无名英雄

在我们的孪生女儿出生后的第一

次\"约会”时，我和丈夫一起去看了一部名为《玩具故事》的电影。我们很喜欢这部片子，但随后我丈夫问道：\"父亲在哪儿呢？”起初我还认为因为一个小小的失误而批评一部很吸引人的家庭影片似乎是太偏狭了。可后来越想越觉得这一疏忽太严重了。父亲不仅没有出现，他甚至没有被提到—— 尽管家中有婴儿，说明他不可能离开太长时间。影片给人的感觉是，父亲出现与否似乎是个极次要的细节，甚至不需要做任何解释。

新闻媒体倾向于把父亲的边缘化，这只是一个例子，它反映了在美国发生的巨大的社会变化。大卫?布兰肯霍恩在《无父之国》一书中将这种倾向称之为\"无需父亲”观念。

职业母亲（我想这应是与无职业母亲相对而言的）奋斗的故事从媒体上无尽无休地轰击着我们。与此同时，媒体上绝大多数有关父亲的故事又集中表现暴力的丈夫或没出息的父亲。看起来似乎父亲惟一值得人们提及的时候是因为他们做家务太少而受到指责的时候（我怀疑这一说法的可靠性，因为\"家务”的定义中很少包括打扫屋顶的雨水沟、给汽车换机油或其它一些典型地由男人们做的事），或者是在他们去世的时候。当布兰肯霍恩先生就\"顾家的好男人”一词的词义对父亲们进行调查时，许多父亲都回答这一词语只有在葬礼上听到。

这种\"无需父亲”综合症的一个例外是家庭全职父亲所受到的媒体的赞扬。我并非暗指这些家庭全职父亲作出的承诺不值得人们的支持，我只是想指出在实际生效的双重标准：家庭全职父亲受到人们的赞扬，而家庭全职母亲和养家活口的父亲，所得到文化上的认同却很少，甚至完全得不到。

我们用来讨论父亲角色（即没出息的父亲）的话语本身就显示出人们对大多数男人默默无闻而自豪地履行对家庭承担的责任缺乏赏识。我们几乎从来没听到\"职业父亲”这一说法，在人们呼吁应该考虑给予工作者在工作地点上更大的灵活性时，很少有人认为这种呼吁不但适用于女子，同样也适应于男子。我们这个社会表现出似乎家庭职责对父亲来说并不象对母亲那么重要 —— 似乎事业上的满足就是男人生活的全部。

更让人感到侮辱的是最近媒体的这种倾向，即把家庭主妇看成是一种\"地位的象征” —— 就像一辆名贵的汽车，只有据说少数男人才享受得起这种奢侈与豪华。这暗示家里有家庭主妇的男人比那些妻子在外工作的男人日子过得更舒适，因为他们拥有全职管家这种\"奢侈品”。然而，实际上作为家庭惟一挣钱者的男人要承受很多压力。当他们的那份工作是家庭收入的惟一来源的时候，失业，或者甚至只不过是受到失业的威胁，对他们来说显然构成更大的困难。同样，家庭惟一的工资收入者在想辞去不太满意的工作时，其灵活程度也要小一些，因为这种工作变换会使他们失去收入。此外，为了给家庭挣更多的钱，许多丈夫超时工作或兼做第二职业。对于这些男人来说，正是这份工作所支撑的家庭，使得他们值得付出努力。很多男人相信母亲呆在家里对小孩十分重要，这种信念使得他们乐意地担起家里惟一挣钱人的担子。

目前，研究者们普遍认为家

庭中没有父亲会对小孩 —— 因此对整个社会 —— 带来严重的问题。然而，我们这个社会并没有把\"普通”父亲作为正面角色为未来的父亲树立榜样，相反地，却常常持放弃态度，认为传统的父道从最好的方面说是已经过时，从最坏的方面讲就是危险的。这使得许多男人对他们作为父亲的角色的价值提出疑问。

作为一个社会，我们需要认识到对于孩子来说，父亲是与母亲同等重要的，不仅仅在经济支持上，而且在感情依靠、教育和纪律训导方面都是如此。我们仅仅意识到没有父亲是一个问题是不够的，也不能只是站在坟墓旁边哀悼\"顾家好男人”的去世，随后又找一个人来替代他（请问一问已失去父亲的人，这是否可能）。我们必须承认我们是如何贬低了父道的价值，我们必须努力向男人们显示，他们在孩子们的生活中是多么不可缺少，多么重要。

