应有验,癸水来冲棺泥封。

七三丙,三年七载口舌并,若见卯水来棺木,内外泥浆侵。

空 亡

火 坑

正巽龙,荣华富贵定光宗,巳酉丑年应不克,只怕午丁水来冲。

庚 七丙三巳,人兴财旺有其日,世代进田多吉庆,申子辰寅午戍年应,

午 忌见甲寅水,泥水损丁字。 差 错

空 亡

壬 正丙龙,富贵双全出英雄,三十七代人丁旺,景星庆云授诰封,忌

午 见申方水,井内泥浆凶。 珠 宝

午 五丙五午是火坑,巳酉丑年家败倾,又见午丁水,棺木底烂崩。火 坑

丙 正午龙,家业平平发人聪,谋事稳妥诸般吉,申子辰年巳丑逢,若

午 见丑艮水,泥水入棺中。 珠 宝

戊七午三丁官讼口舌纷人丁平常过,岁招横事临,若见子癸水,寅

午午戍年应。 差 错

空 亡

辛 七丁三午,出入俊秀性不鲁,户发如雷响,栗陈贯朽库,若见午方 未 水,棺内 水穿出。 癸

正丁龙,出入富贵寿不穷,若见庚方水,亡人灾厄凶,亥卯未年应。 未

乙 五丁五未犯孤虚,火坑败绝最堪啼,又见巳水来,尸骨巳成泥,巳

未 酉丑年应 坑

差 错

空 亡

珠 宝

火 丁 正未龙,双全富贵长久逢,申子辰年应不爽,寅午戍岁定遭凶,倘

未 见丑艮水,棺在水泥中。 珠 宝

巳 七未三坤犯孤虚,殃祸退财定不移,寅午戍年出疯迷,己恶人见疑,

未 若见亥壬水,儿孙横事必。 差 错

空 亡

壬 七坤三未破财,疯痰萧索实可哀,巳酉丑年应,诸药难调灾,若见

申 午方水,棺内水洋来。 差 错

空 亡

甲 正坤龙,出人聪俊富贵丰,申子辰年必有应,世代乐无穷,若见艮

申 流水,棺内两分凶。 珠 宝

申 五申五坤是黑风,火坑败绝主贫穷,若见子癸水,井内泥水凶。 火 坑

正申龙,出人聪明寿长,富贵双全,若见甲方水,棺内泥水侵。 珠 宝

七申三庚犯孤虚,官灾事出奇,又见乾方水,亡人受灾逼。 申 癸

七庚三申富贵扬,人财两发福寿长,若见丁方水,棺内是小塘。差 酉 空乙

酉 正庚龙,出人富贵最聪明,若见辰宫水,棺内水泥坑。 酉

差 错

空 亡

珠 宝

五庚五酉是火坑,百事不遂,绝人丁,若见癸上水,棺内泥水永。 火 坑

己 正酉龙,文武近三公,申子辰年应,世代富贵丰,若见卯方水,棺

酉 板不全空。 珠 宝

七酉三辛富贵攸,人丁田财旺无忧,亥卯未应乾水,冲棺又堪愁。 差 错

酉 空 亡

甲 七辛三酉,一代富贵发不久,后出僧庙道,寅午戍年有,孤寡又败绝,

戍 诸事忧见忧,若见壬方水,墓生奇怪丑。 差 错

空 亡

丙 正辛龙,人丁发达乐时雍,登科及第早,申子辰年逢,若见甲卯水,

戍 木根穿棺中。 珠 宝

戊 五戍五辛犯孤虚火坑败绝人多疾,和尚少亡孤寡惨,损妻克子定无

戍 疑,午未年前见,方知受灾奇,若见申方水,棺内不全的。 火 坑

庚 正戍龙,富贵荣华衣食丰,巳酉丑年多见喜,三十六年出人聪,若

戍 见午丁水,棺骨入泥中。 珠 宝

壬 七戍并三乾,出入无财损少年,离乡僧与道,损妻克子二房占,申 差 错

戍 子辰年应,败退无期算,若见辰戍水,棺内泥浆灌。 空 亡

乙 七乾并三戍,出入孀寡少亡孤,疯疾癔哑实足惨,寅午戍年叠见哭。差 错