那些每天都在努力去爱和支撑他们的家庭，力求做一个顾家好男人的父亲，那些无名英雄，需要我们的承认，他们所付出的一切需要我们的感谢，因为他们值得我们的认同和感激。

文化存在差异吗？

1993年，我第一次有机会作为加利福尼亚大学的代表访问俄罗斯，为他们提供有关农业劳工管理方面的技术帮助。在我到达之前，人们告诉我说：\"俄罗斯是一个非常有礼貌的民族”。我到那里后，有一次一位翻译向我解释说：男士要为女士们倒柠檬汁，要对她们彬彬有礼。

三个星期的行程快结束时，我那位年轻的俄罗斯主人及朋友德米特里?伊万诺维奇和他那可爱的妻子叶列娜邀请我到外面就餐。美餐完毕后，叶列娜问我是否想吃香蕉，我有礼貌地谢绝了，并解释说：我对晚餐非常满意。但此刻我一直在想，\"我该做点什么呢？虽然我和她的座位离放香蕉的地方一样近，我要不要为她送上一个香蕉呢？怎样做才显得有礼貌呢？” \"你想吃香蕉吗？”我问叶列娜。

\"好吧”，她笑了笑，但并没试图从水果篮中去拿香蕉。\"现在该怎么办呢？”我想。 \"你喜欢哪一个？”我犹犹豫豫地说。

她指着其中一个香蕉说：\"就那个吧。”由于一直想着俄罗斯人的礼节，我就摘下她所指的那个香蕉，剥去一半的皮，然后递给了她。叶列娜和德米特里脸上的笑容表明，我做得正确。这次经历之后，我常常告诉所有的人，在俄罗斯，为女士剥香蕉是一种表示彬彬有礼的作法。然而，当我第三次到俄罗斯时，有一天一个俄罗斯人客气地纠正了我的错误想法。

\"啊，不，格里戈里·达维奇，”一个俄罗斯人很得体地更正说：\"在俄罗斯，一个男人为女士剥香蕉意味着他对她想入非非。”我简直无地自容，因为我一直在得意地向人们讲述我经历的这件我理解文化差异的趣闻。 有些教训只有通过这种尴尬的方式才能吸取。那些有关文化差异的好心文章和讲座可能是害多利少，也许还并不像我说的这件事那样只是一件趣事而已。它们所讲述的就如同我所讲述的香蕉故事一样，往往有太多的普遍推论甚至是歪曲的看法。

关于西班牙文化，我们经常听见这样一些泛泛而论的说法：西班牙人见面时距离靠得更近，较少对视，在一般谈话中身体接触较多，他们不大愿意参加集会。进行主观概括往往是危险的，尤其当这些概括还附加一些建议时更是如此，比如说：同西班牙人谈话时，要与他们靠近些，身体接触多一些，别指望他们参与，等等。

任何特定民族或特定文化内部的人们之间的差异常常要比群体间的差异大得多。教育、社会地位、宗教信仰、性格、信念、阅历、家庭的爱以及其它多种因素都会影响人的行为和文化。

对上班时和下班后哪些行为算是有礼貌的和恰当的这一问题，看法肯定是有分歧的。例如在一些文化里，\"是的” 意味着\"我听见你说的话了”而不是\"我同意”。谈正事前的寒喧和问候的时间长短，对别人在旁边说自己不懂的外语的容忍程度，敬重妇女礼来衡量一个人是否礼貌（例如女性走到你的桌前你要站起身来，在公共汽车上要为老人让座等等），以及衣着的规矩等，都是可能是文化差异和传统的佐证。

在墨西哥，习惯上是刚到的人向其它早来的人打招呼。例如，当一个人来到一群就餐的人中间，他会说\"请吃好”；在智利，女性通常会吻其他女性和男性的面颊来打招呼；在俄罗斯女性常常与其他女性朋友臂挎臂地行走。注意风俗习惯和文化差异能让来自另一种文化的人有机会更快的融入该文化或被认同，而忽略这些差异则可能让一个漫不经心的人陷入麻烦。

由于存在文化和意识形态上的差异，所以了解一种文化中的习惯和生活方式是有好处的。加拿大的ODCnet网站记者阿伦?庞写道：\"在研究跨文化差异中，我们不是研究个体，而是进行不同民族间的比较，因此我们是在比较两个正态分布曲线，所以概括是难免的。”另一名记者解释说，人们需要对事物进行分类描述。这些说法都完全正确，但是当我们按照这些概括性结论行事，而这些结论又是来自错误的观察时，危险就降临了。如果我们根据眼睛对视、人体间距离、身体接触和参与的兴趣等一类事物所作的一般推论来决定我们的行为，就可能产生严重的负面后果。

男人工作有利于健康

也许，你只有30岁——或者40岁，50岁——而且已经在想象着要退休。你已拥有（填空选项：购股选择权、信托基金、有钱的妻子），而且现在仅有的问题是什么时候退休。什么时候是全身心地

家庭生活也会影响到男人从工作中获得的利益。有了孩子以后，特别是有了一个男孩之后，美国男人的工作时间就要延长。

华盛顿大学的心理学家和经济学教授谢里?兰贝

投入到高尔夫球的最佳时机？

或许这是一个可怕的念头，尤其是对那些工作不是为了养家糊口的人来说。而且种种流行病学分析早已得出结论：较早退休的人并不比那些工作到老的人寿命长。假如有机会整天除了娱乐活动别无他事，我们就会遇到麻烦——被高尔夫球击中头部，喝酒过多掉下渔船，诸如此类的事情。 任何事情使得我们过多地远离妇女的关爱世界都不利于我们的健康。这并不是说工作不会带给我们有害的影响。男人是90%以上的与工作有关的事故的受害者。高度竞争的本能也驱使我们在事业上求得发展，而一级一级的往上爬也可能使人紧张（虽然有趣的是，大多数总经理非常健康；他们都很有韧劲，是天生的领导者）。

任何稍微超越我们的能力的工作都会引起紧张，伴随而来的是高血压，免疫力下降，心血管疾病的患病机率的增加。但是，养育孩子也紧张。失业真的很紧张。度假也可能紧张。在米兰开汽车更是一场恶梦。

问题在于，看看那幅图画，无论愿意与否，不工作总比工作更糟糕。这一点一直是对的，但是现在随着性别角色的变化，这一常理也有些难以解释了。

成功的回报

工作对男人有利——尤其是条件合适时更是如此。例如——当然这并不适合那些社会平等主义者——娶了一位\"家庭主妇型”妻子的男人有更大的可能在事业上不断得到提拔。这是《康纳尔大学退休和康乐研究》得出的结论，这份研究同时也发现反之亦然：男人娶了有全职工作的妻子，其事业也更加可能走下坡路。从其他的资料中我们了解到，一位成功的和有成就的男人是健康和欢乐的人。 近来苏格兰有一份研究也表明，性别角色的变化对男人工作生涯有影响。研究人员指出，有全职和兼职工作的妇女人数的增加，很可能与自杀和心情抑郁的男人数目的不断增加有间接关系，至少在英伦诸岛是如此。对于男人来说，失去作为家庭唯一供养者的地位，以及意识到丧失了社会地位，可能是抑郁症的危险因素。

尔说，\"我们只能猜测，有了一个儿子对男人来说增添了婚姻和家庭的价值。”他根据\"美国收入动因的访问调查”的数据，发现第一个儿子的出生会导致男人平均每年增加了84小时的工作时间——相当于增加了两个星期的工作。有了女儿之后男人只增加了31小时的工作。他们还发现了一种\"父亲奖

励”，使得男人每生一个孩子都会增加大约５%的小时工资。 退休

研究一再表明，一个在职的有家室的男人的可支配收入越多，则越幸福，越健康。

还不相信？研究退休的人们的一些发现，进一步说明了不要退休的理由。首先，刚退休的男人比没有退休的男人会遇到更多的家庭冲突。你的夫人会很紧张地担心你是否被高尔夫球击中头部，或者喝酒过量落水飘在海上。

好消息是你还可以重新获得退休而产生的损失——重新回去工作。康纳尔大学心理学家荣格默恩?科?基默和菲莉斯?摩恩发现，退休的男人一旦决定重新工作时，他们又重获得新生。

基默认为，\"退休后再就职对他们的心理健康有好处。”那些退休后又重新工作的人们感觉士气高昂，很少有沮丧的心情。而那些退休后没有重新工作的男人们则感觉精神消沉，心情极其沮丧。 他们对534名已婚的在50岁和74岁之间的男人和妇女的研究发现，工作状况对精神和抑郁的影响是不分年龄、收入和健康的。