亥 倘见坤宫水,棺内白蚁屋。 空 亡

丁 正乾龙,富贵大发衣食丰,申子辰年多吉庆,只怕巽水冲,棺内水

亥 泥凶。 珠 宝

己 五乾五亥并黑风,火坑主败绝,申子辰年寅午戍,人走他乡多奇怪,

亥 若见庚酉水,木根穿棺害。 火 坑

正亥龙,人财两发福悠隆,若见午丁水,棺板不全凶。 珠 宝

癸 七亥并三壬,出官享丰亨,人丁昌炽多美境,申子辰年应,又见辰 差 错

亥 方水,棺内不洁净。 空 亡

十三、透地奇门父财官禄马贵人。

十四、天盘缝针(专管纳水)

天盘纳水,水气主动,故盘上快地盘半位,专管纳水之用,配九星翻作,双山五行(已在晋安三合盘中)入十二宫论旺衰。

古贤曰:龙以派为主,穴以向为尊,水以定向而定,向以局而分,又曰:来路看四生,坐下晋安四绝,局内看三合,向上看双金。

此言龙穴吉凶在水,而水之吉凶又在向,向之所以配龙而收水。

故善立向者,必审明堂水路形局之所宜者而立,不得形局而失真向。当宜理气以求真向。

十五、天盘分金为三七加减。

十六、二十四山兼加乘气,架线分金以上,分毫不可阴阳差错,先圣云:

“亥无鳞甲用心安。”

言亥龙入首,坐壬右乾,不可侵犯,宜乘本龙真气入穴,于亥山正

中坐穿山,已亥为戊已煞曜,宜偏一线,乘右丁亥气,若兼左之癸亥一分,是壬 龙之步位,

兼亥龙取论也,兼右边乙亥,虽在乾之步位,乾半位近亥乾亥共一家,故催官篇云:“天皇气射天厩星,微挨禽兽加壬行”天皇亥也,天厩壬也,言右落亥龙,扦乾山巽向,左耳乘气在亥三分,壬气不得侵棺,为隔山取气法也。此为三七加减。内盘克命用外盘,外盘克命用内盘。

浑天星读五行

与透地纳音为体用,纳音为主,天度所属五行为宾,其内一盘于支即透地天纪之干支。二十八宿分为七曜,各有所属,而一宿之内又有五行。金十二,木十三,水十二,火十二,土十二,共六十一位。

如丙子水龙,坐火度,戊子火龙坐水度为煞,又龙生度为泄度。生龙为思比和为得宜,又坐度克来水度吉,来水之度克坐度凶。故曰:山克穴者,人多发福。穴克山者,其家少禄,穴而克水,财源积聚,水而剋穴,必遭荼毒,等。

十七、二十八宿配二十四向度数吉凶

盖二十八宿,乃罗经周围三百六十五度二十五分宫度,分毫自然,次序不

混。盘内均以标明,空亡度下作“亡”字。

差错度下作“丫”关煞度下作“X”。

吉为红圈,凶为黑圈,平不作字。

十八、现代周天360°坐标比盘在罗盘最外一层

后记:

以上十八点,概说了罗盘使用的基本要领,盖罗经一学,历代地家各有所

重,有重龙者发之慢,然发之厚,有重砂者,发之亦慢,然发之猛,有重水者,

发之最速,然不得长久之策耳,故地理之道,务求龙、砂、穴、水、向。互能相

顾方称的上好风水,无龙如无木之木;无砂如无枝之树,不得穴如旱之禾;不得

水如阴沟中罗曼草藤;不得向如沙中青苗。因之,学者宁可十年扦以坟,亦不可

妄为做作。

另罗经之法,亦可参看“罗经使用法”等度数,切不可认定一法,而不求甚解耳。

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