因此，加劲干吧，朋友，并且设法一直干到你躺下为止。延年益寿的药方之一就是工作。

面对退休的恐惧

\"等到你退休的时候，你就完了-你也就死了。\"这句简单而又广为接受的话语是一个77岁的公司创始人甚至在他结束退休生活, 又从他儿子那里重新拿回公司控制权之前常常念叨的一句话。对于很多人来说，从他们所创下的事业中退下来似乎是一个生与死的大事。难怪很少有人有这个勇气或想法去面对它。这种对退休的恐惧常常在很早时候就表现在不愿意或不能够推行继承计划。我们发现，这些不能够完成，

甚至不能够开始执行继承计划的人往往有三种主要的观点：

  

\"退休令我恐惧\"。 \"我们将失去一切\"。 \"这个事业就是我自己\"。

退休是令人惊恐的。在这样一个平静的生活尤其值得珍惜的时代，退休是一次崭新的前途未卜的旅程。个人的经济保障也是坚持掌控企业的一个强有力的动力。对于那些创业于家庭贫寒或失业时期的人来说，他们更加难以\"\"。

对于许多成功企业的创始人来说，他们的企业就是他们自身。据说有一个90多岁高龄还在掌管公司的女老板，\"工作就是她的氧气\"。有的企业家开始创业时至少部分是为了向曾经拒绝过或怀疑过他们能力的前老板证明自己的实力。我们发现这些人比大部分人都有更加强烈的欲望抓住自己的企业不放。

因为这些或其他一些原因，有太多的企业创始人拒绝退休。他们坚持认为只有他们才有能力经营好这个企业。妒嫉或因权力旁落而产生的不安全感导致了人际间的矛盾。这妨碍了继承计划的进行，甚至了未来继承者才能的发挥。

如果一个企业领导人还没有达到他所期望的目标，他往往会希望有机会继续留下来。企业继承这一过程就成了一场战争而不是一个温文尔雅的交接。然而，这场战争的各方都应该记住邱吉尔在警告国会时所说的一句话：\"如果我们就过去和现在之间展开争论的话，我们将发现我们已失去了未来。\"

幸运的是，有许多企业家也在设法勇敢地、开放地、及早地面对继承计划。由于企业的继承对于家族式企业的延续来说是最重要的一个问题，所以我们就对这些正在进行继承计划的企业的构成和背景尤其感兴趣。

我们得出了这样的结论：这完全一个认识或态度问题。那些能够安排继承计划并能够的企业家并不一定出自大企业或小企业。他们并非出自管理有些脆弱或需要亲自参与管理的企业。他们甚至也不一定有比较合格的人来接手他们创下的基业。他们只是对退休的认识或态度不同。他们看到的是，玻璃杯一半是满的，而不是一半是空的。

以下几个关于退休的态度有助于企业的传承：

\"企业交接之后还有另外的生活。\"许多企业老板曾亲眼目睹过有人\"死于马上\"的不幸经历。他们有过伙伴或朋友年纪轻轻的就故去了，根本就没有机会退休。或者他们的父母当初也不肯让他们。所以现在他们无法设想再把这种压抑感强加给下一代。这些企业老板把退休看作是他们不愿意错过的一段人生经历。

\"我已经得到太多我想要的了\"！我们发现，凡是那些能够合理地安排继承计划的人都非常希望能在比较年轻的时候，比如 50到55岁的时候，就能做更多的其他事情。他们已经非常积极地参与一些新的爱好活动，比如教书、从政、开办新企业或从事慈善事业。他们也着手加快继承者的准备工作，这样他们就能有更多的时间 - 甚至全部时间-来做其他事情。他们不是从以前的工作中退下来，而是去迎接新的机遇。

\"这里有一项事业正等着我呢\"。从我们自己的经验看来，对于那些通过买断经营权而购得企业的老板来说，他们要比亲自创办企业的老板更容易面对企业继承计划。他们似乎能认识到董事长会变，但企业还要继续发展。正如有个企业领导人所说：\"我坚持不放手不是因为我对企业来说是必不可少的，而是因为企业对我来说是必不可少的。\"在明白了这一点之后，他就从其他方面去发掘生活的意义，不断向前进取。

不幸的是，我们的社会没有充分肯定那些为进行继承计划而做出艰难抉择的人，他们甚至是冒着很大风险作出抉择的。我们崇拜那些企业的开拓者、建设者、领导人，但我们极少看到有关那些将自己的企业温文尔雅地成功转交给后继者的人的报道，我们也极少为他们的行为报以欢呼。而这似乎才是更难得的才能和成就。

也许这就是为什么管理权威彼得·德拉克把继承计划称之为对领导人的\"伟大品格的试金石\"。过了这一槛，领导人将走向新的挑战和乐园。

霍尔马克的亚洲情人节

情人节赠送贺卡从表面上看是

美国的作法，但这种现象也正在亚洲生根发芽。然而， 亚洲顾客在购买情人节卡片时，他们常常选择带有英语原文的卡片，哪怕他们一句英语也不会说。全球主义者在此探讨情人节的全球化和美国公司在亚洲的作用。

霍尔马克问候贺卡在全世界人人皆知。自1910年霍尔.马克根据他储藏在床底下贺卡试样生产贺卡至今，总部设在堪萨斯的卡片生产公司已经发展成为拥有3.5 亿美元的企业。90多年后的今天，霍尔马克已成为一家全球化公司，并且把向亚洲扩展作为它战略决策的主要部分。

仅仅在亚洲，这家总部在堪萨斯的公司就于1994年在日本开设了一家公司，又于1998年在和新加坡，1999年在上海开办了数个富有创造性的机构。霍尔马克公司的代表指出亚洲已成为“一个重点区域”。和新加坡正从分销中心变成投资中心。

单就美国而言，情人节67%的活动是给人赠送情人卡礼物。根据霍尔马克公司的说法，2000年的情人节美国人共花去了3.5亿美元。尽管美国的市场很大，但在亚洲销售1330种不同类型的情人节卡片的潜力就更大。

根据霍尔马克卡片的销售量，似乎可以看出，中国、日本、韩国的具有浪漫色彩的消费者的数量正在上升。这一现象并不令人吃惊，因为霍尔马克贺卡已成为一种绝妙的克服情感拘谨的好办法，而情感拘谨在亚洲许多国家仍然很普遍。

既作唐·璜式的风流才子，又不失脸面。 东方国家的人们由于文化的准则与浪漫的爱情常常陷入两难的境地，那就是： 你怎样才能告诉一个女孩你喜欢她，但又不至于使自己“丢面子”呢？比如在中国，由于文化准则的缘故，中国男性大概永远不会被误认为是莎士比亚笔下的罗密欧，而西方的风流逸事也决不会成为中国男人茶余饭后的话题。因此，怎么克服这种两难窘境？为了避免文化习俗上的失误，中国的唐.璜们购买情人卡送给他们的心上人。这样，他可以通过卡片上事先印制好的文字来表达他们的感情，而不用当面说一些令人尴尬的甜言蜜语。

在日本和韩国，文化准则又稍有不同。总的来讲，日本和韩国男人对自己的感情和浪漫情趣较少抑制。评价日本男人在生活的各个方面是如何易动感情的，只需回忆一下一个日本和韩国的上层首席执行官在国家电视台的摄像镜头前，泪流满面地为公司的不良运作和破产而道歉的新闻特写的情景就足够了。 在日本和韩国，女人要比男人更加克制自己的感情。因此，为了用恰当的方式表白自己的爱情，女性往往喜欢送霍尔马克卡给她们爱慕的对象。但是，假如你认为应该把霍尔马克卡片上的英文翻译成亚洲各国的语言以便使情人们能相互交换爱慕的话语，你不妨再想一想。

谈情说爱是世界相通的，不需要任何语言技巧。

由于在亚洲出售的大多数霍尔.马克卡片是在当地国家生产的，因此，把卡片的英文译成当地文字似乎是很自然的。为了适应全世界消费者的需要，霍尔马克用30种不同的语言印制贺卡。

因此，霍尔马克卡片正在使用汉语和日语印制，并计划扩大语言范围，如印度语，吉吉拉特语，泰米尔语。然而，对顾客的调查却发现，这种努力没有真正的必要。 英语就是这种时髦语言。

如果你真的想给你的中国女友或日本男友留下深刻的印象，不要给他们送日语或汉语贺卡。否则这会令人乏味。与霍尔马克（卡片）公司的预料相反，亚洲的情人们更喜欢给他们的心上人送英文贺卡片，哪怕他们基本不懂或根本不懂英文。送英文贺卡是一件很时髦的事。

在了解了这一文化偏爱后，霍尔马克（卡片）公司做出了快速反应。尽管中国和日本的当代罗密欧与朱丽叶们现在能够买到印汉语和日语的贺卡，霍尔马克（卡片）公司还是确保供应大量的英文贺卡。这样，既展现了顾客的时髦的世界性的品位，同时又能向他们的心上人表达至关重要的爱恋信息。